Savle, brate, progledaj - Biskupije Mostar-Duvno i Trebinje-Mrkanj

oholost ali i poniznost, škrtost ali i darivanje, bludnost ali i čistoća,
zavist ali i radost zbog uspjeha drugoga, nesređenost ali i
umjerenost u jelu i pilu, srdit i blag; lijen i marljiv, minus i plus,
ne ću i hoću. Čovjek je živo hodajuće protuslovlje. Nad samim
se sobom stidi i raduje, u sebi se veseli i žalosti, pred drugima
želi ispasti idealan, a toliko puta ispadne - irealan. Zakoni tijela
protivni su zakonima duha.
2. Čovjekova borba protiv negativne strane. I svjedoci smo
kako čovjek želi nekim plaštem prekriti onu negativnu stranu,
svoju golotinju, i sve one glavne grijehe i stotinu drugih mana.
Ito plaštem kozmetike, privida, obmane. Toliko puta prevlada
laž nad istinom, nepravda nad pravdom, ito u njemu samome i
pred drugima. Da je samo neiskren pred drugim, i nekako, ali
kad je neiskren i pred samim sobom i svojom savješću, pred
Bogom, onda je on bolestan do neizlječivosti. O onoj svojoj
svakodnevnoj muci, grijehu i padu, nikomu ne priča i ništa ne
pokazuje. Krije, šuti. A ako priča, onda onako općenito, da se
Turci jadu ne dosjete. To je zamotao s nekoliko plašteva kamuflaže,
neistine, himbe i licemjerja. Eto, tu je naša svakodnevna
bitka i boj. Zašto se čovjek boji nastupiti, nešto reći, napisati,
učiniti? Boji se da ne ispadne onakav kakav u svojoj nutrini
jest: sićušan i jadan. Pere nečiste ruke, a stisnuo nečist u šake, i
sapunja naokolo. I misli da je čist! Tu muku svatko može nositi
u sebi, ne samo danima i mjesecima, nego i godinama, i kroz
čitav život. Nositi kao neke komplekse iz obitelji, iz mladosti,
kao nerazjašnjive traume od nekoga čovjeka, iz škole, možda
čak iz crkvene sredine. I ne može to ni izraziti ni obrazložiti.
Zato krije, čuva, šuti, pa se crveni, gleda na stranu ne u oči,
nekad bi nešto želio reći, pa se opet vrati.
3. Razotkrivanje laži - ispovijed. Ali ima ljudi koji žele i pokušavaju
učiniti pravu provalu u svoju nutrinu, uhvatiti se u
laži pred samima sobom, ito iskrenim zahvatom, duhovnom
kirurškom operacijom, pa koliko god to gorko bilo i boljelo.
Taj intervent jest sučeljenje s istinom, sa samim sobom. Istina
143