PRILOZI CONTRIBUTIONS - Institut za istoriju Sarajevo
PRILOZI CONTRIBUTIONS - Institut za istoriju Sarajevo
PRILOZI CONTRIBUTIONS - Institut za istoriju Sarajevo
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Prikazi<br />
Prilozi, 36, <strong>Sarajevo</strong>, 2007, str. 211-303.<br />
slimanima sjećajući se svog školskog svjedočanstva u kome nije bila napisana nacionalnost,<br />
a u rubrici <strong>za</strong> jezik pisalo je “maternji”. Društvo oslikava i kroz nove riječi<br />
koje ulaze u svakodnevni razgovor; komunista, konferencija, pojam “svjesni muslimani”<br />
i drugi.<br />
Prikazi novih životnih navika stanovnika Jugoslavije, kao što su primjeri o stanovanju<br />
u sustanarstvu (gubila se kućna intimnost), odlasku na more preko sindikata,<br />
otvaranju granapa (novi način kupovine, počinje se kupovati na kilo, prije se<br />
mjerilo na kotaricu, torbu, vreću), upotrebi tehničkih pomagala u kuhinji (frižidera<br />
i električnih šporeta), <strong>za</strong>nimljivi su <strong>za</strong> h<strong>istoriju</strong> svakodnevnog života u jugoslavenskom<br />
socijalizmu. Pisana rukom žene, vrijedna su <strong>za</strong>pažanja i lična životna iskustva<br />
žene. Teme o ženi Muslimanki oslikavaju “novo vrijeme” koje <strong>za</strong>počinje 1950. skidanjem<br />
<strong>za</strong>ra i feredže, a koje se razvija praksom <strong>za</strong>pošljavanja Muslimanki. Emancipacija<br />
žene u trenutku kada i same počinju primati platu, čime <strong>za</strong>počinje njihovo<br />
osamostaljivanje od muža. Socijalna slika društva i uloga žene Muslimanke u braku<br />
oslikana je razmišljanjem o životu koji se živi u raskoraku sa vjerom, te usvajanjem<br />
ateističkog načina življenja. Autorica evidentira i pojave koje su nekada bile ne<strong>za</strong>mislive<br />
u životu žene, vanbračna djeca, samohrane majke, mješoviti brakovi. Promjene<br />
u odnosu u porodici reflektiraju se na međusobne odnose muževa i žena, oslovljavanje,<br />
praksu davanja novih imena djeci, novih pozdrava. Sve to vidimo i u duboko intimnoj<br />
životnoj priči autorice.<br />
U ovom dijelu <strong>za</strong>stupljena je sanžačka tema o ponovnom iseljavanju Muslimana<br />
u Tursku u periodu između 1954. i 1966. godine. Pratimo i dalje preokupaciju sudbinom<br />
sandžačkih generacija, useljenih u periodu od 1920. do 1966. godine. Njen stav<br />
o njihovoj vezi s islamom, o odnosu prema Turskoj, prema Ataturku i njegovim reformama.<br />
Razmišljanje gdje pripadaju i na koju zemlju imaju pravo.<br />
Smatrajući da se na primjeru stanja privrede i nauke daju primijetiti sve promjene<br />
u jugoslavenskom socijalizmu, Munevera Haždišehović je četvrto poglavlje pod<br />
nazivom Nauka na vjetrometini politike, posvetila iskustvima svoje poslovne karijere.<br />
Zaposlena u Vinči kao dugogodišnji naučnik iz oblasti nuklearne fizike, Munevera<br />
Hadžišehović evidentira razvojne faze jugoslavenskog samoupravljanja, reforme<br />
1965. godine, formiranje organi<strong>za</strong>cija udruženog rada na osnovu Zakona o<br />
udruženom radu, radničkih savjeta, nastanak birokratije, djelovanje sindikata, samoupravljanje<br />
poslije 1980. godine. Pratimo decentrali<strong>za</strong>ciju jugoslavenskog društva<br />
koja se ogledala i na naučnim institucijama. Navodeći pojedine naučne projekte<br />
i eksperimente u Vinči, sagledavamo i naučne standarde sedamdesetih godina u Jugoslaviji.<br />
270
Change language