PRILOZI CONTRIBUTIONS - Institut za istoriju Sarajevo
PRILOZI CONTRIBUTIONS - Institut za istoriju Sarajevo
PRILOZI CONTRIBUTIONS - Institut za istoriju Sarajevo
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Hana Younis, Skice porodičnog života u Sarajevu posljednjih decenija osmanske vladavine<br />
Prilozi, 36, <strong>Sarajevo</strong>, 2007, str. 33-68.<br />
ma objavljujući prodaju pokretne i nepokretne imovine i uzvikivao njihovu cijenu.<br />
Nakon što bi rasprodaja bila <strong>za</strong>vršena, on bi kao platu, dobio 5% od ukupno dobivenog<br />
novca. 98<br />
Ovdje radi potpunije slike treba napomenuti da su maloljetni nasljednici bili <strong>za</strong>štićeni<br />
od podjele imovine ukoliko bi ostali bez oba roditelja, dakle imovina maloljetnika<br />
nije se mogla dijeliti sve dok osoba ne postane punoljetna, što je predstavljalo<br />
<strong>za</strong>konsku <strong>za</strong>štitu imetka maloljetnika. Ukoliko bi djeca ostala bez oba roditelja<br />
davali bi se na skrb najbližoj rodbini, koji su im bili u svojstvu tutora. 99<br />
Kako ne bi došlo do ovih problema, mnogi su se odlučivali na podjelu svoje<br />
imovine pismenim putem prije smrti. Pisanje testamenta je jedna od osnovnih stvari<br />
kojom je pojedinac određivao svoj odnos prema porodici, rođacima, ali i poznanicima.<br />
100 Vasijetname su predstavljale dokument, u kojem je uz prisustvo svjedoka, dotična<br />
osoba dijelila svoju imovinu prema vlastitoj želji. Da bi vasijetnama bila pravosnažna<br />
morala je, po <strong>za</strong>konu, biti pisana pri čistoj pameti i pred svjedocima. 101 Pisanje<br />
testamenta imalo je još jednu prednost, a to je mogućnost isključenja nekog člana<br />
porodice iz oporuke. 102<br />
98 Johan Roskiewicz, navedeno djelo, 160.<br />
99 Kao tutora djeci Surije, žene Husein-age, postavljen je hudžetom 1863. godine Abdulah<br />
Mensur-efendija. U hudžetu je naglašeno da je “dnevna opskrba djeci po 100 para... i ostale<br />
nužne potrebe.” IASA, Zbirka turskih dokumenata Hamdije Kreševljakovića, kutija br. 1, P<br />
11-17, br. 7.<br />
100 Uporedi: Privatni život u srpskim zemljama u osvit modernog doba, 731.<br />
101 Vrlo često su nasljednici pokušavali osporiti vasijetnamu, tj. testament upravo navodeći da<br />
njen naručilac nije bio pri čistoj pameti. U takvoj nakani uspio je Mahmut sin Smajlov, koji<br />
je tražio da se na osnovu izdate fetve šejhul-islama izda emri šerif kojim će se narediti da mu<br />
se uruči pripadajući dio ostavine i<strong>za</strong> umrlog oca. On je optužio svoju maćehu Nuru da ga je<br />
prikratila u nasljedstvu u ostavštini i<strong>za</strong> oca, a koju joj je umrli Smajl kao matuh (senilan) bez<br />
saglasnosti valije prodao. Tim povodom je imenovani dobio fetvu šejhul-islama, a na osnovu<br />
iste ranije rumelijski kadi askjer je 1253. izdao ilam iz koga proizilazi da je takva kupoprodaja<br />
<strong>za</strong>konski ništavna. Na osnovu toga izdat je emri šerif iste godine. OISA, ZANUBIH, sig.<br />
br.86/II, Šikajet defteri inv. br. IX 1826-1878, 32/3.<br />
102 U Sarajevskom cvjetniku u toku jedne godine objavljene su dvije oporuke kojima je bio<br />
cilj davanje do znanja cjelokupnoj javnosti da je član porodice isključen iz testamenta. Prva<br />
objava desila se nakon iznenadne smrti austrijskog konzula. Njegova oporuka je pročitana,<br />
te se javnim putem dalo svim ljudima na znanje da će ga naslijediti djeca osim sina koji je<br />
isključen iz nasljedstva. Ipak, ostavljena je mogućnost da se on javi u roku od jedne godine<br />
i izjasni o tom pitanju. Isto se desilo i nakon smrti Ante Persića. Iz objave saznajemo da je<br />
Anto ostavio testament iz kojeg je isključio sina Vincenta. Svoju imovinu ostavio je djeci:<br />
59