Savle, brate, progledaj - Biskupije Mostar-Duvno i Trebinje-Mrkanj

čin da život uzme i dade, nego je križ Božji plan. “Isus koji
sam sebe dade za grijehe naše, da nas istrgne iz sadašnjega
svijeta opakoga kao što je volja Boga i Oca našega” (Gal 1,4).
Otac stoji iza Isusova Uskrsnuća. Ta misao struji kroza sve
Pavlove misionarske govore i Poslanice: Otac je uskrisio - resuscitavit
Isusa od mrtvih (Dj 13,33) ili Isus je uskrsnuo - resurrexit
svojom božanskom moći (Rim 8,34), to je za Pavla
savršeno jedno te isto.
Otac stoji iza slanja Duha Svetoga Crkvi i svijetu.
Prema tomu Otac stoji iza svega Isusova otkupiteljskog
djela. I nema ništa stranije Pavlovoj teologiji i vjeri i pravoj
kršćanskoj misli nego stvarati kontrast između starozavjetnoga
Boga, “namrgođena” suca, i novozavjetnoga Krista,
Sina Njegova, koji “nježno”, milosrdno voli čovjeka. Kao da
je Isus pretvorio Očevu srdžbu u ljubav, kao da je Isus zaustavio
ljutu ruku Očevu da se ne osveti čovjeku i ne lupi
po čovječanstvu. Ništa od toga. To je grčka mitologija, a ne
biblijski nauk. Bog je Otac iz ljubavi svoje poslao Sina koji je
u svemu poslušan Ocu. Jer njih dvojica jesu Jedno Božanstvo,
jedan Bog u jednoj Božanskoj naravi i u zajedništvu s Duhom
Svetim. A tri različite Osobe jednoga Božanstva. Bog je tako
ljubio svijet da je poslao Sina svoga u svijet (Iv 3,16).
Bog Otac u Pavlovu životu
Pavao vidi Boga Oca kao Onoga koji nije samo nastvarao
svijet i na svijetu svega i svačega, nego taj Otac ima plan o
Pavlu, od njegova začeća i rođenja: Od majčine utrobe on me
odvoji, za Evanđelje me odijeli (Gal 1,15).
Pavao, apostol, ne od ljudi, ni po kojem čovjeku, nego od
Isusa Krista i Boga Oca, piše maloazijskim Galaćanima.
Štoviše, on vidi Boga, njegovu svetu volju, u svakodnevnom
životu i ne će propustiti naglasiti tu Božju volju, htije-
43