Kritika: Mulić, Llosa, Mršić Interview: Marina Trumić TEMA broja ... - sic
Kritika: Mulić, Llosa, Mršić Interview: Marina Trumić TEMA broja ... - sic
Kritika: Mulić, Llosa, Mršić Interview: Marina Trumić TEMA broja ... - sic
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
itno uočiti koje su to teme naoko subverzivne (ukoliko uopšte jesu) i na koji ih se način troši u djelima<br />
Nure Bazdulj-Hubijar - dakle, shvatiti ovu paraliterarnu formu i njenu osnovnu intenciju, bez želje<br />
da ju se diskreditira na temelju diskursa veće vrijednosti ovog ili onog žanra, jer trivijalnost nije problem<br />
žanra, nego problem autora (Nada Gašić). Stoga njena dva romana, Doba nevinosti (2007) i Smrt<br />
je došla prekasno (2008) ponajbolje mogu prikazati dominantne poetičke predznake ove spisateljice.<br />
Roman Doba nevinosti u fokus stavlja životnu priču dvoje mladih ljudi, studenata medicine, koji se<br />
neplanirano zbližavaju bez obzira na nepovoljne okolnosti (mladić je oženjen), te ne uspjevaju realizirati<br />
svoju ljubav, iako ih tokom godina spajaju prilike, te će imati i vanbračno dijete. Hronotop romana proteže<br />
se od zadnjih godina Titove vladavine i komunističkog režima do zadnjih ratnih dešavanja u Sarajevu i<br />
Travniku. Iako naracijom dominira upravo ljubavna priča, implicitno se provlači, na fonu hronološkog niza<br />
događaja koji podrazumjevaju dvije dominantne ideološke pozadine, kauzalna veza “velikih” i “malih” tema;<br />
Dino, protagonista romana, portretiran je kao siromašni intelektualac, titoljubac, koji se se u njegovom<br />
tumačenju ostvaruje kao očinska figura; ova je slika dodatno pojačana činjenicom da će Dinin otac umrijeti<br />
na početku studija, te da će se figura pater familiasa transponirati sa porodične na državnu jedinku. Sa<br />
druge strane nalazi se njegov dajdža, koji izrasta iz figure pristaše ustaškog pokreta do pripadnika partizana<br />
i antifašiste, koji, bez obzira na politički sistem koji ga je provukao kroz svoju nemilosrdnu aparaturu,<br />
istovremeno pravda taj sistem činjenicom da su svi potezi vlasti naposlijetku opravdani njihovim dobrim<br />
potezima:<br />
Nova država je uspijevala da vrlo brzo riješava mnoge probleme, one naslijeđene, ali i one koji su se javljali<br />
kao novi. Parole bratstva i jedinstva, jednakosti naroda, socijalne pravde, privlačile su sve više ljudi<br />
za sobom. (...) Ipak, u mome prihvaćanju nove vlasti i države najznačajniju ulogu odigrao je brzi preporod<br />
muslimanskog naroda. 11<br />
Ova dvostruka afirmacija i glorifikacija ideološkog sistema neuspješno se pokušava implicitno provući<br />
kroz primarni narativni tok, pa će i u zadnjem dijelu romana dominirati i upravljati postupcima protagonista;<br />
Dinin sin Zlatan će braniti domovinu bez obzira na majčine i očeve molbe - tako se uspostavlja<br />
paradigmatična figura herojskog omladinca koji se žrtvuje za svoju rodnu grudu, čime se direktno postavlja<br />
kauzalna linija sa partizanstvom i parolama Titove omladine. Na ovaj su način binarnih opozicija stereotipizirani<br />
gotovo svi likovi u romanu, počevši od glavnih likova, Mirne i Dine, koji su suprotstavljeni svojim<br />
vjerskim opredjeljenjem, društvenim statusima, a u domenu rodnih kategorija Dino je opisan kao samozatajan,<br />
racionalan muškarac koji prije svega ostaje vjeran tradicionalno uspostavljenim uzusima porodičnih<br />
vrijednosti, što se nadovezuje na njegovo ideološko i vjersko opredjeljenje. S druge strane, Mirna je, kako i<br />
priliči tradicionalnoj ženskoj figuri, emocionalna, neracionalna, podložna priklanjanju sudbini; dok će Dino<br />
imati mogućnost da zadrži svoju porodicu, Mirna će, zbog grijeha puti, platiti mnogostruko: gubitkom Dine,<br />
smrću svojih roditelja, kćerkinom pogibijom, a kasnije skončavanjem u samostanu. Pojedine epizode se<br />
doimaju artificijelno umetnutim i bespotrebnim, u funkciji širenja radnje, odnosno elementa napetosti, radi<br />
veće prijemčljivosti biranom čitaocu/čitateljki (epizoda s Hrvojem, Mirninim momkom tokom studiranja,<br />
funkcionalna je jedino u smislu eksplikacije njihovog uzajamnog odnosa, koji je u samoj radnji zanemarljiv).<br />
Nadalje, figura Dininog brata Suada dopunjava paletu stereotipnih likova; s obzirom na svoje vojničko<br />
obrazovanje, Suad je nadmen oficir, po svemu zadovoljavajući pripadnik političkog sistema, ali ujedno i<br />
figura katarzičnog preobraćenika, koji od čovjeka zavedenog ideologijom, novcem i disciplinom prelazi put<br />
do paćenika skrhanog potpunim preobratom ratne etike, kažnjenog zbog boravka na krivoj strani sinovim<br />
odmetništvom i smrću, te tragičnim svršetkom u samoubistvu. Dakle, svi likovi su skončali shodno (može<br />
se reći i-predvidljivo) iznevjerenju tradicionalnih vrijednosti, od kojih je svakako najvidljivije spomenuto<br />
Mirnino stradanje. S druge strane, u romanu Smrt je došla prekasno naratorka je ujedno i glavna protagonistkinja<br />
radnje. Njena je priča unekoliko složenija, te se bavi pitanjem identiteta, i to dvostruko marginalizirane<br />
linije ženskog identiteta, ali autorica propušta priliku da sociološki diferencira linije rodnih<br />
identitarnih kategorija, te kreće sigurnim rješenjem postavljanjem figure žene koja se, zbog nedostatka<br />
roditeljske pažnje u djetinjstvu, gubitka autoriteta (koji se neprestano u izgradnji likova postavlja kao prevashodno<br />
najvažniji element u tvorbi -ženskog- identiteta) pokušava ostvariti prvenstveno preko figure<br />
svog muža Suada; on je, s druge strane, predstavljen kao savršena glava porodice; uspješan pisac, otac, ali i<br />
boem koji je na moralnoj vertikali ustoličen kao nepoljuljana figura (Suad u svakodnevnim dijalozima citira<br />
pisce ruske provenijencije, što još jednom potvrđuje kanon kroz koji autorica afirmira svoje muške likove<br />
kao nosioce društvenih vrijednosti). Dok se kroz arhetipske motive nesvjesnog, freudovski motiviranog<br />
incesta između protagonistkinje i njenog brata koji joj biva i ljubavnik pokušava prizvati mitska slika žene<br />
11 Bazdulj-Hubijar, Nura: Doba nevinosti, TKD Šahinpašić, Sarajevo, 2007, 147-148. str.<br />
24 (<strong>sic</strong>!)