Savle, brate, progledaj - Biskupije Mostar-Duvno i Trebinje-Mrkanj

(Dj 7,52). Tu su, međutim, Židovi prešli sa slušanja riječi na
konkretna djela rušenja i ubijanja. Zgrabiše Stjepana i odvukoše
ga pred Veliko vijeće u predvorje Hrama. U pratnji je i
Savao, u kojem ključa i u srcu i u mozgu. Odluka je mjerodavnih
pala: treba Stjepana đakona, pristašu nove izdajničke
sekte, izvesti i zasuti kamenjem, pa će i drugi doći k pameti.
Sada više ne traže ni rimsko dopuštenje, kao ono za Nazarećanina.
Bezglava će masa zamijeniti bilo kakvu sudačku presudu.
A tko će masu proganjati, zatvarati i suditi.
Brižljivi Luka, pisac Djela apostolskih, drži na oku mladoga
Savla kako se stupnjevito privlači i izlazi na scenu svete
povijesti. Dolazi kao vuk da udari na stado i razdere ga. Prvi
ga put vidimo u rečenici: “Svjedoci odložiše Stjepanove haljine
do nogu mladića koji se zvao Savao” (Dj 7,58), svukli haljine
valjda zato da bi mogli što slobodnije udarati kamenjem
po mladom đakonu. Očito su imali povjerenja u toga mladića
Savla, koji je bio rodom iz raseljeništva, ali svom dušom i
svim srcem svojim kao da je iz središta Jeruzalema, iz samoga
sinedrija. Svojim čuvanjem njihovih haljina, kao da je sudjelovao
sa svima njima u Stjepanovu kamenovanju, reći će i sv.
Augustin. 9 Pošteno govoreći, morao ga je najprije oduševiti
Stjepanov govor po kratkoći, sadržajnosti i ekspoziciji. Njega
tek diplomiranoga studenta u klasi staroga i mudroga Gamaliela
pismoznanca (Dj 22,3), inteligentna i tolerantna učitelja
(Dj 5,34), izvrsna poznavatelja otačkoga Zakona i Proroka.
Gamaliel nije bio običan rabin, nego rabban, njihov papa! Savao
je summa cum laude polagao sve ispite pa i onaj najstroži
- rigorosum o Mojsijevoj Tori ili Petoknjižju. I nagradu primio.
Tko ne bi pomislio da bi bio najprikladniji Gamalielu za
asistenta i sutra za nasljednika na njegovoj katedri Biblicuma
u Jeruzalemu? I on je sam bio rabbi, rabin, farizejske sljedbe,
revniteljskog usmjerenja.
22
9 A. Penna, “Paolo”, u: Bibliotheca Sanctorum, X., str. 167.