Kritika: Mulić, Llosa, Mršić Interview: Marina Trumić TEMA broja ... - sic
Kritika: Mulić, Llosa, Mršić Interview: Marina Trumić TEMA broja ... - sic
Kritika: Mulić, Llosa, Mršić Interview: Marina Trumić TEMA broja ... - sic
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Pa po čemu je onda Ahmed Nurudin musliman i šejh i po čemu je onda taj roman muslimanski kada<br />
pisac, kroz usta svoga junaka Boga ne zaziva, a vjeru (kroz sumnju), prikazuje kao puku ideologiju bez<br />
ikakvih ograda i to sasvim u negativnom svjetlu?<br />
Stvarno ne znam - očigledna je jedino ta podvala: književni vlah, ateista, među dervišima...<br />
I na kraju knjige derviš zavapi: “Poučite me, mrtvi, kako se može umrijeti bez straha, ili bar bez užasa.<br />
Jer, smrt je besmisao, kao i život.” Mrtvi ga u tome neće poučiti, tome ga može poučiti samo islam, ali on<br />
islam ne zaziva. Na stranu to što muslimanu ni smrt, ni život nisu besmisleni.<br />
Pa naravno, očigledna greška je u pitanju! Zlonamjernici bi u takvom konceptu sumnje vidjeli nekakvu<br />
uvjetovanost unutar sižea, dijalogičnost i otvorenost cjelokupne romaneskne strukture, psihološku ili<br />
metafizičku dramu lika, ali zasigurno su, budimo iskreni, u pitanju greške koje se mogu vidjeti već golim<br />
okom.<br />
Naveo sam ono što je očito golim okom i sve te greške koje sam naveo nisu se piscu omakle, one izviru<br />
iz suštine njegovog stava i shvatanja i iz njih proizilaze svi sutinski odnosi i poruke knjige. “Derviš i smrt”<br />
nije muslimanska knjiga i ne samo da nije muslimanska, ona je antimuslimanska.<br />
Kako se onda odnositi prema Selimoviću. Da li ga uopšte više priznavati, ili bi ga trebalo odbaciti sasvim,<br />
beskompromisno, nakon ove Vaše dekonstrukcije njegova najvažnijeg djela, nakon ponuđenih argumenata<br />
i minuciozne interpretacije. Da li mu ima spasa uopšte? Predložite neki obrazac prema kojem bi<br />
ga trebalo poimati.<br />
Ali to ne dovodi u pitanje njenu književnu i estetsku vrijednost. Isto kao što književnu vrijednost<br />
Andrićeva djela ne umanjuje to što je on ružno pisao o muslimanima.<br />
(Svi odgovori akademika Nedžada Ibrišimovića preuzeti iz teksta: “Derviš i smrt nije muslimanska knjiga,<br />
Ahmed Nurudin je književni vlah. U: patriotski magazin Kulin, br. 2, Sarajevo, mart 2010., str. 30.)<br />
92 (<strong>sic</strong>!)<br />
home<strong>sic</strong>!
Change language