Savle, brate, progledaj - Biskupije Mostar-Duvno i Trebinje-Mrkanj

currerem vel cuccurissem, da slučajno ne trčim sada ili da nisam
trčao do sada svih četrnaest u vakuum (i hrvatski!), idem
u Jeruzalem da mi Petar potvrdi, prizna, protokolira trku. I
stvarno došao na Petrov ordinarijat.
Da nije došao, mogao se hvaliti koliko mu duša hoće:
Ja bio na Rodosu i trčao sam 100 metara za 9 sekundi.
- Pavle, hic Rhodus, hic salta. Pred Petrom!
Bio sam na Kreti, skočio sam 9 metara iz troskoka.
- Pavle, hic Creta, hic salta. Pred Petrom!
Bio sam u Arabiji, bacio sam kamena s ramena 22 metra.
- Pavle, hic Arabia, hic salta. Pred Petrom! Ako želiš da ti
se uvaži trk, skok i prebačaj.
Bog želi da usporedo idu Petar i Pavao. Oba su njegovi
talenti, njegovi apostoloi, njegova karizma, a ne šizma. Karizma
ili charisma jest dar, a šizma ili shisma jest udar, raskol!
Pavao možda ne bi došao ni te četrnaeste godine svoga misionarenja
da mu Bog nije zapovjedio i poučio ga. Objavom!
Dosta mi je tvoje trke po Aziji! Usporedi to s Petrom, on je
Tu es Petrus! a nisi ti. Nije Pavao iz prezira, iz nedostatka poštovanja,
iz odbijanja ne dolazio k Petru, nego jednostavno
osvajao krajeve i kraljeve. I Bog ga zaustavio i poučio ga kako
će postupiti.
- Kad si bio na Ordinarijatu? Kako je s tobom i tvojim
Ordinarijem? I s Ordinarijatom? Ne ću reći četrnaest, ne ću
reći ni tri godine. Nego inače? Postoji neko nepisano pravilo
i za svećenika i za biskupa: da biskup primi svećenika u svaka
doba, i da svećenik može telefonirati i pokucati biskupu u
svaka doba, kao ocu. A ako treba pričekati ili odgoditi, ili da
te primi vikar, razumjet ćemo se! A godišnje jednom svakako.
O podnošenju izvještaja i o sviđanju računa, barem. Pa i to je
neka vrsta ad limina. I ostati s biskupom na objedu, onako
kao što biskup ostane sa župnikom na objedu za kanonskoga
pohoda i svete krizme.
63