Savle, brate, progledaj - Biskupije Mostar-Duvno i Trebinje-Mrkanj

ispitati u čemu je ta i tolika njegova krivica da je izazvao toliki
narodni urnebes, naredi liktorima da ga izbičuju.
Slično kao što je Pilat naredio da izbičuju pravednoga Isusa,
na pravdi Boga (Mt 27,26; Mk 15,15).
Rimski građanin nije išao ni u okove ni pod bičeve. Još Lex
Valeria - Valerijev zakon iz 509. godine prije Krista zabranio
je bičevanje rimskoga građanina bez izričite odluke naroda.
Zatim Lex Porcia iz 248. prije Krista zabranio je na bilo koji
način bičevanje - verberatio rimskoga građanina. Rimsko
građansko pravo u početku prošireno iz Rima na kolonije,
na gradove, zatim na pojedince, car je Klaudije prodavao za
gotovinu, najprije poveću, onda pomanju. 83 Kad ga remenjem
rastegoše, upita ih Pavao, ne bez doze humora i još više dostojanstva:
“Rimskoga li građanina, i još neosuđena, smijete
bičevati?” (Dj 22,25). Satnik, koji je razumio grčki, prepade
se nasmrt i dojavi škandaloznu vijest tisućniku. Ovaj, padajući
iz čuđenja u čuđenje, odmah se nađe kod Pavla htijući
provjeriti je li on doista rimski građanin. Jer, ako se lažno
predstavlja, ne će ga mimoići smrtna kazna. Lizija mu reče
kako je on svoje vlastito rimsko građansko pravo kupio za
skupe novce. Nato mu Pavao s osmijehom odvrati: “Ja sam
se pak s njim i rodio” (r. 28). Naslijedio ga od oca ili djeda. U
Tarzu, prije pedeset i kusur godina.
Lizija, smeten mimo svake mjere, sutradan ga predvede
pred Veliko židovsko vijeće, sinedrij, da čuje o čemu se stvarno
radi. Sinedrij se sastojao od 70 članova kojima je na čelu
bio Veliki svećenik. Vijeće se dijelilo u tri kategorije: veliki
svećenici, starješine i pismoznanci. 84 Očito sve Bog izvodi da
bi i Vijeće čulo kako se Isus ukazao Savlu, koji je nekoć od
toga Vijeća primio papire da progoni kršćane po Damasku i
čitavoj Siriji i Maloj Aziji. Pavao uprije pogled u članove Vi-
208
83 F. Spadafora, S. Paolo alla conquista dell’Impero, Roma, 1983., str. 23.
84 Ondje, str. 77.