Savle, brate, progledaj - Biskupije Mostar-Duvno i Trebinje-Mrkanj

čovjek poduzima da se izgradi u punu osobnost, da odgovori
na poticaje milosti suzbijajući u sebi poticaje strasti. Nije to
lako. Dapače, to je vrlo teško. Međutim, u ženidbenom staležu
ta je nevolja puno teža negoli u djevičanstvu/beženstvu.
Pavao Korinćanima i Korinćankama otvara lakši (ne lagodniji),
tj. uspješniji put prema Gospodinu. Savjetuje one koji
u sebi osjećaju takvu želju i takav Božji poziv, koji prethodi
želji.
Tjelesna nevolja. Pod tim izrazom ne misli se u prvom
redu na tegobu rađanja, nego se aludira na svu zaokupljenost
svojstvenu bračnom životu. Lako je dijete začeti, nositi i roditi.
Ali ga nije lako odgojiti i fizički i duhovno. Ne jedno nego
sedmero. Ono zauzima svu čovjekovu brigu i na kraju vidi da
se toliko puta, u ljudskim očima, sve - izjalovilo. Umjesto vrijednoga
sina imaš neotesanca i bezočnika koji ti uvijek izazove
kablić suza! Imaš vrijednu kćer koja se uda za dušmanina
protiv kojega si do jučer u domovinskom ratu svojski borio.
Dakle, oni koji su u braku ne mogu se dostatno zaokupiti Božjim
stvarima, evanđeoskim poslanjem, nego baš pri tome
osjećaju veliku tegobu, jad, muku i patnju!
Na dan pedesete obljetnice vjenčanja veli muž: Ženidba se
naziva svetim staležom zato što je proizvela tolike mučenike!
Žena odgovara: O koliko muke i patnje u kružnici zaručničkoga
prstena.
Drugi malo drukčije dijeli: “Proučavaju se tri sedmice, ljube
se tri mjeseca, svađaju se tri godine, podnose se trideset godina
- a djeca počinju nanovo.” 42 Ako ustraju. A to je sve zato
što brak znači prepoloviti prava, a udvostručiti dužnosti.
Možda bi najduhovitija riječ izrečena o braku ili celibatu
mogla biti ona Sokratova: Što god izabereš, pokajat ćeš se!
42 M. Taine, “Vie et opinions de M. Graindorge”, u: Mille Savi, br.
4381: “On s’étudie trois semaines, on s’aime trois mois, on se dispute trois
ans, on se tolère trente ans, et les enfants recommencent.”
83