18.01.2013 Views

PRILOZI CONTRIBUTIONS - Institut za istoriju Sarajevo

PRILOZI CONTRIBUTIONS - Institut za istoriju Sarajevo

PRILOZI CONTRIBUTIONS - Institut za istoriju Sarajevo

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Hana Younis, Skice porodičnog života u Sarajevu posljednjih decenija osmanske vladavine<br />

Prilozi, 36, <strong>Sarajevo</strong>, 2007, str. 33-68.<br />

S obzirom da je brak i osnivanje porodice smatran obavezom svakog pravovjernika,<br />

ne<strong>za</strong>obilazno pitanje je: da li ima neka određena, običajna, vremenska granica<br />

i sa koliko godina se najčešće ulazi u brak?<br />

Da je postojala određena dob dozvoljena <strong>za</strong> sklapanje braka vidi se iz proglasa u<br />

listu Bosna u kojem stoji: “Kao što se je skoro dogodilo da je mladić jedan prevario<br />

djevojku, koja <strong>za</strong> udaju još nije dorasla, to je protivno i vlasti i prirodi. Nije potrebno<br />

obširno govoriti o tome da brak može cjeliehodan biti, ako djevojka, koja u brak stupa,<br />

nije punoljetna. Da se nebi tako što i u buduće događalo, izdala je vlada vilajetska<br />

naredbu po kojoj se ima paziti da ne punoljetne djevojke u brak ne stupaju. Ova<br />

naredba od valije vilajetskog dostavljena mufetišu s nalogom da se svijem vlastima<br />

u ovom vilajetu raspiše.” 20 Da se ova naredba nije poštivala, vidi se iz uvoda u kome<br />

pisac obavještava javnost da se naredba drugi put obznanjuje. Punoljetstvo djevojčica<br />

je bilo određeno vjerskim propisima, tako da je bilo individualno i <strong>za</strong>visno od perioda<br />

sazrijevanja djevojčice.<br />

Dževdet-efendija u pismu o ašikovanju navodi kako je vidio djevojke od 20-25<br />

godina kako hodaju i ašikuju, 21 što bi moglo dovesti do <strong>za</strong>ključka da je to prosječna<br />

dob <strong>za</strong> sklapanje braka. Kako bi došli do konkretnih podataka, analizirali smo podatke<br />

u Ali-pašinoj mahali iz popisa mahala 1867. godine u kojem su objavljeni datumi<br />

rođenja i vjenčanja svakog bračnog para. Ali-pašina mahala je ujedno i najbrojnija<br />

mahala u Sarajevu, u kojoj živi srednja klasa, a stanovništvo je vjerski izmiješano.<br />

U ovoj mahali živi 117 bračnih parova. Najmlađa je Joka supruga Luke, opančara, a<br />

brak je sklopila u dvanaestoj godini života. 22 Potrebno je napomenuti da je samo jedan<br />

slučaj da ovako mlada djevojka - djevojčica sklopi brak. Radi jasnije slike, izložen<br />

je tabelarni prikaz muških i ženskih godina stupanja u brak u ovoj mahali:<br />

20 Bosna, II, br.58, 26.06. i 08.07. 1867, 1-2.<br />

21 H. Kreševljaković, I<strong>za</strong>brana djela IV, 56.<br />

22 Bejtić Alija, Ali-pašina mahala u Sarajevu. 50.<br />

40

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!