Savle, brate, progledaj - Biskupije Mostar-Duvno i Trebinje-Mrkanj

upotrebljava mimo svoje božanske očinske ljubavi i dobrote
prema nama. I njegova snaga nikad nije frustrirana, uzaludna,
prazna. Upravo je Sin njegov “ispunio pradavni Božji
naum i otvorio nam put vječnoga spasenja”, kako kličemo u
predslovlju došašća.
Bog Stvoritelj
Pavao Boga naziva Stvoriteljem. Bog je, po svome Sinu
Isusu Kristu, stvorio svu zbiljnost, vidljivu i nevidljivu, nebesku
i zemaljsku. Božje stvaranje jest Očevo očitovanje - samoobjavljenje.
Bog se toliko samoobjavio da bi čovjek, proučavajući
prirodu, ovo njegovo veličajno djelo, mogao doći
do spoznanja Boga i upoznati kakav Bog jest. Ito iz stvorenja,
quinque viae - pet putova sv. Tome Akvinca. 19 To je smisao
onoga famoznog Pavlova retka: “Uistinu, ono nevidljivo njegovo,
vječna njegova moć i božanstvo, onamo od stvaranja
svijeta, umom se po djelima vidi, tako te nemaju isprike (pogani).
Jer, premda upoznaše Boga, ne iskazaše mu kao Bogu
ni slavu ni zahvalnost, nego ishlapiše u mozganjima svojim te
se pomrači bezumno srce njihovo” (Rim 1,20-21).
Pavao kaže da nas neznanje ne ispričava. Ovaj stvoreni
svijet toliko je jak argument da samo oni koji, svojom krivnjom,
ishlapiše u mozganjima svojim i kojima se pomrači
bezumno srce njihovo nisu kadri spoznati inteligentnost svijeta
i inteligentna Stvoritelja. Tertulijan kaže da je natura ma-
19 To su dokazi:
1. iz kretanja u svijetu - motus;
2. iz reda uzroka - causa efficiens;
3. iz razlikovanja nužnoga od nenužnoga - necessarium et possibile;
4. iz stupnjeva bivstvovanja - gradus in rebus;
5. iz reda u svijetu - gubernatio rerum. S. Thomas, Summa theologiae,
vol. I., quaestio 2, articulus 3.
41