Srednjovjekovna arheologija I
Srednjovjekovna arheologija I
Srednjovjekovna arheologija I
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
HUNI (374-454.)<br />
POVIJEST<br />
Kineski izvori prate povijest Huna od 3 st.pr.K. (u sklopu plemena Xionga). Taj nomadsko-stočarski i ratnički<br />
narod turkmensko-mongolskog podrijetla postao je važan faktor činitelj za središnju Aziju i Istočnu Europu tek od<br />
sred.2.st., kad su ih iz njihovih boravišta na Dalekom istoku počela s istoka potiskivati država tunguškog naroda<br />
Sien-Pi, a s juga Kine dinastija Han.<br />
Uzmičući prema zapadu oni su preko Srednje Azije, poč.3.st. prodrli u europsku Sarmatiju, gdje su u dugotrajnim<br />
borbama do sred.4.st. pokorili glavninu Alana, odbacivši pri tome dio njih na područje izmedu gornje Tise i<br />
Dunava. Time su Huni zaposjeli sve područje do Dona i Kavkaza.<br />
Uskoro su zatim napali Istočne Gote. Oni su se kraće vrijeme odupirali, ali kad je njihov kralj Hermanarih uvidio<br />
da ga saveznici počinju napuštati i da je hunska pobjeda neizbježiva, izvršio je samoubojstvo (370). Njegov<br />
nasljednik poginuo je u borbi protiv združenih Huna i Alana, nakon čega se dio Istočnih Gota pokorio. Tada je<br />
vođa Huna bio Balamber. Nepokoreni dio njih se povukao na zapad do srednjega Dnjestra, smjestivši se uz tu<br />
rijeku, sjevernije od Zapadnih Gota. Ali Huni su ih napali i u novom boravištu.<br />
Glavnina Zapadnih Gota, ugrožena na području od donjeg Dnjestra do donjeg Dunava, odlučila je zatražiti<br />
utočište na tlu Carstva, južno od Dunava. S odobrenjem cara Valensa, u jesen 376. su prešli Dunav kod Silistrije, a<br />
uskoro im se pridružio i dio Istočnih Gota i Alana što su pred Hunima izbjegli na zapad. Doseljenje Zapadnih Gota<br />
na tlo Carstva bio je prvi slučaj naseljavanja velike barbarske cjeline na tlo Carstva na temelju ugovora s carem. I<br />
prije su fragmenti plemena naseljavali Carstvo u svojstvu kolona i vojnika, ili su novačenjem u germanskim<br />
zemljama unajmljivani u rimsku vojsku. Naprotiv, Zapadni Goti su naseljeni kao etnička cjelina, s određenim<br />
pravnim statusom i zadaćom da kao samostalna vojna cjelina ratuju u sastavu rimske vojske. Za to su dobili<br />
cjelovito područje za naseljavanje uz donji Dunav. Za razliku od glavnine Zapadnih Gota, Istočni su uglavnom bili<br />
primorani da im se pokore.<br />
375. Huni prolaze kroz “vrata naroda” (između Kaspijskog i Crnog mora) i u stepama na obalama Ponta stvara<br />
se veliki plemenski savez vojnog karaktera u koji prvo ulaze Goti i Alani. Oni napadaju Gepide koji 418. također<br />
ulaze u savez. Vrijeme njihovog dolaska u Panoniju poklapa se s vladavinom Rua, Atilinog strica kada počinje<br />
konsolidacija plemenske zajednice i ekspanzija prema zapadu.<br />
Krajem 4.st. Huni prelaze Karpate i prenose političko središte države iz južne Rusije u Potisje (između Sente i<br />
Segedina). Središte države je Bačka, Banat i Oltenija. Tu su pokorili dio Istočnih Gota i Alana što su nakon smrti<br />
Hermanariha uzmaknuli na zapad. U Panoniji, Dakiji i na sjevernom Pricrnomorju pod njihovom je vlašću u<br />
prisilnom plemenskom savezu boravio niz germanskih i slavenskih naroda, ostavši u podložnosti do poč.2.pol.5.st.<br />
Izvori kažu da Huni i prije 377. pljačkaju prostor Rimskog Carstva, te su tako zauzeli i južni Banat. Kaže se da je<br />
klanski vođa Uldin imao rezidenciju kod današnjeg Kovina, blizu Marguma (preko njega se odvijala trgovina<br />
između barbara i Carstva).<br />
Za Rua Hunima je pripala provincija Pannonia Valeria (središte Sopiane-Pečuh) koju im je ∼420. dao rimski<br />
namjesnik Aecije. U doba Atile (434-453.) dolazi do konsolidacije hunske države jer on slama moć klanskih<br />
starješina. 437. Pannonia Secunda pripada istočnom dijelu Carstva, a središte prefekture Ilirik prenosi se iz Soluna<br />
u Sirmium. Na vrhuncu moći 440ih Atila osvaja i razara 60 manjih i većih gradova (Sirmium 441., Singidunum,<br />
Viminacium, Margum, Naisus…) te strahovito pustoši i pljačka Galiju. Padom Sirmiuma zauzeta je Pannonia<br />
Secunda, a hunska se država prostire od Volge preko južne Rusije, Rumunjske, Ugarske, Češke i Slovačke do južne<br />
i srednje Njemačke, te obuhvaća niz sarmatskih, slavenskih i germanskih plemena.<br />
Nakon smrti Teodosija II. (450) istočno i zapadnorimski carevi su Atili plaćali danak (Atila je želio uzeti za ženu<br />
sestru cara Valentinijana III. te da mu ona u miraz donese pola carstva).<br />
451. Atila kreće u Italiju, preko Galije koju pustoši i skuplja plijen, ali Huni su poraženi na Katalunskim poljima<br />
(Campus Mauriciakus) te se moraju povući. Porazila ih je rimska vojska pod Aecijem sa saveznicima (Burgundi,<br />
Zapadni Goti, Alani, Franci). Njihova moć počinje slabiti mada oni nastavljaju svoj prodor u Italiju. Razaraju<br />
Aquileu, Paviju, Milano, a od Rima odustaju što zbog kuge u vojsci, što zbog velikog otkupa koji papa Leon I.<br />
plaća Atili da napusti Italiju.<br />
Atila umire 453. i hunska se država počinje raspadati jer dolazi do borbe za vlast među nasljednicima. Stvara se<br />
velika antihunska koalicija na čelu s gepidskim kraljem Ardarikom koja poražava Hune 454. na rijeci Nedao u<br />
Banatu (Jordanes). Ostaci Huna zadržavaju se na ovom prostoru još 10-15 godina, u sklopu novonastale gepidske<br />
države, da bi pod Atilinim sinom Hernakom (Hernacus) 469. definitivno otišli na obale Ponta i nestaju s europske<br />
pozornice. U južnoj su Rusiji vladali Atilini sinovi Dengizin i Isenek. Huni se ubrzo stapaju sturslim i<br />
protobugarskim plemenima iz kojih će se kasnije razviti Bugari.<br />
2
*Europski Huni su Crni Huni, a postoje i Bijeli Huni. Oni su bijele rase, a ne Mongoli. Od 4. do 6.st. porazili su<br />
Sasanide u Iranu i osnovali državu u Indiji.<br />
DRUŠTVO<br />
Poput ostalih barbarskih plemena koja su prošla kroz Panoniju, Huni su u ove krajeve donijeli nešto novo. Prije<br />
svega bila je to nova struktura društva i ekonomije, koja je počivala na nomadskom stočarstvu, ali osnovna i glavna<br />
aktivnost bili su vojni pohodi i pljačka osvojenih oblasti.<br />
Osnovna društvena jedinica bila je jurta ili šator koja odgovara otprilike rodu. Više šatora činilo je logor ili<br />
khotun (kaon) na čijem je čelu glava porodice koja je imala najviše stoke. Više logora činilo je klan, više klanova<br />
pleme ili vruk, a više plemena savez plemena koji je dobivao ime po imenu najbrojnijeg plemena. Više saveza<br />
činilo je hordu na čijem je čelu bio kan ili kagan.<br />
Rod = jurta = šator → logor = koton → klan → pleme = vruk → savez → horda<br />
Klan i pleme su lako pokretljive društvene jedinice dobro naoružanih konjanika, a to su i najpokretljivije vojne<br />
jedinice.<br />
Postojao je glavni logor u kojem je boravio vladar i više manjih tabora kojima su zapovjedale klanske starješine.<br />
MATERIJALNI OSTACI<br />
Huni donose i novu materijalnu kulturu. Jedna od osnovnih karakteristika materijalne kulture iz vremena hunske<br />
dominacije u Panoniji je nakit tzv. polikromnog stila koji je nastao na području Ponta nekoliko stoljeća prije seobe.<br />
Ovaj nakit u Europu donose Sarmati i Alani, ali tek s dolaskom Huna, najodanijih nosilaca, dolazi do njegove veće<br />
popularizacije.<br />
Osnovne stilske tehnike su filigran, granulacija, polikromija, rovašenje. Dolaskom Huna u Panoniju, u dodiru s<br />
rimskim radionicama počinje izrada nakita u tehnici otiskivanja matricom i rovašenjem (inkrustracija, iskucavanje,<br />
lijevanje).<br />
Karakteristični hunski nalazi: cikade, fibule, bič, refleksni luk, brončani limovi, iskucani kotao, ogledala.<br />
Odjeća → muška se odjeća od ženske razlikovala tek u nekim detaljima. Muškarci su nosili kaftan s opasačem.<br />
Dolaskom u Panoniju preko njega počinju nositi pojas s tri jezičca.<br />
Oružje → dugi mač s velikom naprsnicom za koji se smatra da je iranskog porijekla, uska sablja-PALAŠ, stepski<br />
refleksni luk s koštanim ojačanjima, drveno sedlo obloženo kožom i metalnim aplikacijama, ukrašena konjska<br />
orma, tobolac s trobridnim strelicama, bič-nagajka čiji je držak ukrašen metalom.<br />
Ženska odjeća ima mnogo nepoznanica jer je malo ženskih grobova. Nosile su kaftan sličan muškom, kapu s<br />
obzirom na društveni položaj, zlatne diademe i bogato ukrašene zlatne polumjesečaste naušnice. Niži slojevi nosili<br />
su neki drugi nakit.<br />
Kod Huna se rijetko susreću ogrlice i perle, a fibule su u obliku cikade.<br />
Od Huna nisu pronađeni naseobinski ostaci.<br />
Za vrijeme hunske dominacije u Panoniji karakteristična je pojava deformiranih lubanja. S ovim se običajem prvi<br />
put susrećemo kod Alana na nekropolama na Krimu, i u muškim i ženskim grobovima. Ovaj problem još u antičko<br />
doba obrađuje Hipokrit otkrivši ga oko jezera Maeotis. Suvremenici svećenika Apolinara Sidona smatrali su da<br />
majke svojoj tek rođenoj djeci stavljaju udlage koje su im izdužavale glavu. U stvari žele da njihova djeca mogu<br />
postati dobri ratnici jer se na taj način smanjivao nos što je olakšavalo nošenje kacige → vojni razlog.<br />
Drugo je mišljenje da je to tek naglašavanje rasnih karakteristika određenog naroda, budući da je baš izdužena<br />
glava bila jedna od karakteristika centraloazijskih naroda → estetski razlog.<br />
Treća mogućnost da se mogu kod umjetno oblikovanih glava javiti zdravstveni problemi, mogu izazvati patološke<br />
promjene na mozgu, preranu sljepoću ili epilepsiju, a pretpostavljalo se da oboljeli ljudi imaju nadnaravnu moć →<br />
religiozni razlog.<br />
Nalazišta:<br />
Flanheim, Hilderikov grob iz Tourneya (Belgija), Blago Petrosa (Rumunjska), Szilagy-Somlyo (Mađarska),<br />
Teodorikov grob iz Pouana (Francuska), Smolin kod Brna (Češka), Jakuševice (Poljska), Jedrihovce (Poljska),<br />
Apahida (Rumunjska), Untersiebenbrun (Austrija), Cezavy (Češka), Karavukovo (Bačka), Dravlje (Slovenija),<br />
Rakovčani (BiH), Rifnik (Slovenija), Novi Banovci.<br />
3
FIBULE S POVIJENOM NOGOM - Batina, Kneževi Vinogradi, okolica Beograda<br />
LUČNE FIBULE - Šurjan, Banatska Palanka, Rakovac, Novi Banovci<br />
FIBULE OBLIKA CIKADE - Novi Banovci (možda radionica), Kneževi Vinogradi, Beograd, Šurjan, Rakovac,<br />
Banatska Palanka, Ilok, Kolut, Grocka<br />
PRSTENJE – Niš, Pančevo<br />
NAUŠNICE (S POLIEDARSKIM PRIVJESCIMA) - Karavukovo, Niš, Kolut, Rakovčani<br />
PERLE I OGRLICE - Šurjan, Karavukovo, Pančevo, Beograd, Kladovo<br />
NARUKVICE I PRIVJESCI - Pančevo<br />
MAGIČNI PRIDJEVI MAČA - Al-Weimar<br />
DIJADEME - Hoechricht, Šipovo, Berjozovka, Kara-Agač, Csorna u zapadnoj Mađarskoj, Kerč, Karagalik kod<br />
Alma Ate<br />
POJASNE KOPČE - Karavukovo, Knjaževci, Kruševac, Niš<br />
KOPČE ZA OBUĆU - Neštin, Szeged-Nagyszeksos, Jakuszowice Furst, Walfsheim, Untersiebenbrunn<br />
DVOSJEKLI MAČ S NAKRSNICOM (SPATA) - Al-Weimar, Kruglica, Orlovsko, Jakuszowice kod Krakowa,<br />
Beč-Leopoldau<br />
JEDNOSKLI UDARAČKI MAČEVI (SAX) - Levice u Slovačkoj, Tuzla, na poluotoku Tamanu<br />
REFLEKSNI LUK S KOŠTANIM POJAČANJIMA NA KRAJEVIMA - Blučina<br />
DRVENO SEDLO S METALNIM OPLATAMA - Šipovo u Derkulu<br />
JAHAČKI BIČ (NAGAJKA) - Šipovo, Novgrigorjevska, Musljumovi, Levice, Blučina<br />
ISTOČNA METALNA OGLEDALA - Karavukovo, Novi Banovci, Bočar, Batina<br />
1) južnoruski tip 3. i 4.st.; 2) Mošary tip; 3) Grčki tip; 4) Tip Karavukovo-St.Sulpice; 5) Tip Čmi Brugetio<br />
BRONČANI LIJEVANI KOTLOVI - Tienšan, borovoje u Kazahstanu<br />
PREĐICE - Kragujevac, Banatska Palanka<br />
OKOVI OBLIKA CIKADE - Zmajevac, Novi Banovci, Dubravice, Bočar,<br />
KERAMIKA - Zmajevac, Beograd, Subotica, Batina, Kladovo<br />
NOVAC - Karavukovo (1), Zmajevac (1)<br />
UMJETNO DEFORMIRANE LUBANJE- Pančevo (3), Batina (1)<br />
Istočni Goti: Rakovčani (4), Dravlje (4+2), Kranj (3), Rifnik (1)<br />
Langobardi: Ptuj (1)<br />
Gepidi: Jakovo<br />
Avari: (Aleksandrovo, Senta)<br />
4
IZVORI ZA HUNE<br />
PRISK (415-472)<br />
O samom Priskovom životu zna se malo. Pretpostavlja se da je živio između 415. i 472. Smatra se da je porijeklom<br />
Tračanin, rođen u mjestu Panion. Bavio se filozofijom i retorikom, a godine 448-453. proveo je kao putujući<br />
diplomat bizantskog dvora. Boravio je na dvoru Atile u funkciji tajnika i savjetnika Maximina, poslanika cara<br />
Teodosija II (408-451). Putovao je i u Rim, Damask i Aleksandriju.<br />
Njegovo djelo: “Historiae Byzantiae” (Istorija Bisantina) u šest knjiga nije sačuvana u cijelosti, nego samo u<br />
četrdeset fragmenata. Odnosi se na događaje od 434. do 472. godine. Inače se misli da je obuhvaćala period od 411.<br />
do 472. i da je bila nastavak povijesti Zosima (pisac iz 2.pol.5.st. koji opisuje događaje od Augusta do 410).<br />
Ovo djelo je izvršilo velik utjecaj na kasnije pisce, a najviše na Prokopija i Konstantina Porfirogeneta, a od<br />
zapadnih pisaca na Jordanesa.<br />
Priskovo djelo je vrlo važan izvor, u njemu su odlično ocrtane osobe i događaji. Za našu povijest Priskovo djelo je<br />
veoma važno. Ono pruža dragocjene podatke o nekim našim gradovima u 1.pol.5.st. (Salona, Sirmium…), a još<br />
više o stanovnicima današnje Vojvodine, koja je bila u sklopu Atiline države. Među tim stanovnicima Slaveni su<br />
bili u znatnom broju. Opisuje pad gradova u današnjoj Vojvodini pod Hune (Viminacium, Margum, Sirmium,<br />
Naisus…). Usput opisuje Atilin dvor i običaje koji su na njemu vladali.<br />
JORDANES (500-552?)<br />
COMES MARCELINUS (Komes Marcelin) je živio je u 1.pol.6.st. Napisao je djelo “Chronicon” koje je 1893.<br />
izdao Mommsen. Opisuje tok hunskih osvajanja, te osvajanje gradova Sirmiuma, Viminaciuma, Singidunuma,<br />
Marguma, Naisusa…<br />
APOLINAR SIDON u govoru u čast Anteniusove pobjede nad Hunima 560. (?) piše o deformiranju lubanje u<br />
djece i to kako misli da bi lakše nosili šljem (vojni razlog).<br />
5
JORDANES I NJEGOVO DJELO<br />
Jordanes(također Jordan i nepravilno Jordanis) je povjesničar 6.st. Rodio se oko 500., a umro je iza 552.<br />
Porijeklom je Zapadni Got, možda Alan (nije trpio Vandale). U 50.poglavlju svoje povijesti Gota zabilježio je da<br />
mu je djed bio bilježnik Kandakov, poglavice Alana, u vrijeme kad je gotski plemenski savez obuhvaćao Alane i<br />
Skire, a on sam je bio bilježnik Kandakovog nećaka, gotskog vođe Gunthigisa, dok se nije zaredio. Neko vrijeme<br />
je radio u Carigradu, a zatim je vjerojatno postao biskup u Krotonu u Kalabriji.<br />
Svoje djelo uglavnom duguje Kasiodoru, ali je neovisno od njega vrlo sklon Gotima, kao i istočno-rimskim<br />
carevima, jer je ovaj savez bio smješten na njihovu tlu. Zbog toga je za doba propasti Istočnih Gota nepristran<br />
autoritet. Po Mommsenu, njegov interes obuhvaća prostor između Sirmiuma, Larisse (u Tesaliji) i Carigrada.<br />
Njegova značajna djela su “Romana” i “Getica” što su njihovi skraćeni nazivi.<br />
Romana se punim imenom zove: “De summa temporum vel origine actibusque gentis Romanorum”. Dovršena<br />
je 551. Započeta je prije, ali objavljena nakon Getice. Iako je to prikaz povijesti svijeta od stvaranja, zasnovan na<br />
sv. Jeronimu, izvadcima djela Flora, Orozija i Sokratove Crkvene povijesti, vrijedi samo za Jordanesovo vrijeme.<br />
Getica, punim imenom “De origine actibusque Getarum”, je djelo o čijem nas nastanku izvještava sam Jordanes.<br />
Naime, dok je pisao Romana, njegov prijatelj Castalius ga je pozvao da sažme Kasiodorovo djelo “Podrijetlo i djela<br />
Gota”, koje je bilo na napisano u 20 knjiga, a danas je izgubljeno. Zbog ovog oslanjanja na Kasiodorovo djelo, u<br />
Jordanesa nalazimo na dijelove doslovce prepisane. Predgovor je također uglavnom prepisan iz Rufinovog<br />
prijevoda Origenovog komentara na poslanicu Rimljanima.<br />
Od nastanka Kasiodorova djela 533., do vremena u kojem Jordanes piše Getica bilo je očito da gotska država neće<br />
uspjeti zadržati svoju dominaciju. Kako je bio i podanik Istočnog Rimskog Carstva, laska caru Justinijanu i<br />
njegovim pothvatima protiv germanskih osvajanja. S druge strane veličao je Alarikov i Teodorikov narod, jer mu<br />
se djelo oslanja na Gotima sklonog Kasiodora, a i sam je podrijetlom bio Got. Kasiodor je za gotske vlasti bio<br />
visoki državni funkcionar u Italiji i Dalmaciji.<br />
Getica se može podijeliti u četiri dijela.<br />
U prvom dijelu (1-8. poglavlje) Jordanes daje opis 3/4 svijeta, a u detalje Britaniju i Scanziu (Švedsku) odakle su<br />
se Goti pod kraljem Berigom naselili na južnu obalu Baltika. Odatle su Goti selili preko današnje Litve te se<br />
podijelili na Vizigote (Zapadne Gote) i Ostrogote (Istočne Gote).<br />
U drugom dijelu (14-24. poglavlje) daje genealogiju kraljeva Amala, gotske provale u Rimsko carstvo u 3.st., te<br />
povijest Hermanarikova kraljevstva.<br />
U trećem dijelu (25-47. poglavlje) iznosi nam povijest Zapadnih Gota od vremena hunske invazije do pada<br />
gotskog kraljevstva u Galiji pod Alarikom II. (376-507.). Najvredniji dio je sedam poglavlja koja govore o Atilinoj<br />
invaziji u Galiju i bitci na poljima Mauriac.<br />
Četvrti dio (48-60. poglavllje) bavi se poviješću Istočnih Gota od hunske provale do prvog pada gotskog<br />
kraljevstva u Italiji (376-359.).<br />
Iako je Jordanesovo djelo ovisno o Kasiodoru, njegovi podaci su nam dragocjeni, jer je Kasiodorovo djelo<br />
izgubljeno. Teutonska plemena koja on bilježi tek će tijekom stoljeća uspostaviti vlast na širim područjima.<br />
Također je jedini koji bilježi tako važan događaj kao što je bitka na poljima Mauriac. Zbog toga u oba djela<br />
poluobrazovanog gotskog redovnika javlja gotovo kao suparničko postojećim klasičnim ostvarenjima.<br />
O HUNIMA<br />
Jordanes o Hunima govori u 24.poglavlju. Prenosi nam legendu o njihovom postanku, ali donosi i povijesne<br />
podatke o njihovu jačanju i osvajanjima. Priznajući im vještinu u ratovanju i jahanju, opisuje i njihov izgled koji je<br />
na Rimljane zacijelo imao odvratan učinak.<br />
Unatoč razumljivim predrasudama, ovaj tekst nam je izuzetno vrijedan izvor: “Nakon nedugog vremenskog<br />
perioda, kako prenosi Orozije, gens (rod) Huna, još strašniji, svom žestinom je planuo protiv Gota. Naime, kako<br />
nam prenose starine, saznajemo da su oni postali na ovaj način.<br />
Filimer, kralj Gota i sin Ganderika Velikog, nakon što je napustio otok Scanzae (Skandinaviju) i obnašajući već<br />
peti put vrhovni položaj kod Gota (za njega smo već ranije rekli da je sa svojim narodom ušao u skitsku zemlju),<br />
otkrio je u svomu narodu neke čarobnice, koje je on sam na materinjem jeziku nazivao haliurnas. Sumnjao je u njih<br />
i izgnao ih je iz svoje sredine, te prisilio ih lutati pustinjom, prognane daleko od njegove vojske. Zli duhovi su<br />
vidjeli ove kako lutaju (per eremum) i pomiješali se sa njima. Tako je nastao ovaj najdivljiji rod koji je prvo<br />
boravio u močvarama, neznatan, ružan i prognan, a ljudskim rodom ga je činilo samo to što se služio ljudskim<br />
jezikom.<br />
Iz takve loze stvoreni Huni su se primakli zemlji Gota. Njihov narod je bio divlji, kako historičar Prisk donosi, i<br />
naselio je gornju obalu močvare Mezotida, vješt u lovu, ali ne i u drugoj vrsti rada, osim što je, nakon što je<br />
6
prerastao u narode, remetio mir susjednih naroda razbojništvima i pljačkama... Podjarmili su Alane, koji su im<br />
doduše bili ravni u borbi, ali različiti glede ljudskosti, načina života i izgleda, te iscrpljeni teškim sukobima.<br />
Naime i one koji bi možda u ratu s najmanje vjerojatnosti nadvladali natjeravali su u bijeg iz straha koji im je<br />
ulijevao izgled njihova lica, bezoblične mase koja je bila izbrazdana brojnim ožiljcima i koja je imala prije rupe,<br />
nego oči.<br />
Njihovu hrabrost dokazuje strašna pojava: oni su okrutni čak prema rođenoj djeci. Tvrda srca željeznim oruđem im<br />
sijeku po licu da bi prije nego što okuse mlijeko, bili prisiljeni podnositi rane. Otud stare golobradi i efebi su, ali<br />
bez dražesti, jer lice izbrazdano željeznim oruđem prima zarana ožiljke zahvaljujući kopljima. Niski su, ali vični<br />
živim pokretima i vrlo spremni za jahanje i dohvatiti lukove i strijele, širokih leđa, čvrstih zatiljaka i uvijek<br />
uspravni zbog oholosti. Oni uistinu ispod ljudskog obličja žive kao zvijeri.<br />
Kad su Goti vidjeli ovaj rod vrlo spreman na boj i rod koji je pljačkao mnoge narode-uplašili su se i odlučili sa<br />
svojim kraljem kako bi se od takvog neprijatelja odmaknuli. Hermanarik, kralj Gota, kako smo ranije rekli, bio je<br />
pobjednik nad mnogim narodima. Ali dok su mislili o dolasku Huna, gens Rosomona, nevjeran, koji mu je tada<br />
pored ostalih služio, odlučio ga je tom prilikom prevariti. Naime, kralj je u bijesu naredio da jedna žena iz<br />
spomenutog gensa, zvana Svanihilda, zbog nevjerstva prema mužu bude privezana za divlje konje i rastrgana u<br />
pobješnjeloj trci. Njena braća, Sarus i Amnius osvetila su smrt sestre i pogodila su oružjem Hermanarika u bok.<br />
Tako ranjenom život mu je bio skraćen slabošću tijela. Nasuprot tome osnažio je Balamber, kralj Huna i pokrenuo<br />
se prema Ostrogotima, a već se smatralo da su Vizigoti odijeljeni od njih nekim sukobom.<br />
Međutim Hermanarik umire ne mogući više podnijeti niti bol od rane niti napade Huna, star i navršivši 110 godina<br />
života. Njegova smrt je dala priliku Hunima da nadvladaju među Gotima one, za koje smo rekli da su naseljavali<br />
istočnu stranu i nazivali se Ostrogotima”.<br />
Sažetak: Kralj Gota, Felimer iz svog naroda tjera čarobnice koje zove Haliurunas. S njima se sjedinjuju zli duhovi<br />
i stvaraju ovaj narod koji je u početku živio u močvarama.<br />
SMRT I POGREBNE ČASTI ATILI<br />
Atila umire 453. i otada počinje propadanje hunske države. Bez snažnog vodstva, Huni su protjerani iz Europe i<br />
pod tim imenom uskoro ih više nema u povijesnim izvorima. O bogatstvu i raskoši kojom je Atila bio ispraćen<br />
Jordanes nam govori u 49.poglavlju:<br />
“U tolikim mnogim državama Atila je smatran strašnim, da su njegovu smrt smatrali vrijednom visokih počasti.<br />
Nećemo propustiti reći nešto na koji način je njegova duša poslije smrti bila počastvovana od njegovog naroda.<br />
Naime u središnjim dijelovima logora i među šatorima, nakon što je položeno tijelo mrtvog Atile, priređen je<br />
divljenja dostojan prizor. Iz čitavog roda Huna izabrani ratnici su išli oko mjesta gdje je bio položen i uz pogrebno<br />
pjevanje iznosili njegova djela. Odlični kralj Huna-Atila, rođen od oca Mudžuka, vladar najsnažnijih naroda, koje<br />
je do tada nepoznatom moći zaposjeo skitsku i germansku vlast. I uistinu nakon što je osvojio mnoge gradove i<br />
narode preplašio je oba dijela Rimskog Carstva i da preostali ne bi postali plijenom, umiren je prihvatio godišnji<br />
porez.<br />
Kad je sve to uradio sa sretnim uspjehom, umro je bez osjećaja bola, ne od rane nanijete od neprijatelja, niti<br />
prijevarom svojih. U to vrijeme je njegov narod bio snažan i umire sretan među sretnima. Tko bi pomislio da će<br />
tako završiti onaj koji nikad nije bio pobijeđen?<br />
Nakon što je takvim jadikovkama oplakan oni slave dan njegovim grobom, kroz veliku svečanost vezuju oprečnosti<br />
prožimajući posmrtnu tugu sa radošću. Po noći tajno zakopavaju tijelo u zemlju, a kraljeva nosila okružuju prvo<br />
zlatom, pa srebrom i na kraju željezom. To objašnjavaju tako da najmoćnijem kralju sve pristaje: željezo jer je<br />
ukrotio narode, srebro i zlato jer je primio znamenja od oba metala. Dodaju se neprijateljska oruđa, osvojena u<br />
borbama, skupocjen nakit na prsima sa sjajem različitog dragog kamenja i raznovrsna obilježja koja su uobičajeni<br />
počasni ukras na dvoru.<br />
Da bi se ljudska radoznalost odvratila od takvog bogatstva, ubijeni su svi oni koji su bili prisutni tom prilikom. Bila<br />
je to trenutačna smrt tj. pogreb za onog koji je sahranjen i one koji su sahranjivali”.<br />
O SLAVENIMA<br />
Jordanes ne prikazuje samo povijest Gota nego govori i o Slavenima pod trima imenima: Veneti, Slaveni i Anti. U<br />
djelu “De origine actibusque Getarum” (O podrijetlu i djelima Gota) prikazan je razmještaj Slavena krajem 5.st. Tu<br />
se navodi da je sve slavensko stanovništvo zajedničkog podrijetla, ali da se ono krajem 5.st. dijeli na tri velike<br />
skupine: Veneti, Slaveni (u užem smislu) i Anti.<br />
Veneti borave na neizmjernom području od izvora Visle i Karpata do Baltika, Slaveni "od grada Novietunskoga i<br />
jezera Mursijanskoga" (najvjerojatnije od Dunava, počevši od utoka Drave do njegove delte) pa sve do Dnjestra, a<br />
Anti od Dnjestra do Dnjepra.<br />
7
Prema Jordanesovu izvješću (5. poglavlje) slijedilo bi da su svi Slaveni prvobitno nosili ime Veneti. Samo to ime<br />
za sve Slavene poznaju Plinije Stariji, u 1.st.n.e., a u 2.st. Tacit i Ptolomej. Do Jordanesova vremena (300 godina<br />
kasnije) ime Veneta ostalo je vezano uz zapadnu skupinu, između Karpata i Baltika, a jugoistočna i istočna skupina<br />
dobile su nova imena: Slaveni i Anti. Ali i ta dva naziva dadu se jezikoslovno izvesti od imena Veneti.<br />
8
JOACHIM WERNER: PRILOZI POZNAVANJU ARHEOLOGIJE ATILINA CARSTVA<br />
Werner je prikazao kulturnu baštinu Huna Atilinog razdoblja. On prikazuje kulturnu ostavštinu Huna 1.pol.5.st.<br />
Djelo se dotiče nomadskog kulta i vjerovanja. Werner donosi nalaze iz grobova Huna.<br />
Ostavština Huna se većinom odnosi na oružje konjanika kao što su istočni refleksni lukovi s koštanim ojačanjima<br />
i s trobridnim strelicama, jednosjekli mač za udaranje i dvosjekli dugi mač s prečkom na balčaku dalje, za<br />
opremanje ratnika drveno nomadsko sedlo. U bogatim grobovima nalazi se zajedno sakovan od zlatnog lima<br />
skupocjeni konjski ham i nagaika koja je u nedostatku ostruga služila ratniku za podbadanje konja. Svi ovi<br />
predmeti su isključivo iz muških grobova, dok iz ženskih grobova imamo dijademe ukrašene s dragim i poludragim<br />
kamenjem korištene kao čeoni obruč za kapu ili veo, te razne vrste naušnica. Huni nisu koristili fibule u<br />
odijevanju. U svakodnevnom životu su korišteni veliki, iz bronce izliveni kotlovi ili za sakralne ili svjetovne svrhe.<br />
S magijom i vračanjem su povezane na mač obješene kuglice ili pločice od gorskog kristala, kalcedona ili stakla.<br />
Magijsko značenje imaju i prilozi od većinom ritualno razbijenih ogledala istočnoazijskog tipa, vjerojatno brončani<br />
kotlovi te posebno umjetno deformirane lubanje, te još u upotreba orlovskog motiva koji je zadržao određenu<br />
simboliku. Sve ove pojave daju se utvrditi nakon 400. na širem području srednje Europe i mogu se pratiti njihovi<br />
izvori u istočnim ruskim stepama.<br />
UMJETNA DEFORMACIJA LUBANJA<br />
Ovakve lubanje su pronađene na velikom prostoru između južne Rusije i Burgundije u kosturnim grobovima. Prvi<br />
rad o tome je napisao E.J.Dingwal 1931.-“Artificial cranial deformation”.<br />
Deformacije lubanja su poznate i prije, od polovice tisućljeća pr.K. na Kreti, Cipru, Egiptu i zapadnim<br />
mongolskim stepama. Namjerna deformacija lubanje bi se provodila već kod dojenčadi tako što bi im se vezao<br />
povez oko glave, preko čela, sljepoočnica i potiljka, čime bi se vrh glave sa stražnje strane izdubio prema van. To<br />
je cirkularna deformacija. Spljoštenost lubanje se dobivala i uz pomoć daske (vezivanje dojenčeta za drvenu<br />
nosivu kolijevku). Najekstremnija je valjkasta tj. stožasta deformacija. U deformaciji lubanje vidi se znak<br />
otmjenosti i plemstva i rang društvenog sloja što nemožemo uzeti za sigurno jer je u grobovima uz takve lubanje<br />
pronađeno malo grobnih priloga.<br />
Po nalazima uviđamo da je to jedan povezan kompleks srednje Evrope i srednje Azije. Razvoj možemo pratiti<br />
od istoka prema zapadu. Poč.1.st. umjetno deformiranje je poznato u iransko-sarmatskim i mongolskim skupinama.<br />
Mongoli su vjerovatno najstariji poznavatelji ove tehnike umjetno deformiranih lubanja. Mongolska Kenkol grupa<br />
prenosi ovu tradiciju na Iranske Alane i Sarmate sjeverno od Kaspijskog mora i na donjoj Volgi.<br />
U 3. i 4.st. tradicija umjetno deformiranih lubanja dosiže na zapadu donji tok Dnjepra, katkad se nalazi i kod<br />
Sarmata koji su prodrli na Krim. 1920-35. u Saratovu i Engelsk-Pokrovsk (P.Rykov, P.Rau) istraživani su<br />
kasnosarmatski grobovi iz 3. i 4.st. s 70-80% deformiranih lubanja pa nije riječ o oznaci staleža.<br />
1938/9. istraživano je groblje Kenkol s osam kurgana (grobnih humaka). Tu nalazimo katakombe (grobove s<br />
dromosom i kamenom zatvorene grobne niše) i zajednčko pokapanje muškaraca i žena što je novost (13 muškaraca,<br />
9 žene, 2 djeteta). Tu se javlja element mongolskog stanovništva i s tim povezana cirkularna deformacija. Porijeklo<br />
Kenkol grupe nije poznato. Neki je smatraju hunskom.<br />
Pojava ovog običaja ∼200. kod iaranskih Sarmata-Alana (stepe između Kaspijskog mora i ušća Dnjepra) veže se za<br />
utjecaj Kenkol grupe s istoka. Krajem 4. i poč.5.st. prodorom Huna ova se tradicija širi na zapad i jug (Bospor,<br />
Krim, Mađarska) i Huni je prihvaćaju. Tradiciju prihvaćaju i Goti na Krimu. U srednjoj Europi umjetno<br />
deformirane lubanje pojavljuju se u 1.pol.5.st., u Atilino doba. Ovi oblici lubanje nisu toliko deformirani kao ranije<br />
u mongolskih naroda. Langobardi su također preuzeli tradiciju umjetno deformiranih lubanja i prenijeli u Italiju u<br />
nekoliko nalazišta. I u Gepida je poznata ta tehnika u Vojvodini i Sloveniji. U Avara nije poznata tehnika umjetno<br />
deformiranih lubanja. Kod Istočnih Gota ova tehnika se zadržala do 6.st.<br />
Analiza datiranja pojava umjetno deformiranih lubanja dovodi do zaključka da se širenje običaja odigravalo od<br />
centralne Azije prema srednjoj Europi i to je trajalo pola tisućljeća. U srednjoj Europi su samo Langobardi,<br />
Thürinžani i Burgundi preuzeli taj običaj (samo kao žensku modu).Raspadom hunskog carstva nestaje i ovaj običaj.<br />
Nalazišta: 1) Heilbronn, 2) Beč, 3) Niederolm, 7) Bangert, 8) Szekeliudvarheli, 9) Csongrad, 10) O-Szony, 11)<br />
Velem St.Vid, 12) Kerč<br />
9
ISTOČNA METALNA OGLEDALA<br />
Werner donosi pregled razvoja metalnih ogledala u južnoj Rusiji<br />
(Kavkazu) do njihove pojave u nekim djelovima Europe. Ruski<br />
arheolog P.Rau 1926. je napisao kratki pregled “O povijesti južnih<br />
ruskih brončanih ogledala”, u kojem donosi da su ona preuzela<br />
princip oblika jonsko-skitskih ogledala. To je južnoruski tip. →<br />
To su kružne metalne ploče s postrance postavljenom drškom. To je<br />
ogledalo promjera 5-6 cm, izliveno iz bronce s privjeskom postrance<br />
i rupama za učvršćivanje drvene drške (česti trofej u južnoj Rusiji u<br />
ženskim grobovima na donjoj Volgi, u Kerču i području Kubana).<br />
Stražnja strana ogledala je većinom plastično ukrašena, a ukras ne<br />
služi samo kao dekor, već i kao ideogram nekog simbola. To je<br />
karakteristično ogledalo 3. i 4.st. u južnoj Rusiji. Taj je tip oko 400. s<br />
potiskivanjem narodnih grupa od Huna iz stepa sjevernog Kavkaza<br />
ušao i u dolinu Kavkaza.<br />
Još prije ovih ogledala postojao je na Donu i na donjoj Volgi jedan novi tip ogledala, koji je oblikom pripadao<br />
←obitelji istočnih nomadskih ogledala, tip Mošary. Na stražnjoj<br />
strani ovih ogledala je bio izliveni linearni ukras, a prednja strana,<br />
koja je služila za ogledavanje je glatka. Ušica u sredini ploče<br />
ogledala, na mjestu bočne drške, označava temeljnu promjenu<br />
konstrukcijskog principa. Ova ogledala vuku porijeklo iz Kine-Han<br />
razdoblje u prvom tisućljeću prije Krista.<br />
Sastav metala malobrojnih ogledala tipa Mošary nije poznat, ali velik<br />
broj ogledala s ušicom, koja se u 5.st. iznenađujući skladno susreću u<br />
sjevernom Kavkazu, južnoj<br />
Rusiji i Podunavlju, izlivena su<br />
iz legure bijelog bakra bogatog kositrom. U pogrebnom materijalu Rusije i<br />
Podunavlja spadaju ogledala s ušicom uvijek u grobne priloge žena.<br />
U Rusiji i Podunavlju nalaze se ogledala tipa Čmi-Brugetio. S tim tipom →<br />
obuhvaćena su ogledala s ušicom, s poput ljestvi podjeljenim rebrastim<br />
zonama oko slobodnog ili rebrastog srednjeg polja. U Podunavlju je tip Čmi-<br />
Brugetio zastupljen s 28 primjeraka i 25 nalazišta. U Rusiji je pronađeno 7<br />
nalazišta. Ovi nalazi smatraju se ostavštinom Istočnih Gota u Podunavlju. Jedino grob “Straže” prema<br />
antropološkim zaključcima nije germanski i dokazuje da je taj tip u upotrebi i u europskih Huna. Primjeri iz<br />
Podunavlja, tipova Čmi-Brugetio sastoje se od legura koje sadrže velike količine srebra i kositra. Jedino iz nalazišta<br />
Novih Banovaca izvršen je pregled metala ogledala koji se sastoje od 65% bakra, 27% kositra, 7% olova i 1%<br />
primjesa.<br />
Metalna ogledala u istočnoj Aziji bila su kao grobni prilozi pravilo, i u muškim i u ženskim grobovima. Ona imaju<br />
dvostruku ulogu: dio su toaletnog pribora, a pripisuje im se i magična moć.<br />
Nasuprot južnoruskim kavkaskim primjercima, skoro sva ogledala s ušicama iz Podunavlja ukoliko su nađena u<br />
grobovima, su razbijena ili pokapana u dijelovima. To se primjećuje kod hunskog groba iz Straže, gotskih grobova<br />
Lam, Balsa, Zalkod, Tiszoloek; Mod, Miszla, Kosino-Mozokoszany, Košica-Kašan, Untersiebenbrunn, Loa, kod<br />
moravskih grobnih nalaza iz Rokšica i Vicemilica i kod gepidskih i langobardskih ženskih grobova. Ta razbijena<br />
ogledala dokazuju da to nisu slučajni nalazi već su namjerno ritualno razbijeni i stavljeni u grob. Običaj razbijanja<br />
ogledala bio je kod Huna i Germana iz Podunavlja u 5.st. jednako raširen. Ugašen je poč.6.st. kada su nestala<br />
ogledala s ušicama i ogledala kao grobni prilozi.<br />
Grčki tip zamjenjuje kod Skita i Sarmata Mošary tip u 4.st.<br />
Tip Karpovka-St.Sulpice je raširen u Rusiji u 7.st.. stražnji ukras je sedam koncentričnih rebara.<br />
Bogatije ukrašen tip Čmi-Brugetio je tip-Berjozovka-Carnuntum-Moedling. To je ukras u obliku ljestvi ili cikcak<br />
rebrasti ukras postavljen u dvije koncentrične zone oko sredine ili je zamjenjen jednostavnim radijalnim,<br />
odnosno kukastim ukrasom.<br />
Prodiranje nomadskih ogledala duž Dunava u Mađarsku, donju Austriju i Moravsku bilo je povezano s prodiranjem<br />
hunske vlasti 5.st. Između deformacije lubanja i ogledala s ušicom postoji iznenađujuća srodnost do u pojedinosti:<br />
povezanost s mongolsko-hunskim elementima (Straže), spoj obiju pojava u nekim nalazištima (Loa, Rokšica,<br />
10
Vicemilice), pojava na mjestima kasnorimskih utvrda na Dunavu (Sucidava, Almus, Burgenae, Brigetio,<br />
Carnuntum) i preuzimanje istočnih formi ogledala u Atilino doba u Mađarskoj, donjoj Austriji i Moravskoj od<br />
strane Germana pod Hunskim vrhovništvom. Neka istočna ogledala s ušicom iz avarskih i staromađarskih nalazišta<br />
u Mađarskoj potvrđuju povezanost oblika ogledala i priloga ogledala s hunskim nomadima koji su iz istočnih stepa<br />
provalili u Evropu.<br />
ZLATNE I SREBRNE NAUŠNICE (KARIČICE)<br />
To su naušnice jednostavnih oblika i pripadaju istočnom bogatstvu oblika 5.st.<br />
nađene su i u muškim i u ženskim grobovima. Javljaju se u 5.st. i šire se s istoka.<br />
Šire se s donje Volge i Kavkaza prema srednjoj Europi i povezuju se s izgradnjom<br />
Hunskog carstva (kao i širenje nomadskih ogledala s ušicom).<br />
Kao materijal korišteni su masivni srebreni ili zlatni štapići. Naušnice su<br />
sastavljene od štapića stanjenih pri kraju i presavijenih u polumjesec (tip na<br />
lokalitetima Levice-Leva, Marcheg (Untersiebenbrunn)). Vjerovatno se radi o formi naušnica koja je nastala u<br />
istočnorimskom radionicama 4.st., a koje su se u 5.st. iz bosporskih gradova proširile na zapad, sjever, istok.<br />
U zatvorenim grobovima su te jednostavne naušnice većinom u sklopu nakita koji je ukrašen šarenim umecima<br />
stakla i dragog i poludragog kamenja u polikromnom stilu 5.st. To su nalazišta: Špirovo, Pokrovsk-Vochod,<br />
Rodensk, Giljoč, Kerč, Loa, Untersiebenbrunn. Možemo spomenuti da su se naušnice nalazile i u muškim hunskim<br />
grobovima.<br />
Podgrupu ovog tipa naušnica čine bogatije naušnice s bojanim umecima u obliku polumjeseca. Nalažene su<br />
samo u ženskim grobovima na donjoj Volgi, u Permu i Akmolinskim stepama. Taj tip je preuzet u 1.pol.5.st. od<br />
Germana koji su živjeli u Atilinom carstvu u Slovačkoj, donjoj Austriji i Moravskoj. U Rodensku je isto tako kao u<br />
Šipovu kombinirana jedna naušnica od plemenitog metala s jednom<br />
od bronce, što izgleda kao ritualni običaj kod sahranjivanja. Nakon<br />
pada Hunske vladavine isto su se tako malo zadržale kao i umjetna<br />
deformacija lubanja i metalnih ogledala.<br />
MAGIČNI PRIVJESCI MAČA<br />
Upotrebu ovih magičnih privjesaka na maču možemo pratiti od<br />
Tienšana (istočnih stepa) do britanskih otoka, od ∼800. Imale su<br />
ulogu amuleta koji pojačava djelotvornost oružja. Običaj je iranski,<br />
a srednju Europu se prenosi s koncentracijom hunske moći u 5.st.<br />
Ovaj ukras dolazi s istoka, iz Kine na sarmatsko-alansko područje.<br />
Privjesci ili perle su bile od raznog poludragog kamenja (nefrit i<br />
kalcedon), staklene paste, gorski kristal, jantar… Perle bi bile<br />
obješene za mač ili bodež ili iznad kružnog balčaka mača i bodeža.<br />
Te perle su vjerovatno imale neku funkciju pričvršćenja uz korice<br />
uz to što im se pridavala magična moć.<br />
Prva pojava smješta se u rani stupanj sarmatske kulture, u kurganu<br />
Pochorovka u Chaloveru iz 1.st., kurgan iz Kara-Oba (privjesak u<br />
obliku orlove glave na prstenastoj podlozi, kožnim remenom<br />
pričvršćen za balčak željeznog mača). Dakle, javljaju se kod<br />
Sarmata-Alana, Parta i Jaziga.<br />
Tek 5.st. donosi bogatije sahrane s perlama ili privjescima mača.<br />
Uz jednostavne perle sada se koriste i almadinima ukrašena zlatna<br />
dugmad, na čijoj je stražnjoj strani kuka probušeni metalni čavlić koji je provučen za perlu i služi za njezino<br />
učvršćivanje.<br />
Polikromni stil 5.st. i velika upotreba zlata raširila se i na privjeske mača. Rasprostranjenost je sada od Tienšena do<br />
srednje Rajne. Groblja iz Borovoja u Kazahstanu, Jakuszowice kod Krakova, Walfsheima u Rheinhessenu i<br />
spaljeni grobovi iz Novogrigorijevke i Pecz-Uezoega odražavaju rasprostranjenost Atilina carstva i povezuju se s<br />
njegovim vodećim slojem. Ovaj običaj sa perlama ili privjescima preuzimaju narodi Europe: Gepidi, Langobardi,<br />
Franci, Alemani, Anglosasi. Dok se za Gote, bilo Istočne bilo Zapadne, ne može govoriti o privjescima jer oružje<br />
se u Gota nije stavljalo kao grobni prilog i kao takvi se ne poznaju. Kod Thürinžana, Alemana, Franaka i Anglosasa<br />
održava se ovaj običaj pojedinačno do sred.7.st.<br />
U Hilderikovom grobu u Tournaiu je nađena velika probušena kugla od gorskog kristala. U Blučini je nađen<br />
kalcedonov disk, a sličan je nađen u Klein-Hünningenu.<br />
11
DVOSJEKLI DUGI MAČ S NAKRSNICOM (SPATA)<br />
U grobovima Alana sa Volge nalaženi su dugi dvosjekli mačevi. Ti dugi mačevi zamjenili su u istočnim stepama<br />
oko 200. ranije tu uobičajene kratke kružne mačeve. Ti mačevi su uske oštrice, dužine oko 1,15 m samo nisu imali<br />
prečku na balčaku tj. dršci za zaštitu ruku. Mačevi sa prečkom ili nakrsnicom vuku porijeklo od Perzijanaca. Ti<br />
dugi mačevi s poprečnim dijelom koji su nastali u 5.st. pod perzijskim (ili centralnoazijskim) utjecajem, dijele se na<br />
tri tipa koji se nalaze i u grobovima iz Hunskog doba u srednjoj Evropi.<br />
Prvi tip s željeznim dugim, preko oštrice stršećim četverokutnim poprečnim dijelom. Ovdje se može govoriti<br />
već o pravoj nakrsnici. Ovakvi mačevi nađeni su<br />
u grobnom nalazištu Jakuszowice kod Krakova,<br />
u Mađarskoj-Borsod i tri primjerka iz kosturnih grobova Beč-Leopoldau s privjescima od<br />
gorskog kristala, dužine oko 1 m iz Atilinog doba.<br />
Drugi tip predstavljaju mačevi na kojima su se zadržale eliptične ili romboidne brončane<br />
ploče na dršci, čiji su poprečni djelovi prekriveni organskom supstancom-drvo ili rog. Ovi<br />
mačevi su nađeni u nalazištima u Kerču, Blučinama u Moravskoj. →<br />
← Treći tip mačeva s nakrsnicom ima brončane ploče u obliku<br />
sanduka-drške koje su s vidljive strane ukrašene almandima u zlatnim<br />
kloazoniranim ćelijama. Nije samo drška predstavljala novitet u Atilino<br />
doba, već i česta upotreba zlata i poludragog kamenja za ukrašavanje<br />
drške i korica koji su u ovoj mjeri ranije bili nepoznati. Pokrov od<br />
zlatnog lima na koricama karakterističan je za neke mačeve koji potječu<br />
iz grobova vodećih ljudi Atilina carstva kao iz Novogrigorijevke, Pecz-<br />
Ueszoeg i Szeged-Nogyszeksoesa u Mađarskoj, Musljumova,<br />
Jakuszowice i Altussheima. Ovi raskošni mačevi u južnoj Rusiji i s poluotoka Taman, na<br />
zapadu iz Altussheima, imali su značajnu ulogu u izgradnji merovinških spata zlatne drške<br />
u Klodvigovo doba.<br />
JEDNOSTRUKI UDARAČKI MAČEVI<br />
Radi se o uskoj, sabljastoj, ravnoj oštrici s tupim stražnjim<br />
dijelom i drškom-zvanog i sax. To su mačevi dužine oko<br />
pola metra i širine 2-4 cm. Ti uski dugi udarački mačevi ne javljaju se prije 400. i<br />
prvo su bili rašireni u Atilinu carstvu i tada su ih preuzeli Franci i Alemani. Okoi su<br />
bogato ukrašeni. Iz grobova Atilinog doba iz Altussheima, Beč-Leopoldaua i<br />
Szirmabesenyia pored dvosjeklih mačeva nalaze se i jednosjekli udarački mačevi.<br />
Inače ove dvije vrste mačeva zajedno u grobu postao je prepoznatljiv znak za dobro<br />
opremljene merovinške grobove 6. i 7.st. Pored dvosjeklih dugih mačeva, sekundarno<br />
oružje koje se dodatno nosilo je dugi sax kao konjanička sablja. Ovi jednosjekli<br />
mačevi su u istočnim stepama najstariji poznati do sada, jer u kasnoalanskim<br />
grobovima prije 400. na donjoj Volgi još nije bilo udaračkih mačeva. Po tome se<br />
može zaključiti da su “sablje s ravnom oštricom” donijeli Huni s istoka, kao<br />
specifično konjaničko oružje. Nalazišta su: Levice u Slovačkoj, Tuzla na Tamanu,<br />
Hilderikov grob i grob iz Blučine.<br />
REFLEKSNI LUK S KOŠTANIM OJAČANJIMA NA KRAJEVIMA<br />
Istraživanja su mogla smjestiti ovo oružje već u 1.st.n.K, a njihov se izvor vidi kod<br />
lovaca u tajgama oko jezera Bajkal. U Mongoliji i Transbajkalu pronađen je luk iz<br />
l.st.n.K. koji se obično doznačuje istočnim Hunima (Hiung-Nu). Još Augustovi<br />
legionari su koristili ovaj luk dobivši ga preko Ponta sa istoka.<br />
Hunski luk spada u porodicu azijatskih lukova. Dužina mu je 1,40-1,60 m i njegovi<br />
krajevi i rukohvat u sredini bili su ojačani priljepljenim pločicama kosti. U pravokutnom isječku dužeg kraja bila je<br />
učvršćena tetiva, u polukružnom isječku kraćeg kraja bila je pričvršćena kod zag1avka.<br />
Domet mu je bio 200 m pa je donio prekretnicu u ratovanju. Tipični hunski luk napravljen je od drva pa su<br />
sačuvana samo koštana ojačanja. Drvo i rogovi bi u dugotrajnom procesu bili posebno pripremljeni i zajedno<br />
slijepljeni. Od lukova te vrste su u grobnim nalazima pronađeni samo koštani krajevi s urezima za prihvat tetiva i<br />
porub rukohvata.<br />
12
U srednjoj Europi su nalazi lukova iz Beč-Simmeringa i grob Blučina kod<br />
Brna datitaju se u Atilino doba. U srednju Europu ga donose Huni. U<br />
Blučini se nalazi jedini germanski primjerak složenog luka iz hunskog<br />
doba. Nijedan merovinški grobni nalaz kasnog 5. ili 6.st. nije dao nalaze<br />
koštanih pločica refleksnog luka što je dovoljan dokaz da ovo oružje nije<br />
preuzeto od Germana. Tek kada su 568. Avari donijeli u srednju Evropu<br />
refleksni luk, nalaze se pojedinačni primjerci upotrebe tog oblika luka kod<br />
Langobarda, Alemana i Franaka. →<br />
Sa složenim lukom bile su, u hunsko i avarsko doba, stalne strijele s<br />
željeznim trobridim vrhom. Koristio se i okovani luk od iskucanog<br />
zlatnog lima, ali samo kao pogrebni prilog. Klinasta trobridna strijela<br />
ostaje često povezana sa bitno uspješnim refleksnim lukom svojom<br />
velikom snagom probijanja. Ta uspješnost luka i trobridnih strijela dala je<br />
Hunima velike vojne uspjehe.<br />
DRVENA NOMADSKA SEDLA<br />
Kod nomada azijskih stepa imalo je<br />
sedlo tisućugodišnju prošlost. Refleksni<br />
lukovi (glavno oružje konjanika) i<br />
način borbe zahtjevali su čvrstu<br />
povezanost s konjem koju je samo sedlo<br />
moglo pružiti. Sedlo je bilo napravljeno od drvenih sedlenih listova sa strmim<br />
stožastim čeonim ukrasom ispred sjedala i plosnatim prema gore stršećim<br />
stražnjim čeonim ukrasom iza sjedala. Sedlo može biti ukrašeno sa metalnim<br />
←pločama od iskucanog lima. Zlatne ploče su mogle biti ukrašene ljuskama i na<br />
krajevima imaju ornament od valovitih linija i od malih izbočina izrađene<br />
trokute koji su brončanim zakovicama bili pričvršćeni za sedlo. U grobovima nalazimo samo brončane ili zlatne<br />
okove od lima (oni su služili kao grobni prilog, a ne za upotrebu). Na lokalitetu Šipovo u Derkulu nađene su dvije<br />
ploče od zlata ukrašene ljuskama i ornamentom te trokutima koji su zakovicama pričvršćeni za sedlo. Trokutne<br />
kopče sedla od zlatnog lima nađene su u nalazištima od Borojeva (Kazahstan) do Mundolsheima kod Strassburga<br />
što pokazuje maksimalnu hunsku ekspanziju pod Atilom (uvijek se radi o pripadnicima društveno vodećeg sloja).<br />
JAHAĆI BIČ (NAGAIKA)<br />
Upotreba drvenog sedla pretpostavlja po današnjem shvaćanju i postojanje stremena.<br />
Oni su trebali jahaču davati sigurnost (potrebni za gađanje iz luka s galopirajućeg<br />
konja). O postojanju stremena grobni nalazi Atilinog doba ne daju nikakav oslonac.<br />
Stremen od metala (željeza, bronce) prenijeti su tek od Avara u srednju Europu.<br />
Dakle ostaje otvoreno pitanje da li su Huni Atilinog vremena koristili stremen od<br />
organskog materijala ili ga uopće nisu poznavali.<br />
Ipak arheološki nalazi donose dokaz o jednom drugom važnom rekvizitu hunskih osvajača - o jahaćem biču<br />
(nagaici). Nagajka je za stepskog jahača bila jedino sredstvo za tjeranje konja, jer ostruge koje od helenističkog<br />
doba kod Grka, Rimljana, Kelta i Germana imaju isti zadatak, kod nomada konjanika nisu se upotrebljavale. Ostaci<br />
nagaika u grobovima su pretežno ostaci drva s brončanim zakovicama, brončane ljuske i prstenje s pojedinačnim<br />
ostacima kožnog omota i okovi na krajevima pruta. U grobovima Atilinog doba nalaze se u kurganu Šipovo<br />
(bronca i koža), Novogrigorijevka kurgani (srebro), Musljumova (zlatni kraj drške i zlatni okovi), Levica-Leva u<br />
Slovačkoj (srebrni kraj drške) i vjerojatno Szeged-Nagyszeksos (zlatni kraj drške i okovi).<br />
OGLAVNIK<br />
Prije i poslije hunske vladavine na širem Evropskom području s pokojnikom su se sahranjivali i njegov oglavnik i<br />
uzde, a ponekad i konj.<br />
Pored jednostavnog željeznog ulara sa šipkom za među zube, pojavljuju se i pojedinačni ulari s karikama ili<br />
okovima remena od srebra ili posrebrene bronce. Oglavnici koji su po bosporskom i perzijskom uzoru ukrašeni<br />
zlatom i dragim kamenjem, kakve je vidio Prisk na Atilinom dvoru, pojavljuju se tek u 5.st. i izgleda da ne<br />
nedostaju niti u jednom bogatom grobu Atilina doba. Najčešće se radi o porubu od zlatnog lima na tankoj<br />
13
ončanoj podlozi koji je neobrađen, s malo zakovica, pričvršćen na oglavnik bio →<br />
bi ukrašen utisnutim geometrijskim ornamentima ili ljudskim maskama, a često i s<br />
amandinima i jeftinim priljepljenim staklenim oponašanjem almandina.<br />
Posebno obilno su takvim prilozima opremljeni istočni grobovi: Šipovo, Nižnaja<br />
Dobrinka, Novogrigorijevka, Pokrovsk-Voschod, i zapadna nalazišta: Levica-Leva,<br />
Pecs-Ueszoeg i Szeged-Nagyszeksos. Kod ovih predmeta upadljiva je lomnost i<br />
nepotpuna tvrdoća pa ne izgledaju kao predmeti za svakodnevnu upotrebu. Tada se<br />
postavlja misao da su i oni kao npr. zlatni lukovi namijenjeni samo za sahranu.<br />
Masivni su bili samo ulari sa željeznim posrebrenim šipkama za među zube.<br />
Pritege ulara su bile drvene, brončane, srebrne sa zlatnim<br />
ćelijama i almandinima ili željezne s kaneliranom →<br />
prevlakom od zlatnog lima. Mnogostrukost materijala od<br />
kojeg se sastoje ulari karakteristična je za Atilino doba i<br />
pokazuje koju su vrijednost za vodeći sloj Hunskog<br />
carstva imali raskošni oglavnik i uzde.<br />
BRONČANI KOTLOVI<br />
Tipično su hunski proizvod. Javljuju se kao rekviziti konjaničkonomadskih<br />
grupa. Jajoliki kotlovi s okomitim, na rubovima postavljenim<br />
ručkama s tri izbočine su srednjoazijskog porijekla i nalazimo ih kod<br />
Volga-Alana, kubanskih Sarmati, Huna, na Tienšanu. Na lokalitetu<br />
Borovoje u Kazahstanu su nađeni poluloptasti s četiri drške, a negdje<br />
imaju i dvije.<br />
Zahvaljujući istraživanjima arheologa Tokoča, Alföldia, Nestora i<br />
Fetticha određuju se visoki brončani cilindrični kotlovi, koji se prema<br />
jednoj zatvorenoj skupini nalaza iz Hoeckrichta (Šleska) označavaju kao<br />
kotlovi tipa Hoeckricht, kao glavni hunski oblik 5.st. →<br />
Kotlovi su visoki između 45 i 88 cm i lijevaju se iz jednog dijela od bakra<br />
i bronce. Mogli su biti lijevani s nogom. Izlivene ručke koje se podižu vertikalno iznad ruba, ili su pravokutne s<br />
polukružnim izbočinama ili su ukrašenene gljivastim dodacima.<br />
Pronađeni su u ovim nalazištima (od istoka prema zapadu): Bijsk (Altai), Perm, Osoka (Simbirsk, kotao oko 60 cm<br />
visok), Engels-Pokrovsk (Volga), Stavropol (kotao visok 45cm s nogom), Ivanovka (Jekoterinoslov), Celei<br />
(Sucidova), Dessa (visok 54 cm), Toertel (Mađarska, visok 88cm), Kopos-Voelgy (Mađarska), Hoeckricht (Šleska,<br />
visok 55 cm), Cholan Soane (Francuska).<br />
Zbog težine i tanke forme mogli su se držati samo na šipkama ili na užetu. Ručke su pri tome služile kao uređaj za<br />
držanje, dok je za zatvaranje služio drveni poklopac. Njihova stabilnost naspram ostalim brončanim posudama<br />
činila je izlivene kotlove posebno pogodnim za nomadski način života. Kod brzog mijenjanja mjesta mogli su biti<br />
prenošeni na leđima konja, bez posebnog osiguranja. Oni su vjerojatno jednako upotrebljavani u sakralne svrhe kao<br />
i u svakodnevnom životu. Ostaju striktno povezani s<br />
nalazištima istočnih ratnika-konjanika i nakon pada hunske<br />
vlasti više se nigdje ne nalaze, čak ni u azijskim stepama.<br />
DIJADEME<br />
Dijademe je dio nošnje plemenitih žena. Imaju dugu tradiciju.<br />
U bogatim skitskim kurganima južne Rusije rijetko nedostaju<br />
dijademe. I u sarmatskim krugovima pronalazimo dijademe. U<br />
bosporskim radionicama u Kerču prave se vrpce od zlatnog<br />
lima tj. dijademe grčke tradicije u 3. i 4.st., a korištene su kao<br />
grobni prilozi tzv. mrtvačke krune. Dijadema iz Kerča<br />
povezana je statistički s dijademom iz Hoeckrichta (Šlezija) iz<br />
5.st. Takve dijademe iz Hoeckrichta nisu bile samo grobni<br />
prilozi nego su ih nosili i živi ljudi. ↑<br />
Dijademe su vrpce od brončanog i zlatnog lima podijeljene u nekoliko vodoravnih i okomitih polja s ćelijama u<br />
obliku trokuta, rombova, krugova i kapljica ispunjenih poludragim kamenjem.<br />
14
Kao dio ženske nošnje nisu bile samostalne već su se nosile kao čeoni obruč za kape od tkanine ili za veo i zato se<br />
povezuju sa zlatnim sljepoočničarkama. Ovakve dijademe su pronađene od Kazahstana do Mađarske u nalazištima:<br />
Hoeckricht (ukrašena trokutastim, romboidnim i pravokutnim almandinima), Beryozovka kod Pokrovska (Volga),<br />
Šipovo, Vreche-Jabločno (Don), Kara-Agač (dijadema s ukrasom u obliku zvončića), Csorne (zapadna Mađarska),<br />
Kerč (čeonu ploču nadvisuje slika dvije ptice grabljivice s očima od romboidnih almandina), Kagalik kod Alma-<br />
Ate (istočnoazijski utjecaj, ukras od niza figura: ljudi-ptice jašu na feniksima, kozorozima, ovnovima, te guske u<br />
letu, medvjed, jelen, krilati konj,zmajevi-lavovi…). Možemo ih označiti sve kao ženske grobove bez ostataka<br />
oružja. U ovim ženskim grobovima nisu pronađene fibule, dok su u istovrernenim i po društvenoj ljestvici<br />
istovjetnim germanskim grobovima pronađene fibule, ali ne i dijademe pa se može zapaziti osnovna razlika u<br />
nošnji. Kod vodećih obitelji stepskih naroda od skitskog do hunskog razdoblja, takve su čeone vrpce odnosno kape<br />
bile važan dio ženske svečane nošnje.<br />
SIMBOLIKA ORLA I KULT MRTVIH<br />
Filigran iz Verchne-Jabločna (područje Dona) pokazuje stablo s pticom i heraldički →<br />
grupirane parove jelena i kozoroga. Stablo s pticom grabljivicom na krošnji pripada<br />
religijsko-povijesnom univerzalnom osnovnom motivu i temelji se na mezopotamskom<br />
prastarom mitu o drvu života. To je svjetsko drvo s nebeskim orlom, orlovo drvo kod starih<br />
Perzijanaca, u religijskoj slici kod starih Germana “sveznajući orao”, kod sjevernosibirskih<br />
plemena orao kao stvoritelj svijeta na vrhu šamanskog stabla. Jelen i kozorog imaju u<br />
umjetnosti ovih stepskih naroda veliku ulogu kao "totemi". Skitsko-sarmatski narodi su<br />
poznavali ovakve figurice. Kod njih se nalaze kao grobni prilozi kao u Ust-Labinskoya kod Krasnodara.<br />
Iz Atilinog doba samo nam je poznat motiv orla od svih zoomorfnih motiva. Raširenost je ista kao i kod ostalih<br />
konjaničko-nomadskih elemenata i nalazi se u muškim i ženskim grobovima društveno vodećeg sloja Huna.<br />
Najčešće se nalazi samo glava ptice grabljivice, a iznimno cijela ptice. Orao je sigurno već u Atilino doba imao<br />
veliku ulogu u umjetnosti Skita i Sarmata i bio je kod stepskih naroda centralne Azije važan slikovni motiv.<br />
Predmeti koji su ukrašeni orlovskim glavama su oružje, konjski ham, ogrlica, dijademe (predmeti koji su i u<br />
drugim periodima i kulturama nosioci simboličnih znakova).<br />
Predmeti ukrašeni orlovskim motivom iz Atilinog doba pronađeni su u slijedećim nalazištima: dijademe iz Šipova i<br />
Kerča nadvisuju dupli orlovi, u Kara-Agaču ukras s dvije orlovske glave, u Musljumovu je zlatna ogrlica na<br />
naglašenom mjestu ukrašena orlovom glavom, u ratničkim grobovima u Borovoje i Szeged-<br />
Nagyszeksos orlovske glave čine završetak zlatnog kloazoniranog jezička remena, u Beč-Leopoldau<br />
i Esztergam-Gran brončane kopče, u Szirmabezenyau i na poluotoku Taman stavljene su orlovske<br />
glave na okov završetka dugog mača, u Pokrovsk-Voschodu na otvor korica, u Jakuszowicama i<br />
Kudinetu ukrašen je ular skupocijenog konjskog hama. Samo je ratničkom grobu Concesti kao<br />
kopča nepoznate upotrebe sačuvan zlatni kloazonirani primjerak kraljevske ptice u cjelosti. →<br />
Veliki značaj za konjaničko-nomadske grupe dobiva u Atilino doba te je utjecao na germansku<br />
okolinu, čak iako je kod nekih istočnogotskih plemena još prije provale Huna bio simbol moći. To<br />
možemo zaključiti po najstarijoj predodžbi orla na velikim zlatnim fibulama iz Petroassa-otuda se<br />
pretpostavlja da su Goti za vrijeme njihova boravka na području Ponta i prije susreta s Hunima<br />
preuzeli motiv orla. Motiv su mogli preuzeti i od Huna preko Sarmata na Pontu. S druge strane sigurno je da se u<br />
germanskim nalazima s Podunavlja i pograničnih područja motiv orla na pojavljuje prije 5.st. tj. kad i ostali nalazi<br />
Atilina kompleksa. Na zapadu kod Merovinga pojavljuje se stoljećima kasnije na stupnju zlatnih drški mačeva<br />
Hilderika i Klodviga, dok se u istočnogotskoj Italiji i zapadnogotskoj Španjolskoj koristi<br />
isključivo kao jedini zoomorfni motiv, kao i u Atilino doba.<br />
Atilodobni motiv orla kao kulturno-povijesni fenomen je samo sekundaran. U prvom<br />
redu simbolika orla se temelji na religijsko-povijesnim iskazima. U svezi kulta mrtvih i<br />
sahranjivanjem možemo povezati još neke predmete. To su ornamentalne kopče od →<br />
bronce presvučene zlatnim limom s iskucanim bradatim muškim glavama u nizu, a činile<br />
su vjerojatno porub konjskog hama. Ovi nalazi potječu iz istočnih nalazišta hunskog razdoblja. Kod svih sahrana<br />
nalaze se kao prilozi: sedla, stremeni i konjski ham-nerijetko su brončani limovi na ovim<br />
←predmetima bili ukrašeni ljuskama. I drške kopalja i cipele pokojnika ponekad su<br />
presvučene ljuskastim limom. Prilozi sedla, oglavnik i dr. odgovaraju običajima<br />
centralnoazijskih konjaničkih naroda, oni su vjerovali da se orlova moć može magijski<br />
pretočiti na sedlo i druge predmete.<br />
15
U kurganu Ust-Labinskoya kod Krasnodara su 1902. nađene tri pozlaćene<br />
brončane figure: kozorog, jelen i ptičje drvo koje nosi dvoglavi kozorog. →<br />
Prišivanje zlatnih pločica različitog oblika na odijelo pokojnika bio je prvotno<br />
sarmatski običaj koji se povrerneno nalazi i u konjaničko-nomadskim i<br />
germanskim grobnim nalazima Atilina doba. Izgleda da su Goti ovaj pogrebni<br />
običaj preuzeli od Sarmata i Bosporaca još prije pojave hunskih grobova u južnoj<br />
Rusiji.<br />
KONJANIČKO NOMADSKA NOŠNJA<br />
Pretpostavlja se da su se žene odijevale slično kao one iz Kenkol grupe<br />
←Dalekog istoka. Iz Kenkol grupe odgovaraju haljine / surke. Haljine u<br />
obliku košulja, koje su se nosile kao gornje<br />
odijelo, na sredini tijela bi se vezivale<br />
kožnim remenom ukrašenim zlatom, s<br />
kojeg bi ponekad visjeli tri ili više sporednih<br />
remena. →<br />
Fibule koje se sporedno pojavljuju u<br />
nalazištima 5.st. spadaju dijelom vezu sa<br />
Volga-Alanima, kao nalaz iz Musovljeva,<br />
dijelom su preuzete od starorimskih odjevnih<br />
fibula u Podunavlju kao u grobovima<br />
Walsheima i Blučine, a koriste se za spajanje krajeva plašta. Općenito u<br />
ratničkim grobovima Atilina doba 5.st. nema fibula.<br />
U muškim grobovima nije ostao sačuvan nikakav tekstil, ali su za<br />
pretpostaviti do koljena duge košulje od svile i hlače s mekanim kožnim čizmama. Muškoj su košulji pripadale i<br />
vezice za cipele s zlatnim kopčama i jezičci remena. Nošnji još pripada i nakit tj. masivne zlatne ogrlice i od<br />
zlatne žice izrađeni lančići bili su naručito ukras za muškarce, pojedinačno i za žene. Ženska sahrana iz Šipova<br />
sadrži jednu zlatnim limom prevučenu tordiranu ogrlicu od bronce. Prstenje je nađeno u mnogim grobovima raznih<br />
oblika i ukrasa. U ženski nakit još spadaju dijademe i naušnice sljepoočničarke o kojima je prije govoreno. Zlatne<br />
ogrlice i lančići nalaze se također u istovremenim germanskim muškim i ženskim grobovima i bili su kod nomada i<br />
Germana znak nižeg društvenog sloja. Etnička oznaka vladarskih grobova kod Huna ne može se čvrsto odrediti.<br />
Samo kod žena razlikuje se germanska nošnja s fibulama od hunskih bez fibula s dijademama.<br />
VLADARSKI GROBOVI I JEDNOSTAVNI RATNIČKI GROBOVI ATILINOG DOBA<br />
Konjaničko-nomadski grobni nalazi Atilina doba ne predstavljaju ni socijalno, ni etnički, ni grobnim ritualom<br />
jedinstvo što se prema povijesnim činjenicama ne može ni očekivati. Ako se uzima kao temelj zlatarsko carstvo i<br />
preobilni grobni prilozi, kao socijalni kriterij, tada se od vladarskih grobova odjeljuju, u Podunavlju, jednostavni<br />
ratnički grobovi nomadskog karaktera. Povezanost jednostavnih grobova s konjaničko-nomadskim komponentama<br />
Atilina carstva ističe se specifičnim oblicima oružja (dugi mač s nakrsnicom, sax, refleksni luk) ili antropološkim<br />
indikacijama. Dakle, <strong>arheologija</strong> dokazuje postojanje istočnih konjanika-ratnika u srednjoj Evropi u Atilino doba,<br />
ne samo malobrojnim vladarskim grobovima, nego i sa jednostavnim ratničkim grobovima.<br />
Ratnički grobovi su Habersdorf, Beč-Leopoldau, Beč-Semering.<br />
BOGATSTVO ZLATA I DRUŠTVENO-POLITIČKO STANJE<br />
U Atilinom carstvu zlato je potjecalo od enormnih rimskih tributa i iz pljački. S izuzetkom jednog solidusa u<br />
nalazištu Walfsheim nisu pokapane kovanice, iako su goleme količine zlatnog novca dotjecale iz tributa. Svo zlato<br />
pretapano je i preoblikovano u nakit za pojaseve, kopče, oružje. U skladu s političkim odnosima ovo zlatno<br />
bogatstvo prostiralo se na području atilodobnih vladarskih grobova od Kazahstana na istoku do Ufa i Perma na<br />
sjeveru, od Krima i ušća Dona do Mađarske i srednje Rajne, Šlezije i južne Poljske. Pored zlata rimskog porijekla<br />
bilo je i zlata iz sasanidske Perzije. U Atilinu carstvu rimske zlatne kovanice nisu kolale kao sredstvo plaćanja, već<br />
su bile plemeniti metal za luksuzne potrebe vodećeg staleža.<br />
16
RAŠIRENOST HUNSKOG PODRUČJA VLAST I UDALJENE VEZE<br />
Raširenost hunske vlasti možemo pratiti po raširenosti vladarskih grobova vodećeg staleža Atilinog carstva.<br />
Povezanost podunavsko-mađarskih grobova s onima iz istočnih stepa s istovrsnim drvenim sedlima s ljuskastom<br />
prevlakom od zlatnog lima, zlatni luk, dijademe, ritual spaljivanja… tako je uska da je jedinstvenost sahranjenih<br />
osoba zagarantirana.<br />
Najistočniji nalaz su ženski grob iz Kara-Agača i ratnčki grob Borovoje iz Ahmolinske stepe. Na sjeverozapadu<br />
su nalazi Perm, Musljumov i Ufa. Na donjoj Volgi je koncentracija nalaza Šipovo, Engels (Pokrovsk-Vochod),<br />
Fedorovka, Berjozovka. Zatim na donjem toku Dnjepra spaljeni kurgani: Novogrigorijevka na Konki, Verche-<br />
Jabločno, Ščerbataja-Kotlovine, Tiligula itd. Na jugu su Zdvižensk i Kurdinetov.<br />
U riječnom sistemu Dunava leže vladarski grobovi Concesti i mađarsko-slovački grobovi: Szeged-Nagyszeksos,<br />
Pecs-Ueszoeg, Levica-Leva, Csorna. Jednostavni grobni nalazi i u Bečkoj Kotlini i u Straži kod Piestany<br />
predstavljaju, kao glavni prometni put, vezu prema vladarskim grobovima Hoeckricht u Šleziji i Jakuszowice kod<br />
Krakowa. Oba ova vladarska groba nesumljivo su svjedočanstvo hunske vladavine u porječju Odre i Visle. Puno je<br />
teže odrediti zapadna nalazišta kao Mundolsheim kod Strassburga, Walfsheim i Altussheim u području srednje<br />
Rajne (hunskodobni grobovi na temelju stila zlatarskih radova koji su nastali između 420. i 450.). U ova dva<br />
nalazišta su pronađeni pektoral i nakrsnica mača iz Perzije što pokazuje povezanost Atilinog carstva sa udaljenim<br />
mjestima. Tako se u vladarskim grobovima Atilina doba nalaze predmeti iz cijelog svijeta: pretopljeno rimsko<br />
zlato, kasnoantičke srebrne posude, perzijski nakit i komadi oružja, gorski kristal s istočnog mora, čaše<br />
južnoistočnih radionica, zlatarski rad pontskih radionica i indijski i srednjoazijski almandini.<br />
17
NALAZI 5.ST. NA PODRUČJU VOJVODINE S POSEBNIM OBZIROM NA KARAVUKOVO<br />
Povijesna skica prostora današnje vojvodine na prijelazu iz kasne antike u rani srednji vijek<br />
Područje Vojvodine se od početka naše ere definitivno našlo pod vlašću Rima i tako je ostalo sve do kasne antike,<br />
odnosno vremena prvih valova velike seobe naroda.<br />
Ovo se područje sve do upravno-administrativnih reformi Dioklecijana (285-305.) nalazilo u sastavu provincije<br />
Panonie, a dijelom i Moesie. Spomenutim reformama Carstvo je podjeljeno na četiri velika područja pod vlašću<br />
dva augusta i dva cezara (tetrarhija, 293.). Dioklecijan je upravljao istočnim dijelom carstva iz prijestolnice u<br />
Nikomediji, u maloazijskoj Bitiniji, dok je cezaru Galeriju na upravu pripao Ilirik s prijestolnicom u Sirmiumu.<br />
Time je vojvođanski prostor sa Sirmiumom postao jedan od političkih centara rimske države za neko vrijeme.<br />
Zapadnim dijelom Rimskog carstva upravljao je august Maksimijan iz Mediolana, dok je Galijom iz Augusta<br />
Trevorum (Trier) upravljao cezar Konstancije.<br />
Dioklecijan je podijelio Carstvo u 104 provincije i 12 dijeceza s vikarima na čelu. Sada su stvorene četiri panonske<br />
provincije: Panonia Savia s administrativnim središtem u Sisciji, Panonia Secunda sa središtem u Sirmiumu,<br />
Panonia Prima sa središtem u Savariji (Szombathely) i Panonia Valeria sa središtem u Sopianama (Pečuh). Ove<br />
su provincije ušle u sastav dijeceze Panonia, dok su istočni krajevi današnje Vojvodine ušli u sastav dijeceze<br />
Moesia. Panonske su provincije pripadale prefekturi Italije. U vrijeme Konstantina Velikog (306-337.) od ovih je<br />
područja stvorena prefektura Illyricum, odnosno Illyria.<br />
Velikom podjelom Rimskog carstva 395. na Istočno i Zapadno, nova je granica zapadne krajeve današnje<br />
Vojvodine ostavila na zapadu, a ostali su krajevi pripali Istočnom Rimskom carstvu.<br />
375. Huni su provalili kroz vrata naroda na europsko tlo i time pokrenuli veliku seobu naroda. Već 376. Zapadni<br />
Goti, dio Istčnih Gota i Alana, s odobrenjem cara Valensa prelaze dunavski limes kod Silistrije. Krajem 4.st. Huni<br />
su prešli Karpate i prenijeli centar svoje države u Panoniju. 377. zabilježeno je da su hunske prethodnice upadale<br />
na tlo Carstva u sklopu svojih pljačkaških pohoda. 401. Zapadni Goti su se iz područja Mezije i Epira, preko<br />
Panonije, uputili u Italiju, da bi 410. opljačkali i sam Rim.<br />
Početkom 5.st. pod hunskom dominacijom nalazila su se mnoga sarmatska, germanska i slavenska plemena:<br />
Hazari, Anti, Alani, Istočni Goti, Gepidi i drugi. Njima od 434., a samostalno od 445. vlada Atila. Centar njegove<br />
države bio je između Sente i Segedina u gornjem Potisju. Ugovorom s rimskim vojskovođom Aecijem Huni su u<br />
svojstvu saveznika 424/25. dobili provinciju Panoniu Valeriu, u vrijeme istočnorimskog cara Teodozija II (408-<br />
450.). Već 441. Atila pljačka po Moesiji, osvaja Sirmium i Singidunum.<br />
Poslije smrti istočnorimskog cara Teodozija II 450., njegov nasljednik Marcijan (450-451.) i zapadnorimski car<br />
Valentinijan III. (425-455.) odbijaju plaćanje tributa i druge Atiline zahtjeve. Do odlučne bitke došlo je 451. na<br />
Campus Mauriciacus gdje su Huni poraženi od Rimljana i njihovih saveznika, kao i 453. na nama nepoznatoj<br />
rijeci Nedao od antihunske koalicije barbarskih naroda. Iste godine umro je i Atila, a hunska se država raspala. Do<br />
469. posljednji ostaci Huna napustili su Panoniju i Europu i vratili se u srednjoazijske stepe.<br />
U sporazumu sa carem Marcijanom poslije hunskog sloma su teritorije današnjeg Srijema, Baranje i drugih<br />
pripadajućih zemalja sa Sirmiumom kao glavnim centrom, pripale Istočnim Gotima u svojstvu federata. Bilo ih je<br />
i u Trakiji i Moesiji gdje su dobili privolu istočnorimskog cara Zenona (474-491.) da se nasele. Srijem naseljavaju<br />
Gepidi, a i ostali barbarski narodi preplavljuju prostore raspadajućeg Rimskog Carstva.<br />
488. Istočni Goti prolaze kroz Srijem i kreću prema Italiji gdje će 493. osnovati svoju državu koja će osim Italije,<br />
obuhvatiti Dalmaciju i Panoniju.<br />
Vojvođanski će prostor postati granica između Istočnogotske države i Istočnog Rimskog Carstva i kao takav će ući<br />
u 6.st. Gepide iz Srijema i Banata Istočni će Goti na samom početku dovesti pod svoju vlast, a 510. Srijem će<br />
predati istočnorimskom caru Anastaziju I.(493-518.).<br />
Tijekom 6.st. na vojvođanskom će području boraviti mnogi barbarski narodi od kojih će Avari krajem stoljeća<br />
konačno uništiti i posljednje ostatke kasnoantičke civilizacije na ovom tlu.<br />
Hunskodobna materijalna kultura na tlu današnje vojvodine<br />
1.pol.5.st. na tlu današnje Vojvodine i šire, na području čitave Panonije, u arheološkom i povijesnom smislu<br />
obilježava hunska dominacija. Huni sa njima potčinjenim narodima na ove prostore u materijalnoj kulturi, kao i u<br />
ekonomiji i drugim aspektima života, donose novine. To se posebno ogleda u nakitu polihromnog stila. Huni su<br />
ovaj stil donijeli s pontskih obala, međutim, oni nisu bili jedini nosioci. Tu jos moramo ubrojiti i njima pokorene<br />
narode: Istočne Gote, Gepide, Skire, Alane...<br />
Zbog sličnosti materijalne kulture (barem većeg dijela) često je teško izdvojiti arheološke nalaze tog doba prema<br />
etničkim karakteristikama njihovih nekadašnjih nosilaca pa mnoge nalaze iz 1.pol.5.st. zovemo hunskodobnima.<br />
18
U ovu grupu nalaza, koje prvenstveno povezujemo uz Hune i njima podložne narode iz 1.pol.5.st. Tu spadaju:<br />
fibule s unazad povijenom nogom, lijevane lučne fibule (u Panoniju ih donose Istočni Goti oko 400.), fibule<br />
oblika cikade (tijekom 4. i 5.st. u Europu ih donose Huni iz središnje Azije, porijeklo im je magijsko jer se<br />
povezuju s kukcima srednjoazijskih stepa koji reagiraju i na najmanji zvuk opasnosti što je bilo dragocjeno za<br />
nomade pri čuvanju njihovih stada), prstenje, naušnice s poliedarskim i drugim privjescima, perle i ogrlice kao<br />
sastavni dio nakita, narukvice i privjeske kao opće kulturno dobro kod Germana, pojasne kopče (posebno bogate<br />
i karakteristične kod germankih naroda Atilinog vremena), kopče za obuču i dr.<br />
Od oružja i ratne opreme za ovo vrijeme najkarakterističniji nalaz su spate (dvosjekli mačevi) i njihove korice koje<br />
su do kraja hunske dominacije nosili, izgleda i Huni i njima pokoreni narodi. Ovdje ubrajamo i koštana ojačanja<br />
refleksnog luka te dijelove kožnog biča koji je bio karakterističan za same Hune.<br />
Od ostalih nalaza znakovite su keramičke posude, brončani lijevani kotlovi (nisu značajno prisutni na tlu<br />
Vojvodine), nomadska metalna ogledala koja su pri pokapanju služila u ritualne svrhe, pojasne<br />
pređice te, ponekad, i ženski toaletni pribor.<br />
Nalazišta i nalazi-analiza<br />
1) Šurjan- slučajan, vjerojatno grobni nalaz, lučna fibula s polukružnom glavom i romboidnom→<br />
nogom, između luka i noge prsten od žice kružnog presjeka. Fibula je srebrna, izrađena tehnikom<br />
lijevanja. Datira se u vrijeme oko 400. i pripisuje se Istočnim Gotima.<br />
2) Zmajevo, lokalitet nepoznat. Slučajan nalaz ženskog<br />
groba pronađenog 1906. bez bližih podataka. Pronađeno je<br />
nekoliko zanimljivih nalaza: par ukosnica-igala.Izrađene→<br />
su od zlata, a ukrašene stiliziranom ptičjom glavom. Glave<br />
su plošno iskucane sa prstenom za oko. Ovakvi primjerci sa stiliziranom ptičjom glavom češći su u<br />
alanskim nekropolama.<br />
Kopča luksuzne izrade od srebra. Sastoji se od pređice i lijevanog trna, a okov je od iskucanog, →<br />
dijelom pozlaćenog lima. Trn se završava u obliku stilizirane zmijske glave. Oštećeni okov bio je<br />
ukrašen ornamentom gdje su bila aplicirana amaldinska zrna uokvirena u zlatu.<br />
Pronađen je i par lijevanih naušnica od zlata s poliedarskom jagodom. Naušnica je djelomično<br />
kanelirana.<br />
Nalazi se pripisuju Istočnim Gotima, a datiraju se u sred.5.st.<br />
3) Neštin, lokalitet nepoznat. Slučajni nalazi bez bližih podataka.<br />
Kopča s produženim trnom i okruglim okovom podijeljenim na ćelije, zlatna, ulošci od<br />
poludragog kamenja nedostaju. Okov je podložen iskucanim zlatnim limom. Pređica je<br />
lijevana. Radi se o hunskoj ili istočnogotskoj kopči za obuću, rađenoj u kloazoniranoj<br />
tehnici pontskog polihromnog stila 1.pol.5.st. Česta je u bogatim grobovima<br />
hunskodobnog vremena, posebno kao modni rekvizit Atilinog vremena.<br />
4) Novi Banovci, lokalitet Purger, nekad rimska utvrda. Brojni slučajni nalazi.<br />
Nomadsko ogledalo od legure bakra, olova i kalaja, izrađeno tehnikom lijevanja. Osim ovog, pronađena su još<br />
četiri fragmenta sličnih ogledala, ritualno razbijenih. Nomadskog su<br />
porijekla iz srednje Azije ili s Kavkaza. Najčešće ih pronalazimo kod<br />
Huna, Alana pa i Gota.<br />
← Fibula oblika cikade, lijevana, izrađena od srebra.<br />
Fibula u obliku cikade, lijevana, izrađena od bronce. →<br />
← Okovi u obliku cikade, pronađeno ih je pet komada, izrađeni su od<br />
bronce tehnikom lijevanja. Imala je zakovicu i trn za pričvršćivanje, variraju<br />
u plastičnosti izrade. Na dva primjerka nedostaje trn.<br />
Pripisuju se Hunima ili Istočnim Gotima, a datiraju se u prvu pol.5.st.<br />
Lučna fibula izrađena tehnikom iskucavanja<br />
od slabog od srebrnog lima. Na poleđini →<br />
poprečna os omotana srebrnom žicom.<br />
Pripisuje se Istočnim Gotima, pontsko-podunavskog je oblika a datira se u<br />
1.pol.5.st.<br />
19
Lučna fibula izrađena lijevanjem od slabog srebra (1), istočnogotska, pontsko-podunavskog<br />
oblika, a datira se također u 1.pol.5.st.<br />
Lučna fibula izrađena od bronce tehnikom lijevanja. Nedostaje dio noge. Na glavi ukrašena<br />
ornamentom kružića s točkom (2). Datira se u kasno 5.st., a pripisuje se Istočnim Gotima ili<br />
Gepidima.<br />
Lučna fibula rađena od bronce tehnikom lijevanja, pronađena 1961., thürinškog oblika glave<br />
sa srednjoeuropskim oblikom noge. Vjerojatno predstavlja import sa područja Češke ili<br />
Thüringije. Možda je kasnoantičkog provincijalno-rimskog ili markomanskog porijekla (3).<br />
Datira se na kraj 5.st.<br />
Lučna fibula (4), izrađena tehnikom lijevanja, brončana. Sredina glave fibule ukrašena je sa<br />
tri plastična trokuta. Pripisuje se Gepidima ili Istočnim Gotima, a datira se u kasno 5.st.<br />
Fibula oblika slova E (5) s ptičjim glavama na krajevima, izrađena i ukrašena tehnikom<br />
lijevanja i rovašenja od bronce. To je rijedak oblik ptičje fibule, po stilu srodan<br />
langobardskim ptičjim S-fibulama s brazdasto rovašenim trupom. Radi se o langobardskom<br />
nakitu, ali prije odlaska Langobarda u Italiju, možda u upotrebi Gepida. Datira se u 6.st.<br />
Fibula oblika orla, bronca, lijevanje (6), ukrašena koncentričnim kružićima s točkama;<br />
zatvarač na poleđini jako je povišen. Radi se o nalazu čija se izrada temelji na kasnoantičkoj<br />
provincijalno-rimskoj tradiciji, nastao vjerojatno tijekom 5.st.<br />
5) Zmajevac<br />
6) Bočar-Gepidi<br />
Materijalna kultura 2.pol. 5.st. na tlu današnje Vojvodine<br />
Za razliku od 1., u 2.pol.5.st. na području današnje Vojvodine, odnosno Panonije, više ne nalazimo dominaciju<br />
jedne etničke skupine. Sada se niz naroda oslobađa od hunske vlasti i teži ka osnivanju vlastitih državnih tvorevina.<br />
To se posebno odnosi na Istočne Gote i Gepide.<br />
Koncentracija većine nalaza seobe naroda iz ovog perioda jasno se vidi uzduž i oko panonskog i gornjomezijskog<br />
limesa. Istočnogotske nalaze možemo pratiti unutar i duž rimskih utvrda na desnoj obali Dunava, a mjestimice i na<br />
lijevoj obali, osim toga i u Srijemu (na ušću Save).<br />
Prema arheološkim kriterijima Istočni Goti su samo reducirano etnički jasno određeni i to zahvaljujući grobnim<br />
nalazima ženske nošnje. Istočnogotski muški grobovi su, s obzirom na grobne nalaze i nalazišta gotovo anonimni<br />
jer Istočni Goti nisu polagali u muške grobove oružje niti drugu opremu.<br />
Ne obazrivši se na elemente materijalne kulture koje su germanski osvajači ostavili, a preuzeli su ih od<br />
romaniziranog starosjedilačkog stanovništva, za Istočne Gote je u ženskim grobovim karakterističan nakit<br />
pontsko-danubijskog porijekla. Tu spadaju parovi lučnih fibula od srebrnog iskucanog lima te njihove lijevane<br />
imitacije, u Karpatskoj kotlini češće većih dimenzija. Takve su fibule nađene na podunavskom tlu sredinom i u<br />
2.pol.5.st. S obzirom na prostorni položaj nalazišta, opravdano je smatrati da su ovu istočnogotsku ukrasnu formu<br />
koristili i Gepidi. Za Istočne Gote i Gepide i njihove ukrasne predmete ovog vremena karakteristične su guste<br />
spiralne vitice i trokutići u vidu ornamenta, izvedeni dubokim rovašenjem na fibulama i pojasnim kopčama.<br />
U nalazištima ovog perioda također nalazimo križne, pločaste i dvoglave fibule, naušnice, dijademe, prstenje,<br />
narukvice, ogrlice, perle, privjeske, ukosnice, pojasne kopče…<br />
Od oružja i ostale vojne opreme najkarakterističniji su šljemovi, strelice, koplja, spate, štitovi, konjske žvale i sl.<br />
Oružje smo skloniji pripisivati gepidskim i drugim ratnicima (Istočni Goti u svoje grobove nisu bili skloni polagati<br />
oružje i ratnu opremu).<br />
Od ostalih nalaza možemo spomenuti keramičke posude, koštane češljeve, pređice, okove i zakovice, željezne<br />
noževe, pršljenove, ženski toaletni pribor, fragmente nomaskih ogledala, novac...<br />
U cijelosti gledano, arheološki nalazi s prostora Vojvodine iz vremena seobe naroda mnogo su<br />
siromašniji, manje raznorodni i manje tipizirani, te manje rasprostranjeni od nalaza s ovog<br />
područja koje datiramo u VI.stoljeće.<br />
Nalazišta i nalazi-analiza<br />
1) Kovin, lokalitet Park, slučajni grobni nalaz, uvjeti nalaza su nepoznati.<br />
Pronađen je dio okova kopče s orlovskom glavom. Na kvadratnom dijelu u kutevima su okrugla<br />
ležišta za amaldine, u sredini i na vratu orlovske glave krupan poludragi kamen, uokolo ukrasi,<br />
nedostaje pređica i trn. Okov je srebrni s pozlatom izrađen tehnikom lijevanja s rovašenjem.<br />
20
Nalaz je pripadao uništenom, vjerojatno gepidskom grobu. Pojedini komadi ovakvih kopči<br />
nađeni su u zatvorenim grobnim cjelinama nekropole Suuksu, s novcem bizantskog cara<br />
Heraklija (610-641.). Prema brojnosti i rasprostranjenosti ovih kopči vidi se da je centar njihove<br />
izrade bio Krim, odakle su se širile trgovinom. Dakle, ovdje se radi o pontskom importu s<br />
poč.6.st.<br />
2) Srpski Krstur, lokalitet nepoznat. Nalaz iz 1895. bez bližih podataka.<br />
Lučna fibula s romboidnom nogom, lijevana sa rovašenjem i nieliranjem, srebrna sa pozlatom.<br />
Glava fibule je ukrašena stiliziranom spiralnom mrežom, a luk cik-cak linijama od malih uboda.<br />
Po rubovima fibula je ukrašena bordurama nieliranih trokuta. Noga završava u obliku →<br />
stilizirane glave fantastične životinje.<br />
Nalaz se pripisuje Gepidima, a datira se u poč.6.st.<br />
Lučna fibula, fragmentarna, srebro s pozlatom, lijevana s rovašenjem.<br />
Glava fibule ukrašena je sa dvije spiralne volute. Na gornjem dijelu fibule<br />
su kružna ležista za amaldine. Nalaz se također pripisuje Gepidima s<br />
poč.6.st.<br />
← Zlatan prsten izrađen tehnikom lijevanja sa umetnutim amaldinskim pločicamal. Glava<br />
prstena je u obliku diska bogato ukrašena geometrijskim ornamentom sa polihromnim<br />
efektima. U centru diska je kupasto ispupćenje u vidu trokutastih ćelija sa amaldinima.<br />
Prsten pripada gepidskom grobu s poč.6.st.<br />
3) Stara Palanka, lokalitet Sapaja. Ovdje se radi o rimskom castrumu, bogatom raznovrsnim<br />
nalazima iz vremena kasne antike i seobe naroda, smještenom na Dunavu. Svi nalazi su slučajni.<br />
Fragmentirana ostruga, izrađena od bronce tehnikom lijevanja uz primjese željeza. Pripada tzv. →<br />
vandalskom tipu ostruga i to je jedini nalaz takve vrste (vandalskog porijekla) na tlu<br />
bivše Jugoslavije.<br />
Lučna brončana fibula izrađena tehnikom lijevanja. Kuka za uglavljivanje igle<br />
lijevana je zajedno sa fibulom. Istočnogotska je, a datira se u 5.st.<br />
← Nalaz za kojeg se pretpostavlja da bi mogao biti okov, izrađen od zlata, pokriven je ćelijama za<br />
ležišta pločasto brušenih amaldima. Po tehnici i bogatstvu izrade ovaj okov podsjeća na okove i<br />
privjeske iz Hilderikovog groba u Tournayu sa kraja 5.st. i privjeske naušnica iz grobnog nalaza<br />
Domagnano u Italiji. Nalaz se datira na kraj 5.st., a pripisuje se Istočnim Gotima.<br />
4) Kolut, lok. Ribnjak. 1949. je pronađeno nekoliko grobova od kojih je sačuvan<br />
samo ženski grob u kojem je skelet bio orijentiran u pravcu SI-JZ.<br />
Pronađeni su par lučnih fibula od srebrnog lima rađenih tehnikom iskucavanja. Na<br />
vrhu glave aplicirana je stilizirana ptičja glava. S oba kraja luka je lepezasti ukras.<br />
Obje su fibule nešto oštećene. →<br />
Ovdje je pronađena i poliedarska naušnica od zlata na kojoj su se nalazila i pločasto<br />
brušeni almandini.→<br />
Radi se o nalazima iz istočnogotskog groba iz 2.pol.5.st.<br />
5) Senta i okolica, lok. Jedličko Naselje. 1945. slučajno je pronađen grob od kojeg je<br />
do danas sačuvana samo kopča s ovalnom pređicom i trnom.<br />
←Nalaz je izrađen tehnikom lijevanja od bronce, djelomično je<br />
sačuvan okov od lima.<br />
Nalaz se pripisuje Gepidima, a datira se na prijelaz iz 5. u 6.st.<br />
Lokalitet Mala Batka. 1960. slučajan nalaz bez bližih podataka.<br />
Radi se o češlju s dva reda zubaca, koštanom, fragmentarnom.<br />
Ukrašen je cik-cak linijama sa spojnicama od željeza. →<br />
Pripisuje se također Gepidima, a datira se na na prijelaz iz 5. u 6.st.<br />
6) Subotica, lokalitet nepoznat. Slučajni nalaz ženskog groba 1929.<br />
← Među ostalim, pronađena je lučna fibula sa romboidnom nogom<br />
koja završava u obliku stilizirane glave ptice grabljivice. Fibula je<br />
rađena tehnikom lijevanja s rovašenjem, materijal je bronca sa<br />
pozlatom. Tip fibule zajednički je Istočnim Gotima i Gepidima.<br />
Nalaz se smatra gepidskim i datira se u rano 6.st.<br />
21
7) Donji Petrovci, lokalitet nepoznat. Na području rimskog naselja-kolonije, slučajan nalaz iz 1891.<br />
bez bližih podataka.<br />
Naušnica od finog zlata, grozdolikog tipa, ukrašena granulacijom i biserima. Radi se o →<br />
kasnoantičkom gradskom nakitu. Moguće je da je rađen u Sirmiumu. Gepidski je ili istočnogotski s<br />
prijelaza 5. u 6.st.<br />
8) Ilok, lokalitet nepoznat. Slučajan nalaz fibula iz uništenog ženskog groba<br />
pronađenog 1883. i ostalog materijala pronađenog 1901.godine.<br />
← Lučne fibule, vrlo su velike, od masivnog iskucanog srebrnog lima. Bočni su ukrasi<br />
na polukružnim glavama fibula ornamentirani crticama, na poleđini glave po dvije<br />
poprečne osi obložene su astragalno rađenim svitcima. Igle su srebrne, a zatvarač u obliku spiralno<br />
kaneliranih cjevčica.<br />
Ovakve velike fibule od srebrnog iskucanog lima značajne su, u prvom redu, za Istočne Gote u<br />
Podunavlju, gdje su ušle u uporabu sred.5.st.<br />
9) Rakovac, lok. Stručica, slučajni nalazi iz<br />
1909.godine iz djelomično uništene nekropole.<br />
Najzanimljiviji je nalaz spate od kovanog čelika s<br />
brončanom narebrenom jabučicom drška i okovom otvora korica od srebrnog lima, te fragment okova korica.<br />
Spata se pripisuje Gepidima, a datira se u 5.st. Ovo je vrlo rijedak nalaz ovog tipa na<br />
vojvođanskom tlu.<br />
10) Srijemski Karlovci, lok. Rovine. Radi se o uništenoj većoj nekropoli iz koje potječu nalazi<br />
pronađeni 1905.<br />
← Lučna fibula, slabo srebro s pozlatom. Tehnika lijevanja s rovašenjem. Fibula je bogato<br />
ukrašena spiralnim motivima, amaldinima i tragom niela, stiliziranim<br />
životinjskim glavama na glavi i završetku noge fibule. Riječ je o<br />
gepidskom ili istočnogotskom nakitu, luksuznom, s kraja 5.st.,<br />
nastalom u podunavskim radionicama. Pripada nakitnoj grupi<br />
Karavukovo.<br />
11) Srijemska Mitrovica, lokalitet poljoprivredno imanje<br />
"Zelengora", nalaz iz 1959.<br />
Alka sa pseudo krajevima ukrašenima stiliziranim životinjskim glavama, rađena ↑<br />
od bronce tehnikom lijevanja. Pripada tipu nakita zvjerinjeg stila. Pripada Istočnim<br />
Gotima, a datira se na kraj 5.st., kao i jedna pređica s istoga nalazišta. →<br />
← Na nepoznatom lokalitetu u S. Mitrovici pronađena je pređica luksuzne izrade od<br />
bronce nastala lijevanjem. Germanska je, datira se na prijelaz 5.u 6.st.<br />
Na lok. "Puškinova ulica" 1959. pronađen je ženski grob iz kasnog 5. ili<br />
ranog 6.st. koji pripada ili Istočnim Gotima ili Gepidima.<br />
Značajan je nalaz srebrnih lučnih fibula. Bile su pozlaćene, rađene→<br />
tehnikom lijevanja s rovašenjem. Bogato su ukrašene pločasto brušenim<br />
amaldinima. Oko glave na završetku noge fibula su stilizirane životinjske glave te glave<br />
ptica grabljivica ukrašene amaldinima.<br />
12) Zemun, lokalitet Gradski park. 1868. uništen je slučajni nalaz<br />
nekropole iz vremena seobe naroda. Do danas je sačuvan nakit samo<br />
jednog ženskog groba.<br />
← Lučne fibule, srebro s pozlatom, rađene u tehnici lijevanja s<br />
rovašenjem. Jedna je prelomljena na nozi. Ukrašene su geometrijskim<br />
ornamentima i to lepezasto ornamentiranom palmetom na polukružnoj<br />
glavi fibule i trokutastim cik-cak motivom na izduženoj nozi koja<br />
završava degeneriranom životinjskom glavom. Fibule su formalno rađene<br />
po uzorima na limene fibule te predstavljaju osobitu stilsku mješavinu. Radi se o luksuznom<br />
nakitu pontsko-podunavskih radionica. Pripisujemo Istočnim Gotima iz sred.5.st.<br />
22
12) Beograd, lok. Zeleni Venac. Uvjeti nalaza su nepoznati. Zlatna naušnica s jagodama u obliku<br />
poliedra sa ležištima za amaldine. Pripisuje se Istočnim Gotima<br />
5.st. →<br />
Nepoznati lokalitet, nalaz ženskog groba, nepoznati bliži podaci.<br />
← Lučna fibula, izdužena ovalna noga i polukružna glava sa jednim<br />
krakom, ležišta na glavi i nozi za drago i poludrago kamenje, rađena od srebra.<br />
Istočnogotski nalaz iz 5.st.<br />
Lučna fibula s uskom nogom i trokrakom glavom, lijevana od srebra, nedostaje igla. →<br />
Istočnogotska iz 5.st.<br />
← Fibula s povijenom nogom, srebrna od tanke žice<br />
također istočnogotska.<br />
Pojasna kopča, polukružni okov ukrašen duž ruba →<br />
apliciranim dugmadima. Alka je masivna, trn se završava stiliziranom životinjskom glavom.<br />
Rađena je od srebra tehnikom lijevanja.<br />
← Pojasni jezičac od srebrnog lima ukrašen nielo-trokutima.<br />
Svi se nalazi pripisuju Istočnim Gotima, a datiraju se u 5.st.<br />
Lokalitet Ješića Pesak, slučajni nalaz ženskog groba iz vremena<br />
seobe naroda pronađen 1953. Ostali su grobovi uništeni kao i<br />
njihov inventar. Bili su u formi tumula jer se ovdje radi o<br />
sekundarnom sahranjivanju.<br />
Par lučnih fibula s polukružnom glavom iz koje izlazi 5 krakova i s životinjskom maskom na<br />
nozi. Od srebra su s pozlatom, u tehnici lijevanja s dubokim rovašenjem. Ukrašene su →<br />
pločasto brušenim amaldinima. Dubina rovašenja kao i punoća<br />
ornamenta donekle podsjeća na karavukovski stil.<br />
← Dvije fibule s povijenom nogom, srebrne, rađene u tehnici<br />
lijevanja i iskucavanja. Ukrašene su ugraviranim ornamentima u<br />
vidu elipse, kružića i tzv.malteškog križa.<br />
← Par zlatnih naušnica rađenih u tehnici lijevanja s granulacijom.<br />
Alka je tordirana, a jagoda je poliedarska<br />
sa umetnutim amaldinima.<br />
← Ogrlica s raznim komponentama od zlata, kalcedona,<br />
staklene paste, jantara i dr.<br />
Nalazi sa ovog lokaliteta se pripisuju<br />
Istočnim Gotima, a datiraju se u 2.pol.5.st.<br />
13) Grocka na Dunavu, lokalitet Imanje<br />
Mitrović. Slučajni nalaz bez bližih podataka.<br />
Lučna fibula. Na polukružnoj glavi nalazila su se tri kraka od kojih<br />
nedostaju dva. Luk fibule je pričvršćen za glavu i nogu lepezastim okovom.<br />
Fibula je rađena tehnikom iskucavanja od srebrnog lima. →<br />
← Ovdje je pronađena i ovalna pređica s jako naglašenim i profiliranim<br />
trnom, brončana, izrađena tehnikom lijevanja.<br />
Nalazi su istočnogotski, a datiraju se u 5.st.<br />
14) Kostol na Dunavu, lokalitet nepoznat, slučajni nalazi bez bližih<br />
podataka.<br />
← Lijevana brončana fibula u obliku cikade. Glava nedostaje, a noga<br />
je ukrašena sitnim kružićima. Druga fibula u obliku cikade<br />
ornamentirana je također kruzićima ali su ovi nešto veći. Također je broncana i rađena tehnikom<br />
lijevanja. Istočnogotski nalaz iz 5.st.<br />
15) Orešac kod Grocke, lok. na Smederevskom putu, slučajan nalaz 1947., bez bližih podataka.<br />
Pređica od bronce izrađena lijevanjem, te keramička posuda rađena na lončarskom kolu,<br />
dvostožastog oblika s jednom savijenom ručicom.<br />
Nalazi se pripisuju jednom od germanskih naroda koji su boravili na ovom prostoru, a datiraju se<br />
na prijelaz iz 5.u 6.st.<br />
23
Nalazi vremena seobe naroda iz Karavukova u Bačkoj<br />
Nalazi iz mjesta Karavukovo (mađ.Bacsordas), koji potječu iz jednog ženskog groba pronađenog oko 1905.,<br />
posebno su bogati i zanimljivi. Radi se o nalazu ženskog nakita<br />
pronađenom skupa sa zlatnikom istočnorimskog cara Teodozija<br />
II (408-450.), koji potječe iz vremena poslije 443. i time sve<br />
nalaze datira u sredinu ili 2.pol.5.st.<br />
Nakit je vrlo bogat, sastoji se od para zlatnih naušnica sa<br />
šesterokutnim ukrasima u koje je umetnut almandin. →<br />
← Tu su još nalazi toaletnog pribora od četiri elementa: pinceta, žličice, te vjerojatno<br />
držak ogledala, izrađeni od srebra, kasnoantičke provinijencije.<br />
Osim toga, ovdje su pronađene i 4 probušena ukrasna zrnca od jantara i<br />
kalcedona. →<br />
← Posebno je značajna<br />
velika pojasna kopča, izrađena od<br />
pozlaćenog srebra tehnikom lijevanja s<br />
rovašenjem i nieliranjem. Ukras kopče<br />
sačinjavaju ornamenti gusto<br />
oblikovane<br />
spiralne<br />
vitice i rubne vrpce te stilizirane životinjske glave ptice<br />
grabljivice sa strana te umetnuti amaldini kao estetski dodatak.<br />
Lučna fibula →<br />
Prema ovom nalazištu i tipu ukrašavanja nalaza, te kombinaciji ornamentalnih<br />
elemenata, niz primjeraka kopči i lučnih fibula iz sred. i 2.pol.5.st. na području<br />
Karpatske kotline nazivamo karavukovskima. Lokaliteta s takvim nalazima i tog tipa<br />
poznajemo ukupno 17.<br />
Ovoj grupi nalaza ukrašenih na spomenuti način i navedenim ornamentom pripadaju dva<br />
nalaza s prostora Srijema. Prvi od tih je fibula sa položaja Rovine u Srijemskim<br />
Karlovcima. Drugi je nalaz sličnog para fibula iz ženskog groba pronađenog 1959. u<br />
Srijemskoj Mitrovici. Ovoj bi se grupi moglo pribrojiti i jednu malu, nešto<br />
jednostavniju fibulu iz Siska.<br />
Svi ovi nalazi imaju karakteristične elemente karavukovskog stila: specifični ornament<br />
stilizirane životinjske glave te uložene amaldine. Navedene fibule su rađene jednakom tehnikom lijevanja od<br />
srebra, pozlaćene su i nielirane.<br />
Uz fibule iz Srijemske Mitrovice pronađeno je i ukrasno zrno od jantara i još jedno od zlatnog lima. Vjerojatno su<br />
bili dio ogrlice koja se nije sačuvala.<br />
Navedeni nalazi datiraju se u 2.pol.5.st, dok bi fibula iz Siska mogla pripadati samom prijelazu 5. u 6.st. Nalazi su<br />
pripadali ili Istočnim Gotima ili Gepidima.<br />
Od ostalih nalaza karavukovskog tipa najviše ih je pronađeno na prostoru Mađarske (10), a našlo ih se u Poljskoj,<br />
Slovačkoj, Italiji i drugim zemljama ovog dijela Europe. Većina tih nalaza, a čine ih isključivo pojasne kopče i<br />
fibule, potječe iz uništenih ženskih grobova, o kojima često nemamo podataka o ostalim okolnostima nalaza.<br />
Još je samo jedna pojasna kopča, od svih ostalih nalaza ove vrste i tipa, datirana novcem; radi se o kopči sa<br />
nalazišta Konarzewa u Poljskoj, pronađenom zejedno s novcem cara Zenona (474-491.). Ova se datacija smatra<br />
najmlađom točkom određivanja raspona izrade nakita karavukovskog tipa.<br />
Pojasne kopče sa lokaliteta Gava, Kiskunfelegyhaza i Dombovar u Mađarskoj, te Aquileia i Aqua Santa u Italiji<br />
ukrašene su uz rovašeni gusti spiralni ornament i motivom ljudske obrazine, koja na karavukovskima zamjenjuje<br />
uložak almandina.<br />
24
Manjih rovašenih fibula sličnih spomenutima ali jednostavnije izvedbe, nalazimo u onin grobovima 2.pol.5.st. u<br />
Karpatskoj kotlini koji sadrže parove velikih fibula od iskucanog srebrnog lima podunavske izradbe sa već<br />
apliciranim rovašenim ukrasom.<br />
Najsličniji nalazi onima iz samog Karavukova su oni iz ženskog groba s lok. Domolospuszta u Baranji, nakit iz<br />
ženskog groba sa lokaliteta Gava u Potisju te donekle fibule iz jednog groba gepidske nekropole Szentes-<br />
Kokenyzug te fibula s lokaliteta Dünafoldvar na desnoj obali Dunava.<br />
Središte izrade ovog nakita bilo je u Karpatskoj kotlini, iako su neki ornamentalni elementi sa područja Krima<br />
slični, ali oni se datiraju kasnije od karavukovskih, u 6.i u 7.st. Sličan je i nakit iz poznatog radioničkog centra iz<br />
Kerča (tzv. polihromni stil kloazonirane tehnike nakita) odakle polazi izradba rovašenih orlovskih kopči 6.st. ali su<br />
i ovi nalazi kasniji, datiraju se iza 500.<br />
Nakit karavukovskog stila iz Bugarske i Italije objašnjava se kretanjem Istočnih Gota preko Panonije, Balkana i<br />
Italije.<br />
Nalazi Domolospuszta iz Baranje i Gava iz Potisja pripisuju se Istočnim Gotima, a nalazi sa lokaliteta Gyula i<br />
Szecseny u Alföldu i nalazište Begerevo u Slovačkoj Gepidima.<br />
Karavukovski se stil gubi početkom 6.st. što donekle dokazuju ostaci elemenata ovog stila na nalazima iz Italije s<br />
početka 6.st. kada su Istočni Goti na tom prostoru već osnovali svoju državu. Karavukovski stil na nakitu Gepida iz<br />
6.st. više nije primjetan, još samo ponegdje susrećemo motiv spirale. Ovaj stil će svoj život u ponešto izmjenjenoj<br />
formi nastaviti na Pontu gdje će se nastaviti na uglato-geometrijske motive rovašenja nakita.<br />
Arheoloski nalazi iz vremena seobe naroda iz Zmajevca<br />
Na ovom nalazištu su, pored arheološkog materijala iz antike, pronađeni i grobovi iz<br />
vremena seobe naroda. Uz ostalo, tu su slučajno pronađena na jednom vinogradu i dva<br />
ukrasna okova. Oni su veoma rijetki i znanstveno dragocjeni, →<br />
← a donekle ih datira zlatnik istočnorimskog cara Teodozija II<br />
(408-450.) pronađen u istom vinogradu.<br />
I jedan i drugi ukrasni okov predstavljaju par, istog su oblika, izrađeni od tankog zlatnog<br />
lima. S gornje su strane ukrašeni almandinima uloženima u ćelije, plosnato brušenima,<br />
tamnocrvene boje. Po rubu su okovi ukrašeni iskucanim sitnim ispupčenjima, a iznad<br />
suženog srednjeg dijela na gornjoj strani obaju okova nalemljena je po jedna petlja od<br />
zlatnog lima.<br />
Okovi su bili smješteni na koricama velikog dvosjeklog mača (spate), a potječu iz vremena hunske dominacije.<br />
Kroz njihove se petlje provlačio remen koji je držao korice mača vezan s dvije korice za pojas ratnika. Sam oblik<br />
širokog mača sa širokom oštricom potječe iz Europe, a ukras na njemu je pontskog porijekla. Posredstvom nosilaca<br />
iz vremena seobe naroda ovaj način ukrašavanja proširio se većim dijelom Europe. Mač takvog tipa pronađen je u<br />
jednom ratničkom grobu s Rajne u Baselu.<br />
U grobu iz Blučina u Českoj pronađenom 1953. pronađen je mač sličnog tipa. Na ostacima korica pronađena su<br />
dva ukrasna okova za provlačenje remena. Oni su po obliku nešto bliži okovima iz Zmajevca. Od pozlaćenog su<br />
srebra, a ukrašeni su s po dva plosnata amaldina. Oba navedena grobna nalaza su pripadala germanskim ratnicima,<br />
a dovode se u vezu sa ratovanjem Atile na tlu rimske Galije 451. Po tipologiji su crnomorske provinijencije.<br />
Moguće je da su okovi iz Zmajevca potekli još iz crnomorskih zlatarskih radionica, a kao nosioce mača možemo<br />
smatrati ili Istočne Gote, Gepide ili same Hune.<br />
Ratnik kojemu su nalazi pripadali mogao je na tlu Zmajevca biti pokopan u ranom 5.st. kada su Huni s njima<br />
podjarmljenim narodima prešli Dunav (panonski limes), zauzeli rimske pogranične utvrde kakav je bio i Zmajevac.<br />
Iz pisanih izvora nam je poznato da je rimski vojskovođa Aecije 425.godine ugovorom predao hunskom vladaru<br />
imenom Rua panonsku provinciju Panonia Valeria sa središtem u Sopianama (Pečuh), pa je rimska utvrda u<br />
današnjem Zmajevcu tada mogla doći u hunske ruke, a sve se to odvijalo upravo za vladavine istočnorimskog cara<br />
Teodozija II. čiji je zlatni solidus pronađen nedaleko od nalaza okova u Zmajevcu.<br />
25
Grobni nalaz iz okolice Batajnice (Zemun)<br />
Podaci o okolnostima nalaza su oskudni, ali materijal pripada<br />
jednom ili dva groba iz vremena seobe naroda.<br />
1. Šljem tipa na provjesla; ostaci štitnika za nos, ostaci pozlate<br />
najbolje su sačuvani na pločici tjemenog vrha šljema ukrašenom<br />
pektoralnom zvijezdom. Provjesla su djelomično ukrašena<br />
ornamentom riblje ljuske, a ponegdje i kružićima. Na donjem<br />
dijelu prednjeg i stražnjeg provjesla prikazane su antitetično po<br />
dvije ptice grabljivice ili jedna riba između njih. Ptice i ribe<br />
jednake su veličine i položaja. Tijela tih životinja prekrivena su<br />
također ornamentom riblje ljuske.<br />
Ovaj tip šljema, nazvan još i tip Narona-Baldenheim, nastali su<br />
najvjerojatnije u radionicama s kasnoantičkom tradicijom,<br />
ali pod utjecajem istoka. Oni su prototip za<br />
srednjovjekovne konjaničke šljemove karolinškog<br />
vremena, kao i za "normanske" šljemove u feudalnoj<br />
Europi. Sastavljeni su prema shemama od četiri ili šest<br />
provjesala, gotovo uvijek od crvenkastog bakra. Tipične<br />
su i bakrene obrazne ploče i njihov ukras, kao i onaj na<br />
provjeslima. Od svih datiranih šljemova ovog tipa,<br />
najsigurniji je onaj pronađen na lokalitetu Planig u<br />
Porajnju gdje je u sklopu bogatog groba pronađen i<br />
zlatnik istočnorimskog cara Lava I (457-474.), koji šljem<br />
i ostale nalaze datira najdalje do 500. U to su vrijeme ovi šljemovi došli u uporabu u srednjoj Europi. Svi<br />
pronađeni šljemovi tipa Narona-Baldenheim datiraju se najdalje na kraj 6.st.<br />
Nosioci šljemova ovog tipa prvenstveno su germanska plemena Alana i Burgunda u srednjoj Europi, te<br />
Istočni Goti i Gepidi u Podunavlju. Šljemovi sa područja europskog Sredozemlja nisu pouzdano datirani,<br />
ali ih pak možemo smjestiti u već spomenuto vrijeme do kraja 6.st.<br />
← 2. Mač, željezni, jako oštećen, sačuvani su tragovi drvenih korica pri šiljku. Mač se može jasno<br />
tipološki odrediti kao spata iz vremena seobe naroda. Vjerojatno su mu balčak i korice bili ukrašeni.<br />
Ovakvi dugi dvosjekli mačevi su u 5. i 6.st. nalaze u grobovima poglavica i vladara germanskih plemena i naroda.<br />
Ponekad se može pronaći sa zlatnom oplatom na balčaku, a ponekad i s umetnutim amaldinima. Taj su način<br />
ukrašavanja u 5.st. donijeli Goti sa Ponta. Spatu iz Batajnice teško je pripisati nekom određenom germanskom<br />
narodu ovog područja iz vremena seobe naroda.<br />
3. Koplje, željezno, prilično je lagano i vjerojatno je →<br />
služilo za bacanje.<br />
4. Na ovom nalazištu još su pronađeni umbo od štita,<br />
←dijelovi konjskih žvala (konjanik) te glinena posuda ukrašena pečatnim ornamentom<br />
jednakih rombova, gepidskog je tipa. →<br />
Sve navedene nalaze možemo pripisati Istočnim Gotima<br />
ili Gepidima, a datirati ih pred kraj 5. ili u 1.pol.6.st. S<br />
obzirom na navedenu posudu gepidskog tipa, nalaz bi prije mogao biti gepidski jer<br />
su upravo oni vladali ovim područjem, posebno nakon 488. i odlaska Istočnih Gota u<br />
Italiju, zaključno do 567. i sloma njihove države.<br />
26
Skiri-problematika njihovog naseljavanja i materijalne kulture<br />
1910. L.Schmidt je za područje naseljavanja istočnogermanskih Skira odredio područje između rijeke Waag i<br />
Malih Karpata. Prema mišljenju A.Alföldija Skiri su u vrijeme hunske dominacije naselili područje između rijeka<br />
Dunava i Tise, možda dvadesetih godina 5.st. (T.Nagy). U to je vrijeme Skirima vladao kralj Edik, prema mišljenju<br />
I.Bona granična linija između Skira i Gepida ne može se pouzdano utvrditi, a u literaturi su mnogi skirski elementi<br />
materijalne kulture često pripisivani Gepidima.<br />
Na temelju arheoloških i povijesnih argumenata skirskim nalazištima; točnije arheološkim kompleksima, smatramo<br />
nalazišta kao što su: Tiszalök, Mad, Mezakaszöny, Košice, Szecseny… Posebno je zanimljivo nalazište<br />
Bakopuszta za koje je Bona zaključio da predstavlja nekropolu skirske kneževske obitelji. Grobovi potječu iz<br />
perioda 430-470.<br />
Odrediti skirske nalaze u svakom je slučaju problematično. Nalazi grobova i arheološki kompleksi bi se mogli<br />
pripisati Skirima samo onda kada su pronađeni na području za koje se zna da ga je nastanjivao ovaj narod, no u<br />
izvorima su točno određena samo ona područja koja su nastavali Istočni Goti i Gepidi. Područje naseljavanja Skira<br />
može biti određeno samo u odnosu na njih. Također je i datacija nalaza problematična jer se neki nalazi mogu rabiti<br />
dugo vremena prije nego dospiju pod zemlju, njihove osobitosti mogu se pripisati drugim nositeljima iz drugog<br />
vremena…<br />
Među nalazištima arheološkog materijala koji datiramo u<br />
5.st. na jugu područja između Dunava i Tise ističu se prije<br />
svega: Bački Monoštor, Karavukovo, Kolut, Sombor,<br />
Zmajevo te Dunataj-Bodpuszta, Kiskunfelegyhaza i<br />
Kisköros.<br />
1) Bački Monoštor, nalazište s 13 grobova, pripisivanih<br />
bilo Skirima bilo Istočnim Gotima (2.pol.5.st.).<br />
Nalazi: fibule tipa Levice, dvostrani česalj od kosti, fibula<br />
oblika romba, fibula u cikade, poliedarska naušnica,<br />
keramika…<br />
2) Dunataj-Bodpuszta (Dunapataj-Bödpuszta), 1859.<br />
pronađena su 3 groba, u blizini je pronađen natpis kojim su<br />
grobovi datirani u vrijeme rimskog cara Valentinijana I<br />
(364-375.)<br />
Nalazi: zlatni par sa umetkom amaldina, zlatni lanac sa →<br />
privjescima u obliku srca i polumjeseca, zlatni lanac od<br />
isprepletenih niti sa privjescima ukrašenima amaldinima→,<br />
zlatna narukvica sa kopčom u obliku stilizirane životinje,<br />
zlatna pojasna kopča, četiri zlatna prstena s kloazoniranom<br />
glavom, dijelovi dijadema,<br />
posuda ukrašena urezanim<br />
rebrima…<br />
U grobu 3 pronađena je<br />
velika srebrna fibula, dvije<br />
male fibule s ornamentom<br />
te dvije male naušnice i tri perle od jantara.<br />
ANALIZA NALAZA<br />
Ni do dan danas nema pravih paralela lancu sa amaldinima sa lokaliteta<br />
Dunapataj-Bodpuszta, vjerojatno je pripadao članu vladajuće obitelji.<br />
← Zlatna je narukvica posebno zanimljiva, sastoji se od dva jednako<br />
oblikovana dijela koji se zatvaraju jednim vijkom i imaju pregib u zglobu. Oba su<br />
dijela ukrašena stiliziranim životinjskim glavama. Glava vijka na donjem dijelu<br />
čini jedan cilindar obavijen granuliranom žicom. Iznad životinjskih glava s obje<br />
strane je u okviru smješten po jedan plosnato brušeni crveni kamen. Četverokutni<br />
kamenčići iza "očiju" životinje su piramidalno obrađeni. U "ušima" i na "grivi"<br />
životinja su također umetnuti kamenčići.<br />
27
← Pojasna kopča sastoji se od ovalne pređice i<br />
pojasnog okova. Pređica je prilično jednostavna, a<br />
okov je bio ispunjen poludragim kamenjem koje se<br />
nije sačuvalo.<br />
Ostaci dijadema, naušnice (→) i pojasna kopča<br />
pripadaju materijalnoj kulturi čije karakteristike<br />
potječu s Ponta.<br />
←Za jedan od zlatnih prstenova postoji analogija u jednom austrijskom nalazu. Slični<br />
su pronađeni u blagu Olbya na obali Crnog mora<br />
(upućuje na pontsko porijeklo ovih prstenova). Jedan<br />
analogni prsten s nalazišta iz južne Rusije nalazi se u<br />
posjedu Britanskog muzeja.<br />
Gotovo isti zlatni lančić sa privjescima i amaldinima<br />
pronađen je u Untersiebenbrunnu u blizini Beča, u<br />
bogatom kneževskom grobu s poč.5.st.<br />
Na tlu današnje Ukrajine pronađene su<br />
fibule paralelne s parom malih fibula iz →<br />
groba 3.<br />
← Posuda iz groba 1 rimske je forme, a ukras joj je tipičan za barbarske<br />
narode (gusto ugravirani uzorak).<br />
Fibula iz groba 3 je posebno →<br />
zanimljiva. Njeno središnje rebro<br />
je zapravo tehnički element koji<br />
ojačava glavu ove velike fibule.<br />
Rebro je u ovakvih fibula<br />
najčešće ukrašeno..<br />
Prema I.Boni, nalazi iz<br />
Bodpuszte potječu, skoro bez<br />
izuzetaka, iz okolice Crnog<br />
mora. Mogao ih je donijeti neki<br />
narod koji je na panonsko tlo<br />
došao zajedno s Hunima.<br />
Izrađeni su za vrijeme hunske dominacije (prije 453.), svakako između<br />
420.i 470. Negdje u to vrijeme ovi su nalazi i dospjeli pod zemlju u<br />
sklopu grobova nekih pripadnica barbarske vladajuće ili barem<br />
utjecajnije plemenitaške obitelji.<br />
3) Karavukovo (posebno obrađeno).<br />
4) Kisköros, u sklopu nalazišta pronađene su dvije fibule od bronce koje<br />
se datiraju u poč.6.st.<br />
5) Kiskunfelegyhaza; na ovom lokalitetu pronađeno je mnoštvo zanimljivog materijala koji je, na žalost, uništen<br />
tijekom II.sv.rata. Najznacajniji nalazi: par limenih fibula, pojasna kopča, ogledalo, koštani češalj te niz perli.<br />
ANALIZA NALAZA<br />
← Pojasna kopča, srebro s pozlatom, kružnoovalna<br />
pređica s romboidnim okovom. Plosnata<br />
gornja strana je ukrašena nieliranjem i<br />
rovašenjem u obliku spiralnih vitica. Kutevi<br />
"romba" rasčlanjeni su po bridovima okvirima za<br />
poludrago kamenje. U središtu je ljudska maska s<br />
otvorenim ustima, a na kraju okova stilizirana<br />
životinjaka glava nekad s tri ruba ukrašena<br />
poludragim kamenjem koje se nije sačuvalo.<br />
28
← Par limenih fibula, na jednom primjerku nedostaje<br />
donji dio (rekonstrukcija). Na vrhu glavice je vrh u<br />
obliku stilizirane životinjske glave. Duž strana glavice<br />
letvice su kao pojačanje, ukrašene poljima s po četiri<br />
piramidalna oblika, nekoć možda pozlaćene, s čvorom na<br />
vrhu.<br />
Nomadsko ogledalo, okruglo, brončano, lijevano, s →<br />
radijalno protječućim rebrenim ukrasom i malom ušicom<br />
(prstenčić za kvačicu).<br />
Dvostrani češalj od kosti s četiri vjerojatno brončane zakovice.<br />
Navedeni nalazi pripisuju se Skirima, Gepidima i Istočnim Gotima.<br />
6) Kolut, nalazi pronađeni u grobovima na pjeskovitoj obali blizu Dunava.<br />
Pokojnik je ležao na leđima, okrenut u pravcu SZ-JI. Nalazi materijalne kulture se<br />
sastoje od dvije velike srebrne fibule i jedne zlatne naušnice s ukrasom amaldina<br />
u ležištu oblika poliedra.<br />
7) Sombor, lokalitet na kojem su pronađena dva prstena s ukrasom u obliku<br />
poliedra.<br />
8) Zmajevo; na ovom lokalitetu pronađene su dvije zlatne igle s glavicama u<br />
obliku ptice grabljivice, dvije zlatne naušnice s ukrasom u obliku poliedra s<br />
umetnutim amaldinom, fragment željeznog noža, četiri zlatna ukrasa perli te<br />
pojasna kopča s ukrasima od poludragog kamenja.<br />
Sve nalaze okvirno datiramo od oko 420. pa do pred kraj 5.st.<br />
↓ Karta nalazišta iz doba seobe naroda u Srijemu (Vinski)<br />
29
ISTOČNI GOTI<br />
Goti su germanski narod koji je do sred.1.st.pr.K. živiona jugu Švedske (Götland). Tada su prešli na ušće Visle,<br />
protjeravši odatle Rugijce. Pomalo se šire, a uskoro je to širenje preraslo u kretanje uzvodno uz Vislu pa Goti<br />
dolaze do Dnjestra, te u 2.pol.2.st. do sjevernog Pricmomorja. Tu su unijeli pometnju među Slavene, dakijskotračke<br />
Bastarne i sarmatske Roksolane i Alane.<br />
U Pricrnomorju se u doba cara Filipa (243-249) dogodilo konačno razdvajanje Gota na Istočne ili Ostrogote i<br />
Zapadne ili Vizigote. Granica je bio Dnjestar.<br />
Goti su s tog prostora napadali granice Carstva. U 2.pol.3.st. (unutrašnja kriza Carstva) uvelike prodiru preko<br />
donjeg Dunava, a preko Crnoga mora napadaju i maloazijske obale. Pred njihovim pritiskom Carstvo je 257.<br />
povuklo legije iz Dakije, a romanizirano je stanovništvo prebjeglo preko Dunava. Granica nije postala sigurnija i<br />
provale su slijedile jedna za drugom sve do 269. kada su Goti, zajedno sa svojim savezničkim plemenima u Meziji,<br />
doživjeli težak poraz. Od tog poraza Goti se dugo nisu mogli oporaviti, pa prestaju njihovi masovni napadi na<br />
Carstvo za više od 60 godina. Novu pobjedu nad Gotima izvojštio je car Konstantin 332. u Panoniji, nakon čega je i<br />
opet mnogo Gota s njihovim saveznicima naseljeno na području Carstva.<br />
To je vrijeme relativnog mirovanja Gota (sred.4.st.). Vjerojatno je to i vrijeme pronalaska gotskoga pisma, runa.<br />
Tada žive u prostoru sjeverno od Crnog mora i primaju kršćanstvo u arijanskom obliku koje širi gotski svećenik<br />
Wulfila koji je preveo Bibliju na gotski. Arijanci (po svećeniku Ariju) su zastupali tezu da Bog Otac ne postoji od<br />
vječnosti, već Ocem postaje u trenutku stvaranja sina, a to znači da je Bogorodica zapravo Čovjekorodica jer je<br />
rodila sina, a ne Boga-Čovjeka. Arijanstvo je na Nikejskom koncilu 325. proglašeno herezom.<br />
Za razliku od burne ratničke djelatnosti Zapadnih, povijest Istočnih Gota u 4.st. slabije je poznata. Zna se da je<br />
sred.4.st. njihovim kraljem bio Hermanarih. On je podvrgnuo Herule (na obali Azovskoga mora) i neka slavenska<br />
plemena (srednji Dnjepar, gornja Visla). Na istoku, prema Alanima, granica je bio Don, a na zapad prema<br />
Vizigotima Dnjestar.<br />
U 4.st. Goti još uvijek žive u izrazito rodovskom uređenju. Rodovska aristokracija formirala se kao sloj prvaka, no<br />
još bez ikakve privatnovlasničke osnove. Kraljevska se funkcija tek počinje izdvajati iz rodovske aristokracije i<br />
njezine se najuglednije porodice još među sobom bore za pravo na tu funkciju.<br />
Nakon Hermanarihova samoubojstva (375.) i sloma pricrnomorske države Istočnih Gota njihova je glavnina<br />
potpala pod Hune, dio njih je izbjegao na Krim, a jedna skupina Gota pod zasebnim je vođama uzmakla na zapad<br />
te se pridružila Vizigotima i s njima prešla donji Dunav. U borbama koje su slijedile nakon pogibije cara Valensa<br />
kod Hadrianopola ti su Goti skupa s dijelom Alana morali pristati na nagodbu s Carstvom.<br />
Pri premještanju svog središta u Panoniju, Huni su sa sobom iz sjevernog Pricmomorja povukli i glavninu Istočnih<br />
Gota koji su se naselili ondje i borili se pod hunskom vlašću.<br />
Nakon sloma hunske države Istočni Goti postaju slobodni, sklapaju sporazum s Carstvom koje ih kao federate<br />
naseljava u Srijem, Slavoniju i Baranju sa središtem u Sirmiumu. (*Jordanes kaže da je podijeljena između tri<br />
brata: Tudimer-sjever Panonije od Balatona do Dunava, Valamer-južni dio od izvora do ušća Save, Vidimer-sliv<br />
Drave, između njih. Panonija se prostirala između Norika, Gornje Mezije, Dalmacije i Dunava.)<br />
Isprva su bili u dobrim odnosima s Istočnorimskim Carstvom, ali se ono bojalo njihove premoći pa je podupiralo<br />
pobunu drugih panonskih i noričkih plemena protiv njih. Svladavši svoje protivnike Istočni su Goti pod vodstvom<br />
kralja Teodoriha (483-526), koji je mladost proveo na bizantskom dvoru kao talac, prodrli u Meziju. Tu su se<br />
upleli u prijestolne borbe i znatno pomogli caru Zenonu (474-491) protiv njegovih suparnika pa im je on zauzvrat<br />
priznao pravo da se nasele u Donjoj Meziji, uz obvezu da Carstvu pružaju vojnu pomoć. Bizantska je politika ipak<br />
nastojala da se Gota oslobodi. Jedna skupina Istočnih Gota koja je još s Vizigotima doprla preko Dunava bila je u<br />
vojnoj službi Carstva i imala je svoje boravište u Trakiji, sa zasebnim vladarom. Te dvije skupine Carstvo je<br />
nastojalo zavaditi što je uzrokovalo sukobe u kojima su trački Istočni Goti poraženi, a Teodorih je sjedinio sve<br />
Istočne Gote na Balkanu.<br />
Vladavina Odoakra u Italiji pružila je Carstvu novu mogućnost da riješi istočnogotski problem. Nakon svrgavanja<br />
Romula Augustula, Odoakar se bio proglasio kraljem Germana u Italiji, a Carigrad mu je to svojstvo priznao i dao<br />
mu čak naslov patricija. Zahtjevima njegovih germanskih vojnika je udovoljeno i oni su dobili zemlju po načelu<br />
tercije. Uskoro su Germani počeli vršiti pritisak na italorimske veleposjednike i oduzimati im više zemlje, a<br />
Odoakar je počeo je prisvajati i političku vlast nad italskim stanovništvom, odbacujući svaku podložnost Carigradu.<br />
Carstvo je odlučilo nagovoriti Teodoriha da u carevo ime poduzmu kaznenu ekspediciju protiv Odoakra, uklone ga<br />
i zavladaju Italijom po carevu mandatu. Na toj je osnovi Teodorih s većinom balkanskih Istočnih Gota potkraj 488.<br />
krenuo u Italiju. U svemu ih je bilo oko 100 000, od čega oko 20 000 ratnika. Napredovali su uz Dunav i Savu<br />
rimskim putem Viminatium-Singidunum-Sirmium-Siscia-Emona-Aqiulea.<br />
30
Odoakar je nekoliko puta poražen i morao se povući u Ravennu, gdje su ga Goti opsjeli. Borbama u Italiji nastojali<br />
su se okoristiti i okolni narodi: Burgundi, Vizigoti, Vandali i Rugijci, pa su Istočni Goti morali razmrviti svoje<br />
vojne snage, a opsada se odugovlačila. Početkom 493. došlo je do nagodbe među protivnicima: Odoakar i Teodorih<br />
će zajednički vladati cijelom Italijom, a kao jamstvo razmijenjeni su taoci. No samo desetak dana nakon sporazuma<br />
Teodorih je iz potaje ubio Odoakra.<br />
Postavši legitimni italski vladar Teodorih širi vlast na Panoniu Saviu, Srijem, Liburniju, Dalmaciju (493-537) i dio<br />
Prevalitane. Granica prema Bizantu je bila crta Narona-Sirmium. Nakon što je sredio prilike ui Italiji, šalje veću<br />
vojnu ekspediciju na istok jer je smatrao da mu je kraljevstvo sigurno samo ako su granice na istoku Dunav, Sava i<br />
Drava.<br />
Formirao je dva administrativna središta. Središte srijemske Panonije i Mezije bilo je u Sirmiumu, a Savije,<br />
Liburnije i Dalmacije u Saloni. U oba središta bilo je središte gotskog comesa. 508. Teodorih šalje salonitanskog<br />
comesa Simona u misiju, u unutrašnjost Dalmacije (da traži željeznu rudu). Nakon pobjede nad Gepidima 504.<br />
Teodorih organizira (507-511) civilnu vlast u Srijemu (prije Pannonia Secunda, sada Pannonia Sirmiensis). Na čelu<br />
je comes colosseus koji ima civilnu i vojnu vlast. U daljnim osvajanjima širi vlast u Alpama te potiskuje Alamane<br />
oko gornjeg Dunava. Ono što ne uspijeva vojnim ostvaruje diplomatskim putem, sklapajući dinastičke brakove.<br />
Svoju je kćer udao za vizigotskog kralja, drugu za burgundskog, sestru za alanovandalskog, nećakinju za tirinškog,<br />
a sam je oženio Klodovikovu kćer. Najmoćnija je ličnost Zapadne Europe u 1.pol.6.st. Prijestolnica mu je Ravenna.<br />
U unutrašnjosti države odnosi se počinju pogoršavati. Gotski zemljoposjednici svoju moć koriste za stjecanje<br />
rimskih posjeda što izaziva revolt Rimljana i njihovo okretanje prema Bizantu. Bizant se za Justina I (518-527)<br />
počinje miriti s papom u crkvenom pogledu. Carigrad donosi mjere protiv arijanstva što pogađa Istočne Gote te<br />
Teodorik 525. šalje delegaciju s papom Ivanom I u Bizant, ali bez uspjeha. Po povratku sumnjajući na zavjeru<br />
bacaju papu u tamnicu. Šest tjedana kasnije, 30.5.526. Teodorih umire. Situacija postaje sve teža. Gepidi i Heruli<br />
pokušavaju za Bizant osvojiti sirmium, ali plan propada i Istočni Goti pljačkaju Gornju Meziju.<br />
Nakon Teodorihove smrti vlast dolazi njegov unuk Atalarik (526-534) koji ima samo osam godina pa vlada<br />
njegova majka Amalasunta. Ona pokušava obnoviti dobre odnose s rimskim stanovništvom i Bizantom. Veća joj<br />
opasnost prijeti od Vizigota i Franaka, a sve se još komplicira kada 534. umire Atalarik. Da bi pridobila<br />
istočnogotsku aristokraciju Amalasunta se udaje za svog bratića Teodata (534-536) koji je bio ugledan među<br />
Gotima, no bez osobnih ambicija. On pod utjecajem gotske aristokracije traži faktičku vlast za sebe, a kad mu to<br />
nije uspjelo sporazumom, svrgava Amalasuntu, šalje je u zatočeništvo i daje je ubiti 535. To je Bizant iskoristio<br />
kao povod za rat pa 535. Justinijan I počinje dugi rat protiv Istočnih Gota te su oni primorani da se povuku iz<br />
Pannonie i Primorja. Rat počinje u okolici Salone i trajat će dvadeset godina (535-555).<br />
Nakon Teodata vlada Vitiges (536-540) koji je 538-540. bio u zarobljeništvu u Bizantu. Njega je naslijedio<br />
Hildibald (540-541), a njega Totila (541-552) koji je uspio vratiti dobar dio posjeda. Posljednji gotski vladar je<br />
Teija (552-555). 554. Narzes uništava Istočne Gote na italskom tlu. 555. kapituliralo je 7 000 ljudi na rijeci<br />
Ofanto, sjeverno od Salerna, Bizant je zavladao cijelom Italijom. 556. Teija gubi život na Mliječnom brdu i time<br />
završava politička povijest Istočnih Gota.<br />
IZVORI ZA GOTE<br />
1) KASIODOR (490-583)<br />
Kasiodor je rimski političar, povjesničar i filozof, za života poznat i kao Senator. U doba gotskog vladanja obnašao<br />
je ulogu visokog državnog funkcionera u Italiji i Dalmaciji, te Panoniji. Bio je Teodorihov tajni savjetnik. 514. je<br />
bio konzul, 533. pretorijanski prefekt, a kasnije i magister officiorum. Radio je na izmirenju Rimljanja i Gota.<br />
Osnovao je samostan Vivarium kamo se 540. povukao da se kao redovnik bavi znanošću. Sakupljao je rukopise i<br />
upućivao redovnike da ih prepisuju i prevode grčka djela. Napisao je sljedeća djela:<br />
CHRONICA (519)-nacrt svjetske povijesti od Adama, daje najpotpuniji popis rimskih konzula<br />
VARIAE (epistolae) ili VIVARIUM EPISTOLARUM libri XII-zbirka službenih pisama, formulara i dekreta što ih<br />
je napisao po Teodorihovu i Aldarikovu nalogu u razdoblju 507-537. Izdao ih je Mommsen u zbirci “Monument<br />
Germaniae historica Actorum antiquissimorem”, Berlin 1894.<br />
POVIJEST GOTA-napisana 526-533., izgubljena, sačuvali su se samo izvadci kod Jordanesa<br />
INSTITUTIONES DIVINARUM ET HUMANARUM LITERARUM-neka vrsta enciklopedije<br />
DE ANIMA-filozofski spis u kojem podržava Augustina.<br />
INSTITUTIONES MUSICAE-prvo srednjovjekovno djelo o glazbenoj teoriji.<br />
*Sastavio je “Edictum Theodorici”.<br />
31
2) JORDANES (500-552) v. Izvori za Hune<br />
3) PROKOPIJE IZ CEZAREJE (kraj 5. ili poč 6.st.-562)<br />
Prokopije se rodio u Cezareji u Palestini. Karijeru je započeo kao odvjetnik, odlazi u Carigrad i tamo postaje<br />
poznat. 527. postaje pravni savjetnik i tajnik vojskovođe Belizara kojeg prati na vojnim pohodima. 533. sudjeluje u<br />
vandalskom ratu u Africi gdje ostaje. 536. odlazi iz Afrike u Italiju gdje se Belizar borio protiv Istočnih Gota, a<br />
onda ga je pratio u ratu s Perzijancima. 524. u Carigradu dobiva titulu illustrios.<br />
Napisao je djelo “DE BELLIS” u osam knjiga. U njemu piše o ratovima koje je vodio Justinijan I (527-565). Prve<br />
dvije knjige obrađuju perzijski rat do 549. (Bellum Persicum), treća i četvrta vandalski rat 548. (Bellum<br />
Vandalicum), peta, šesta i sedma ratove s Istočnim Gotima 551. (Bellum Gothicum), a osma je dopuna prethodnih<br />
događaja do 554.<br />
Prokopije citira Herodota, Strabona… Kada prikazuje suvremene oslanje se na vlastite doživljaje i opažanja.<br />
Povijest prije navedenih ratova iznijeta je vrlo opširno i zanimljivo. Nastojao je da bude što objektivniji u opisu<br />
ljudi i događaja i u tome je uspio. U uvodu djela “De bellis” ističe da mu je istina jedini cilj.<br />
Daje vijesti o podunavskim Slavenima i njihovoj vojnoj taktici te ratovanju u službi Bizanta. Ti su podaci u<br />
knjigama o ratu s Gotima gdje piše o običajima Slavena i Anta.<br />
HISTORIA ARCANA (Tajna povijest ili Anegdota) je djelo koje objavljuje nakon Prokopijeve i Justinijanove<br />
smrti jer je u ovom djelu iznio ono što je zatajio u prethodnom. Obara se na Justinijana i carevu ženu Teodoru te<br />
mnoge careve savjetnike. U uvodu ističe da će govoriti o onome što u djelu De bellis nije mogao iznijeti. Riječ je o<br />
kronici skandala za vrijeme vladavine Justinijana I. Sastavljena je oko 550. On napada Justinijanovu politiku prema<br />
podunavskim narodima, barbarima i donosi podatke o napadima Slavena, te o našim gradovima. Opisao je što bi se<br />
dogodilo onima koji su pali u nemilost Justinijanove lijepe, ali pokvarene žene Teodore. Upravo se to dogodilo<br />
Amalasunti, kćerci istočnogotskog kralja Teodoriha. Nizom Teodorinih spletki, zbog zavisti, Amalasunta je<br />
ubijena. Ubio ju je 534. u kadi njen muž Teodat (na nagovor Teodorinih plaćenika). Ubojstvo je poslužilo kao<br />
povod za rat u kojem su se sukobili istočnogotski kralj Vitiges i Belizar. Vitiges je poražen i odveden u ropstvo.<br />
DE AEDIFICIIS (O gradnjama) je djelo izdano 554. u šest knjiga. U njemu Prokopije pretjerano hvali Justinijana,<br />
a donosi važne geografske, topografske i financijsko-privredne podatke. Za nas je važna četvrta knjiga u kojoj piše<br />
o Justinijanovim gradnjama u Iliriku i Podunavlju.<br />
4) AGATIJAS SKOLASTIK (536-582)<br />
Agatijas se rodio u maloazijskom gradu Mirini. Kao dječak došao je s ocem u Carigrad, a 554. studirao je pravo u<br />
Aleksandriji te je postao odvjetnik. U mladosti se bavio poezijom, a kasnije poviješću. Nakon Justinijanove smrti,<br />
na nagovor svojih prijatelja počeo se baviti historiografijom. Napisao je djelo O JUSTINIJANOVOJ VLADAVINI.<br />
U njemu je u pet knjiga opisao događaje od 552. do 558. s dopunama iz prethodnog i kasnijeg vremena. Glavna su<br />
tema ratovi koje je Bizant pod Narzesom vodio protiv Gota, Vandala, Franaka i Perzijanaca. Agatijas nastavlja<br />
tamo gdje je Prokopije stao. Prokopije mu je bio uzor, a na njega su utjecali Herodot, Tukidid i Polibije.<br />
Kontradiktoran je, oslanja se na usmene izjave suvremenika, a rijetko se služi pisanim dokumentima. Daje nekoliko<br />
podataka o Slavenima u službi bizantske vojske, o Istočnim Gotima, a spominje i provalu hunskih Kutrigura.<br />
5) PRISK (415-472) v. Izvori za Hune<br />
O samom Priskovom životu zna se malo. Pretpostavlja se da je živio između 415. i 472. Smatra se da je porijeklom<br />
Tračanin, rođen u mjestu Panion. Bavio se filozofijom i retorikom, a godine 448-453. proveo je kao putujući<br />
diplomat bizantskog dvora. Boravio je na dvoru Atile u funkciji tajnika i savjetnika Maximina, poslanika cara<br />
Teodosija II (408-451). Putovao je i u Rim, Damask i Aleksandriju.<br />
Njegovo djelo: “Historiae Byzantiae” (Istorija Bisantina) u šest knjiga nije sačuvana u cijelosti, nego samo u<br />
četrdeset fragmenata. Odnosi se na događaje od 434. do 472. godine. Inače se misli da je obuhvaćala period od 411.<br />
do 472. i da je bila nastavak povijesti Zosima (pisac iz 2.pol.5.st. koji opisuje događaje od Augusta do 410).<br />
Ovo djelo je izvršilo velik utjecaj na kasnije pisce, a najviše na Prokopija i Konstantina Porfirogeneta, a od<br />
zapadnih pisaca na Jordanesa.<br />
Priskovo djelo je vrlo važan izvor, u njemu su odlično ocrtane osobe i događaji. Za našu povijest Priskovo djelo je<br />
veoma važno. Ono pruža dragocjene podatke o nekim našim gradovima u 1.pol.5.st. (Salona, Sirmium…), a još<br />
više o stanovnicima današnje Vojvodine, koja je bila u sklopu Atiline države. Među tim stanovnicima Slaveni su<br />
bili u znatnom broju. Opisuje pad gradova u današnjoj Vojvodini pod Hune (Viminacium, Margum, Sirmium,<br />
Naisus…). Usput opisuje Atilin dvor i običaje koji su na njemu vladali.<br />
32
6) ENODIJE-Teodorihov suvremenik koji je 507. napisao panegirik u njegovu slavu<br />
7) IZIDOR SEVILJSKI-napisao je djelo “Historija Gota, Vandala i Sveva”<br />
8) EUGIBIJE-napisao je djelo “Život svetog Severina”<br />
9) COMES MARCELINUS (Komes Marcelin) je živio je u 1.pol.6.st. Napisao je djelo “Chronicon”. Opisuje tok<br />
hunskih osvajanja, te osvajanje gradova Sirmiuma, Viminaciuma, Singidunuma, Marguma, Naisusa… do 536.<br />
NASELJAVANJE ISTOČNIH GOTA<br />
Na prostoru Hrvatske Istočni su Goti naselili pet provincija: Istra (Venetia et Histria), Dalmatia, Pannonia Savia,<br />
Valeria i Sirmiensis. Prvo su naseljavali plodna polja (Ravni Kotari, Kninsko, Drniško, Kaštelansko, Solinsko i<br />
Splitsko polje, dolina Neretve).<br />
Na prostoru Jugoslavije naselili su Pannoniu Sirmiensis i Moesiu Primu.<br />
Na prostoru Bugarske Moesiu Secundu i Daciu. Istočniogotska nalazišta su: Novae (Svištov, središte), Manjbrod<br />
kod Loma, Sadovsko (Sadovec), Kale kod Plevena, Trojansko, Rusenski Lom, Vojnikovo (rimski Marcijanopol,<br />
ista fibula kao ona iz Pećinske Rike)<br />
Provincija Dalmacija: jadranska obala s otocima, od Raše do Budve, Kupa-Velika Kladuša, Vrbas-Banja Luka,<br />
Drina i Srijem.<br />
Gotska vlast u Panoniji i Dalmaciji potrajala je oko šezdesetak godina (493-555), od toga je na mirno doba otpalo<br />
37 godina, a ostalo na ratovanje. Glavni centri su bili Salona i Sirmium. Teodorik je 507. svoju vlast proširio na<br />
Pannoniu Sirmiensis, a onda i na susjedne krajeve u današnjoj južnoj Ugarskoj i sjevernoj Srbiji. Dalmacija i Savija<br />
su činile jedan obrambeni teritorij kojem je na čelu stajao comes kao kraljev namjesnik. On je bio na čelu vojnih<br />
posada sastavljenih isključivo od Gota te na čelu rimskog pučanstva, kao zasebne autonomne narodne kurije. Na<br />
čelu autonomne narodne kurije stajao je kao vrhovni sudac gotski comes s dvostrukom zadaćom: u gotskim je<br />
parnicama bio sudac po gotskom pravu, a sudio je i u miješanim parnicama (tada se morao služiti posebnim sucem<br />
koji je poznavao rimsko pravo).<br />
Glavni činovnik Rimljana u Dalmaciji i u unutrašnjosti, posebno kao glavni sudac, bio je princeps officii.<br />
Comes collosaeus→ comes koji je upravljao Pannoniom Sirmiensis (507-510)<br />
Comes privatarum→ vrhovni ravnatelj dvorskih dobara čija je briga bila suzbijanje gladi.<br />
U doba mira u Dalmaciji sa Savijom oživio bi promet obalom. Za promet, trgovinu i ribarstvo brinuli su se<br />
plovidbeni nadzornici-tribuni maritinorum. Glavna hrana pučanstva bila je pšenica, masline, vino, ovce i koze.<br />
U Saviji je bila jako prisutna otimačina stoke, ubojstva i krađe. Da se tome stane na kraj Teodorih je postavio<br />
gotskog činovnika Fridibada da to sredi. Narod se tu bunio i izbjegavao poreze, pa je poslao i Rimljanina Severina,<br />
da to stiša.<br />
Teodorih je 1/3 plodnog zemljišta (tertia) podijelio Gotima pa su u njima Rimljani vidjeli otimače. Goti su uz to<br />
bili arijanci, a Rimljani katolici.<br />
OSTROGOTSKA DRŽAVA<br />
Teodorih je osvojio Italiju kao mandator istočnorimskoga cara, sa zadatkom da ondje "štiti senat i puk rimski". On<br />
je od početka morao uvesti režim koji će izbjegavati sve suprotnosti s italskim stanovništvom koje su dovele do<br />
pada njegova prethodnika. S druge strane morao je zadovoljiti očekivanja svojih vojnika i ostrogotske vojnorodovske<br />
organizacije. Odlučno značenje imao je način kako će se Goti naseliti u osvojenoj zemlji. U tom pogledu<br />
Teodorih je maksimalno štitio interese rimskih veleposjednika. Kraljevska je vlast preuzela sve zemlje nekadašnjeg<br />
carskog fiska, a gotski su vojnici dobili samo onu zemlju koju su u obliku federatske trećine već ranije zaposjeli<br />
Odoakrovi Germani. Tako doseljenje Istočnih Gota nije donijelo Italiji nove eksproprijacije tla.<br />
Osvojivši vlast, Teodorih nije pomišljao na to da Istočne Gote i Rimljane stopi u jedan narod. Istočni Goti nisu<br />
mogli pretendirati da civilnu upravu preuzmu u svoje ruke. Oni su za sebe pridržali samo vojnu službu i nadzor nad<br />
rimskom civilnom upravom. Tek s vremenom sve su se jače očitovale i druge pretenzije.<br />
Gotsko stanovništvo nije se ravnomjemo naselilo na cijelom prostoru poluotoka, već je zauzelo samo određene<br />
zone u sjevernoj i srednjoj Italiji. U južnoj Toskani, Laciju i južnijim pokrajinama gotskih naseobina uopće nije<br />
bilo. Izvan Italije, Gota je bilo u Istri, Dalmaciji, u sjevernoj Hrvatskoj (između Save i Drave), i u obje<br />
prekodravske Panonije.<br />
33
U svim tim pokrajinama posebna je komisija, kojoj je po Teodorihovoj odredbi na čelu bio rimski senator Liberije,<br />
izvršila dodjeljivanje gotskih čestica zemlje (sortes). Svaki Got dobio je 1/3 nekog imanja, a uz to i robove, kolone<br />
i stoku koja je tom dijelu imanja pripadala i trećinu posjednikova stana u gradu. Diobi su bila podložna i srednje<br />
velika imanja pod upravnom nadležnosti gradova i veleposjedi koji su bili izuzeti ispod gradske vlasti. Trećine<br />
imanja srednjih zemljoposjednika dodjeljivane su običnim slobodnim ljudima, a trećine veleposjeda dobivala je<br />
rodovska aristokracija, te kraljevski rođaci i visoki dužnosnici. Tako su među Istočnim Gotima od samog početka<br />
postojale znatne imovinske razlike, koje su se još povećavale. Najveći zemljoposjednik u državi bio je kralj jer je<br />
preuzeo cijeli Odoakrov patrimonij i povećao ga još i brojnim konfiskacijama.<br />
Naseljenjem Goti se nisu pretvorili u seljake. Kao i rimski possessores, i Goti su živjeli u gradovima, a ljeti na<br />
svojim imanjima. U gradovima su vršili službu gradske vojne posade pa su osim zemljoposjeda dobivali i godišnje<br />
državne donative. S vremenom se gotsko stanovništvo množilo i mali se posjed diobama među nasljednicima<br />
usitnjavao pa su materijalne teškoće najširih slojeva slobodnoga gotskog stanovništva postajale su sve veće.<br />
Imovinska je diferencijacija razvrstala gotske osvajače na nekoliko skupina: odličnike (primates, nobiles), srednje<br />
imućne (mediocres) i malo imućne (minores). Doseljenje Gota u Italiju je praktički dokinulo njihov rodovski<br />
poredak.<br />
Preuzevši u Italiji vojničke funkcije okupatorske oružane sile, Istočni su Goti ostavili netaknutu dotadašnju upravnu<br />
i političku strukturu Italije. Državni se teritorij dijelio na dvije prefekture: Italija i Galija.<br />
1) Italska prefektura sastojala se od 19 provincija. Od njih je Venecija obuhvaćala Istru i dio Slovenije, Noricum<br />
mediterraneum dio Slovenije, Dalmatia dio Hrvatske i Bosnu, Savia međurječje Save i Drave s bosanskom<br />
Posavinom, a Panonia Sirmiensis istočnu Slavoniju i Srijem.<br />
2) Galija. Državna je granica obuhvaćala još i prekodravsku Panoniju do Dunava, cijelu Reciju i Provansu.<br />
Najviši upravni činovnik bio je pretorijanski prefekt (sjedište u Ravenni). Osim civilne uprave, poreza i financija,<br />
u njegovoj je nadležnosti bila i briga oko opskrbljivanja vojske. Upravnike pojedinih provincija imenovao je kralj<br />
na njegov prijedlog. Na čelu gradova stajalo je općinsko vijeće (kurija), koje je bilo odbor possessora. Kurija je iz<br />
svojih redova birala najviše gradske magistrate. Gotski zemljoposjednici, iako su živjeli u gradovima, nisu bili<br />
uključeni u kuriju, ali su kurijali morali jamčiti i za njihove porezne obveze. Iznad gradske samouprave stajala su<br />
dva visoka službenika koji su bili pod izravnim nadzorom države: defensor civitatis i curator civitatis.<br />
Ravenna i Rim bili su izuzeti ispod provincijalne uprave. Rimski je senat u teoriji još uvijek smatran autoritetom<br />
najvišeg ranga, ali je u praksi rješavao samo pitanja iz života grada Rima. Na čelu pravosuđa bio je gradski<br />
prefekt, a upravnu vlast vršio je vikar.<br />
I u Ravenni se održala gradska kurija, ali je faktičnu vlast imao comes Ravennae koji je u svojim rukama udružio<br />
kompetencije defensora, curatora i provincijalnog nadzomika.<br />
Rimska upravna vlast nije bila kompetentna za gotsko stanovništvo. Bila je potrebna paralelna uprava, koja će biti<br />
nadležna samo za Gote. U svakoj je provinciji imenovan comes Gothorum, a i u Rimu je postojao poseban gotski<br />
comes. Svi su dužnosnici s vremenom protegnuli svoje funkcije izvan prvotno postavljenih okvira (vršili su nadzor<br />
i nad rimskim upravnicima provincija i gradova).<br />
Goti i Rimljani su imali zajedničkog državnog poglavara. On je Gotima bio kralj, a za Rimljane doživotni (ne i<br />
nasljedni) vršilac carevih kompentencija. Uklapanje gotskoga vodećega sloja u kategoriju velikih zemljoposjednika<br />
i klasno strukturirano društvo pretvorilo je gotskoga kralja od plemenskoga prvaka u vladara. O njegovoj<br />
vladarskoj milosti ovisile su odluke i postupci. On je postavljao sve činovnike, gotske i rimske, određivao je tko će<br />
iz redova rimskog senatskog staleža postati senatorom, a potvrđivao je i zaključke senatskih zasjedanja.<br />
Za Rimljane je i dalje ostalo na snazi rimsko pravo. Ali već u poč.6.st. Teodorih je za Istočne Gote izdao zbirku<br />
zakonskih odredbi, Edictum Theodorici, koji se sastojao od 154 glave, a uvelike se temeljio na rimskom pravu.<br />
Time je staro, gotsko običajno pravo potisnuto u pozadinu. Ediktom je ukinuta krvna osveta i uvedeno sudsko<br />
kažnjavanje krivaca, preuzet je i čak pooštren rimski sustav eksploatacije robova i kolona. Najviše ostataka<br />
germanskog pravnog sustava sačuvalo se u bračnom i nasljednom pravu.<br />
Kao carev opunomoćenik, gotski je kralj imao pravo nadzora nad crkvom, a i sudsku vlast nad svećenstvom u<br />
civilnim i kriminalnim parnicama. Zbog težnje da sačuva dobre odnose s italskim stanovništvom, Teodorih je,<br />
premda arijanac, morao sačuvati nepristranost prema objema crkvama.<br />
I katolička i arijanska crkva bile su organizirane analogno. Arijansko je svećenstvo tamo gdje je bilo Gota dobilo<br />
zemljoposjede oduzete veleposjednicima po načelu trećine, a kraljevska je vlast darivanjem povećavala zemljišni<br />
fond arijanske crkve. Time je ona postala moćna. Pod utjecajem kralja arijansko se svećenstvo suzdržavalo od<br />
širenja svoje vjere. Zadovoljavalo se održavanjem svojeg utjecaja među Germanima.<br />
34
BIZANTSKO-GOTSKI RAT (535-554)<br />
Za vrijeme cara Zenona (474-491) Istočni Goti postaju rimski saveznici te dobivaju pravo da se nasele na području<br />
Trakije, Mezije, Dardanije. Na Zenonov poziv Goti pod Teodorikom svrgavaju skirskog osvajača Odoakara, te se<br />
naseljavaju u Italiji. Tu Prokopije započinje svoje opisivanje osamnaestogodišnjeg rata između Bizanta i Istočnih<br />
Gota (535-554).<br />
Nakon što je pogubio Odoakra, Teodorik postaje legtimni italski vladar i širi svoju vlast. Nedugo poslije njegove<br />
smrti na prijestolje u Bizantu dolazi Justinijan I (527-565) koji zanesen planovima o obnovi rimske imperije<br />
započinje 535. rat protiv Istočnih Gota.<br />
Nakon Teodorihove smrti vlast dolazi njegov unuk Atalarik (526-534) koji ima samo osam godina pa vlada<br />
njegova majka Amalasunta. Nakon Atalarikove smrti jedini nasljednik Teodorikove krvi bio je Teudatos, sin<br />
Teodorikove sestre Amalfride. Teudatos je pristao na dogovor s Amalasuntom da bude kralj samo po imenu, a da<br />
ona ima vlast kao i prije. Međutim, čim je došao na vlast, pod utjecajem gotske aristokracije svrgava Amalasuntu,<br />
daje pogubiti njene pristaše, a nju stavlja u zatočeništvo na otok Vulsinu, a kasnije je daje ubiti. Doznavši za sve te<br />
događaje, Justinijan to koristi kao povod za rat pa počinje dugi rat protiv Istočnih Gota.<br />
Mundo (Mundus), carski vojskovođa zapovjednik odlazi u Dalmaciju i 536. osvaja Salonu, a iste godine Belizar s<br />
12 000 ljudi osvaja Siciliju. Belizar je zauzeo Catano i iz tog mjesta poduzimao daljnje operacije. Osvojio je<br />
Syracusae i Panormes, a kasnije i cijelu Siciliju.<br />
Bojeći se da će izgubiti cijelu Italiju Teudatos je poslao pismo Justinijanu u kojem piše da će mu ustupiti Siciliju,<br />
da će mu slati svako ljeto 300 funti i 3 000 gotskih vojnika na raspolaganje, da on neće imati pravo bez<br />
Justinijanova odobrenja ubiti senatora, duhovnika niti zaplijeniti njihovu imovinu te da će stanovnici prilikom<br />
svečanosti prvo izvikivati Justinijanovo pa tek onda Teudatosovo ime. Justinijan nije bio zadovoljan pa je Teudatos<br />
bojeći se rata poslao Justinijanu drugo pismo u kojem mu poklanja cijeli Italik, a zauzvrat traži sebi na raspolaganje<br />
nešto zemlje. Justinijan zadovoljan pogodbom obećao je Teudatosu ne samo da će dobiti to nego i da će biti<br />
ovjenčan najvišim rimskim častima.<br />
Za to vrijeme Goti u Dalmaciji predvođeni Asinarijem i Gripom napadaju Rimljane koje su susreli u blizini<br />
Salone. Susreli su Mauricija, Mundova sina koji je bio u izvidnici s malo vojnika. Budući se zamela teška borba<br />
od Rimljana su poginuli gotovo svi, a među njima i Mauricije. Zatim je Mundo napao Gote te ih pobijedio, ali bila<br />
je to Pirova pobjeda. Sam Mundo je poginuo. U Salonu nitko nije ušao. Rimljani su ostali bez starješine pa su se<br />
vratili kući, a Goti su ostali bez najhrabrijih te su se zadržali u utvrdama tog kraja.<br />
Čuvši za pogibiju Mauricija i Munda Teudatos se odvažio i dao Justinijanove poslanike, koji su u to vrijeme bili<br />
kod njega, zatvoriti. Kada je za to i događaje u Dalmaciji doznao Justinijan, poslao je Konstancija s vojskom na<br />
Salonu, koju je u to vrijeme osvojio gotski zapovjednik Gripa. Gripa je saznao da Konstancije vodi sa sobom<br />
carsku vojsku, a zabrinut zbog okolice Salone koja je dobrim dijelom već bila razrušena, udaljio se sa svom<br />
vojskom u ravnicu između Salone i Scradona. Kad je od svoje izvidnice to čuo Konstancije, otplovio je prema<br />
Saloni i iskrcao vojsku te odabrao 500 vojnika i Sifila za zapovjednika. Sedmi dan pošto su Rimljani osvojili<br />
Salonu Gripa se s gotskom vojskom povukao i krenuo prema Raveni. Nedugo poslije toga Konstancije je osvojio<br />
cijelu Dalmaciju i Liburniju.<br />
Goti su vidjevši da Teudatos ništa ne poduzima izabrali Vitigesa (536-540) za kralja. Teudatosa je bježeći prema<br />
Raveni ubio Vitigesov izaslanik. Vitige se u Raveni zaručio se s Matasuntom, Amalasuntinom kćerkom.<br />
Nakon što je 536. osvojio Neapolis i Cumae, Belizar je krenuo na Rim i bez većeg otpora ga osvojio. Vidjevši da je<br />
Rim pao, predali su se i Goti s područja Samnia, Apulije i Calabrije. Tako je Belizar osvojio cijelu Italiju južno od<br />
Jonskoga zaljeva do Rima i Samnija. Dalmaciju i Liburniju je već prije osvojio Konstancije. Želeći osvojiti i cijelu<br />
Toskanu Belizar je zapovjedio Besu da osvoji Narnij i Perusiju što je ovome i uspjelo.<br />
Na to je Vitiges poslao vojsku u Dalmaciju pod vodstvom Asinarija i Uligisala, a s ostalom je vojskom krenuo na<br />
Rim (15 000 konjanika i pješaka). U blizini Scardone Rimljani su se sukobili s Uligisom, a poraženi Goti su se<br />
sklonili u Burnum. Tamo su sačekali veliki broj barbara s Asinarijem na čelu te su svi krenuli na Salonu.<br />
Belizar je za to vrijeme zapovjedio Besu da zadrži potrebnu vojsku za obranu Toskane, a da s ostalim četama krene<br />
k Rimu prema kojem je krenuo Vitiges. Došavši s vojskom, Vitiges se smjestio u blizini mosta preko<br />
Tibera.Vojska koja je držala most vidjevši toliko Gota je pobjegla. Goti su provalili preko mosta. Njihovo daljnje<br />
nadiranje spriječili su Belizarovi konjanici te su se Goti povukli i utaborili u neposrednoj blizini rimskih zidina.<br />
Osamnaesti dan opsade Goti su ponovo navalili na rimske zidine (Prenestinska, Aurelijeva i Salarijska vrata), ali ih<br />
je tog dana, prema Prokopijevim podacima, poginulo 30 000.<br />
35
Vitiges, osramoćen zbog neuspjeha zauzeo je Portus, pristanište kod ušća rijeke Tiber, da bi spriječio opskrbu Rima<br />
morskim putem. Goti su i dalje pokušavali na razne načine osvojiti Rim, ali je Belizar sve to spriječio.<br />
Dvadeseti dan po zauzeću Portusa na Belizarov zahtjev došla je vojska iz Bizanta (1 600 konjanika) pod vodstvom<br />
Valerijana i Martina. Kod Gota se u to vrijeme sve više širila kuga, a saznavši o rimskom pojačanju počeli su<br />
razmišljati o uzmaku. Poslali su u Rim delegaciju na pregovore. Dogovoreno je tromjesečno primirje dok se<br />
delegacija s prijedlozima ne vrati iz Bizanta.<br />
Nedugo poslije toga Goti su napadom na Pincijanska vrata prekršili primirje što je bio povod Belizaru da naredi<br />
Iohanesu da počne s napadima na Ariminum. Kad su Goti čuli da je Ariminum u rimskim rukama pobojali su se za<br />
sudbinu Ravene te su odlučili uzmaknuti od Rima. Baš je tada isticalo tromjesečno primirje. Belizar je poslao<br />
pojačanje u Ariminum kojega je započeo opsjedati Vitiges<br />
Iz Bizanta je došao u Italiju Justinijanov zastupnik Narses s 3 000 vojnika i 2 000 Herula. Belizarova i Narsesova<br />
vojska su se udružile u blizini Firmuma na jadranskoj obali. Goti su se, vidjevši da se približava vojska pod<br />
vodstvom Belizara, povukli prema Raveni.<br />
U to vrijeme posada opsjednutog Mediolanuma tražila je od Belizara pomoć te im je ovaj poslao čete pod<br />
zapovjedništvom Martina i Uliarija. Međutim, prije dolaska rimske vojske Mediolanum je pristao na predaju, a<br />
Goti su poubijali oko 30 000 mještana. Čuvši za to susjedna mjesta u Liguriji su se predala.<br />
Justinijan, koji je saznao za pogađanja između Perzijanaca i Gota o savezništvu, izvijestio je gotsku delegaciju da je<br />
spreman poslati svoje poslanike u Ravenu i sklopiti mir.<br />
Po tom ugovoru Vitiges bi dobio polovicu carskih posjeda u Italiji i upravu nad pokrajinama sjeverno od rijeke Po.<br />
Pod rimskom upravom bi ostale sve pokrajine južno od rijeke. Goti, misleći da ih Justinijan želi prevariti, nisu<br />
prihvatili sporazum.<br />
Sukobi su se i dalje nastavili. 540. Belizar je osvojio Ravenu, Vitiges je ubijen. Barbari koji su upravljali vojskom u<br />
manjim mjestima, čuvši da je Belizar ušao u Ravenu, poslali su svoje izaslanike i ponudili da mu se predaju.<br />
Goti su izabrali novog kralja, Hildibalda (Ildibad, 540-541), koji je u to vrijeme zapovjedao Veronom. Oko njega<br />
se sakupilo nekih 1000 vojnika iz Ticinuma te Ligurijci i Veneti. U šestoj godini rata Hildibald je ubijen nakon<br />
kratkotrajne vladavine.<br />
Kad su nakon Hildibaldove smrti izbili neredi, Rogi (samostalno pleme Gota) izabrali su Erarika za kralja što je<br />
izazvalo negodovanje kod ostalih Gota. Erarik je poslao caru Justinijanu poslanike koji su trebali sklopiti mir<br />
prema dogovoru koji je nekada davno Justinijan nudio Vitigesu tj.Gotima da pripadne zemlja sjeverno od rijeke<br />
Pada, a caru ostatak Italije. Dok su poslanici bili u Bizantu, Goti su ubili Erarika, a vlast je preuzeo Totila (541-<br />
552). Totila je uspio vratiti dobar dio posjeda. Posljednji gotski vladar je Teija (552-555). 554. Narzes uništava<br />
Istočne Gote na italskom tlu. 555. kapituliralo je 7 000 ljudi na rijeci Ofanto, sjeverno od Salerna, Bizant je<br />
zavladao cijelom Italijom. 556. Teija gubi život na Mliječnom brdu i time završava politička povijest Istočnih Gota.<br />
36
CRKVENI SABORI U SALONI 530. I 533.<br />
Rast najranijeg kršćanstva u Saloni povezan je s vijestima o vjerovjesništu Dalmacije od apostolskih vremena. Taj<br />
prvi evangelizatorski val koji je dotakao Salonu krajem 1.st. vjerojatno nije doživio znatniji uspjeh, pa će se prva<br />
kršćanska zajednica u Saloni registrirati tek u 3.st. Ovaj drugi evangelizatorski val doveo je do stvaranja čvrste i<br />
snažne zaednice vjernika, a potaklo ga je vjerojatno misionarstvo iz Rima, te s istoka, odakle je dolazilo brojno i<br />
utjecajno ljudstvo u Salonu. Misionari su se dali na posao organizacijskog učvršćenja zajednice. Kršćanski su se<br />
prvaci zacijelo našli pred zadaćom da lociraju svoje kultno središte. Kršćani se, dakle, pojavljuju u Saloni u<br />
2.pol.3.st., okupljeni na bogoslužju u domus ecclesiae, načinjenoj u privatnoj kući, a to je vrijeme, kako se<br />
pretpostavlja biskupa Venancija, koji je prvi poznati, ne samo salonitanski, nego uopće i dalmatinski biskup<br />
“možda oko 257.” Izgleda, dakle mogućim da je Venancije došao iz Rima sred.3.st. Njemu se može pripisati<br />
uređenje prvog oratorija i organizacija crkve u Saloni. Nije poznato da li je bio posvećen neki Venancijev<br />
nasljednik, odnosno da li se održao kontinuitet vjerske propagande iz Rima.<br />
Nakon Venancija blaženi Petar, glava apostola, uputiće svog učenika po imenu Domnija, po domovini<br />
Antiohljanina, da propovijeda narodima Dalmacije slovo života. Blaženi Petar ustanoviće da se više svećenstvo<br />
kršćanske vjere, po pojedinim gradovima, čitavog svijeta rasporedi onako kako je to od starine bilo ustanovljeno<br />
kod gentila. U onim gradovima u kojima su bili gentilski predstojnici, koji su se nazivali protoflaminima, učinilo je<br />
da se zarede biskupi, a u metropole provincija gdje su bili arciflamini mislio je da treba postaviti nadbiskupe. Iz tih<br />
razloga uputio je preko obala Jadranskog zaljeva tri biskupa: Apolinara u Ravenu, Marka evangelistu u Akvileju,<br />
a Domnija u Solin koji je bio glava Dalmacije i Hrvatske.<br />
Pošto je biskupovao po prilici u Dioklecijanovo doba, sveti Domnije je zadobio vijenac mučeništva 304., u<br />
najvećem progonu kršćana, a s njime i više njegovih drugova. Međutim, već za njegova nasljednika i sinovca<br />
Prima, između 304. i 305. nastupiće mirnija vremena. Preživljeno progonstvo ustupit će mjesto toleranciji i miru<br />
koji je nastupio Milanskom konvencijom i od tada se kršćanstvo naglo širi Dalmacijom i steći će još u 4.st. svoju<br />
organizaciju. Poslije Milanskog edikta metropolitansku vlast vršio je onaj biskup koji je stolovao u središtu<br />
provincije. Zato je Salona bila metropola samo za teritorij koji je tada administrativno potpadao pod nju, to jest za<br />
provinciju Dalmaciju s Liburnijom.<br />
Pored svjetovnog klera ističu se u Dalmaciji i mnogi samostani, najviše po otocima, a bili su pod nadzorom onih<br />
biskupa na čijoj su se teritoriji nalazili. Kakva je bila organizacija ovih monarha ne zna se, no vrlo je vjerojatno da<br />
su živjeli od milosti dobrih kršćana i život svoj posvetili postu i molitvi.<br />
I salonitanski biskup Simferije (oko 390. do 4049 započeo je gradnju velike gradske bazilike “Basilica episcopalis<br />
urbana”, a dovršio ju je njegov nasljednik i sinovac, biskup Ezihije (405-425). Neposredno uz ovu baziliku dovršio<br />
je, a možda i od temelja sagradio novu crkvu oblika grčkog križa, nadbiskup Honorije II, za čijeg su<br />
nadbiskupovanja održana dva sabora dalmatinske crkve.<br />
CRKVENI SABOR U SALONI 530.<br />
Honorije stariji, nadbiskup salonitanski XXI, sazvao je redovni sabor na dan 15.srpnja 530., za konzulata<br />
Lompadija i Oresta. Okupljenim najblaženijim ljudima, nadbiskupima, prezbiterima, đakonima i plemenitim<br />
sinovima i kleru čitavog reda Honorije je rekao: "Dolikuje mi da obavijestim da se bestuenska crkva nedavno žalila<br />
da je toliko siromašna da ne samo što ne može pomagati, nego se ne može brinuti ni za sebe. Zato smo na ovom<br />
saboru svim crkvama u našoj nadležnosti odredili sljedeće:<br />
1. nijedan prezbiter neka ne posuđuje crkveni novac ako mu nadbiskup ne dopusti,<br />
2. metropolitana treba odobriti biskupske ugovore i dopustiti iznos koji se može potrošiti,<br />
3. zahranjuje se darivati i prodavaiti crkvene posjede, osim u slučaju da to Crkvi koristi, a i tada to biskupi trebaju<br />
odobriti prezbiterima,<br />
4. prijetnja izopćenjem u slučaju nedopuštenog novčanog poslovanja,<br />
5. određuje se kazna biskupima, prezbiterima i đakonima za nedopušteno zaređivanje,<br />
6. biskupi i svi niži po statusnoj funkciji ne smiju napustiti svoju provinciju bez dopuštenja,<br />
7. prezbiter i đakon ne smiju promijeniti crkvu,<br />
8. ograničava se broj zaređivanja prezbitera i đakona,<br />
9. o crkvenirn prihodima ...?<br />
10. klerici se ne smiju petljati u tuđe pravne poslove, a na sudovima ne smiju se javljati kao branitelji, nego samo<br />
kao svjedoci, ako ih netko pozove,<br />
11. zabranjuju se kamate na posuđeni novac, ne smiju se podizati crkve i oltari ako nisu dovoljno opskrbljeni za<br />
pristojno uzdržavanje,<br />
37
12. o pokori, o oprostu, o skrbi za siromahe, o ređenju svećenika po nekom stalnom redu.<br />
Nadbiskup Honorije potpisuje ovu odredbu i osuđuje one koji postupe protiv toga. Pored Honorija, koji je kao<br />
nadbiskup presjedavao, na sabor su došli ovi biskupi:<br />
• Andrija, biskup Zadarski,<br />
• Ticijan, biskup Rapski,<br />
• Ivan, biskupSisački,<br />
• Fabricije, biskup Cavtatski,<br />
• Konstantin, biskup Skradinski,<br />
• Marcelo, biskup Naronski,<br />
• Andrija, biskup Bestuenski,<br />
• Dominik, arhiprezbiter iz Salone,<br />
• Barbar, prezbiter iz Salone,<br />
• Cezarije, prezbiter,<br />
• Herenej, prezbiter,<br />
• Laurencije, prezbiter iz Salone,<br />
• Bakauda, pater, Stefanus, pater, Ursus, prezbiter, Basus, prezbiter i Vitalis, prezbiter sarnijenske crkve.<br />
CRKVENI SABOR U SALONI 533.<br />
Drugi sinod sastao se u Saloni 4.svibnja 533., za vrijeme konzulata Lompadija i Oresta. Za njegov saziv bila su<br />
odlučna dva razloga. Pokazalo se potrebnim urediti izvjesne zlouporabe u crkvi, a onda htjedoše još da na podesan<br />
način razdijele odviše prostranu salonitansku biskupiju koja se jedva dala valjano nadzirati. S toga bijaše<br />
zaključeno da se osnuju tri nove biskupije i gdje da se imenuju novi biskupi.<br />
1. Prvoj bijaše određeno sjedište u mjestu Sarsenteru (po svoj pri1ici okoliš današnjeg sela Aržana, a prvi joj je<br />
biskup bio Paulinus). Ovoj su biskupiji bili određeni ovi predjeli:<br />
• Novense-Runovići kod Imotskog<br />
• Rastok-kod Vrgorca<br />
• Delontinum<br />
• Stantinum-nepoznata mjesta, vjerovatno između Runovića i Trilja.<br />
2. Drugoj bijaše određeno sjedište u mjestu zvanom Mukur-današnja Makarska s biskupom Stefanusom određeno<br />
je da ovoj biskupiji pripada predio: Montanense (Zagvozd). Delminense (Duvno), Onestinum (Omiš) i<br />
Reditkum (Danilo).<br />
3. Trećoj bijaše određeno središte u mjestu Ludrum koje se po svoj prilici nalazilo u današnjem selu Biskupiji kod<br />
Knina, a njen biskup bio je Celijan. Njoj su pripadali ovi predjeli:<br />
• Magneticum<br />
• Ecvitinum (Čitluk kod Sinja)<br />
• Salviaticum (Glavica kod Glamoča)<br />
• Sarziatikum (valjda Visočina kod Glamoča).<br />
Od ostalih biskupija opstajale su:<br />
• Rab s biskupom Ticijanom,<br />
• Zadar s biskupom Andrijom,<br />
• Skradin s biskupom Konstantinom,<br />
• Narona s biskupom Marcelom,<br />
• Cavtat s biskupom Fabrijanom,<br />
• Sisak s biskupom Konstantinom.<br />
Honorije određuje da nitko ne posvećuje crkve u tuđoj dijacezi i da se svećenici u skladu s tim sastaju i da se svi<br />
skupa jednom godišnje nađu na metropolskom saboru i to tjedan poslije pentakoste. Poslije ovoga zaključka<br />
bestuenski biskup Andrija zamoli sabor da i njegovu biskupiju razdijele na dvije i tako mu olakšaju posao u<br />
nadziranju, ali nadbiskup Honorije priznaje opravdanost ove molbe, ali odgodi zaključak o tom pitanju, jer bi bilo<br />
previše biskupa.<br />
Do provedbe ovih zamašnih zaključaka zacijelo nikad nije ni došlo, a nije ni poznato da li ih je Papa ikad i<br />
potvrdio. Glavni razlog neprovođenju zaključaka drugog salonitanskoga sabora očito ima da se traži u dugotrajnom<br />
ratu što je nedugo zatim izbio između Gota i Bizantskog carstva.<br />
38
NALAZIŠTA-ISTOČNI GOTI<br />
VOJVODINA I SRBIJA<br />
Istočni Goti<br />
Šurjan (lučna fibula, oko 400.)<br />
Zmajevo (par ukosnica, kopča luksuzne izrade, par lijevanih naušnica, sred.5.st.)<br />
Novi Banovci (dvije lučne fibule od iskucanog srebrnog lima, 1.pol.5.st.)<br />
Stara Palanka-Sapaja (fragmentirana ostruga vandalskog porijekla, lučna brončana fibula, okov, kraj 5.st.)<br />
Kolut-Ribnjak (par lučnih fibula od srebrnog lima, poliedarska naušnica od zlata, 2.pol.5.st.)<br />
Ilok (lučne fibule od masivnog iskucanog srebrnog lima, sred.5.st.)<br />
Srijemska Mitrovica-Zelengora (pređica, alka s pseudo krajevima, kraj 5.st.)<br />
Zemun-Gradski park (nekropola, sačuvan nakit samo jednog ženskog groba, lučna fibula, sred.5.st.)<br />
Beograd-Zeleni Venac (zlatna naušnica, 5.st.)<br />
Beograd (dvije lučne fibule, fibula s povijenom nogom, pojasna kopča, pojasni jezičac, 5.st.)<br />
Beograd-Ješića Pesak (ženski grob, par lučnih i par fibula s povijenom nogom, par naušnica, ogrlica, 2.pol.5.st.)<br />
Grocka (lučna fibula, ovalna pređica, 5.st.)<br />
Kostol na Dunavu (dvije lijevane brončane fibule u obliku cikade, 5.st.)<br />
Ulpiana (pojedinačni ženski grob, oko 550.)<br />
Bački Monoštor, Požarevac, Bačka Palanka, Orešac, Višnjica, Sombor, Rakovac…<br />
Huni ili Istočni Goti<br />
Neštin (ili hunska, kopča s produženim trnom, 1.pol.5.st.)<br />
Novi Banovci (nomadsko ogledalo, srebrene i brončane fibule oblika cikade, okovi u obliku cikade, 1.pol.5.st.)<br />
Istočni Goti ili Gepidi<br />
Novi Banovci (dvije brončane lijevane lučne fibule, kasno 5.st.)<br />
Donji Petrovci (naušnica od finog zlata, grozdolikog tipa, prijelaz iz 5. u 6.st.)<br />
S.Karlovci-Rovine (uništena veća nekropola, lijevana lučna fibula, kraj 5.st., pripada nakitnoj grupi Karavukovo)<br />
S.Mitrovica-Puškinova ulica (ženski grob iz kasnog 5. ili ranog 6.st., srebrne lučne fibule)<br />
Zmajevac (dva ukrasna okova, zlatnik Teodozija II., 5.st.)<br />
ISTOČNOGOTSKE NEKROPOLE NA TLU RIMSKE PROVINCIJE DALMACIJE<br />
Kašić-Glavčurak (dvije lučne fibule, brončana pojasna kopča, dva srebrna monogramna prstena, ogrlica, 6-11.st.)<br />
Mihaljevići-Varošište (dvije lučne fibule)<br />
Knin-Greblje (tri istočnogotska groba-47, 55, 173.)<br />
Ivoševci (Burnum)-Šupljaja (brončana fibula, prva trećina 6.st.)<br />
Plavno (oštećena rovašena fibula, prva trećina 6.st.)<br />
Vrlika (pojasna kopča)<br />
Unešić-Veliki Bogočin (tri pojasne kopče, najvjerojatnije se radi o kompleksnoj nekropoli seobe naroda)<br />
Solin (par tirinških fibula, kacige tipa Narona-Baldenheim, dvije fibule oblika cikade, puncirana pojasna kopča,<br />
Solin-Manastirine (ulomci sarkofaga s natpisom)<br />
Vid (Narona)-Gradina (dvije kacige na provjesla)<br />
Vid-Pruščev Vrt (ženski grob, perlica od zelene staklene paste, dvije srebrne pozlaćene fibule, željezna pređica)<br />
Pećinska Rika-Gornje Pećine (par rovašenih fibula, par brončanih poliedarskih naušnica, kalcedonska perla)<br />
Sarajevsko Polje (gema s monogramom Teodorika Velikog)<br />
Han Potoci-Vrba (dva sarkofaga, dvije zlatne naušnice, ogrlica od zlatnih cjevčica i almandinskog zrna, dvije<br />
srebrne lučne fibule, amajlijska kutijica-bulla, pektoral, zlatni prsten)<br />
Rakovčani kod Prijedora<br />
ISTOČNOGOTSKE RADIONICE<br />
PODUNAVLJE-Varpalota, Bezenie, Zeteli (motiv meandra koji je dosta rijedak u Germaniji)<br />
MEZIJA-Novae<br />
ITALIJA-Ravena, Mentale, Chiusi<br />
SLOVENIJA<br />
Ljubljana-Dravlje (dva istočnogotska groba), Ljubljana-Jakopčev vrt, Kranj, Rifnik, Ptuj, Vače<br />
39
BOSNA I HERCEGOVINA<br />
Rakovčani, Mihaljevići, Mogorjelo, Čapljina, Travnik, Han Potoci, Stranjani, Bihač, Breza<br />
ITALIJA<br />
Domagnano (kraj 5. i poč.6.st., dvije orlovske fibule, tri fibule oblika cikade, par naušnica, ukrasi torbice, prsten,<br />
disk s lančićima, lančić, devet aplika, okov)<br />
Desana (2.pol.5.-sred.6.st., par lučnih fibula s četiri izdanka, zlatne t fibule, dvije pojasne kopče, naušnice, dvije<br />
zlatne narukvicem, križna fibula, zlatna bulla, ženidbeni prsten s imenima Stefanius i Valatru, prstenje, toaletni<br />
pribor, kultne žličice, igla s natpisom, zlatna ogrlica)<br />
Reggio Emilia (kraj 5.st., 490., 60ak novčića bizantskih vladara, tri zlatne t fibule, par srebrenih lučnih fibula, tri<br />
ogrlice od duplih karičica, naušnice, gema, privjesci, prstenje, zlatni ženidbeni prsten, dvije okovne vaze)<br />
Aquasanta (2.pol.5.st.,poč.6.st., srebrna fibula, kloazonirana pozlaćena pojasna kopča, pinceta, zlatni prsten, zlatni<br />
držak, toaletni pribor na alci, dvije srebrne kopče)<br />
Campeggine (kopča)<br />
Aquileia (fibula)<br />
Este (naušnice)<br />
DJELA O ISTOČNIM GOTIMA<br />
N.Aberg: Goti i Langobardi u Italiji<br />
V.Bierbrauer: Istočnogotski nalazi u Italiji<br />
M.Degani: Reggio Emilia<br />
A.Götze: Gotske fibule<br />
H.Kühn: Germanske fibule<br />
P.de Palol-G.Ripoll: Goti<br />
H.Wolfram: Povijest Gota<br />
W.Ensslin: Teodorik Veliki<br />
M.Mirković. Ostrogoti u Panoniji poslije 455.<br />
J.Kovačević: Ulpiana<br />
M.Slabe: Dravlje<br />
J.Belošević: Kašić<br />
N.Miletić: Mihaljevići<br />
N.Miletić: Rakovčani<br />
N.Miletić: Korita<br />
S.Antoljak: Zadar pod vlašću Istočnih Gota<br />
40
ISTOČNOGOTSKA MATERIJALNA KULTURA (ukratko)<br />
Istočnogotsku materijalnu kulturu teško je zasebno promatrati iako su od svih Germana ostavili najviše tragova.<br />
Materijal im je sličan s hunskim i naročito gepidskim pa je često nemoguće izvršiti neku veću etničku atribuciju,<br />
posebno ako se radi o slučajnim nalazima.<br />
Ženski nakit<br />
Tri tipa fibula: -lučne fibule od iskucanog srebrnog lima<br />
-livene od pozlaćenog srebra s 5 izdanaka na glavi i maskom na nozi, geometrijski ili floralni ukras<br />
-željezne i srEbrne s povijenom nogom<br />
LIJEVANE FIBULE S POVIJENOM NOGOM-iz njih su se razvile lučne fibule od iskucanog srebrnog lima, veće<br />
su se nalazile na ramenima, manje na grudima. Datiraju se 435, 450-520/530.<br />
FIBULE OD ISKUCANOG LIMA-karakteristične su za ženski nakit srednjeg Podunavlja, lučne su, masivne,<br />
iskucavanje od srebrnog lima, dekoracija je izvedena geometrijski apliciranim ornamentom.<br />
PLOČASTE-Sv.Monoštor, Dravlje, Rakovčani<br />
Sve varijante fibula proizvod su romaniziranog autohtonog stanovništva, a samo su nekad u germanskoj upotrebi.<br />
Datiraju se u sredinu 5.st.<br />
Nošene su:-luksuzne pojasne kopče-lijevane od jednog komada ili s okovom, s ornamentikom, rovašene, motiv<br />
pletenice, glave ptica grabljivica, almandini<br />
-poliedarske naušnice-livene ili inkrustrirane<br />
-ukosnice tipa stilus ili sa životinjskim glavama<br />
-narukvice, ogrlice, perle, privjesci, alke, jezičci različitih oblika, privjesci od kalcedona<br />
-kožne torbice s ukrasnim okovima, nošene o pojasu, u njima ženski toaletni pribor.<br />
Ženska istočnogotska nošnja imala je na prijelazu iz 5. u 6.st. par fibula na ramenima, kopču za pojas ili samo<br />
kopču, a u 6.st. na ramenu ostaje samo jedna fibula.<br />
NAUŠNICE → 2 tipa:-s privjeskom u obliku košarice kasnoantičkog porijekla<br />
-s poliedarskim ukrasom (srebro, zlato, bronca s almandinima).<br />
DIJADEME → vrlo rijetko<br />
PRSTENJE → kasnoantičko porijeklo, svi su importirani<br />
NARUKVICE → kasnoantičke s povijenim krajevima, u upotrebi 4-9.st.<br />
POJASNE KOPČE →<br />
1.TRNOVI-stilizirane životinjske glave, uglavnom srebro, ukras su rovašeni trokuti, aplicirani križići<br />
2. KOPČE s masivnim povijenim trnom, srebrne i brončane, 5/6.st., ovalni obruč za okov, porijeklo iz južne Rusije<br />
KOPČE ZA OBUĆU → zlatne sa staklenim umecima, 450-550.<br />
JEZIČCI → sastavni dio pojasne kopče, ili pređice, od srebrnog lima, geometrijski dekorirani<br />
Istočnogotsku propadnost možemo lako odrediti na osnovu priloga u ženskim grobovima klarakterističnih za<br />
vladajući sloj, dok u muškim grobovima nema oružja. Ipak znamo da su bili naoružani sljedećim oružjem:<br />
-dvosjekli mač-spatha<br />
-koplje<br />
-luk i strijela s vrhovima u obliku lovorova lista<br />
-štit s željeznim rubom<br />
-kaciga na provjesla.<br />
Oružje je nađeno samo u grobu 19 s nekropole Ljubljana-Dravlje. U Naroni su nađena dva brončana i dva željezna<br />
šljema, u Saloni jedan i u Herakleji jedan koji možda pripada Gepidima.<br />
Na većini nalazišta ne radi se isključivo o grobljima istočnogotske etniške pripadnosti, već o kompleksu nekropola<br />
u kojima su se pored Istočnih Gota sahranjivali i starosjedioci.<br />
Nalazišta: Dravlje, Rakovčani, Kašić, Kranj, Ulpiana → sistematska istraživanja<br />
Ilok, Zemun, Novi Banovci, ivoševci, Pula, Beli Manastir → slučajni nalazi.<br />
41
ISTOČNOGOTSKA MATERIJALNA KULTURA<br />
Istočnogotsku materijalnu kulturu vrlo je teško posebno promatrati, iako su ostavili najviše tragova od svih<br />
Germana. Njihov je materijal jako sličan hunskom, a posebno gepidskom, pa je često nemoguće izvršiti precizniju<br />
etničku atribuciju, pogotovo ako se radi o slučajnim nalazima.<br />
Najznačajnija je komponenta ženskog nakita bila fibula i to tri osnovna tipa:<br />
• lučne fibule od iskucanog srebrnog lima<br />
• lijevane od pozlaćenog srebra s pet krakova na glavi i maskom na nozi, uvijek geometrijski ili floralno<br />
ukrašene<br />
• željezne ili srebrne s unazad povijenom nogom (rjeđe nalažene).<br />
Nošene su i luksuzne pojasne kopče s njima karakterističnom ornamentikom izvedenom rovašenim motivima<br />
pletenica i almandina, a ponekad i glavama ptica grabljivica.<br />
U grobnim cjelinama nailazimo i na poliedarske naušnice (lijevane ili inkrustrirane), ukosnice tipa stilus ili one sa<br />
životinjskim glavama, narukvice, ogrlice, perle, privjeske, alke, jezičke... Sastavni dio nošnje su i kožne torbice<br />
s ukrasnim okovima, nošene o pojasu i u njima vjerojatno ženski toaletni pribor.<br />
Vinski navodi da je istočnogotska ženska nošnja tijekom 5. i 6.st. obilježena parom fibula na ramenu i kopčom<br />
za pojas ili samo kopčom, a bez fibule ili s fibulom, ali bez kopče. U 6.st. nailazimo na grobove sa samo jednom<br />
fibulom na ramenu što ukazuje na napuštanje stare tradicije.<br />
Istočnogotsku etničku pripadnost možemo relativno lako odrediti na osnovu priloga u ženskim grobovima,<br />
karakterističnim za njihov vladajući sloj, dok su muški gotovo uvijek anonimni jer im za razliku od ostalih<br />
Germana, nedostaje oružje. Ipak se zna da su bili naoružani dvosjeklim mačem (spata), kopljem, nosili su luk i<br />
strijele s vrhovima oblika lovorog lista (kao i svi ostali Germani, za razliku od nomadskih plemena), štit s<br />
željeznim umbom i šljem na provjesla, koji nose samo njihovi dostojanstvenici i to prilično rijetko.<br />
Za ostale nalaze, predmete utilitarnog karaktera, može se reći samo da su općegermanskog porijekla i da se<br />
Istočnim Gotima pripisuju samo na osnovi analogije ili kao inventar zatvorenih grobnih cjelina.<br />
Sred.5.st., na početku njihove nezavisnosti, istočnogotska nalazišta su rjeđa i katkad uočljiva samo po novcu<br />
njihovog kovanja, ali krajem 5. i tijekom 6.st. nailazimo na brojne lokalitete s njihovim etnikom i to na prostoru<br />
širom provincije Dalmacije, na predalpskom tlu provincije Savije, u međurječju Drave, Dunava i Save. Na većini<br />
spomenutih nalazišta ne radi se isključivo o grobljima istočnogotske etničke pripadnosti, već o kompleksnim<br />
nekropolama u kojima su se pored Istočnih Gota sahranjivali i starosjedioci (u znatno većem broju).<br />
S teritorije bivše Jugoslavije poznata su nam, za sada, 73 istočnogotska nalazišta, koja ili su rezultat sistemaskih<br />
iskopavanja (Dravlje, Rakovčani, Kašiš, Kranj, Ulpiana...) ili su to slučajni nalazi (Ilok, Zemun, Novi Banovci,<br />
Ivoševac, Pula, Beli Manastir...).<br />
1. NAKIT I UKRASNI PREDMETI<br />
U ovu grupu predmeta spadaju: fibule, pojasne kopče, naušnice, narukvice, prstenje, dijademe, perle i ogrlice,<br />
različiti privjesci, jezičci, ukosnice, ukrasne alke, a u nekim varijantama i pređice, češljevi, okovi različitih oblika i<br />
namjene.<br />
LIJEVANE FIBULE S POVIJENOM NOGOM-Kod lučnih su fibula najstariji oblici rađeni od iskucanog<br />
srebrnog lima, a razvili su se od starijih lučnih fibula s povijenom nogom. Takvi primjerci su nađeni na nekropoli u<br />
Rakovčanima, Ješića Pesku u Beogradu, Novim Banovcima, Ljubljani.<br />
Željezni primjerci iz Rakovčana ako podsjećaju na jednostavne kasnoantičke oblike, ali se sreću i kao inventar<br />
ranosrednjovekovnih grobova. Prihvaćene su od Germana i ostale su u daljoj upotrebi. N.Miletić navodi da takvi<br />
primjerci osim u Rakovčanima, nalaženi su još u Mihaljevićima, Mogorjelu, Čapljini, Kranju i na nekoliko<br />
gepidskih nekropola u Mađarskoj.<br />
Nalazi iz Beograda, između ostalog, predstavljaju dvije srebrne, lijevane i iskucane fibule također s unatrag<br />
povijenom nogom. Dekoracija je izvedena ugraviranim ornamentom u vidu elipse i kružića i tzv. malteškim križem<br />
koja je uobičajna u barbarskom zlatarstvu od<br />
poč.5.st.<br />
42
Kovačević kaže da između ovih fibula i onih lijevanih s rovašenjem, postoji očita tipološka razlika, iako su zajedno<br />
pronađene. Sigurno je da ta razlika nije kronološke prirode jer se radi o određenom stilu tadašnje ženske mode. One<br />
veće su se nalazile na ramenima i pridržavale su neku vrstu ogrtača ili pelerine, a manje fibule su bile na grudima i<br />
služile su za prikopčavanje lakše haljine ili bluze. Svi su navedeni primjerci datirani u prvu trećinu ili možda<br />
sredinu 5.st. pa do prvih desetljeća 6.st.<br />
FIBULE OD ISKUCANOG LIMA-Sve su to lučne masivne fibule rađene u tehnici iskucavanja od srebrnog lima,<br />
čije su glava i noga spojene lučnim okovom, a ukras je uzveden geometrijskim apliciranim ornamentom. Nešto<br />
većih dimenzija od ostalih je fibula iz Grocke i<br />
vjerojatno je nošena preko punijeg velikog<br />
ogrtača. Analogije postoje s nalazima iz<br />
Mađarske, Franačke, a naročito s Ponta, iako su<br />
tamošnji primjerci nešto manjih dimenzija, što<br />
je i logično s obzirom na blažu klimu i<br />
nenošenje debelih vunenih ogrtača. Može se<br />
zaključiti da je ovakav tip fibule (Kolut, Ilok,<br />
Grocka...) vrlo karakterističan za ženski nakit,<br />
Srednjeg Podunavlja, sredinom i u 2.pol.5.st.<br />
LIJEVANE FIBULE S ROVAŠENJEM-<br />
Dalji napredak i razvoj u formi istočnogotske<br />
lučne fibule, a istovremeno i prijelazni tip k<br />
onim lijevanim tehnikom rovašenja, bio bi nalaz iz Zemuna. Zemunski<br />
par fibula su također lučne, srebrne pa pozlaćene, rađene u tehnici<br />
lijevanja s rovašenjem, ali po uzoru na one iz Grocke, Iloka, Koluta i<br />
njima slične i samim tim predstavljaju osobitu stilsku mješavinu.<br />
Geometrijski je ukras izveden trouglasto rovašenom ornamentikom<br />
kakvu zapažamo i kod nekih kopči Srednjeg Podunavlja. Ovakvi<br />
primjerci kasnog 5.st. su neka vrsta prethodnice oblicima<br />
odgovarajućih lučnih fibula, lijevanih-rovašenih, Teodorikovog<br />
vremena.<br />
Pod utjecajem zapadnorimskog, rovašenog stila počinje se sada<br />
primjenjivati ovakvo ukrašavanje i na lijevanim fibulama. Na tlu<br />
rimskih provincija postojala je jaka tradicija rovašenja metala koja se<br />
ogleda u ukrašavanju pojasnih kopči, okova... s motivima spirala,<br />
trokuta ili rombova. Kasnoantičke radionice (Sirmium, Salona, Siscia,<br />
Poetovio, Emona) su nastavile s proizvodnjom tako rovašenog nakita<br />
tijekom 5.st., ali po obliku i stilu podešenog zahtjevima barbara.<br />
Fibule takve izrade nađene su u Sremskoj Mitrovici, Beogradu, u<br />
uništenom grobu u Mihaljevićima, iz Travnika, Pule, Plavna, Kašića, Han Potoka, Siska, Ivoševaca, pa šest<br />
primjeraka s kompleksne nekropole u Kranju, Rifnika, Dravlja, i Ulpijane.<br />
Vinski smatra da poslije prijelaznih oblika (Zemun) dolaze fibule iz Sremske Mitrovice i osobito one nađene na<br />
Čukarici koje su ukrašene pretežno spiralnim ornamentom rovašenja, koji je kombiniran s geometrijsko-trokutastim<br />
rovašenim motivima i ležištima za almandine. Interesantna je i tvrdnja da su ove podunavske fibule djelovale na<br />
one krimske i zato ove druge ne možemo nikako datirati prije poč.6.st. U svom kongresnom referatu iz Ohrida,<br />
J.Kovačević*, dokazuje da bi ova dva nalaza (Čukarica, S.Mitrovica) trebalo ubrojiti u posebnu grupu nalaza<br />
vezanih geografski za dunavski limes i kronološki za prijelaz 5. u 6.st.<br />
* Kovačević germanske nalaze dijeli u tri grupe:<br />
1. prva grupa obuhvaća grobove u okviru dunavskog limesa kronološki datirana na kraj 5.st. do u 6.st., a<br />
zastupljena je na nalazištima u Bugarskoj (Marcijanopolis kod Varne, Almus kod Loma, Saldovec, Ratoarija kod<br />
Ačara) i Srbiji (Margum kod Dubravice, Viminatium, Lederata, okolica Grocke, castrumi kod Ritopeka, Beograda,<br />
Zemuna, Novih Banovaca i nalaz s Čukarice)<br />
2. druga grupa nalaza potiče duž linije koja dijeli istočnogotsku kraljevinu Teodorika od Carstva, ali nalazi ne prate<br />
striktno granicu već kretanja Gota do 535. ili definitivno do 555. Ovoj grupi pripadaju nalazi iz Narone, Han-<br />
Potoka, Mihaljevića, Sarajevskog polja ...<br />
43
3. trećoj grupi pripadaju nalazi iz unutrašnjosti Carstva, ali ih većina (Kruševac, Kragujevac, Niš) pripada vremenu<br />
hunske dominacije, ali su najvjerojatnije istočnogotskog<br />
porijekla. Iz 4.st. ovoj grupi pripadaju samo dva nalaza: Trojane<br />
kod Karare i Ulpiana kod Gračanice.<br />
Spomenuti nalaz ima vrlo bliske analogije s fibulama nađenim na<br />
lokalitetu Reggio Emilia, koje su određene na kraj 5.st. Ovi<br />
italski nalazi daju neposredne analogije rovašenim fibulama iz<br />
uništenog groba u Mihaljevićima datiranog u poč.6.st. (493-<br />
536.). U ovu drugu grupu, s obzirom na kronologiju i geografsku<br />
rasprostranjenost, ubrajamo i fibulu iz uništenog istočnogotskog<br />
groba br.10 u Kašiću, zatim one nađene u Šupljaji, Plavnu, Han<br />
Potocima i još nekoliko neobjavljenih.<br />
Za kašički primjerak Vinski pretpostavlja da je importirana iz<br />
Italije u vrijeme gotske uprave, kao i za nalaze iz Ivoševaca i<br />
Plavna. Stilski one pripadaju nakitnoj grupi “Karavukovo”i to<br />
kasnijoj fazi. Ovi primjerci u Dalmaciju i njeno zaleđe ne dolaze<br />
direktno iz Podunavlja, koje je centar njihove izrade, već<br />
posredstvom italskog tla. Ovakvi se nalazi u Dalmaciji ne<br />
pojavljuju prije poč.6.st. Za kašićki primjerak Belošević primjećuje da je to najstariji istočnogotski nalaz na<br />
dalmatinskom tlu i pretpostavlja da je donešen vjerovatno preko Italije, negdje oko 500. To je valjda jedina fibula<br />
toga vremena na kojoj je sačuvan i tekstil u tragovima na poleđini. Zanimljiv je ornamentalni ukras u obliku spirala<br />
i vreža, koje stilski ukazuju, na kasniji karavukovski stil, mada<br />
je po motivima ukrasa fibula mnogo bliža ukrašavanju fibula iz<br />
Sremske Mitrovice i sa Čukarice. U importirane ulaze još i već<br />
spomenute fibule iz Šupljaje i Plavna, koje su datirane u sam<br />
kraj istočnogotske prevlasti u Dalmaciji.<br />
Slične motive susrećemo i na fibuli iz Kranja, vjerojatno<br />
također importiranoj iz Italije.<br />
Pored ovih importiranih postoje fibule istog tipa, ali za koje<br />
pretpostavljamo da su proizvod domaćih radionica. To je<br />
primjerak fibule iz groba br.15 s nekropole u Dravlju. Radi se<br />
ustvari o fibuli prilično grube izrade s interesantnom glavom<br />
oblika spljoštenog pupoljka, s četiri latice i tučkom. Datira se,<br />
kao i nekropola na kraj 5. i poč.6.st. ili čak možda sve do<br />
dolaska Langobarda u krajeve oko Emone, koju su možda ovi<br />
Goti branili od drugih barbara. N.Miletić kao domaći produkt,<br />
spominje i par fibula iz okolice Travnika jer su po tipu i načinu ornamentiranih motiva bliže krimskim nego<br />
italskim importiranim fibulama.<br />
U svojoj monografiji o gotskim fibulama Vinski kaže da nalaz kninske oštećene rovašene fibule ne smatra<br />
istočnogotskim kulturnim dobrom, već je pripisuje domaćem autohtonom stanovništvu, a za Istočne Gote vezuje<br />
nalaz dva primjerka bez spiralno-vitičaste dekoracije. No ni njih ne ubraja u grupu od 41 nađene gotske fibule na<br />
tlu Jugoslavije.<br />
U nalaz kneževskog groba iz Ulpiane ulaze i: velika panonsko-langobardska fibula, par sjeverno-germanskih<br />
manjih primjeraka, jedna manja oblika stiliziranog goluba i ona križolika. S fibulama u grobu nađeni su još:<br />
pojasna kopča, jezičak, dvije đerdanske ogrlice i prsten. Sve je datirano solidom Justinijana I, negdje oko sred.6.st.,<br />
jer je carski zlatnik kovan sigurno poslije 538.<br />
Velika panonsko-langobardska fibula je lučnog oblika, od pozlaćene bronce, a na<br />
polukružnoj glavi ima veći broj ukrasnih znakova. Neki njeni analogni primjerci iz<br />
Austrije datirani su poslije 568. pa Kovačević zapaža da radionice iz Italije (Ravena,<br />
Mentale, Chiusi...) podražavaju one panonske (Varpalota, Bezenye, Csethely...) i njima se<br />
inspiriraju, naročito dekorativnim motivima meandra, koji je dosta rijedak u germanskom<br />
nakitu i datira se solidima od Anastasija do Justinijana I. U svakom slučaju fibula je<br />
panonsko-langobardske produkcije i to prije 568.<br />
44
Par manjih fibula od pozlaćene bronce je svakako tirinški import s poč.6.st., rađen u tehnici kloazoniranog emajla i<br />
ukrašene poludragim kamenjem. Fibula stiliziranog goluba predstavlja simbol krštenja i stlizirane je po<br />
Kovačeviću na isti način kao i sarkofag u crkvi San Vitale in Nuovo u Raveni s poč.6.st. Ni ona križolika nije<br />
istočnogotskog porijekla. Ovakvi primjerci nađeni su u Istri (Buzet, Mejice…) i Italiji, a pripisuju se autohtonom<br />
romaniziranom stanovništvu.<br />
Teško je verovati da prije 568. italsko-gotske radionice proizvode nakit s kršćanskom simbolikom jer od tada<br />
Istočni Goti počinju prelaziti iz arijanstva u ortodoksnu vjeru. Osim ovih tipova fibula, ulpijanski nalaz je sadržao<br />
još i srebrnu pojasnu kopču s jezičkom za pričvršćivanje. Kako su oba komada ukrašena nielo tehnikom i<br />
geometrijski ukrašena. Vinski napominje da su svakako merovinški import i da kod nas nemaju bližih analogija.<br />
Kovačević navodi da je ovako bogat prilog jedinstven i spominje Prokopijev opis opreme gotskih ratnika u Italiji.<br />
Svi istraživači se slažu da bi nalaz trebalo datirati u vrijeme oko 550. i dovode ga u vezu s boravkom gotskih<br />
najamnika u Ulpijani u to vrijeme. I analiza materijala daje nam precizne podatke za datiranje. Velika fibula je od<br />
prije 568., par fibula s pravokutnom glavom iz 1.pol.6.st., fibule oblika stiliziranog goluba i križa su nesumnjivo<br />
bizantske ili autohtonog stanovništva s poč.6.st., prsten se po ukrasu i nielo tehnici stavlja u 6.st., a novac po<br />
formuli ante quem non cijeli nalaz još bliže datira u sredinu 6.st.<br />
KRIŽOLIKE, PLOČASTE I DVOGLAVE FIBULE-Osim onih s povijenom nogom i<br />
lučnih, Goti su nosili i fibule stiliziranog križa tzv. dvoglave i pločaste.<br />
Slično nalazu iz Ulpiane, križolike fibule su nam poznate s nekropole u Kninu i s još<br />
nekoliko nalazišta u Istri, no pripadaju sigurno autohtonom življu i samo su u istočnogotskoj<br />
upotrebi s tim što se istarski nalazi pripisuju Langobardima. Pločasti su primjerci nađeni u:<br />
Bačkom Monoštoru, Dravlju, Osoru na Cresu i Rakovčanima. Iz Osora potječe i jedna sa<br />
simetričnim proširenjima s obje strane (tzv. dvoglava), koja bi se mogla pripisati Gotima.<br />
Za sve ove tri varijante fibula možemo reći da je to uglavnom proizvod romaniziranih<br />
starosjedioca, iako ponekad u germanskoj upotrebi (Istočni Goti ili Langobardi). Ovdje<br />
navedeni primjerci datiraju se u vrijeme s poč.6.st., ali ostaju u upotrebi i poslije gotskog<br />
odlaska za Italiju.<br />
FIBULE RAZNIH TIPOVA-U istočnogotskoj upotrebi nalazilo se još nekoliko primjeraka<br />
fibula, različitih oblika, načina ukrašavanja i datiranja.<br />
Iz okolice Beograda potječu dvije fibule koje prema klasifikaciji Kühna svakako treba svrstati u tip Krefeld lučnih<br />
fibula i datira se u vrijeme 450-500.<br />
Dalje interesantne su i tri fibule iz Novih Banovaca, sve rađene u tehnici lijevanja. Ona srebrna prdstavlja pontskopodunavski<br />
oblik 5.st., za razliku od brončane koja je ukrašena s tri plastična rebra u vidu trokuta i pet krakova na<br />
glavi. Treći primerak je najvjerojatnije tirinški import. Kao i prethodne datiran je oko 500.<br />
Nešto drugačija po obliku, ali kronološki istovjetna je fibula iz Zemuna, brončana, rađena tehnikom lijevanja,<br />
neukrašena, trokutastog oblika, na čijim krajevima se nalaze manji dugmetasti ukrasi. Sličan ovoj, u skoro svemu,<br />
je par fibula iz Siska i primjerak iz Svetozareva.<br />
S istočnogotske nekropole u Bačkom Monoštoru potječu dvije fibule, jedna oblika cikade, a druga nađena kao par,<br />
rađena tehnikom lijevanja s rovašenjem, brončana, dok trokutasta glava i romboidna noga završavaju malim<br />
kuglicama. Lučni dio joj je ukrašen dvostrukom elipsom.<br />
NAUŠNICE-Za Istočne Gote karakteristična su dva tipa naušnica:<br />
• s privjeskom oblika košarice<br />
• s poliedarskim ukrasom, koje opet dijelimo, u zavisnosti od tehnike izrade, na:<br />
• lijevane iz jednog dijela s alkom<br />
• naušnice kod kojih je poliedarski privjesak lijevan zasebno i potom je spojen s alkom.<br />
NAUŠNICE S PRIVJESKOM OBLIKA KOŠARICE-Tip s košaricom je veoma rijedak i kod nas je nađen samo<br />
u Rakovčanima (fragmentirani brončani primjerak iz groba 17), no loša očuvanost nam ne daje nikakav polaz za<br />
bliže datiranje. Donekle sličnih primjeraka ima i na Rifniku, koje L.Bolta datira na osnovu analogija i ostalog<br />
grobnog materijala oko sred.6.st. Sigurni smo jedino kada tvrdimo da su kasnorimskog porijekla i da su ih od njih<br />
preuzela i dalje usavršila germanska plemena.<br />
NAUŠNICE S POLIEDARSKIM PRIVJESKOM-Teorija o kasnorimskom porijeklu važi i za naušnice ovog<br />
tipa, jer vode porijeklo od kasnorimskog privjeska oblika kocke. Većina arheologa u Mađarskoj ovaj tip naušnica<br />
pripisuje Germanima tijekom čitavog 5.st., no Werner neke od njih, kao one iz Kranja, smatra proizvodom<br />
domaćeg stanovništva.<br />
45
Tipove naušnica s privjeskom oblika poliedra dijelimo na dvije grupe, zavisno od<br />
tehnike izrade:<br />
• U prvu grupu spadaju primjerci lijevani u jednom komadu s alkom kao oni nađeni<br />
u Somboru, Zmajevu, Kašiću, Osoru na Cresu, Prahovu, Zemunu, ljubljanskim<br />
nalazištima, Ptuju...<br />
• U drugu grupu ubrajamo nalaze kod kojih je poliedarska šuplja kockica posebno<br />
lijevana u kalupu i potom navučena na žicu, kao kod nalaza iz Bačkog Monoštora,<br />
Han Potoka, Zelenog Venca, Koluta, Karaburme i Rakovčana, za koje N.Miletić<br />
smatra da su nastariji i najjednostavniji po obliku.<br />
Najstariji oblici se datiraju u kraj.5. i prva desetljeća 6.st., a ostale nalaze vezujemo za 5-6.st. Što se tiče porijekla,<br />
pretpostavlja se da su proizvodi panonskih radionica. Navedeni primjerci su uglavnom od srebra ili zlata (Kolut,<br />
Sombor, Zmajevo, Bački Monoštor, Beograd-Zeleni Venac, Travnik) ili pak brončani (Rakovčani, Beograd-<br />
Karaburma), a almandini su pločasto brušeni (Kolut) ili ukrašeni raznobojnom staklenom pastom (Bački Monoštor,<br />
Karaburma), te jednostavne inkrustacije (Osor na Cresu, Travnik) ili bogatije ukrašeni (Zeleni Venac, Kolut, Han<br />
Potoci, Bački Monoštor). Jedini primjerak bez poliedarskog ukrasa potječe iz Bačkog Monoštora.<br />
DIJADEME-Ova vrsta nakita nije tipična za gotske žene, ali su ih ipak one nosile, iako sasvim rijetko. S teritorije<br />
bivše Jugoslavije dijademe su nađene samo u Dravlju (grob 1) i u Kninu.<br />
U Dravlju se postojanje samo naslućuje po tragovima zlatnih traka oko glave pokojnice. Vinski daje podatak da je<br />
na kninskoj nekropoli nađena jedna dijadema, ali kasnoantička. Kako nisu bile predmet bližeg interesa istraživača,<br />
datiramo ih na osnovu ostalih grobnih priloga i analogija, u vrijeme nastanka samih nekropola.<br />
PRSTENJE-Za Istočne Gote se mogu vezati nalazi prstenja iz<br />
Bačkog Monoštora, Ulpiane, Kranja, Dravlja, Rakovčana, Kašića,<br />
Mihaljevića, Sarajevskog Polja, Kanfanara i Knina.<br />
Nalaz iz Dravlja je zlatan, rađen u polihromiji, s umecima u<br />
ležištu, ulpianski je također zlatan i geometrijski zukrašen, a<br />
prstenje iz Knina (srebrni) i Sarajevskog Polja (zlatni) je s<br />
monogramom i kao bizantski pečatnik iz kasne antike, odnosno s<br />
Teodorikovim monogramom. Ostali su brončani (Kranj,<br />
Mihaljevići, Rakovčani, Kanfanar) i jedan od lošeg srebra (Bački<br />
Monoštor) s kružno proširenim čelom.svi bi mogli biti importirani<br />
osim onoga iz Rakovčana koji je vjerojatno proizvod lokalnih radionica s obzirom na rustičnost i tehniku izrade.<br />
NARUKVICE-Najviše ih je pronađeno u Rakovčanima, zatim Kašiću, Bačkom Monoštoru, bilo u paru ili<br />
samostalno. Nađeni primjerci su kasnoantički tip s malo povijenim krajevima i osim Istočnih Gota nose ih svi ostali<br />
Germani, pa Romeji i Avari i u upotrebi su od 4. do 9.st., do propasti Avara u Panoniji. Isti takvi primjerci su<br />
masovno nalaženi i u kasnorimskim nekropolama na našem prostoru. Narukvice iz Rakovčana su uglavnom<br />
identične, a narukvica iz groba 2 je nešto masivnija, željezna pa potom posrebrena, vrlo je rasprostranjena i<br />
datirana je u 1.pol.5. do u 7.st. Ovakvi primjerci nastavljaju život i dalje pa ih nalazimo i kao ostavštinu<br />
romaniziranog stanovništva Istre. Neobjavljena narukvica iz Bačkog-Monoštara se također pripisuje Gotima.<br />
Brončana je, rađena u tehnici iskucavanja, otvorenih i malo preklopljenih krajeva s završecima oblika stiliziranih<br />
zmijskih glava. Pitanje je samo da li bismo je pripisivali Istočnim Gotima da je to slučajni nalaz, a ne grobnica. Sve<br />
su kronološki bliže određuju putem ostalih grobnih priloga ili analogija.<br />
OGRLICE, PERLE I PRIVJESCI-Kao sastavni dio ženske nošnje nalažene su u istočnogotskim grobnim<br />
cjelinama, iako nešto rjeđe. Njima se pripisuju nalazi iz beogradskih nalazišta na Karaburmi i Ješića Pesku,<br />
Rakovčana, Ulpiane, Han Potoka, Kašića i Knina. Od tri primjerka iz Rakovčana najzanimljivija je ona velika<br />
(grob 32) koju čine 246 malih sferičnih perlica. Za razliku od ovih, đerdanska niska iz Beograda je sastavljena od<br />
perli (kalcedon i staklena pasta) većih dimenzija.<br />
Perle, koje čine ostale ogrlice su uglavnom<br />
koničnog, poliedarskog ili cjevastog oblika, a<br />
datiraju se analogno na osnovu ostalog grobnog<br />
inventara, pošto su one općegermansko kulturno<br />
dobro, a u literaturi se spominju samo uzgredno.<br />
46
Češće su perle nalažene samostalno nego spojene u vidu ogrlica.<br />
Oblici, dimenzije i vrste upotrebljenog materijala su im prilično<br />
različite, što svjedoče nalazi iz Kašića, Zemuna, Rakovčana,<br />
Zmajevca, Dravlja, Han Potoka ...<br />
Privjesci u funkciji nakita nađeni su u Bačkom Monoštoru, Osoru na<br />
Cresu, Novim Banovcima, Kninu, Beogradu, Kranju… Različitog su<br />
oblika (uglavnom križolike), izrade, materijala.<br />
UKOSNICE-Kao manje-više dekorativni predmeti koji pripadaju<br />
ženskoj nošnji, redovni su pratilac inventara ženskih grobova kasne<br />
antike i čitavog ranog srednjeg vijeka. Na osnovu nalaza možemo ih<br />
podijeliti na tri tipa:<br />
• -obične za svakodnevnu upotrebu (Kašić, Rakovčani, Kranj)<br />
• -tipa stilus (Rakovčani, Bački Monoštor, Kranj)<br />
• -treći tip čini nalaz iz Zmajevca.<br />
Običnije su, kao opće germansko dobro, više služile za prikopčavanje<br />
odjeće (funkcija slična fibulama) i bile u svakodnevnoj upotrebi kao ženski ukrasni pribor.<br />
Nalazimo ih najviše u Rakovčanima i nekoliko fragmentiranih iz Kašića kao željezne<br />
primjerke, koji se međusobno razlikuju po dimenzijama.<br />
Ukosnice tipa stilus kao one iz Rakovčana i Bačkog Monoštora su svakako kasnoantičkog<br />
porijekla i u Panoniji ih srećemo čak i u grobovima Avara prvog kaganata. Srebrni i<br />
brončani primjerak iz Rakovčana svoje bliže analogije imaju, po N.Miletić, sa srebrenim<br />
stilusom iz Kranja (grob 7).<br />
Osim pojedinačno u grobnim cjelinama su ukosnice nažene i u parovima (Bački Monoštor,<br />
Zmajevo). Oba nalaza su zlatna, imaju proširenja na glavi s tim što monoštorski nije<br />
ukrašen. Posebno su zanimljivi njihovi završeci oblika stiliziranih orlovskih glava, koje su<br />
tipično germanskog porijekla. U Panoniji ih nalazimo već u 4.st., kada ih preuzimaju<br />
germanska plemena koja ih uglavnom koriste za pridržavanje kose, a ne samo odjeće.<br />
Ovakav tip ukosnice relativno je rijedak i datira se u sred.5.st., iako ih nalazimo i u<br />
avarskim grobovima Prvog kaganata na prostoru Mađarske.<br />
POJASNE KOPČE-Najviše zastupljeni kao ukrasni predmeti, u grobnim inventarima<br />
Istočnih Gota na našem prostoru, su svakako pojasne kopče. Njih možemo podijeliti prema<br />
načinu obrade i profiliranja trna. Postoje tri tipa kopči:<br />
• kopče čiji se profilirani trnovi završavaju stiliziranim motivima životinjskih glava<br />
• kopče s masivnim i zasječenim trnom koji je sužen i malo povijen pri vrhu<br />
• kopče s masivnim trnom, trokutastog presjeka i malo zasječene s vanjske strane.<br />
KOPČE S ZOOMORFNIM TRNOM-Najstariji su tip pojasne kopče čiji se profilirani<br />
trnovi završavaju motivima životinjskih glava (Zmajevo, Zemun, Bačko Monoštor,<br />
nepoznato nalazište iz Beograda, Kranj, Knin. Radi se uglavnom o srebrnim i jednoj<br />
brončanoj (Bački Monoštor) kopči, a dekoracija je izvedena rovašenjem u vidu malih<br />
trokuta kao u Bačkom Monoštoru, floralnim ornamentima (Zmajevo), ili je kopča bez dekoracije na pločici već<br />
samo u kljunu, kao u Zemunu ili apliciranim kružićima po obodu,<br />
kao kopča iz Beograda. Svi se nalazi ovog tipa datiraju u sred.5.st.<br />
KOPČE S MASIVNIM POVIJENIM TRNOM-Ovo su pojasne<br />
kopče (srebrne i brončane) koje se kao tipično istočnogotske<br />
datiraju u 1.pol.6.st. Glavne karakteristike ovog tipa su: ovalni<br />
obruč uz okov, masivni zasječeni trn, koji je sužen i povijen pri<br />
vrhu. Porijeklo primjeraka ove grupe je južna Rusija, a<br />
rasprostranjeni su na prilično širokom prostoru. Nađene su u<br />
Rakovčanima, Mihaljevićima, Rifniku, Kranju, sa splitskih<br />
nalazišta u Saloni, Katunima, Muću i Lećevcima, pa nalazi iz<br />
Prahova, Vrlike, Stranjana, Obrovca, Požarevca, Grocke…<br />
KOPČE S TRNOM TROKUTASTOG PRESJEKA-Ovo su pojasne kopče rađene tehnikom lijevanja, čiji je<br />
masivni trn trokutastog presjeka i malo zasječen s vanjske strane. Četvrtasta pločica je sastavljena iz dva dijela,<br />
47
tako što su gornji i donji spojeni zakovicama, a ukrašena je plitkim geometrijskim ornamentom. Pored nalaza iz<br />
Kašić tu spadaju još i nalazi iz Unešića kod Drniša. Pošto su veoma rustične izrade, J.Belošević misli da su to prije<br />
proizvodi domaćih radionica (možda Salona) no import iz Italije, a datiraju se u 1.pol.6.st. Po obliku bile bi slične i<br />
kopče iz Dravlja samo što su ove rađene polihromnom tehnikom. Ovom tipu je slična, samo po profilaciji trna,<br />
kopča iz Stona koja nikako nije istočnogotski proizvod, već je vjerojatno bila samo u njihovoj upotrebi.<br />
KOPČE ZA OBUĆU-Osim pojasnih, postoje i kopče za obuću, kao nekoliko luksuznih, rađenih od zlata ili<br />
pozlaćenih primjeraka, kao ona iz Rakovčana, koju smatraju za jednu od<br />
najluksuznijih. Vrlo je slična pozlaćena kopča s Kalemegdana koju Vinski smatra<br />
kopčom za obuću. Postavlja se pitanje ne bi li i kopča iz Rakovčana mogla imati istu<br />
funkciju. U Kranju (grob 12) je nađenaslična, pozlaćena, također sa staklenim<br />
ulošcima. S Rifnika postoji samo okov s očuvanim tragovima zelenog stakla što<br />
ukazuje na postojanje sličnog primjerka i na ovoj nekropoli. Iako Vinski napominje da<br />
su to kopče za obuću, ove su nađene ispod glave (Kranj, Rifnik) ili u krilu (Rakovčani)<br />
i to nas upućuje na njihovu, možda, dvojaku primjenu. Datiraju se od 2.pol.5. do sred.6.st.<br />
JEZIČCI, ALKE I PRAPORCI-Znamo za nalaze jezičaka iz Ulpiane, nepoznatog nalazišta u Beogradu, Knina i<br />
Duvna. Uglavnom ih tretiramo kao sastavne dijelove pojasnih kopči ili eventualno pređica. Naavedeni primjerci su<br />
rađeni od srebrnog lima nielo tehnikom i geometrijski ukrašeni. Postoje mišljenja da su eventualno nošeni i o<br />
pojasu.<br />
Ukrasne alke znamo s lokaliteta u Sremskoj Mitrovici, Sarajevu, Kašiću i Rakovčanima. Sve su to brončani<br />
primjerci, rađeni tehnikom lijevanja i ukrašeni životinjskim stiliziranim glavama (Sremska Mitrovica, Sarajevo),<br />
tako da ih Kovačević svrstava u nakit tzv. životinjskog stila. Ostali nalazi alki su dijelom oštećeni, pa ne možemo<br />
znati jesu li nekada i one bile ukrašene.<br />
Za Istočne Gote se vezuje jedan nalaz praporca iz Bačkog Monoštora (grob 1) od brončanog lima. Njegova<br />
funkcija nam je nejasna, možda je služio u kultne svrhe jer bližih analogija nema.<br />
2. ORUŽJE I RATNA OPREMA<br />
U istočnogotskim muškim robnim inventarima oružja gotovo da i nema, ili pak ako ga ima (grob 19 u Dravlju),<br />
nejasna je njegova etnička pripadnost. Za njih bismo mogli vezati jedino nalaze šljemova, strijela, kopalja, bojnih<br />
sjekira, i to više na osnovu izvora nego materijalnih dokaza.<br />
ŠLJEMOVI-Svi nađeni su tipa Narona-Baldenheim. Najstariji nalaz s našeg prostora je iz Narone i sastoji se od<br />
dva brončana i jednog željeznog za koji je naknadno utvrđeno da su to ustvari dva komada sljepljena jedan u drugi.<br />
Brončani primjerci su sastavljani od četiri provjesla u kupast oblik s pločicom na vrhu koja je zakovicama vezivala<br />
provjesla, a koja se opet prema dolje šire i imaju oblik slova I. Između njih se nalaze neukrašena polj, a pri dnu sve<br />
to obavija jedan željezni obruč obložen bakrenim limom, koji je na nekim primjercima i pozlaćen. Provjesla i obruč<br />
su ukrašeni ribljim ljuskama i geometrijski motivima.<br />
U prošlosti je ovaj nalaz šljema iz Narone bio vrlo različito datiran i etnički opredjeljivan. Danas je prihvaćeno<br />
mišljenje Vinskog o njima kao istočnogotskom kulturnom nasljeđu iz sred.6.st. S ovim se slaže i B.Gabričević kada<br />
se radi o sličnom šljemu iz Salone. Nalazi ovakvih šljemova potječu još iz Herakleje i Sinja, s tim što je heraklejski<br />
primjerak pravljen u nekoj od istočnih<br />
radionica zbog dekoracije u vidu kršćanske<br />
ikonografije.<br />
BOJNE SJEKIRE-Iako rjeđe istočnogotski<br />
ratnici su upotrebljavali bojne sjekire s nešto<br />
produženom oštricom. Njima se pripisuje<br />
samo nalaz iz Rakovčana iako im je vrlo<br />
slična i sjekira sa gepidske nekropole u<br />
Bočaru. Ako analiziramo sve dosadašnje<br />
nalaze ovakvih sjekira, kod nas, možemo<br />
zaključiti da su spomenuti primjerci bili u<br />
istočnogotskoj upotrebi, da pripadaju<br />
ratničkim grobovima i datiraju se kao i sama<br />
nekropola u kraj 5. i prva desetljeća 6.st.<br />
48
STRELICE I KOPLJA-Poznate su nam strelice samo iz Rakovčana i Knina, a koplja iz Tekije, Narone i Knina. U<br />
ratničkim istočnogotskim grobovima nalazi oružja su relativno rijetki pa ove nalaze njima pripisujemo na osnovu<br />
ostalih grobnih priloga i jedino smo sigurni kada ih klasificiramo u germansko kulturno nasljeđe.<br />
3. PREDMETI SVAKODNEVNE UPOTREBE<br />
Ni za jedan od predmeta iz njihove svakodnevne upotrebe (pređice, češljevi, keramičke posude, aplikacije i okovi,<br />
okovi za torbice, kresiva i kremeni, igle, pincete, škare, čavle) ne možemo tvrditi da su istočnogotski, jer to su sve<br />
predmeti u općegermanskoj upotrebi toga vremena.<br />
PREĐICE-Za pređice, ili kako ih neki smatraju za kopče bez okova, i danas se koristimo rezultatima rada<br />
N.Aberga. Kod nas su nađeni primjerci uglavnom brončani, lijevani s jače naglašenim trnom, rjeđe posrebreni<br />
(Rakovac) ili željezni (Rakovčani). Možemo ih je podijeliti na dvije grupe na osnovu oblika trna.<br />
• kronološki starije, tu dolaze one s ravno odsječenim trnom i datiraju se u 5. i 1.pol.6.st. Takve su nađene u<br />
Rakovčanima, Kranju, Rifniku…<br />
• nešto mlađe bi bile one sa štitastim proširenjem trna, iz 6. i prvih desetljeća 7.st., a nađene u Kašiću,<br />
Mihaljevićima, Novigradu, Brestoviku,. Grockoj, s niških nalazlšta...<br />
Ima nekoliko primjeraka bez trna, kao iz Sremske Mitrovice, Rakovčana, Kašića, Rakovca… za koje možemo<br />
pretpostaviti, na osnovu oblika da su to ustvari fragmentirane pojasne kopče, jer na to sliče. I nalaz iz Beograda<br />
mogao bi biti s obzirom na luksuznu izradu dio<br />
nekadašnje kopče.<br />
Nalazi pređica iz Zemuna, Seone i Grocke se<br />
vremenski određuju krajem 5. i prvim<br />
desetljećima 6.st.<br />
ČEŠLJEVI-Nađeni su u Dravlju,<br />
Rakovčanima, Rifniku, Kranju, Kašiću,<br />
Karaburmi i Bačkom Monoštoru. Svi se<br />
pripisuju Istočnim Gotima.<br />
NOŽEVI-Željezni noževi nisu pogodni za<br />
određivanje etničke pripadnosti, jer se njihova<br />
pojava zapaža u<br />
grobovima oba<br />
spola, čitavog niza germanskih nekropola na dosta širokoj geografskoj rasprostranjenosti<br />
i u raznim vremenskim periodima ranog srednjeg vijeka. Za Istočne Gote vezujemo<br />
primjerke opet na osnovu ostalog grobnog priloga, iz Rakovčana, Dravlja, Korita, Knina,<br />
Kašića, Zmajeva, Mihaljevića i Obrovca.<br />
OKOVI I APLIKACIJE-U dosta atipičnim primjercima okova i aplikacija nalaz iz<br />
Banatske Palanke može se nešto preciznije etnički opredjeliti. Zlatan je i ukrašen<br />
brušenim almandinima, a pločica s donje strane je spojena tehnikom lemljenja u<br />
filigranu. Slične dekoracije je i privjesak na ogrlici iz Han Potoka, rađen tehnikom<br />
kloazoniranja i ulaganja almandina u male ćelije, i kao takav sličan nakitu hunske<br />
dominacije u Panoniji. Datira se na kraj 5. i 1.pol.6.st.<br />
Vinski okov sa Sapaje datira još preciznije -u vrijeme kralja Teodorika, prije njegovog.<br />
odlaska u Italiju, tj. u između 472. i 488. Za nalaze aplikacija iz Dravlja, Salone i<br />
Garduna, brončane i neke ukrašene antropomorfnim detaljima, možemo reći samo da su<br />
opće germansko nasljeđe i pripisujemo ih i datiramo samo na osnovi ostalog grobnog<br />
inventara i analogija.<br />
DIJELOVI TORBICA-Izuzetno zanimljiv<br />
nalaz predstavljaju željezni lukovi s<br />
kopčama, vjerojatno od torbica, tri → iz<br />
Rakovčana i jedan iz Korita.<br />
Zastupljeni su dosta na nekropolama 5-7.st.,<br />
izazivajući polemiku radi li se o dijelovima torbica ili kresivima. Na<br />
osnovi postojeće literature i nalaza s Kormadina N.Miletić se<br />
opredjeljuje za lukove torbica, a datiraju se po popratnom materijalu.<br />
KERAMIČKE POSUDE-Nalazi istočnogotskih posuda poznati su nam iz Orešca, Višnjice, Pančevačkog rita,<br />
Grocke, Karaburme, Bačkog Monoštora, pa fragmenti iz Kladova i ona uništena iz Kanfanara. Sve su to uglavnom<br />
49
slični primjerci: bikoničnog oblika s manje ili više naglašenim obodom, a ponegdje i stopom. Rađeni su na vitlu,<br />
sivkaste boje glatke fakture (iako ih ima i s hrapavom, Pančevski rit), a ukras se satoji od traka glačanih linija.<br />
Keramičke posude nisu za Gote karakterističan materijal, kao na primjer za Gepide, pa ih datiramo i etnički<br />
opredjeljujemo uglavnom na osnovi ostalih grobnih priloga.<br />
PRŠLJENI-Kao češljevi ili noževi i pršljeni su opće germansko ili bolje rečeno, barbarsko kulturno dobro.<br />
Zastupljeni su u grobovima skoro svih barbarskih naroda u Panoniji tog vremena. Za Istočne Gote se vezuju, na<br />
osnovi ostalih grobnih priloga, nalazi iz Beograda, Dravlja, Rakovčana, Knina, Kašića…<br />
KRESIVA, IGLE, PINCETE, ŠKARE, DUGMAD, ČAVLI-Za<br />
Istočne Gote vezujemo nalaze kresiva iz Rakovčana i Kašića, igle<br />
za šivenje s istih lokaliteta, pincete iz Dravlja, škara iz Kašića,<br />
dugmadi iz Korita i čavala iz Knina i Rakovčana, koji su<br />
vjerojatno pripadali obući, pošto su svi nađeni pored nogu, a bili su<br />
premalih dimenzija da bi bili okovi drvene konstrukcije sanduka.<br />
4. NOVAC<br />
S 15 lokaliteta pronađeno je ukupno 40 novčića, bilo slučajno ili kao rezultat iskopavanja (Sremska Mitrovica,<br />
Ulpiana, Rakovčani, Dravlje), ali svi su bili u njihovoj upotrebi.<br />
Od tog broja, 33 su iskovali gotski vladari i to sve od srebra: Teodorik 9 komada (2 četvrtsilikve iz Novih<br />
Banovaca, po jedna iz Sremske Mitrovice, Štrbinaca, Siska, tri primjerka s nepoznatih lokaliteta, i jedna silikva iz<br />
Bihaća). Od ostalih istočnogotskih vladara za Teodata se vezuje nalaz 16 silikvi iz Budve i jedna iz Imotskog Polja.<br />
Iz Budve su još dvije Totiline, a njegova je i silikva iz Osora. Vitigesova silikva je pronađena samo u Kanfanaru, a<br />
Atalarikove su jedna iz Bihaća i dvije iz Imotskog Polja. Ostalih sedam novčića nisu gotske produkcije, no bili su u<br />
njihovoj upotrebi, jer su pronađeni kao grobni prilog. Iz Ulpiane je solid Justinijana I, a primjerci iz Rakovčana,<br />
Dravlja su kasnorimske monete.<br />
Justinijanov solid je iz carigradske kovnice, a za šest brončanih rimskih novčića kovnica se ne može sa sigurnošću<br />
odrediti zbog loše očuvanosti. Svih osam Teodorikovih četvrtsilikvi potječu iz kovnice Sirmium. Za nalaze silikvi<br />
gotskih vladara (Teodorik, Teodat, Totila, Vitiges, Atalarih) kovnica nije točno određena, ali se pretpostavlja da su<br />
svi kovani u Raveni, i to svaki u određeno vrijeme. Šest brončanih, kasnoantičkih novčića samo potvrđuju običaj<br />
davanja obola pri sahrani, što se zapaža i na više nekropola kod nas.<br />
SLUČAJNI NALAZ: N.Banovci (2), Štrbinci (1), Sisak (1), Bihać (2), Budva (18), Osor (1), Kanfanar (1), Imotsko<br />
polje (3), nepoz. nalazište (3), GROBNI NALAZI: S.Mitrovica (1), Ulpiana (1), Rakovčani (2), Dravlje (4),<br />
ČETVRTSILIKVE: N.Banovci (2), S.Mitrovica (1), Štrbinci (1), Sisak (1), nepoz. nalazište (3), SILIKVE: Bihać<br />
(2), Imotsko Polje (3), Osor (1), Budva (18), Kanfanar (1), SOLIDI: Ulpiana (1)<br />
KASNORIMSKI: Rakovčani (2), Dravlje (4), TEODORIK: N.Banovci (2), S.Mitrovica (1), Štrbinci (1), Sisak (1),<br />
Bihać (1), nepoz. nalazište (3), TEODAT: Imotsko Polje (1), Budva (16), TOTILA: Budva (2), Osor (1), VITIGES:<br />
Kanfanar (1), ATALARIK: Bihač (1), Imotsko Polje (2), JUSTINIJAN I: Ulpiana (1), DIOKLECIJAN: Dravlje<br />
(1), LICINIJE: Dravlje (1), VALENS: Dravlje (1), KONSTANS: Dravlje (1), KONSTANTIN II: Rakovčani (1),<br />
KONSTANTIN: Rakovčani (1)<br />
S.MITROVICA: Teodorik (1), N.BANOVCI: Teodorik (2), ŠTRBNICI: Teodorik (1), SISAK: Teodorik (1),<br />
BIHAĆ: Teodorik (1), Atalarik (1), IMOTSKO POLJE: Teodat (1), Atalarik (2), BUDVA: Teodat (16), Totila (2),<br />
OSOR: Totila (1), KANFANAR: Vitiges (1), ULPIANA: Justinijan I (1), RAKOVČANI: kasnorimski (2),<br />
DRAVLJE: kasnorimski (4), NEPOZ. LOKALITET: Teodorik (3)<br />
NEPOZ. KOVNICA: Dravlje (4), Rakovčani (2), CARIGRAD: Ulpiana (1), SIRMIUM: N.Banovci (2),<br />
S.Mitrovica (1), Štrbinci (1), Sisak (1), nepoz. nalazište (3), RAVENA: Budva (18), Osor (1), Bihać (2), Imotsko<br />
Polje (3), Kanfanar (1)<br />
KOVNICA SIRMIUM -Jedan od dokaza koliko je rimska civilizacija imponirala Istočnim Gotima, a kasnije i<br />
Gepidima bilo je i obnavljanje kovnice u Sirmiumu, u vrijeme njihovog boravka u tim krajevima. Poslije prekida u<br />
vrijeme Teodosija I kovnica, poslije jednog stoljeća, ponovno počinje s radom, ali kujući sada barbarizirane monete<br />
i to najprije istočnogotske, a potom i gepidske. Primjerci ovog novca se mogu podijeliti u dvije grupe: u stariju<br />
grupu ubrajamo Teodorikove četvrtsilikve,a u mlađu šest novčića gepidskog kralja Kunimunda.<br />
50
Prvu grupu predstavljaju Teodorikove četvrtsilikve (2 iz Novih Banovaca, po jedna iz S.Mitrovice, Siska, Štrbinaca<br />
i tri s nepoznatog nalazišta). Na aversu oko poprsja careva Anastasija I (Novi Banovci, Sisak, dva komada s<br />
nepoznatog nalazišta) iIi Justina I (Sremska Mitrovica, Štrbinci, jedan primjerak s nepoznatog lokaliteta) je natpis<br />
D(ominus) N(oster) ANASTASIUS P(erpetus) A(ugustus), a na reversu se nalazi Teodorikov monogram okružen<br />
natpisom INVICTA ROMA.<br />
S druge strane, ako promatramo osam novčića iz kovnice Sirmium vidimo da pet primjeraka ima lik i natpis cara<br />
Anastasija I (491-518) što znači da im je donja granica, određena 518. Ostale tri četvrtsilikve imaju lik i natpis cara<br />
Justina I (518-527) i vrijeme njihovog nastanka trebalo bi tražiti u periodu od Justinovog dolaska na prijestolje<br />
(518) do smrti kralja Teodorika (526). Na osnovi povijesnih događaja u Srijemu tijekom 5. do 6.st. možemo tvrditi<br />
da Istočni Goti nisu mogli kovati svoj novac nikako prije 473., niti u kratkom prolazu tijekom 488-489. Svi se slažu<br />
da bi formiranje njihove kovnice u Sirmiumu trebalo postaviti u vrijeme njihovog ponovnog uspostavljanja vlasti u<br />
Srijemu (504-505) i zato novčiće s likom Anastasija I datiramo u vrijeme od 504. do 518., a one sa likom Justina I<br />
u period između 518-526.<br />
Za period istočnogotskog prisustva od vremena poslije Teodorika do konačnog napuštanja ovog prostora (526-<br />
535), ne postoje podaci o radu kovnice Sirmium za njihove potrebe.<br />
5. NATPISI<br />
Kao trag istočnogotskog prisustva na prostoru bivše Jugoslavije, mogu poslužiti i natpisi u vidu urezanih njihovih<br />
karakterističnih runa, koje je izmislio i sastavio Wulfila u 4.st. Takvi natpisi nađeni su u Šudikovu, Brezi, a<br />
eventualno bi njihov mogao biti i onaj iz Vača. Šudikovski natpis je sigurno istočnogotski i daje nepobitan dokaz o<br />
njihovom prisustvu u provinciji Prevalitani. Nalaz runskog teksta na kapitelu bazilike u Brezi je vjerojatno<br />
njihovog porijekla, ali je pitanje da li je i sama građevina (crkva) njihova.<br />
51
ISTOČNOGOTSKE FIBULE 5.ST. U JUGOISTOČNOJ EUROPI - UVOD<br />
Nakon propasti hunske moći u srednjem Podunavlju oko 455. Uspjeli su se Istočni Goti dokopati velikog dijela<br />
rimske provincije Dalmacije. Neposredno nakon Atiline smrti odvojila se jedna mala grupa Istočnih Gota od glavne<br />
mase i krenula prema Trakiji u plaćeničku službu Istočnog Rima. Panonski Istočnih Gotai dosegli su foedus,<br />
njihova prehodnica su bila tri brata: Valamir, Vidomir uzduž donje Drave i Teodomir oko Blatnog jezera. Nakon<br />
šesnaestogodišnjeg boravka u provinciji Panoniji (455-471.) i borbe sa Sarmatima oko Singidunuma, prešla je<br />
većina Istočnih Gota 471. g. u istočnorimske provincije na Balkanu, predvođeni Teodemirom, a nakon njegove<br />
smrti njegovim sinom Teodorikom. On je vladao Gotima u donjem Podunavlju, otprilike na području rimske<br />
provincije Moesia Inferior, dobio je naslov rimskog patricija i magistrum militum od cara Zenona (474-491.), a<br />
njegovi Goti dobivaju pravo da se nasele u Trakiji, Meziji i Dardaniji, što je bila formalna potvrda postojećeg<br />
stanja. Carska diplomacija uspijeva nagovoriti Teodorika da krene u Italiju kako bi kaznio Odoakara. 488. pod<br />
vodstvom Teodorika krenuli su Istočni Goti u osvajanje Italije. Prije toga suzbili su jednu grupu Gepida, koji su od<br />
471. boravili u Panoniji Sirmiensis. 489. im se suprotstavio skirski uzurpator Odoakar, kojeg je 493. Teodorik dao<br />
ubiti. Tada je Teodorik osnovao Istočno Gotsko Carstvo, čija je vlast u prefekturi Italiji bila priznata od<br />
istočnorimskog cara Anastazija I. 498.<br />
Postavši legitimni italski vladar, Teodorik širi vlast i na provincije: Saviju, Liburniju, Dalmaciju i dio Prevalitane<br />
pa granica prema Bizantu postaje približno crta: Sirmij-Narona. Teodorik je formirao i dva značajna središta:<br />
Sirmij za Panoniju i dio Mezije i Salonu za Saviu, Liburniju i Dalmaciju. U oba se nalazilo sjedište gotskog<br />
comesa, koji je imao jurisdikciju u navedenim područjima.<br />
Koncentracija većine barbarskih arheoloških nalazišta u 5.st. iz vremena "panonske" faze jasno se može uočiti u<br />
bivšem jugoslavenskom Podunavlju i to oko panonskog i gornjomezijskog limesa. Istočnogermanske nalaze<br />
možemo pratiti unutar ili duž rimskih utvrđenja na desnoj obali Dunava u blizini limesa; osim toga koncentrirana<br />
su na ušću Save, te u Sirmiju i Sisciji. Iz 5.st. nemamo većih istočnogermanskih groblja, nego nalazi potječu iz<br />
manjih grobnih cjelina ili pojedinačnih grobova. Ovo se prije svega odnosi na dunavske Istočne Gote koji se mogu<br />
jasno odrediti prema arheološkim kriterijima tj. prema ženskim grobnim prilozima. S obzirom na grobne priloge<br />
muški grobovi su skoro anonimni, jer Istočni Goti nisu stavljali oružje i opremu u grobove pa su arheološki jedva<br />
prepoznatljivi.<br />
Bez obzira na elemente koje su germanski ovajači preuzeli od romaniziranog starosjedilačkog stanovništva, za<br />
istočnogermansku i istočnogotsku žensku opremu karakteristični su parovi lučnih fibula na ramenima i pojasne<br />
kopče.<br />
Fibule se prema načinu izrade dijele na više skupina:<br />
1. LUČNE FIBULE OD ISKUCANOG LIMA<br />
Najčešće se javljaju na području Ponta i Podunavlja. Kod istočnih Gota bile su osobito omiljene tijekom 5.st. Imaju<br />
najčešće polukružnu glavicu s jednim ili više izdanaka, blago savijen luk i nožicu izduženog oblika.<br />
Kao kronološki najstariji gotski element u srednjem Podunavlju su lučne fibule od srebrnog iskucanog lima,<br />
pontsko-danubijske proizvodnje, a koje su se razvile iz fibula s povijenom nogom. Proizvodnja fibula uvodi se u<br />
Podunavlju od sred.5.st. kada su se proizvodile pretežno istočnogotske fibule od srebrnog lima češće većeg formata<br />
pokraj njihovih lijevanih reprodukcija različitih dimenzija. Imaju najčešće polukružnu glavicu s jednim ili više<br />
izdanaka, blago savijeni luk i nožicu izduženog oblika. Kod krimskih i hispanskih<br />
Gota proizvodnja se nastavlja intenzivno i u kasnijim vremenima. Ovakve fibule<br />
nošene su i od strane Gepida, a možda i Sarmata pa je teško sa sigurnošću reći jesu li<br />
svi primjerci fibula od iskucanog lima bili u istočnogotskoj upotrebi.<br />
Što se tiče nalazišta lučnih fibula mi ih brojimo 24, od čega je 17 podunavskih.<br />
Rimski limes u provincijama Valeria, Panonia Secunda i Mezija Superior uzduž<br />
desne obale Dunava pokazuje 14 nalazišta s germanskim lučnim fibulama. K tome<br />
brojimo još 3 nalazišta u blizini lijeve obale Dunava u Bačkoj, znači izvan rimskoimperijskog<br />
tla, ali u graničnom području limesa.<br />
• PAR VELIKIH LUČNIH SREBRNIH FIBULA - pronađene su na nepoznatom<br />
lokalitetu u Iloku. Rađene su od srebrnog lima u tehnici iskucavanja. Spadaju u rjeđu<br />
podskupinu velikih fibula od iskucanog lima s nekoliko izdanaka na glacici, bez<br />
ukrasa kraj gornjeg i donjeg dijela luka. Polukružne glatke glavice imaju na gornjoj<br />
strani kružni izdanak.Bočne strane glavica imaju geometrijske ukrase (prekrižene<br />
52
pravokutnike) i po tri kružna izdanka. Glavice su s glatkim nožicama spojene blago savijenim<br />
lukom. Stražnje strane glavica ukrašene su s dva reda astragalno radenih svitaka, na koje su<br />
pričvršćene igle za zakopčavanje. Na poleđini nožica je petlja u obliku spiralno kaneliranih<br />
cjevčica. Najbliže analogije im nalazimo u Podunavlju te na crnomorskoj obali (posebno u<br />
Ponticapeu). Izrađene su u radionicama srednjeg podunavlja. Datiraju se u 2.pol.5.st. (456-473.).<br />
• SREBRNA FIBULA IZ BELOG MANASTIRA- rađena je od srebrnog lima u tehnici<br />
iskucavanja. Na glavici je ukrašena izdancima i stiliziranim životinjskim glavicama. Po načinu<br />
izrade bliska je iločkim fibulama. Kao bliže analogije im se može navesti<br />
par fibula iz Koluta u Vojvodini, te par fibula iz Momin Broda kod Loma u Bugarskoj. Radionički<br />
pripada podunavskom krugu, a pobliže se može datirati od 456-<br />
473.<br />
• PAR SREBRNIH FIBULA IZ GROBA U KOLUTU - rađene<br />
su od srebrnog lima u tehnici iskucavanja. Oštećene su. Polukružne glatke<br />
glavice na gornjoj strani imale su aplicirane životinjske glavice, ispod koje se<br />
nalaze dvije stilizirane orlovske glave. Glavice su s nožicama spojene blago<br />
savijenim lukom koji tamo gdje se spaja s glavicom i nožicom ima ukras<br />
namotane narebrene žice. Nožice u obliku nepravilnog romba po rubovima su<br />
ukrašene polukružićima s točkom u sredini. Glavica i nožica su pri spoju s lukom<br />
ukrašene apliciranim cvjetnim motivima. Na poleđini fibule nalaze se ostaci<br />
mehanizma za zakopčavanje. Datiraju se u vrijeme od 456-473. Radioničko<br />
podrijetlo je u srednjem Podunavlju.<br />
• SREBRNA FIBULA IZ GROCE - izrađena tehnikom<br />
iskucavanja. Polukružna glatka glavica na gornjem dijelu ima<br />
izdanak. Glavica je s nožicom spojena blago savijenim lukom, koji na mjestima spajanja s<br />
glavicom i nožicom ima ukras namotane narebrene žice. Glavica i nožica pri spoju s lukom<br />
ukrašeni su apliciranim lepezastim okovom. Na poleđini fibule nalaze se mehanizmi za<br />
zakopčavanje. Isti ukras javlja se na fibuli iz Novorosijska u Rusiji, fibuli iz muzeja u Lomu,<br />
fibuli iz Estergoma i Szabatiana u Mađarskoj. Mogu se datirati u vrijeme od 456-473.<br />
• PAR SREBRNIH FIBULA IZ MOMIN BRODA KOD LOMA - Srodan je čitavom nizu fibula<br />
od iskucanog lima s područja Ponta i Podunavlja. Ima dosta sličnosti s fibulom iz Belog<br />
Manastira. Može se datirati u 2.pol.5.st. Izrađene su u radionicama srednjeg Podunavlja, a na<br />
područje Bugarske došle su poslije 473.<br />
• SREBRNA FIBULA S NEPOZNATOG NALAZIŠTA- čuva se u muzeju u gradu Lomi. Vrlo je<br />
srodna iločkom paru fibula i ima više analogija na području Ponta i Podunavlja. Izrađena je u<br />
radionicama srednjeg Podunavlja i datira se u drugu polovicu 5.st., a u Bugarsku je stigla zajedno<br />
s Istočnim Gotima, između 474. i 476. g.<br />
• STARA PALANKA-SAPAJA -na otoku Sapaji kod Palanke nađena je fibula od srebrnog lima<br />
rađena u tehnici iskucavanja. Polukružna glatka glavica s izdankom na gornjoj strani spojena je s<br />
nožicom u obliku romba blago savijenim Iukom. Na poleđini fibule su sačuvani ostaci<br />
mehanizma za zakopčavanje. Tipološki se može usporediti s fibulama pronađenim na nalazištima<br />
Sintana de Mures u Rumunjskoj i Hebenbürgen. Može se datirati u 2.pol.5.st.<br />
→ • SREBRNA FIBULA IZ RAKOVCA-pripada podskupini fibula od iskucanog lima.<br />
Polukružna glatka glavica s izdankom na središnjem dijelu spojena je s neznatno oštećenom<br />
nožicom blago savijenim lukom. Igla za zakopčavanje nedostaje. Najveći broj analogija ima<br />
među fibulama nađenim na Krimu. Nastala je u podunavskim radionicama, a može se datirati u<br />
treću četvrtinu 5.st.<br />
• OŠTEĆENA SREBRNA FIBULA IZ SISKA - pripada podskupini fibula od iskucanog lima s izdancima na<br />
glavici i ukrasom narebrene žice uz gornju i donju stranu luka. Čitav niz analogija za ovu fibulu može se naći na<br />
područjima srednje Europe i Podunavlja, a najviše ih je na Pontu. Datira se u vrijeme od 456.-473.<br />
Potrebno je još spomenuti bogati istočnogotski ženski grob iz Zmajeva u Bačkoj zbog pojasnih kopči od srebrnog<br />
lima s floralnim ornamentima i almandinima (2.pol.5.st.).<br />
53
2. GLATKE LIJEVANE FIBULE<br />
Glatke lijevane fibule su po obliku srodne lučnim fibulama od iskucanog lima. Istočnim Gotima mogu se pripisati<br />
primjerci fibula iz Siska, Sotina i Svištova. Djelomice sačuvana fibula iz Siska najvjerojatnije je bila istih obilježja<br />
kao i vrlo manjkava lučna fibula iz Sotina kod Vukovara. Ovim fibulama možemo navesti dvije potpuno bliske<br />
analogije. To je (vjerojatno gepidska) fibula s nepoznatog lokaliteta u Madarskoj te fibula koja se danas nalazi u<br />
Muzeju u Temišvaru, a potječe vjerojatno iz Vojvodine. Ove fibule mogu se datirati u 2.pol.5.st. Proizvedene su u<br />
radionicama srednjeg Podunavlja. Sličnih osobina bila je i vrlo oštećena lučna fibula pronadena u Svištovu u<br />
Bugarskoj.<br />
3. ROVAŠENE LUČNE FIBULE<br />
Od 450. proizvode se lijevane istočnogermanske fibule (i pojasne kopče) ukrašene rovašenjem. To su male<br />
lučne fibule s kutnim geometrijskim motivima čiji se daljnji razvoj može pratiti istočno od Ponticapea i zapadno do<br />
Carnuntuma ili do Siscije. Za Istočne Gote i Gepide karakteristične su lijevane lučne fibule i pojasne kopče koje su<br />
izvedene dubokim rovašenjem i gusto komponiranim vitičastim spiralama. Lijevane u srebru ili bronci s<br />
geometrijskim (trokutastim) motivima. Obično se sastoje od polukružne glavice s više izdanaka (najčešće 5), blago<br />
savijenog luka i rombične nožice koja završava stiliziranom životinjskom glavom. U većini slučajeva nošene su u<br />
paru, no za svaki primjerak ovog tipa fibula raden je poseban kalup (to pokazuje da su imale izuzetno veliku<br />
vrijednost i skupcjenost).<br />
Ženski nakit kod Istočnih Gota karakterizira jedinstven stil rovašenja sa zgusnutim spiralnim viticama, nazvan po<br />
nalazu raskošne pojasne kopče pronadene u istočnogotskom bogatom ženskom grobu iz Karavukova u južnoj<br />
Bačkoj. Ova je pojasna kopča precizno datirana bizantskim zlatnikom cara Teodozija II. koji je kovan u Carigradu<br />
443. U Karpatskoj dolini poznato nam je barem 17 lokaliteta s nakitom<br />
skupine Karavukovo iz 2.pol.5.st. Sve fibule obilježene specifičnom<br />
ornamentikom karavukovskog stila ukrašene su almandinima i<br />
životinjskim motivima, te su rađene istom lijevanom tehnikom. Radionice<br />
za nakitnu skupinu Karavukovo treba tražiti u Podunavlju npr. u Sirmiju,<br />
Sisciji, Petoviju…<br />
• ZEMUN-GRADSKI PARK - par lučnih fibula od pozlaćenog srebra,<br />
izrađene u tehnici lijevanja. Polukružne glavice imaju tri izdanka<br />
(središnji višestruko profiliran). Glavica je ukrašena rovašenom, lepezasto<br />
komponiranom palmetom. Glavica je s nožicom spojena glatkim lukom.<br />
Poliedarska nožica završava stiliziranom životinjskom glavom. Na<br />
bočnim kutovima nožica nalaze se po dva plastična kolutića (imitiraju<br />
ležišta s almandinima). Nožice su ukrašene rovašenim trokutastim cik-cak<br />
motivima. Na poledini fibula su ostaci mehanizma za zakopčavanje.<br />
Forma podsjeća na limene fibule s lijevanim palmetama i trokutastim<br />
rovašenjem kasnoantičkog podrijetla.<br />
• SRIJEMSKI KARLOVCI-ROVINE- lijevana lučna fibula od bronce.<br />
Polukružna glavica ima pet višestruko profiliranih izdanaka, od kojih<br />
je središnji oštećen. Na izdancima se nalaze kružna ležišta s umetnutim<br />
almandinima. Ornamentalno polje glavice ukrašeno je rovašenim<br />
zavojnicama. Okvir tog polja ukrašen je nizovima<br />
sitnih trokutića, koji su bili nijelirani. Glavica je s nožicom spojena<br />
blago savijenim lukom koji je ukrašen zavojnicama. Nožica je<br />
poliedarskog oblika, a završava stiliziranom životinjskom glavom. Na<br />
bočnim stranama nožice nalaze se po četri kružna ležišta (od toga dva<br />
na stiliziranim orlovskim glavama pri završetku nožice), u koja su bili<br />
umetnuti almandinski ulošci, od kojih su sačuvana tri. Nožice su<br />
ukrašene rovašenim viticama. Po rubu nožica teku nizovi sitnih<br />
trokutića, koji su bili nijelirani. Na poledini fibule nalaze se ostaci<br />
mehanizma za zakopčavanje.<br />
54
• BAČKI MONOŠTOR- U grobu 1 nađena je srebrna rovašena fibula, stilski srodna fibulama iz Zemuna, a nađena<br />
je zajedno s fibulom u obliku cikade i brončanim parom fibula s glavicom s tri izdanka.<br />
• LJUBLJANA-DRAVLJE - Par fibula. Riječ je o jedinstvenim primjercima iz vremena istočnogotske države u<br />
Italiji. Nožice završavaju kružnim ležištem s umetnutim almandinima (završetak koji se javlja vrlo rijetko na<br />
istočnogermanskim lučnim fibulama).<br />
Za Istočne Gote i Gepide karakteristične su lijevane lučne fibule i pojasne kopče sa spiralno-vitičastim duboko<br />
rovašenim ukrasom. Istočnogermansku žensku nošnju 5.st. obilježava poseban stil rovašenja gustim spiralnim<br />
viticama. Na ovaj način ukrašeni ukrasni predmeti, ukorijenjeni su u 2.pol.5.st. u Dunavskoj kotlini, bili su u<br />
upotrebi od 500. Teodorikovi Istočni Goti donijeli su ih 489. iz panonskog područja Save u Italiju. U području Save<br />
sadržani su i nalazi karakterističnog karavukovo tipa.<br />
• SIRMIUM- par velikih lučnih fibula iz istočnogotskog ili gepidskog ženskog groba unutar grada Sirmiuma.<br />
• BEOGRAD-ČUKARICA NA SAVI - istočnogotski ženski grob sadrži uz dvije fibule s povijenom nogom i par<br />
velikih lučnih fibula sa spiralno-vitičastim rovašenim ukrasom, životinjskim motivima i almandinima. Vremenski i<br />
po tehnici izrade materijala fibule se vežu s radioničkim krugom u Karavukovu. Unatoč tome fibule iz Čukarice ne<br />
pripadaju direktno stilskom pravcu Karavukova, jer je njihov spiralno-vitičasti ukras drukčije izveden.<br />
• PEĆINSKA RIKA - grob iz oko 500. Par fibula od pozlaćenog srebra ima spiralno-vitičasti ukras, koji ne pripada<br />
stilu Karavukova, već istočnogotskim fibulama Teodorikova vremena u Italiji, koje čine pojednostavljenu miješanu<br />
tradiciju fibula tipa Čukarica i degeneriranog stilskog pravca Karavukovo.<br />
• RAJLOVAC - srebrno pozlaćeni nielirani par iz Rajkovaca.<br />
• Spomenut ćemo još nekoliko lijevanih lučnih fibula. To su fibule iz mjesta Bunjevac i Kapela kod Zemuna, a<br />
datiramo ih od sredine do 2.pol.5.st. Tu spada i jedna glatka brončana fibula iz Siska s glavicom s tri izdanka te<br />
rombičnom nožicom koja završava životinjskom glavom.<br />
4. KLOAZONIRANE LUČNE FIBULE<br />
Lučne fibule ukrašene gustim kloazoniranjem bile su vrlo često zastupljene kod barbarskih naroda pa tako i kod<br />
Istočnih Gota. S područja JI Europe zasad imamo tek jedan primjerak toga tipa fibula za koji se sa sigurnošću može<br />
reći da je istočnogotski. To je mala kloazonirana lučna fibula s nepoznatog nalazišta u Kninu.<br />
5. LUČNE FIBULE S POVIJENOM NOGOM<br />
Fibule s povijenom nogom antičko su kulturno naslijeđe. Rimske fibule s povijenom nogom razvile su se od<br />
srednjolatenskih fibula. Na područjima južne Rusije prihvatili su ih Istočni Goti i u modificiranim oblicima<br />
prenijeli na zapad. Jedna takva lučna fibula potječe iz Rakovca u Srijemu.<br />
6. FIBULE OBLIKA CIKADE<br />
Oblik su dobile prema vrsti noćnog kukca-zrikavca koji živi u stepskim predjelima središnje Azije. U Europu su ih<br />
prenijeli Huni iz unutrašnje Azije, a od njih su prešle u upotrebu kod drugih barbara (Gota, Gepida, Alemana).<br />
Raširene su na velikom podruju Europe i Azije.<br />
Radionice u kojima su se proizvodile fibule<br />
Kasnorimske fibule nastale su u provincijskim radionicama, gdje se prema takvim uzorcima prave tipološki slične<br />
fibule za germansku upotrebu u 5.st. Pontsko-danubijske fibule od lima proizvedene su također, iako su<br />
ukorijenjene u južnoj Rusiji, u podunavskim područjima. Lijevane reljefno ukrašene fibule s geometrijskim<br />
rovašenjem pontskog su podrijetla, ali njihova proizvodnja je vjerojatno u Karpatskoj kotlini.<br />
Panonski zavičaj spiralno-vitičastog ukrašenog nakita stilskog pravca Karavukovo dovodimo u vezu s radionicama<br />
s kasnorimskom tradicijom rovašenja. Primjerci određenih provincijskih kasnorimskih fibula igraju u 5.st. znatnu<br />
ulogu. Srebrni primjeri s povijenom nogom iz Baranje interesantan su put k postojećoj ranoj formi fibula od lima s<br />
dunavskog limesa.<br />
Etnička pripadnost izloženog materijala fibula zahtijeva oprez, naročito za dinamično hunsko vrijeme. Tako je grob<br />
iz Karavukova iz vremena Atile prije germanski nego hunski (gotski tip fibula).<br />
Na bivšem jugoslavenskom teritoriju najveći broj germanskih nalaza lučnih fibula potječe iz 5.st. U 6.st. smanjuje<br />
se broj lučnih fibula različite germanske plemenske pripadnosti.<br />
ZAKLJUČAK<br />
Najtipičniji istočnogotski nalazi iz “panonske" faze su lučne fibule od iskucanog srebrnog lima (obično u paru).<br />
Razvile su se od tzv. fibula s povijenom nogom, pretežno u crnomorskim i transilvanijskim krajevima. Gotovo svi<br />
primjerci fibula od iskucanog lima s područja jugoistočne Europe nastali su u radionicama srednjeg Podunavlja.<br />
Lako je moguće da se taj tip nakita proizvodio i u jednom od najvažnijih panonskih središta-Sirmiju.<br />
55
Ostali istočnogotski nalazi iz "panonske" faze su rijetki. Javljaju se još lijevane glatke lučne fibule, fibule s<br />
povijenom nogom i pojasne kopče. Od dijelova ratne opreme poznat je zasada samo jedan kloazonirani okov, a<br />
potječe s otoka Sapaje na Dunavu.<br />
CIKADNE FIBULE<br />
Cikadne fibule potječu iz Azije, a u Europu su ih donijeli Huni u 4. i 5.st. Cikade se javljaju u Kini, prije dinastije<br />
Han, odatle ih putem svile preuzimaju Sarmati i donose na prostor Ponta u 3.st., a odatle ih preuzimaju Germani. U<br />
doba seobe naroda cikadne se fibule javljaju od južne Rusije do Mađarske. Najveći procvat je u 4. i 5.st. Iza 500.<br />
nestaju iz germanskih grobova. Cikade su bile poznate Istočnim Gotima, a javljaju se kod Alamana, Burgunda,<br />
Franaka, Gepida. Bila je simbol moći, vlasti, sreće i vječnog života. Kod Huna cikade imaju apotropejsko značenje,<br />
amulet su i simbol budnosti.<br />
Cikadne fibule imaju 2-3 krila ukrašena crtama, točkama i krugovima, ponekad su krila razmaknuta u obliku lastina<br />
repa. Izrađene su od zlata, srebra ili bronce, a neke su ukrašene almandinima i filigranom, a kod Istočnih Gota<br />
kloazoniranjem.<br />
Vinski postavlja sljedeću tezu: cikade se javljaju na Pontu kod Skita, prije Sarmata, što svjedoče:<br />
1. dvije cikade iz kneževskog groba Kul-Oba, 3.st., kasnoskitsko doba<br />
2. kurgan u okrugu Melitopol-cikadne aplike iz 4.st.<br />
3. kurgan “Sedmero braće”-privjesak s oblikom larve cikade (skitski grob s grčkim utjecajem)<br />
4. Bradestij-tri brončane pločice-cikade.<br />
Ovi se primjeri razlikuju od onih iz seobe naroda po funkciji i stilskim obilježjima, pa se i dalje postavlja pitanje<br />
njihova porijekla.<br />
Alföldi objavljuje nalaze iz Levice-brončane pozlaćene fibule u obliku lastina repa koje su bile dio konjske orme,<br />
te su pontske izrade pa dolaze u suprotnost s jednom srebrnom koja je gotska.<br />
U Hrvatskoj imamo 14 primjeraka-12 u AM<br />
u Zagrebu, 2 u AM u Splitu.<br />
• Arheološki muzej u Zagrebu<br />
Iz Siska:<br />
1. Cikadna igla tj. stilusna ukosnica,<br />
srebrna, lijevana<br />
2. Ukras oblika cikade, s jedne strane<br />
polumjesečast, s druge cikadast<br />
3. Cikadna fibula<br />
Iz Novih Banovaca (istočnogotske):<br />
1. Tri cikadne fibule, dvije od srebra, jedna<br />
od bronce, 1.pol.6.st.<br />
2. Šest cikadnih ukrasa<br />
• Arheološki muzej u Splitu<br />
Iz Salone potječu dvije istočnogotske cikadne<br />
fibule od bronce, 1.pol.6.st.<br />
Ovakvih fibula ima još iz Drnova, Bačkog<br />
Monoštora, Orašja-Dubravice, Kostola…<br />
Ovim su se fibulama bavili: Matyas Kočiš,<br />
Kühn, Vinski…<br />
56
NAKIT ISTOČNIH GOTA NA PODRUČJU RIMSKE PROVINCIJE DALMACIJE<br />
Rimska provincija Dalmacija pod vlast Istočnih Gota došla je poslije 493., nakon što je uspostavljeno<br />
istočnogotsko kraljevstvo s Teodorikom na čelu (493-526.). Njihov je boravak na ovim prostorima potrajao preko<br />
četrdeset godina (do oko 537.), no tragovi materijalne kulture za sada su dosta skromni. Izuzevši novac, nakitni<br />
predmeti su najbrojniji ostaci istočnogotske arheološke ostavštine, i zasada su najrelevantniji nalazi za upoznavanje<br />
arheološke slike Istočnih Gota na području rimske provincije Dalmacije.<br />
Najveći dio nalaza potječe s nekropola, a samo ih je nekoliko naseobinskog podrijetla. O postojanju istočnogotskih<br />
nekropola na području rimske provincije Dalmacije zasad se ne može govoriti. Poznati su još jedino pojedinačni<br />
istočnogotski pokopi, uglavnom unutar groblja na redove kasnoantičkog autohtonog življa s kraja 5. i 1.pol.6.st.<br />
Mogućnost utvrđivanja istočnogotskog etnika postoji uglavnom kod ženskih grobova, višeg društvenog statusa,<br />
koji se prepoznaju po karakterističnom ženskom nakitu.<br />
Istočnogotski su nalazi povezani s kasnoantičkim i bliski su građi ostalih etničkih skupina, pa je vrlo teško razlučiti<br />
da li se radi o nalazima istočnogotske pripadnosti,osim ako to nisu najkarakterističniji nalazi (pojasne kopče ili<br />
lučne fibule).<br />
Osim fibula i pojasnih kopči (etnički su najsvojstvenije), zastupljene su još: pređice, ogrlice, pektorali, naušnice,<br />
prstenje, narukvice, bulla (amajlijska kutijica), privjesak i ulomci ukrasnog poveza za glavu.<br />
Pojasne kopče i lučne fibule (najkarakterističniji tipovi istočnogotskog nakita) najčešće su ukrašene dvjema<br />
najtipičnijim tehnikama seobe naroda-polikromijom i rovašenjem. Za polikromiju su značajni efekti postignuti<br />
ulaganjem poludragog kamenja, najčešće crvene boje (almandin)ili staklene paste. Tehnika je bila udomaćena na<br />
Crnom moru (odatle su je prenijeli Huni, Alani i Goti u Europu) i na istočnom Sredozemlju (Sirija), odakle je<br />
dospjela u Italiju. Tehnika rovašenja je zapadno-rimskog podrijetla i u 5.st se počela primjenjivati na proizvodima<br />
kasnoantičkog i barbarskog nakita te se dalje razvijala kroz 6. i 7.st. u istočnogotskoj i langobardskoj Italiji,<br />
vizigotskoj Hispaniji i na merovinškim i anglosaksonskim tvorevinama. Treća tehnika je punciranje (domaća<br />
radionica u Saloni?).<br />
Većina istočnogotskog nakita s poručja rimske provincije Dalmacije može se vezati s krugom sjeveroitalskih<br />
istočnogoskih radionica, što je posve razumljivo ako se uzme u obzir činjenica da su ondje postojale središnje<br />
radionice za izradu istočnogotskog nakita. Dio nakitnih predmeta je importiran iz pontskih radioničkih središta.<br />
To je dokaz da se i nakon odlaska Istočnih Gota u Italiji trgovačke veze s pontskim zlatarskim radionicama i dalje<br />
održavale i da je moda tih radionica imala velik utjecaj na ukrašavanje istočnogotskih žena.<br />
Za jedan dio specifično oblikovanih nakitnih predmeta koji nemaju direktnih analognih primjeraka u velikim<br />
radioničkim središtima toga vremena, može se pretpostaviti da su nastali na domaćem tlu, eventualno Saloni, u<br />
kojoj su kasnoantičke radionice vjerojatno nastavile s djelovanjem i u doba istočnogotske vladavine. U ovim je<br />
radionicama nastao nakit oblikovan prema istočnogotskim uzorima, ali je domaći pečat ostavila tehnika<br />
ukrašavanja. To je u prvom redu tehnika punciranja.<br />
Postoje četiri radionička tipa:<br />
1) talijanske (Ravenna, Verona)<br />
2) pontsko-podunavske (za boravka u Panoniji 456-473.)<br />
3) bugarske (Trakija, Novae, 473-488/9)<br />
4) dalmatinske (pretpostavka je postojanje radionice u Saloni)<br />
Radionice u Italiji su Ravena, Mentale, Chiusi, a u Podunavlju Varpalota, Bezenie, Zeteli (motiv meandra koji je<br />
dosta rijedak u Germaniji).<br />
Prema sadašnjem stanju istraženosti, Istočnim Gotima rnožemo pripisat oko četrdeset nalazišta (grobnih i<br />
naseobinskih) na području rimske provincije Dalmacije.<br />
ARHEOLOSKA NALAZIŠTA NA PODRUČJU RIMSKE PROVINCIJE DALMACIJE<br />
1. Novalja, o.Pag-kod Gušternice<br />
2. Križopolje kod Otočca-nepoznato nalazište<br />
3. okolica Gospića<br />
4. Vaganac kod Gospića<br />
5. Nin-nepoznato nalazište<br />
6. Kašić-Glavčurak<br />
7. Smilčić-nepoznato nalazište<br />
57
8. Stankovci kod Benkovca-nepoznato nalazište<br />
9. okolica Benkovca-Asseria?<br />
10. Plavno kod Knina-nepoznato nalazište<br />
11. Ivoševci (Burnum)-Šupljaja<br />
12. Knin-Greblje<br />
13. Grahovo kod Skradina-nepoznato nalazište<br />
14. o.Kaprije-nepoznato nalazište<br />
15. Unešić kod Drniša-Bogočin<br />
l6. Biaći kod Kaštela-nepoznato nalazište<br />
17. Solin-Manastirine<br />
-Porta Cesarea<br />
-nepoznato nalazište<br />
18. Klis-nepoznato nalazište<br />
19. Dugopolje kod Splita-nepoznato nalazište<br />
20. Pućišća, o.Brač-nepoznato nalazište<br />
21. Vinovo kod Sinja-Čvrljevo<br />
22. Vrlika kod Sinja-nepoznato nalazište<br />
23. Gradac kod Ploča-nepoznato nalazište<br />
24. okolica Imotskog-Runovići?<br />
25. Korčula-o.Korčula<br />
26. Vid-Gradina<br />
-Pruščev vrt<br />
-nepoznato nalazište<br />
27. Dubrovnik-nepoznato nalazište<br />
28. okolica Humca (Radišići=Bigestae)-nepoznato nalazište<br />
29. Vinica-nepoznato nalazište<br />
30. okolica Duvna-Bistua<br />
31. Han potoci kod Mostara-Vrba<br />
32. Mihaljevići kod Sarajeva-Varošište<br />
33. Sarajevo-Nemanjina ulica<br />
34. Sarajevsko polje-nepoznato nalazište<br />
35. Pećinska rika (Gornje pećine) kod Travnika-nepoznato nalazište<br />
36. Vrtoče kod Bosanskog Petrovca-nepoznato nalazište<br />
37. okolica Bihaća<br />
FIBULE<br />
Rovašene lučne fibule<br />
U prvu skupinu uvrštene su rovašene lučne fibule koje su i najbrojnije, a<br />
zastupljene su s 13 primjeraka (od toga pet parova) s osam nalazišta.<br />
1. Kašić-Glavčurak kod Zadra<br />
← Srebrna lučna fibula, slučajni nalaz iz groba uništenog<br />
prilikom vađenja pijeska 1962. Specifične je tehnologije<br />
izrade gdje su almandinski ili stakleni ulošci na rombičnoj<br />
nozi zamjenjeni plastičnim kolutićima. Isto tako stilizirana<br />
životinjska glava na završetku nožice u detaljima obrade se<br />
razlikuje od svih ostalih. Ukrasi u obliku rovašene spirale<br />
nastali su pod utjecajem “karavukovskih" stilskih primjesa.<br />
Ima pet izdanaka. Obilježja je datiraju u sam poč.6.st.<br />
2. Kašić-Glavčurak kod Zadra(sl.2)<br />
Druga manja fibula pronađena s dva monogramna prstena,<br />
kao prilog iz grob,a uništenog prilikom vađenja pjeska<br />
1962. Po načinu ukrašavanja povezuje se sa<br />
sjevernotalijanskim radioničkmm krugom, a s obzirom na<br />
58
to da nema elemenata za bliže određenje, datira se u 1.pol.6.st.( do 537).<br />
3. Plavno kod Knina<br />
← Oštećena srebrna fibula koju je pronašao 1907. Fra Lujo Marun, bez pobližih podataka o<br />
okolnostima i mjestu nalaza. U dekoru nožne pločice<br />
vrlo je srodna manjoj fibuli iz Kašića i ide s njom u isti<br />
analogni i radionički krug i također se datira u 1.pol.6.st.<br />
4. Han-Potok-Vrbe kod Mostara<br />
Par srebrnih fibula koje spadaju u inventar ženskog →<br />
groba-sarkofaga pronađenog 1890. Spada u krug<br />
istočnogotskih radionica u sjevernoj Italiji, što potvrđuje<br />
spiralno-naočarasti ukras na polukružnoj glavici, vrlo<br />
blizak fibulama s područja Italije. Ukras rombične<br />
nožice donekle je jedinstven, ali dijelom blizak manjoj fibuli iz Kašića. Na<br />
osnovu navedenih primjeraka fibule se datiraju u prvu trećinu 6.st.<br />
5. Mihaljevići-Varošište kod Sarajeva<br />
← Par fibula pronađenih kao slučajan<br />
nalaz iz uništenog groba prilikom vojnih<br />
radova 1954. Po tipološko-stilskim<br />
karakteristikama i u radioničkom smislu dosta je<br />
blizak fibulama iz Reggio Emilie. Na ukrasu<br />
(glavi i nozi) u obliku rovašenih spirala očituju<br />
se reminiscencije “karavukovskih” stilskih<br />
obilježja koje ih datiraju na sam poč.6.st .<br />
6. Pećinska Rika (Gornje pećine) kod Travnika<br />
Par oštećenih srebrnih fibula dospjelih 1893. u→<br />
Zemaljski muzej u Sarajevu, kao slučajni nalaz s<br />
parom poliedarskih naušnica i kalcedonskom<br />
perlom. U pojedinostima ukrašavanja radionički<br />
odgovara pontsko-podunavskom kulturnom krugu. Po općem izgledu i<br />
spiralno-vitičastom načinu ukrašavanja blizak je krimsko-gotskim<br />
fibulama 1.pol.6.st.<br />
7. Knin-nepoznato nalazište<br />
← Mala kloazonirana fibula s nepoznatog lokaliteta spada u drugu<br />
tipološku skupinu od prethodnih. Tipološki srodne primjerke ovoj fibuli<br />
nalazimo među više primjeraka s područja Sredozemlja. Način<br />
ukrašavanja fibule tipološki je usporediv s načinom ukrašavanja niza<br />
nakitnih predmata sa šireg područja Europe. Na temelju toga i<br />
komparativnmh nalaza fibula se karakterizira kao proizvod<br />
sjevernotalijanskih istočnogotskih radionica iz prve trećine 6.st.<br />
8. Vid-Pruščev vrt<br />
Par srebrnih pozlaćenih lučnih fibula pronađenih 1994. kao prilog u ženskom →<br />
grobu. Po načinu ukrašavanja glavice i nožice, fibule su vrlo slične<br />
istočnogotskoj fibuli iz Italije. Nema nikakve sumnje da su one nastale u<br />
istočnogotskim radionicama u Italiji, a vremenski ih se može smjestiti u prvu<br />
trećinu 6.st.<br />
Fibule oblika cikade<br />
9. Salona<br />
Fibula oblika cikade pronađena kao slučajni (naseobinski) nalaz. Izrađena je od bronce<br />
lijevanjem. Krila cikade su raširena, a na poleđini su ostaci mehanizma za zakopčavanje.<br />
Taj tip fibula prenijeli su u Europu Huni iz unutrašnje Azije i prešli su u upotebu kod<br />
Gota, Gepida, Alamana... Nošeni su kao amuleti i neki im pripisuju statusni simbol. Fibula<br />
je zasigurno import iz Italije ili izravno iz Podunavlja<br />
59
10. Salona<br />
Fibula oblika cikade isto pronađena kao slučajni nalaz. Izrađen je od bronce<br />
lijevanjem, ali za razliku od prije navedene, krila cikade su skupljena.<br />
Tirinške fibule<br />
11. Salona<br />
← Par tirinških fibula u obliku kliješta predstavljaju grobni nalaz. Izrađene su od<br />
srebra s pozlatom, lijevanjem, a ukrašene nieliranim lunulama i trokutićima, te<br />
rovašenim koncentričnim elipsama. Po stilskim obilježjima pripadaju cvatu<br />
tirinškog zlatarstva 1.pol.6.st. i ima mnogo paralela iz europskih nalazišta. Kako<br />
prisustvo Tirinžana u Saloni nije potvrđeno, taj tip nakita mogao je biti jedino u<br />
vlasništvu Istočnih Gota kao poklon, plijen ili slično.<br />
Domaća radionica u Saloni?<br />
12. Ivoševci kod Knina<br />
Oštećena lučna fibula s lokaliteta Šupljaja. Po načinu oblikovanja podsjeća na istočnogotske<br />
talijanske uzore, ali bez postojećih bliskih analogija. Inače redovito rovašeni ukras na njoj je nadomjestio puncirano<br />
izvedeni ornament. Kako na području Italije nema o načinu ukrašavanja analognih primjera, pretpostavka je<br />
(Vinski) da je fibula mogla nastati na domaćem tlu, kao proizvod provincijskih radionica, možda u Saloni datira se<br />
u prvu trećinu 6.st.<br />
POJASNE KOPČE<br />
Prema sadašnjim rezultatima istraženosti, istočnogotskoj arheloškoj baštini u provinciji Dalmaciji može se pripisati<br />
ukupno 10 pojasnih kopči s 5 nalazišta koje tipološki mogu razvrstati u četiri osnovne skupine. Tipologiju pojasnih<br />
kopči dali su Götze i Bierbrauer.<br />
Rovašene pojasne kopče s dvodijelnom pravokutnom okovnom pločicom<br />
1. Unešić-Veliki Bogočin kod Drniša<br />
← Vjerojatno je nalaz iz uništenog groba, a pronašao je najvjerojatnije fra Lujo<br />
Marun krajem 19.st. S obzirom na<br />
način oblikovanja i ukrašavanja<br />
najvjerojatnije je da se radi o<br />
sjevernotalijanskom radioničkom<br />
krugu. Fragmentarno je sačuvana pa<br />
nedostaju elementi za njenu<br />
cjelovitu analogiju s drugim primjercima.<br />
2. Knin-Greblje<br />
Srebrena kopča koja također spada u skupinu rovašenih kopči s →<br />
dvodijelnom pravokutnom okovnom pločicom. Pronađena je kao<br />
prilog u grobu br.47. Geometrijski ukrasi na kopči u kompozicijskom smislu se ne razlikuju od prethodne kopče.<br />
Kopča je vjerovatno razvijeniji oblik ove tipološke skupine i<br />
najvjerojatnije je nastala u sjevernotalijanskim istočnogotskim<br />
radionicama na poč.6.st.<br />
Rovašene pojasne kopče s trodijelnom pravokutnom okovnom<br />
pločicom<br />
3. Kašić-Glavčurak kod Zadra<br />
← Pojasna kopča s dvodijelnom okovnom pločicom je pronađena kao<br />
slučajan nalaz iz uništenog groba prilikom vađenja pijeska 1962. Zbpg<br />
imitacije uokvirivanja donjeg dijela okovne pločice i dekora u obliku<br />
slova "S", uvjetno se može ubrojitiu skupinu kopči s trodijelnim<br />
rovašenim okovnim pločicama. Izrađena je na rustičan način, a ukras je u tehnici lijevanja pa je (Belošević)<br />
pripisana domaćim kasnoantičkim radionicama prve trećine 6.st.<br />
60
4. Unešić-Veliki Bogočin<br />
← Najvjerojatnije se radi o nalazu iz uništenog groba, a pronašao ju je<br />
L.Marun 1896. Usporediva je s pojasnim kopčama u Italiji i uklapa se u<br />
krug talijanskih istočnogotskih radionica kraja 5. i prvih desetljeća 6.st.<br />
5. Unešić-Veliki Bogočin<br />
kod Drniša<br />
Pojasna kopča koju je →<br />
pronašao L.Marun. Nalaz iz<br />
uništenih grobova 1896. Analogno sličnim kopčama i ona spada u rad<br />
talijanskih istočnogotskih radionica 6.st<br />
6. Knin-Greblje<br />
←Srebrna pojasna kopča<br />
s ostacima pozlate iz<br />
groba 173. Pronađena je<br />
zajedno s monogramnim prstenom, zlatnim ukrasnim lamelama od<br />
poveza za glavu te<br />
dvije karike. Ova<br />
pojasna kopča je vrlo<br />
raskošno uređena i<br />
spada među najljepše primjerke nakita pronađenog na tlu rimske<br />
provincije Dalmacije. Isti radionički krug kao i prethodne.<br />
7. Knin-Greblje<br />
Srebrna pojasna kopča pronađena u grobu 55., zajedno s nožićem i→<br />
keramičkim prstenom. Po načinu ukrašavanja slična je pojasnim<br />
kopčama iz talijanskih istočnogotskih nalazišta. Datiraju se u kraj<br />
5.st. i poč.6.st.<br />
8. Vrlika-nepoznato nalazište<br />
← Oštećena pojasna kopča, slučajan nalaz, najvjerojatnije iz uništenog<br />
istočnogotskog ženskog groba. Spada u istu skupinu kopči talijanske<br />
provincijencije kraja 5. i poč.6.st .<br />
Pojasne kopče s punciranim motivima “more romano”<br />
9. Salona<br />
Pojasna kopča koja po načinu→<br />
ukrašavanja odudara od svih poznatih istočnogotskih pojasnih kopči pa<br />
se može uvrstiti u treću tipološku skupinu. Slučajni, vjerojatno<br />
naseobinski nalaz. Uvriježeni rovašeni dekor ovdje je zamjenjen<br />
punciranim motivima “more romano”. Po načinu oblikovanja svakako je<br />
istočnogotskog stilskog izražavanja. Na osnovu toga Vinski smatra da je<br />
proizvedena u nekoj kasnorimskoj radionici u provinciji Dalmaciji, po<br />
svoj prilici u Saloni ali svakako za istočnogotsku upotrebu te je datira u<br />
prva desetljeća 6.st.<br />
Orlovske kopče<br />
10. Knin-Greblje<br />
Pojasna kopča sa završetkom u obliku stilizirane orlovske glave može se pripisati vremenu istočnogotskog boravka<br />
u provinciji Dalmaciji. Pronađena je kao prilog u grobu 50. Pripada nakitnoj skupini tzv.orlovskih kopči koje su<br />
pontskog porijekla, a raširene su na crnomorskoj obali i također u germanskim nekropolama u Srbiji, Vojvodini,<br />
Rumunjskoj, Mađarskoj, Poljskoj… Radioničko podrijetlo ovih kopči<br />
traži se na Krimu gdje ih je najveći dio pronađen. Datiraju se od<br />
poč.6. do sred.7.st. Po načinu ukrašavanja i materijalu od kojeg je<br />
izrađena (bronca) kninska kopča najjednostavniji je primjerak ove<br />
skupine (orlovskih) pojasnih kopči. Možda je mogla nastati u nekom<br />
61
adioničkom centru izvan pontskog kruga na predložak pontske orlovske kopče koju su Goti mogli nabaviti na<br />
području Srijema.<br />
PREĐICE<br />
Pređice su dijelovi nošnje koji su služili za zapinjanje odjeće i obuće, a uz to su imale i ukrasnu ulogu. Istočnim<br />
Gotima se smiju pripisivati samo oni primjerci pređica nađeni zajedno s izrazito istočnogotskim materijalom.<br />
1. Vid-Pruščev vrt<br />
Pojasna pređica, jedina koja se zasad može pripisati Istočnim Gotima. Pronađena je 1994. u istočnogotskom<br />
ženskom grobu s dvije lučne fibule i perlom od staklene paste. Od željeza je i vrlo je oštećena. Datirana je po<br />
fibulama u prvu trećinu 6.st.<br />
OGRLICE I PEKTORALI<br />
Ogrlice istočnogotske pripadnosti zastupljene su<br />
na području rimske provincije Dalmacije s dva<br />
primjerka, a pektoral s jednim primjerkom.<br />
1. Han-Potok-Vrbe kod Mostara<br />
Ogrlica se sastoji od četiri trostruko profilirane→<br />
cjjevčice, između kojih se u sredini nalazi perla<br />
od almandina. Kako na području istočnogotske Italije zasad nema po<br />
tehnologiji izrade srodnih primjeraka, pretpostavlja se da je ogrlica mogla<br />
nastati negdje u krugu pontskih (ili pontsko-podunavskih) radionica,<br />
negoli u sjevernoj Italiji. U prilog ovoj pretpostavci ide analogna ogrlica s<br />
Krima, koja je zasigurno pontski proizvod, a okvirno se datira u 5.st.<br />
2. Kašić-Glavčurak kod Zadra<br />
← Fragmentarno sačuvana ogrlica sastavljena od staklenih perli i jedne<br />
od kalcedona.<br />
Dijelovi ogrlice vjerojatno su i kalcedonska perla iz Pećinske Rike,<br />
kalcedonska perla iz Kašića, te perla od zelene staklene paste iz Vida.<br />
3. Han-Potok - Vrbe kod Mostara<br />
Prsni ukras-pektoral<br />
iz uništenog groba.<br />
Spada u izuzetno<br />
rijetke i vrijedne →<br />
nalaze nakitne<br />
skupine. Sastoji se od zlatnog lanca na kojem visi pet<br />
privjesaka postavljenih na jednom razmaku, a na krajevima<br />
ima dvije spone u obliku ptica grabljivica.<br />
Obrada i oblik karika te način ulaganja dragog kamenja u<br />
zlatom optočene ćelije ima analogije s ostalim komparativnim<br />
istočnogotskim ogrlicama. Pektoral iz Han-Potoka dovodi se u<br />
vezu sa sjevernotalijanskim istočnogotskim krugom i datira se<br />
u prvu trećinu 6.st.<br />
NAUŠNICE<br />
Naušnice su vrlo čest inventar u istočnogotskim grobovima, a i<br />
u grobovima seobe naroda općenito. Istočnim se Gotima sa sigurnošću mogu pripisati dva para.<br />
1. Han-Potoci-Vrbe kod Mostara<br />
← Naušnice koje se sastoje od karičice ukrašene filigranskom jagodom i ovalnog<br />
kloazoniranog privjeska od zlatnog lima. Pronađene su 1890. kao inventar istočnogotskog<br />
ženskog groba-sarkofaga.Nemaju postojećih bliskih analogija,a upućuju na antičku<br />
medi~eransku tradiciju.<br />
2. Pećinska Rika kod Travnika<br />
Par naušnica koji ide u vrlo brojnu skupinu tzv. naušnica<br />
s poliedrom, rasprostanjenu od Ponta do Galije. Nađeni<br />
62
kao slučajni nalaz iz uništenog groba 1893. s parom fibula i kalcedonskom → perlom. S obzirom na široku uptrebu<br />
ovog tipa naušnica, nema mogućnosti za utvrđivanje radioničke pripadnosti.<br />
PRSTENJE<br />
Istočnim Gotima u provinciji Dalmaciji zasad se mogu pripisati četiri cjelovito<br />
sačuvana prstena i jedna gemma.<br />
1. Kašić-Glavčurak →<br />
Dva monogramna prstena pronađena prilikom vađenja pijeska 1962. zajedno s lučnom<br />
fibulom.<br />
2. Knin-Greblje<br />
← Monogramni prsten istog tipa, pronađen u grobu 173, zajedno s<br />
pojasnom kopčom, zlatnim lamelama i karikama. Monogramno prstenje<br />
je u biti kasnoantičko naslijeđe.<br />
3. Sarajevsko polje<br />
Gema od almandina ili rubina s monogramom Teodorika Velikog. →<br />
Sačuvana je jedino u odlijevu i otisku. Vjerojatno je pripadala visokom<br />
državnom dužnosniku.<br />
4. Okolica Mostara<br />
← Prsten s prikazom orla. Izrađen je od zlata lijevanjem, a na kruni je ugraviran orao. Za ovaj<br />
prsten nema analogija među poznatim primjercima istočnogotskog prstenja. Način oblikovanja<br />
podsjeća na neke tipove prstenja iz talijanskih nalazišta. Prsten je iz zbirke pokojnog kipara Vanje<br />
Radauša.<br />
AMAJLIJSKE KUTIJICE (BULLAE)<br />
Amajlijske kutijice (bullae) nošene su obješene o vrat ili pojas, a imale su prvenstveno religijsko značenje, odnosno<br />
u njima su se čuvali predmeti koji su imali magijsku funkciju (zaštita od uroka), osim toga one su imale nakitni<br />
karakter. Na području nekadašnje rimske provincije Dalmacije pronađene su dvije amajlijske kutijice.<br />
1. Han potoci-Vrbe kod Mostara<br />
Amajlijska kutijica dosta jedmostavne izrade i način<br />
ukrašavanja. Pronađena je 1890. s parom fibula, →<br />
ogrlicom i naušnicama kao inventar istočnogotskog<br />
ženskog groba-sarkofaga. Zasad nema komparativnih<br />
primjeraka za eventualno utvrđivanje njezinog<br />
radioničkog podrijetla. Zanimljivo je da su u ovoj<br />
bulli in situ pronađena dva zrnca jantara.<br />
2. Knin-Greblje<br />
PRIVJESCI<br />
Za sada je poznat samo jedan privjesak kojeg po stilskim karakteristikama možemo opredijeliti Istočnim Gotima.<br />
Nepoznati lokalitet (Solin,Trilj,Vid…)<br />
Privjesak je izrađen lijevanjem od bronce. Ima oblik rea1istično prikazane cikade, krila su sklopljena i naznačena<br />
plitkim urezima, a duž čitava tijela teče puncirani ukras. Na donjem dijelu cikade nalazi se ušica za vješanje.<br />
UKRASNI POVEZ ZA GLAVU<br />
Ukrasne vrpce za glavu se javljaju samo u grobovima 6.st., uglavnom kod germanskih<br />
naroda.<br />
1. Knin-Greblje<br />
Ukupno 32 komada zlatnih lamela koje su pripadale brokatnom povezu za glavu. →<br />
Pronađene su u grobnoj cjelini groba 173 zajedno s pojasnom kopčom i monogramnim<br />
prstenom. Geometrijskog su cik-cak oblika, a najvjerojatnije su bile površinskim<br />
vezom vezane za podlogu od tkanine, sudeći prema ostalom inventaru iz groba izgleda<br />
da je ovaj tip nakita karakterističan za viši sloj društva.<br />
63
ZAKLJUČAK<br />
Usprkos činjenici da su nalazi istočnogotskog nakita u provinciji Dalmaciji malobrojni i uglavnom slučajnog<br />
karaktera, oni su u kulturno-povijesnom smislu predstavljaju izuzetnu vrijednost.<br />
Većim se dijelom uklapaju u umjetničke tokove tog vremena, no isto tako pojedini primjerci ove građe odlikuju se<br />
nekim specifičnostima, nastalim upravo na ovom prostoru.<br />
Nakitni predmet Istočnih Gota nađeni na području provincije Dalmacije, predstavljaju nezaobilaznu građu za<br />
proučavanje ove etničke skupine.<br />
64
ISTOČNOGOTSKE NEKROPOLE NA TLU RIMSKE PROVINCIJE DALMACIJE<br />
UVOD<br />
Nakon Odoakrova ubojstva 493. rimskom provincijom Dalmacijom zavladali su Istočni Goti. Njihov boravak ovdje<br />
je potrajao 40-tak godina (do oko 537). Provincija Dalmacija je imala veliko značenje u vojno-strateškom pogledu<br />
te veliku važnost zbog rudnog bogatstva.<br />
Istočnim Gotima možemo pripisati oko oko 40 nalazišta na području nekadašnje provincije Dalmacije. Zasada se<br />
ne može govoriti o istočnogotskim nekropolama jer postoje samo pojedinačni istočnogotski pokopi u okviru<br />
groblja na redove kasnoantičkog autohtonog stanovništva s kraja 5. i 1.pol.6.st. Orijentacija grobova je istok-zapad.<br />
Najčešće su se pokapali u običnim zemljanim rakama. U nekoliko slučajeva javlja se pokapanje u drvenim<br />
lijesovima, a susrećemo i pokope u kasnoantičkim sarkofazima, te u grobovima od rimskog krovnog crijepa.<br />
Utvrđivanje istočnogotskog etnika moguće je samo kod ženskih grobova, uglavnom višeg društvenog statusa, koje<br />
prepoznajemo po karakterističnom ženskom nakitu. Ženska nošnja obilježena je parom fibula na ramenima i prsima<br />
i pojasnom kopčom. Nekad se javlja samo kopča, ili pak samo jedna fibula. Od drugog nakita javljaju se<br />
poliedarske ili druge naušnice, ogrlice,<br />
pređice, prstenje, narukvice i drugo.<br />
Muške grobove teško je prepoznati jer kod<br />
Istočnih Gota nije postojao običaj polaganja<br />
oružja u grobove.<br />
Najbrojniji nalazi naseobinskog podrijetla su<br />
novci, a izuzevši njih, nakitni predmeti<br />
sačinjavaju najbrojnije nalaze Istočnih Gota<br />
na području rimske provincije Dalmacije.<br />
1. KAŠIĆ-GLAVČURAK<br />
U selu Kašiću sa sjeverne i južne strane<br />
lokaliteta Glavčurak mještani su nailazili na<br />
grobove, tim radovima na eksploataciji<br />
pijeska uništeno je dosta grobova, ali je dio<br />
nalaza je spašen.<br />
Od tih nalaza uz Istočne Gote vežu se dvije<br />
srebrne lučne fibule, brončana pojasna kopča,<br />
dva srebrna monogramna prstena i ogrlica od<br />
jantara i staklenih perli.<br />
Lokalitet je kompleksnog karaktera, na njemu<br />
su postojale dvije nekropole, vremenski i<br />
etnički različite. Postoji 10 istočnogotskih i<br />
15 starohrvatskih grobova. Grobovi<br />
istočnogotske pripadnosti su uništeni prije<br />
dolaska arheologa tako da nema puno<br />
podataka o njihovu načinu sahranjivanja. Zna<br />
se samo da su se pokojnici pokapali u<br />
običnim zemljanim rakama.<br />
Nekropola je bila u upotrebi od 6. do 11.st., a<br />
tijekom 6.st. pokapano je kasnoantičko<br />
autohtono stanovništvo, manjim dijelom<br />
Istočni Goti, a kasnijije je u slavenskoj<br />
upotrebi.<br />
65
2. IVOŠEVCI (BURNUM)-ŠUPLJAJA<br />
Na lokalitetu Šupljaja u Ivoševcima kod Knina pronađena je oko 1900. brončana oštećena<br />
fibula ukrašena punciranjem, koja se po načinu oblikovanja može povezati s Istočnim<br />
Gotima, a datira se u prvu trećinu 6.st. Fibula je jedinstvena i bez postojećih analogija.<br />
Tipološko i stilski može se povezati jedino s lučnom fibulom s nalazišta Ascoli Piceno u<br />
Italiji, ali kako po načinu ukrašavanja u Italiji nema analognih primjera, uzima se Vinskijeva<br />
pretpostavka da je ta fibula mogla nastati na domaćem tlu, možda u Saloni. Ona je simbioza<br />
istočnogotskih stilskih obilježja, koja se očituju u njezinu oblikovanju i kasnoantičkih<br />
koncepcija, vidljivih u načinu ukrašavanja.<br />
3. PLAVNO<br />
← U Plavnu, oko 20 km sjeverozapadno od Knina, fra Lujo<br />
Marun pronašao je 1907. oštećenu istočnogotsku rovašenu fibulu.<br />
Fibula je po načinu ukrašavanja nožice vrlo srodna manjoj fibuli<br />
iz Kašića i s njom ide u isti radionički krug, a datira se u prvu<br />
trećinu 6.st.<br />
4. KNIN-GREBLJE<br />
Na sjeveroistočnoj padini brda Sv.Spas u Kninu nalazi se lokalitet Greblje. 1964.<br />
prilikom građevinskih radova na tom položaju naišlo se na više grobova, koji su uništeni,<br />
ali je ipak jedan dio nalaza<br />
dospio u MHAS u Splitu.<br />
Sustavna istraživanja<br />
provedena su u više arheoloških kampanja od 1966. do<br />
1971.<br />
Na nekropoli Knin-Greblje ukupno je istraženo 218<br />
grobova, poslaganih na redove, koji najvećim dijelom<br />
pripadaju kasnoantičkom autohtonom stanovništvu, a 3<br />
se groba sa sigurnošću mogu pripisati Istočnim Gotima-<br />
47, 55, 173.<br />
Grob 47 bio je orijentiran u smjeru istok-zapad. → U<br />
grobnoj raci nalazio se kostur odrasle žene, dužine 170cm, položen na leđa, s rukama ispruženim uz tijelo.<br />
Na trbuhu se nalazila srebrna pojasna kopča. Ona je masivna, s dvodjelnom četverokutnom okovnom pločicom,<br />
ukras su složeno rovašeni motivi trokutasto, romboidno, zvjezdoliko komponirani, obrubljeni s 2 puncirana niza, na<br />
uglovima srebrne zakovice, nije sačuvana stražnja okovna pločica, ovalna alka, a trn sa spojnim dijelom od željeza,<br />
tako da je kopča nekad bila dugo u upotrebi. Datira se u prvu trećinu 6.st.<br />
Grob 55 bio je orijentiran u smjeru istok-zapad. U grobnoj raci nalazio se slabo očuvan ženski kostur, dužine 147<br />
cm, položen na leda, s rukama savijenim u laktovima i desnom šakom položenom na karlicu.<br />
Na trbuhu se nalazila srebrna pojasna kopča, u šaci je bio keramički pršljen, a pokraj desnog kuka stajao je željezni<br />
nož.<br />
← Kopča-pređica je ovalna, baza masivnog trna strmo je<br />
"odsječena" i narebreno ukrašena, završetak trna je stiliziran<br />
zoomorfnom glavicom, ima trodjelnu četverokutnu okovnu<br />
pločicu, sprijeda se vidi 8 srebrnih zakovica i 4 rupe za<br />
zakovice; na prednjoj strani ukrasi su: 2 reda rovašenih,<br />
jednoprutih i dvoprutih pletenica, na 4 ugla po ležište za<br />
almandine. Po načinu ukrašavanja okovne pločice slična je<br />
pojasnim kopčama s talijanskih istočnogotskih nalazišta<br />
Controguerra i "Belluno".<br />
66
Grob 173 bio je orijentiran u smjeru istokzapad.<br />
U grobnoj raci nalazio se osrednje<br />
očuvan kostur odrasle žene, dužine 171 cm,<br />
položen na leda, s rukama položenim uz<br />
tijelo.<br />
U grobu su nađene: zlatne lamele od<br />
ukrasnog poveza za glavu (1), srebrna,<br />
pozlaćena pojasna kopča (2), srebrni prsten<br />
(3) i brončana karika (4), te djelomice<br />
sačuvana željezna karika, vjerovatno<br />
narukvica (5).<br />
Trodjelna pojasna kopča vrlo je raskošno<br />
ukrašena i spada medu najljepše primjerke<br />
istočnogotskog nakita pronadenog na tlu<br />
rimske provincije Dalmacije. Ona je stilski<br />
najbliža djelomice sačuvanoj kopči iz<br />
Controguerre, te kopčama s apokrifnih<br />
nalazišta "Romagna" i "Belluno".<br />
Alka je ukrašena dvoprutim pletenicama i<br />
dodatnim motivom 2 rovašene, zoomorfne<br />
glavice. Trn je zadebljan i produžen preko<br />
ruba alke. Okvirna pločica ukrašena je s 2<br />
reda rovašenih dvoprutih pletenica, na 4<br />
ugla po jedno ležište za almandine.<br />
Na lubanji pokojnice nađeno je in situ niz ulomaka zlatne, djelom prepletene žice, ona je bila vezana u tekstilnu<br />
vrpcu s funkcijom ukrasnog poveza.<br />
5. UNEŠIĆ-VELIKI BOGOČIN<br />
U Unešiću, 15 km jugoistočno od Drniša, fra Lujo Marun je 1896. pronašao dvije istočnogotske pojasne kopče. S<br />
tog lokaliteta je još jedna istočnogotska pojasna kopča koju je bez popratnog komentara prvi objavio J.Kovačević.<br />
Nakon Maruna na ovom lokalitetu<br />
nisu vršena nikakva istraživanja.<br />
Najvjerojatnije se ovdje radi o<br />
kompleksnoj nekropoli seobe naroda,<br />
a nema sumnje da pronađene<br />
istočnogotske pojasne kopče potječu<br />
iz tri različita groba.<br />
Prve dvije pojasne kopče su s<br />
trodjelnom četverokutnom okovnom<br />
pločicom (prema Bierbrauerovoj<br />
klasifikaciji ubrajaju se u skupinu B).<br />
Treća kopča s ovog lokaliteta (prema<br />
Bierbrauerovoj klasifikaciji ubraja se<br />
u skupinu A2), to je lijevana pojasna<br />
kopča s dvodjelnom četverokutnom<br />
okovnom pločicom.<br />
67
6. VRLIKA<br />
U Vrlici 30 km sjeverozapadno od Sinja s nepoznatog lokaliteta,<br />
potječe oštećena istočnogotska pojasna kopča s masivnim povijenim<br />
trnom i ulošcima za almandine. To je slučajni nalaz bez bližih<br />
podataka o okolnostima i mjestu nalaza.<br />
7. SOLIN<br />
Istočnogotski nalazi nađeni u Saloni vrlo su rijetki, što je začuđujuće<br />
kada je ovaj grad bio oko četrdeset godina metropola provincija<br />
Dalmacije i Savije.<br />
Svi salonitanski nalazi koji se mogu dovesti u vezu s<br />
Istočnim Gotima su slučajnog karaktera i uglavnom im se<br />
ne zna točno mjesto pronalaska.<br />
Grobni nalaz predstavlja par tirinških fibula (1), a kako<br />
prisutnost Tirinžana u tom gradu nije potvrđena, ovaj tip<br />
nakita najvjerojatnije je bio u vlasništvu Istočnih Gota. A<br />
Vinski smatra da je došao u njihovu upotrebu poklonom<br />
ili plijenom.<br />
Naseobinski nalazi su: kacige na provjesla tipa Narona-<br />
Baldenheim (2), te dvije fibule oblika cikade (3) i<br />
puncirana pojasna kopča (4).<br />
8. VID (NARONA)-GRADINA<br />
U selu Vid kod Metkovića na lokalitetu Gradina 1901. i<br />
1902. otkriveno je više nalaza iz vremena kasne antike i<br />
ranog srednjeg vijeka.<br />
Od pronađenih nalaza uz Istočne Gote vezuje se kaciga na<br />
provjesla tipa Narona-Baldenheim i dvije njima pripadajuće<br />
obrazne pločice. Radi se o izuzetno rijetkim nalazima,<br />
vojničkog obilježja, povezanim s boravkom istočnogotskih<br />
trupa u Naroni.<br />
7.a. SOLIN-MANASTIRINE<br />
S kasnoantičke nekropole Manastirine u Solinu potječe<br />
nekoliko ulomaka sarkofaga s natpisom na kojem se<br />
spominje ime koje bi moglo biti gotskog karaktera-<br />
ARIVER. Ovi ulomci daju pretpostavku da su se Istočni<br />
Goti pokapali u okviru spomenute ranokršćanske<br />
nekropole. A možda s istog lokaliteta potječe i izgubljeni<br />
poklopac koji se nalazio u Kaštel Sućurcu, na kojem se<br />
spominje najvjerovatnije istočnogotsko žensko ime-<br />
SEVENUNDA.<br />
68
8.a. VID-PRUŠČEV VRT<br />
Na položaju Pruščev vrt u Vidu kod Metkovića 1994.<br />
otkriven je istočnogotski ženski grob. Mještani su sami<br />
iskopali grob, pa je on uništen, a preostali su jedino<br />
grobni nalazi, od kojih su tri u Norveškoj (2,3),a jedan<br />
je ostao u našoj zemlji (4).<br />
Grob je bio orjentiran istok-zapad. Dno groba bilo je<br />
popločano rimskim krovnim crijepom, a jedan krovni<br />
crijep je poslužio kao uzglavnica. Pokrov groba bio je<br />
napravljen u obliku dvoslivnog krova gdje su se sa<br />
strana nalazile tegule, a na vrhu žlijebnjaci. U raci se<br />
nalazi dobro očuvan kostur žene, dužine 165 cm,<br />
položen na leda, s rukama ispruženim uz tijelo.<br />
Uz vrat je pronađena perlica od zelene staklene paste<br />
(1), na prsima su bile dvije srebrne pozlaćene fibule<br />
(2,3), a na pojasu se nalazila željezna pređica (4).<br />
Na području Pruščeva vrta i njegovoj okolici postojala<br />
je zasigurno nekropola iz vremena seobe naroda, na<br />
kojoj su se uz kasnoantičko autohtono stanovništvo<br />
sahranjivali Istočni Goti i njihovi barbarski podanici.<br />
Daljnja sustavna istraživanja tek treba provesti.<br />
9. PEĆINSKA RIKA-GORNJE PEĆINE<br />
1893. u Zemaljski muzej u Sarajevu, s nepoznatog<br />
nalazišta u Pećinskoj Rici-Gornjih Pećina kod Travnika,<br />
dospjelo je 5 nalaza: par rovašenih fibula, par brončanih<br />
← poliedarskih naušnica i kalcedonska perla.<br />
10. SARAJEVSKO POLJE<br />
A.J.Evans je 1885. objavio gemu s monogramom Teodorika<br />
Velikog (14 i 14a). Ali ne raspolažemo s nikakvim podacima da<br />
možemo odrediti karakter ovog nalazišta.<br />
11. HAN POTOCI-VRBA<br />
Naselje Han Potoci nalazi se 11 km sjeverno od Mostara. 1882.<br />
prilikom kopanja šljunka na lokalitetu Vrba otkopan je kasnoantički<br />
sarkofag dužine 212 cm (1), širine 72-74, visine 81, a dubine 41.<br />
Poklopac je imao oblik dvoslivnog krova, a na kutevima i po<br />
sredini bio je ukrašen akroterijima.<br />
69
1890. Hugo Jedliček na molbu rudarskog<br />
satnika Radimskog vrši iskopavanja i do<br />
većeg sarkofaga pronađen je još jedan<br />
manji. Dužine 118 cm, širine 55 cm, visine<br />
52 cm, a dubine 20 cm. Poklopac je isto<br />
imao oblik dvoslivnog krova i bio ukrašen<br />
akroterijima.<br />
U sarkofagu je bio kostur djevojčice, a<br />
nađene su dvije zlatne naušnice izrađene<br />
filigranskom tehnikom i ukrašene<br />
almandinima (2), na vratu je bila ogrlica<br />
od zlatnih cjevčica i almandinskog zrna<br />
(3), a na prsima dvije srebrne lučne fibule<br />
(4) i amajlijska kutijica-bulla (5).<br />
Fibula je od srebra s velikom dozom<br />
bakra i pozlaćena je. Ukras zaglavne<br />
pločice je voluta. Široki rub ukrašen je<br />
dvostrukom trakom nieliranih sitnih<br />
trouglova i pruža se preko luka. U gornjim<br />
uglovima nožne pločice su almadinski<br />
umeci.<br />
Naušnice se sastoje od karičice ukrašene<br />
filigranskom jagodom i ovalnog<br />
kloazoniranog privjeska od zlatnog lima.<br />
Nemaju postojećih bliskih analogija.<br />
Ogrlica se sastoji od 4 trokutasto profilirane cjevčice, izmedu kojih se nalazi perla od almandina. Bulla je<br />
jednostavne izrade i načina ukrašavanja. U njoj su pronađeni kao magijski predmeti in situ dva zrnca jantara. Datira<br />
se na poč.6.st.<br />
Iz Han Potoka, najvjerovatnije s istog lokaliteta, potječe pektoral od visokokvalitetnog zlata s fibulama za<br />
zakopčavanje (7) otkupljen za Arheološki muzej u Zagrebu 1933. Vinski pretpostavlja da je ovaj predmet mogao<br />
pripadati velikom sarkofagu, opljačkanom 1882.<br />
Moguće je da iz sarkofaga potječe i zlatni prsten ukrašen<br />
orlovskom glavom (6) koji se nalazio u zbirci pokojnog kipara<br />
V.Radauša. Za ovaj nalaz među poznatim primjercima nema<br />
analogije. Prikaz orla na kruni prstena donekle se može<br />
usporediti s orlovskim fibulama s istočnogotskog nalazišta u<br />
Italiji.<br />
Za nekropolu Vrba u Han Potocima pretpostavlja se da se radi o<br />
manjoj nekropoli, možda čak obiteljskog karaktera, a po<br />
raskošnim nalazima pripadala je visokom sloju društva.<br />
12. MIHALJEVIĆI-VAROŠIŠTE<br />
Nekropola na kojoj je kontinuitet sahranjivanja tekao od 2. do<br />
16.st. U 6.st. pokapan je autohtoni živalj i manjim dijelom Istočni<br />
Goti. Kasnije je u slavenskoj upotrebi.<br />
1954. prilikom vojnih radova prikupljene su dvije istočnogotske<br />
lučne fibule. Fibule su od srebra s primjesom bakra i pozlatom na<br />
većem dijelu gornje površine. Dužine 7.9 cm. Polje pločice<br />
ukrašeno je dvjema većim volutama, u sredini i po jednom malom u uglovima. Donja pločica je poligonalnog<br />
oblika ukrašena vertikalnim S spiralama. Široki rub oko obje pločice ukrašen je dvostrukim nizom sitnih trouglova.<br />
Bočne gornje uglove nožne pločice ukrašavaju almandinski umeci, a donja dva plastična koncentrična kruga.<br />
Nožna pločica završava s jako stiliziranom životinjskom glavom.<br />
70
ISTOČNOGOTSKA NEKROPOLA S GRADSKOG TERITORIJA VIMINACIUMA<br />
OSNOVNI PODACI O NEKROPOLI<br />
Na području Starog Kostolca otkrivena je manja nekropola s 45 grobova inhumiranih pokojnika iz 3. i 4. stoljeća.<br />
Istraživanje je 1977. i 1978. vršio Republički zavod za zaštitu spomenika kulture, Arheološki institut iz Beograda,<br />
Narodni muzej u Beogradu i Narodni muzej u Požarevcu. Nekropola se nalazi na užem gradskom prostoru<br />
Viminaciuma, lokalitet Burdelj, udaljen oko 1200 m od legijskog logora. Nedaleko od nje nalazi se naselje iz 4.st.<br />
koje jednim dijelom leži na dijelu rimske nekropole. Osim 43 groba koja pripadaju nekropoli groblja na redove,<br />
nadena su još dva izolirana groba na teritoriju rimske nekropole koji su vjerojatno istovremeni s ovom nekropolom<br />
iz doba seobe naroda.<br />
Većina grobova ukopana je u sloj zdravice na dubini od oko 2 m. Ukopavanje nije vršeno po sistemu pravilnih<br />
redova zbog promjene orijentacije i to Z-I i JZ-SI. Nije bilo nikakvih preklapanja grobova što navodi na pomisao<br />
da su bili na neki način obilježeni izvana, no takvo nešto nije nađeno prilikom istraživanja.<br />
Dimenzije grobnih raka su približno iste veličine bez obzira na pokojnika, osim dječjih koje su ukopane pliće (na<br />
dubini od 1,20 do 1,60 m) i prilagođene veličini tijela.<br />
Po načinu ukopa razlikuju se četiri vrste grobova:<br />
1) grobovi slobodno ukopanih pokojnika<br />
2) grobovi s konstrukcijom opeka i tegula<br />
3) grobovi popločani i natkriveni daskom<br />
4) grobovi s kovčegom od izdubljenog debla-monoksili.<br />
Prva grupa grobova je najbrojnija, dok je u drugoj grupi otkriveno 6 grobova. U tri groba pokojnici su bili položeni<br />
na dasku, a u jednom dječjem grobu ostaci daske nađeni su ispod i iznad kostura. Za posljednju grupu imamo samo<br />
jedan primjer i tu je pokojnik pronađen u nekoj vrsti kovčega, koji je konstruiran od dva izdubljena debla<br />
sastavljena na dnu.<br />
Većina pokojnika se nalazi položena na leđima u ispruženom položaju i rukama pored tijela. Kod nekoliko<br />
slučajeva drugačiji je položaj ruku (ruka položena na zdjelicu, desna ispružena, lijeva savinuta na zdjelici). Samo u<br />
jednom grobu ruke su prekrižene na grudima, dok je desna noga ispružena, a lijeva savijena u koljenu prebačena<br />
preko nje.<br />
Ostaci kostura su u veoma lošem stanju, neki se čak pri dodiru raspadaju u prah, što je otežalo utvrđivanje spola<br />
pokojnika. U većini slučajeva zatečene su samo konture kostiju.<br />
U 38 slučajeva pokojnici su odrasle osobe, dok 7 grobova pripada pokojnicima dječjeg uzrasta. Odnos muških i<br />
ženskih kostura nije utvrđen.<br />
ANALIZA GROBNIH PRILOGA<br />
Od 45 istraženih grobova 14 ih je bez priloga, a 5 s veoma siromašnim inventarom, dok ni u jednom od njih nije<br />
nađena keramika što je dosta neobično s obzirom da je Viminacium bio vrlo produktivan keramički centar u svim<br />
razdobljima svog postojanja.<br />
Što se tiče ostalih priloga oni su raspoređeni funkcionalno, češljevi i ogledala se nalaze pored šake, fibule na<br />
ramenom dijelu grudnog koša, pojasne pređice se nalaze u predjelu struka i sl.<br />
Svi prilozi koji su nađeni u grobovima mogu se svrstati po svojoj funkciji na tri osnovne grupe:<br />
• nakit (naušnice, perle, privjesci, ogrlice, narukvice, prstenje)<br />
• funkcionalni i ukrasni dijelovi odjeće (fibule, pojasne kopče, remeni i pređice s obuće, jezičvi, dugmad)<br />
• osobni predmeti svakodnevne upotrebe (noževi, češljevi, ogledala, kresiva i kremenje)<br />
NAKIT<br />
Od nakita pronađene su naušnice, perle, privjesci, ogrlice, narukvice, prstenje.<br />
NAUŠNICE<br />
Naušnice su nađene u osam grobova. Sve su izrađene od bronce, osim dva srebrna primjerka. Većina ih pripada<br />
tipu s poliedarskim ukrasom osim dvije karičice od kojih je jedna fragmentirana. U tri slučaja nađene su u paru, a u<br />
svim ostalima je nađena po jedna naušnica.<br />
71
Naušnice s poliedarskim ukrasom javljaju se ovdje u dvije<br />
varijante.<br />
• Prva varijanta ima mrežasti poliedar od tankog<br />
brončanog lima. Poliedar je ispunjen staklenim<br />
pločicama koje spaja pastozna masa s primjesom gline.<br />
Tehnikom probijanja na poliedru su izvedena trokutasta<br />
i romboidna polja<br />
• Druga varijanta ima masivni punoliveni poliedar.<br />
Jagoda poliedra nije ukrašena i izlivena je zajedno s<br />
glatkom karikom otvorenog tipa.<br />
Prema M.Slabi naušnice ovih tipova javljaju se u kasnoj antici, ali traju u germanskoj nošnji od 5. do 7.st. Korvig<br />
sponinje da se u materijalu germanskog porijekla susreću ovakve naušnice, izrađene od zlata i dopunjene<br />
almandinima. Dimitrijević zaključuje da su naušnice s kockastom jagodom koja je izlivena zajedno s karikom<br />
otvorenog tipa kasnoantičke produkcije i nisu tipične za Germane. Primjeri kod kojih je kocka zasjecanjem uglova<br />
pretvorena u poliedar, rađeni su u tehnici prelamanja uz dodavanje staklenog ili almandinskog uloška,<br />
karakteristični su za istočnogotske i gepidske nekropole 5. i 6.st. Naušnice su vjerojatno izrađivane u lokalnim<br />
viminacijskim radionicma koje su nastavile svoju djelatnost i u vrijeme seobe naroda prilagođavajući se ukusu<br />
germanskih klijenata.<br />
Punolivena srebrna karičica sa zadebljanom čeonom stranom i stanjenim krajevima otvorenog tipa sreće se već od<br />
kasne antike, ali je u ovom slučaju vežemo za doba seobe naroda kao jedan modni novitet. Analogiju za ovaj tip<br />
nalazimo u zlatnoj karičici iz Mađarske, koja je datirana u 5.st.<br />
PERLE<br />
Perle se javljaju kao dio<br />
niske i kao pojedinačni<br />
primjerci. Rađene su od<br />
različitog materijala (stakla,<br />
staklene paste, rjeđe zlatnog<br />
i srebrnog lima, a javljaju se<br />
i primjerci od jantara, te oni<br />
rađeni u tehnici mille fiori).<br />
Perle su različitih oblika:<br />
kružne, pločaste i kalotaste.<br />
Nalažene su u grupi (tri,<br />
četiri i sedam) i to pored<br />
članka šake, najčešće desne<br />
ruke, ali i u predjelu vrata kao niska, lijeve ruke te među zdjeličnim kostima. Na prostoru Viminaciuma nalazimo ih<br />
već u ranorimskim grobovima s kremacijom, a u kasnoantičkim grobovima samo sporadično. One su tada<br />
uglavnom loptaste i cilindrične, te mnogo manjih<br />
dimenzija od ovih iz doba seobe naroda.<br />
Poliedarske perle izrađene od raznobojnog stakla<br />
također su nalažene u kasnoantičkim grobovima<br />
Viminaciuma i bile su veoma omiljene kod<br />
Germana, a posebno Gota.Uzevši u obzir sve ove<br />
činjenice vidimo da perle same po sebi ne daju<br />
nikakvu bližu dataciju nekropole, ali u kontekstu s<br />
ostalim nalazima ukazuju bez sumnje na doba<br />
seobe naroda i Germane kao nosioce ovih novih<br />
oblika.<br />
Jednu ogrlicu su činili retuširani zubi jelena obojeni<br />
staklenim oksidom.<br />
72
PRIVJESAK<br />
Pronađen je samo fragmentirani dio privjeska kao dijela ogrlice.<br />
Načinjen je od tankog brončanog lima, mjesečastog je oblika, bez<br />
ukrasa.<br />
NARUKVICE<br />
Nađene su dvije narukvice u jednom grobu. Jedna je izrađena od deblje<br />
brončane žice kružnog presjeka, kojoj su krajevi stanjeni i preklapaju<br />
se. Nalazila se pored lijeve podlaktice, dok se druga, načinjena od<br />
punolivenog srebra, kružnog presjeka sa<br />
znatno zadebljanim ravno sječenim<br />
krajevima otvorenog tipa, nalazila na desnoj<br />
ruci pokojnice.<br />
PRSTENJE<br />
Prstenje je nađeno u pet grobova. Tri prstena su načinjena od željeza. Jedan ima očuvanu<br />
kružnu pločastu glavu s dijelom alke polukružnog presjeka. Alka je zalemljena na glavu<br />
gdje je vjerojatno postojao ukras izveden urezivanjem, ali zbog korozije nemoguće je<br />
utvrditi što je predstavljao. Ovakvi oblici od željeza i bronce, rjeđe od srebra česti su u<br />
doba kasne antike.<br />
Jedan prsten tipa alke nađen je na domalom prstu jednog pokojnika. Alka je eliptičnog<br />
presjeka. Ovakvi tipovi javljaju se u rimskim nekropolama od ranog 2.st.<br />
Prsten od tanke srebrne žice nađen je na srednjem prstu pokojnika, jedini ukras<br />
predstavlja spirala od smotane srebrne žice. Ovakvi se javljaju i u doba kasne antike u<br />
Viminaciumu, ali ih nalazimo i u grobovima od 5. do 7.st.<br />
U jednom grobu, u sekundarnom položaju iznad kostura nađen je fragmentirani<br />
punoliveni prsten od srebra. Potiče iz rimskog razdoblja, a javlja se i u alamanskim<br />
grobovima iz 2.pol.5.st.<br />
Pored desne šake pokojnika nađen je i prsten tipa karičice, izrađen od tanke brončane<br />
žice na koju je zalemljena kružna glava izvedena savijanjem brončanog lima. I on<br />
nesumnjivo pripada rimskom razdoblju.<br />
Teško je zaključiti da li se tu radi o sekundarnoj upotrebi rimskog nakita ili o produženoj<br />
proizvodnji rimskodobnih radionica koje nastavljaju s radom i u doba seobe naroda.<br />
FUNKCIONALNI I UKRASNI DIJELOVI ODJEĆE<br />
U ovu vrstu predmeta spadaju fibule, pojasne, remene i pređice sa obuće, jezičci i dugmeta ili nitne.<br />
FIBULE<br />
Fibule su nađene u 12 grobova, bilo pojedinačno ili u paru. One su bile<br />
postavljane u parovima na ramena. Također su nađene dvije srebrne igle na<br />
ramenima pokojnika, bez sumnje s funkcijom fibula.<br />
Najzastupljenije su one koje podsjećaju na certosa fibulu u kojoj treba vidjeti<br />
njihov prototip. Karakteriziraju ih četiri spiralna navoja na osnovi glave, visok<br />
tordirani luk i izdužena noga s pločastim držačem za iglu. Na očuvanim fibulama<br />
noga se završava vertikalno izvučenim dugmastim ukrasom. Budući da ih ne<br />
nalazimo u grobovima iz kasne antike na prostoru Viminaciuma možemo smatrati<br />
da se ovdje javljaju tek od vremena seobe.<br />
U jednom grobu nađena je masivna željezna<br />
fibula sa tragovima srebrne inkrustacije na luku<br />
i sa izuzetno dugačkom nogom. Igla i držač za iglu nedostaju. Na spoju luka i<br />
glave nalazila se ukrasna bobica, a sa strane luka ukrasna krilca. Ova fibula je<br />
kasnoantičkog porijekla, ali se bez sumnje koristi kroz čitavo 5. i 6.stoljeće.<br />
73
Masivna brončana fibula s ravnomjerno širokom nogom koja se završava<br />
životinjskom glavom nađena je u grobu 46. Noga je ukrašena i poprečnim<br />
urezima, dok je ploča glave rađena tehnikom dubokog rovašenja, koja nije<br />
primjenjivana u rimskoj umjetnosti, ali su je koristili vojnici na Dunavu i Rajni<br />
pod germanskim i keltskim utjecajem.<br />
Javljaju se od sredine 4.stoljeća.<br />
Istom razdoblju pripadaju fibule s<br />
nogom koja se trokutasto sužava<br />
prema vrhu i završava stiliziranom<br />
životinjskom glavom. Jedna fibula ima<br />
nešto duži luk, a kraću nogu, dok druga pripada tipu cikada fibula. Ove tri<br />
fibule ne pripadaju grupi luksuznih fibula, kakve se sreću iz vremena seobe<br />
naroda, što nije nimalo čudno s obzirom na to da u Viminaciuma iz<br />
rimskog doba ne nalazimo luksuzne, već najjednostavnije oblike čak i kad<br />
su rađeni od plemenitih metala.<br />
PREĐICE (KOPČE)<br />
Pređice su nađene u 20 grobova i to 29 komada; neke su bile u paru kao<br />
pojasna i ramena, a<br />
neke kao ramena<br />
pređica i pređice sa<br />
obuće. Najbrojnije su željezne pređice, dok su ljeđe od srebra i<br />
bronce.<br />
Tipološki pripadaju raznim oblicima, kao npr. kružne, u obliku<br />
slova D, ovalne, ovalne sa profiliranom čeonom stranom.<br />
Stručnjaci smatraju da su male pređice sa uskim ovalnim<br />
okvirom rađene u tradiciji rimskog zanatstva, dok su one<br />
okruglog oblika sa povijenim trnom novina u Panoniji.<br />
Pređice u obliku slova D datirane su u 5. i 6.st. i smatra se da bi<br />
mogle pripadati alamanskim ili gepidskim pređicama.<br />
Ovalne pređice su najzastupljenije u nekropolama ranog<br />
srednjeg vijeka i smatraju se tipično gotskima, a pripadaju 5. ili<br />
1.pol.6.st.<br />
Pređice s profiliranom čeonom stranom vuku svoje porijeklo<br />
također iz kasne antike, negdje od kraja 4. i u 5.st. Za njih je karakterističan dug, prav trn i mali broj zakovica,<br />
suprotno onome što se događa sa njima u 6.st. kad trn postaje profiliran, a broj zakovica veći.<br />
Sve ove pređice isključivo su funkcionalne, osim jedne brončane koja bi mogla imati i ukrasni karakter.<br />
POJASNI JEZIČAK<br />
Nađen je samo jedan srebrni pojasni jezičac koji ima analogije u vremenu kasne<br />
antike, ali i u vremenu seobe naroda. Na gornjem dijelu je ukrašen s četiri urezane<br />
linije iznad kojih je pet urezanih kružnica.<br />
NITNE POJASA<br />
U nekim grobovima među karličnim kostima nađene su brončane i srebrne nitne<br />
pojasa. Srebrne nitne imaju kružnu pločastu glavu, koja je po obodu ukrašena<br />
sitnim urezima, a neke imaju kalotastu glavu. Noga je redovno pločasta, od tanjeg<br />
lima. Brončane su također rađene od tankog lima i sličnih su oblika, ali su sve<br />
prilično oštećene Ovi oblici se javljaju kroz<br />
čitavo rimsko razdoblje.<br />
ALKE<br />
U dva groba nađene su brončane alke zatvorenog tipa, promjera 2 i 3 cm. S<br />
obzirom na položaj prema tijelu, najvjerojatnije su bile vezivni dio remena.<br />
74
Na osnovu položaja fibula, pređica, pojasnih kopči i alka, zaključujemo da je odjeća pokojnika bila pričvršćena<br />
fibulama ili iglama na ramenima, da je pojas nekada bio dopunjen remenom koji se zakopčavao pređicom, ili se<br />
provlačio kroz alku, a ponekad je bio dopunjen i nitnama koje su mogle biti ukrasne i funkcionalne. Obuća se<br />
također zakopčavala pređicom u predjelu skočnog zgloba. Sve ove predmete nalazimo i na muškim i na ženskim<br />
pokojnicima.<br />
OSOBNI PREDMETI SVAKODNEVNE UPOTREBE<br />
ČEŠLJEVI<br />
Češljevi su pronađeni u 9 grobova. Svi su dvoredni i<br />
načinjeni od kosti. Nađeni su u dosta lošem stanju. Nešto<br />
bolje su očuvane oplate s geometrijskim ukrasom, bilo u<br />
obliku cik-cak crta, kombinacije vertikalnih i kosih crta,<br />
ili rombičastih likova. Samo jedan je nađen pokraj desne,<br />
a svi ostali su pored lijeve šake. Nađeni su samo u<br />
ženskim grobovima.<br />
Što se tiče datacije, češljevi u samom Viminaciumu nisu<br />
nađeni u razdoblju kasne antike, ali se na drugim<br />
lokalitetima nalaze još od 1.st. Vjerojatno se ovdje<br />
ponovo javljaju u doba seobe naroda kada u modu ponovo ulazi duga kosa. Dvoredni češljevi češće su nalaženi u<br />
germanskim nekropolama nego jednoredni.<br />
OGLEDALA<br />
Ogledala su nađena samo u dva ženska groba. U oba slučaja nađena su<br />
zajedno sa češljem pokraj lijeve šake pokojnice. To su brončani predmeti<br />
kružnog oblika, radijusa 6,5 cm. Na stražnjoj strani nalazi se plastični ukras u<br />
vidu koncentričnih kružnica. U središtu se nalazi ušica za vješanje. Povodom<br />
analognih nalaza iz Novih Banovaca Z.Vinski ističe da su ovakva ogledala<br />
tipična za hunske i gotske nalaze 5.st. u Podunavlju. Razlikuju se od antičkih,<br />
a potječu sa Kavkaza ili iz Kine. Ako uzmemo u obzir sav ostali materijal koji<br />
je nađen u ovim grobovima, onda ove predmete trebamo vezati za posthunski<br />
period, tj. za 2.pol.5.st.<br />
NOŽEVI<br />
Noževi su pronađeni u 13<br />
grobova, u muškim i ženskim.<br />
Nađeni su u različitim<br />
položajima (uz lijevu i desnu<br />
šaku, pored glave…). Veoma<br />
su oštećeni hrđom. Imaju usku<br />
oštricu ukošenu prema vrhu, dok je druga strana ravna i tupa. Usadnici su<br />
klinasto zašiljeni i ukucani u dršku ili su pločasti u vidu dvodijelne drške koja<br />
je nitnama spojena za nož. U ovom slučaju oni nemaju karakter oružja već<br />
predstavljaju predmete svakodnevne upotrebe. Pokraj jedne pokojnice uz nož<br />
su nađena još dva keramička pršljena što upućuje na<br />
mogućnost da su služili kao pribor za obradu pređe.<br />
KRESIVA I KREMENJE<br />
Kresiva i kremenje nađeni su u nekoliko grobova. Poluretuširano kremenje nađeno je i u<br />
muškim i u ženskim grobovima, dok su željezna kresiva nađena samo kod muških<br />
pokojnika. Smatra se da su vezani za kasnu antiku, ali i da su dosta rašireni na gepidskom<br />
području. Lj.Zotović smatra, s obzirom na to da u kasnoantičkim nekropolama nije nađeno<br />
ni jedno kresivo ni kremeni predmet, da se trebaju smatrati novinom u grobnom inventaru.<br />
75
NOVAC<br />
Novac je pronađen u dva groba. Oba novčića pripadaju rimskom razdoblju: u<br />
jednom grobu je srebrni novčić Hadrijana (96-138) nađen s desne strane<br />
zdjelice, a u drugom je pronađen novčić Konstantina I (285-337) pokraj<br />
bedrene kosti.<br />
ZAKLJUČAK<br />
Nekropola iz Viminaciuma prezentira nam način pokapanja nižih društvenih slojeva. S obzirom na sistematičnost u<br />
pokapanju, prisustvo pokojnika obaju spolova i svih uzrasta, možemo govoriti o nekropoli naseobinskog karaktera.<br />
Očito se ne radi o grobovima jedne prolazne etničke populacije, nego o stanovništvu koje je tu ostalo dovoljno<br />
dugo da usvoji neke kasnoantičke tradicije. Materijal u cjelini ukazuje na kasno 5.st., u svakom slučaju na doba<br />
poslije raspada Hunske države. S obzirom na tu dataciju velika je vjerojatnost da su to bili pripadnici Istočnih Gota<br />
koji su u tom razdoblju bili stanovnici ovog prostora. Materijal koji je nađen u grobovima pokazuje neke<br />
kasnoantičke tradicije, pri čemu se ne može točno utvrditi da li je direktno preuzet iz antike ili pak radionice iz<br />
Viminaciuma i u ovom razdoblju nastavljaju svoju produkciju u duhu stare tradicije-što je vjerojatnije. Neki autori<br />
smatraju da ovaj kasnoantički materijal koji preuzimaju razni germanski narodi s vremenom postaju svojina<br />
njihove kulture.<br />
Ali uz taj materijal javljaju se i novi oblici koji diktiraju promjene u načinu odjevanja i frizure. Ono što je posebno<br />
upadljivo jest nedostatak keramike u grobovima, iako je Viminacium bio jako produkcijsko središte keramike.<br />
Poznato je da grobovi Istočnih Gota nemaju keramičke priloge u skladu prihvaćanjem ranokršćanskih principa po<br />
kojima se u grobove pokapa bez priloga, a jedino se toleriraju funkcionalni i ukrasni detalji odjeće i osobni<br />
predmeti. Novac možemo smatrati izuzetkom u ova dva slučaja.<br />
Također je karakteristično da niti jedan muški grob nema oružje kao prilog, što se može objasniti Teodorikovom<br />
zabranom Istočnim Gotima da stavljaju oružje u grobove.<br />
A i nedostatak torbica u gotskim grobovima potkrepljuje etničko opredjeljenje sahranjenih u ovoj nekropoli.<br />
Postavlja se pitanje da li su uz pripadnike germanskog etnika tu mogli biti sahranjeni i starosjedioci? Niti analiza<br />
kostiju, koje su vrlo loše očuvane, niti grobni prilozi to ne potvrđuju, ali i ne opovrgavaju, tako da to pitanje ostaje<br />
neriješeno.<br />
Također nije jasno zašto ovi pokojnici nisu sahranjivani na grobljima starosjedilaca, što je inače bilo uobičajno.<br />
Možda je odgovor na to promjena vjerskog uvjerenja, koje nije dopuštalo pokapanje i poganima.<br />
I dalje ostaje mnoštvo pitanja na koje će biti potrebno odgovoriti, ali ono što je sigurno utvrđeno je to da su tri<br />
germanske skupine - Istočni Goti, Gepidi i Langobardi jedini koji su u drugom valu ostavili arheološki<br />
prepoznatljiv trag iz 5. i 6.st. na ovom prostoru.<br />
76
NEKROPOLE SEOBE NARODA NA PODRUČJU BIH<br />
Na prostoru BiH mogu se izdvojiti 3 nekropole seobe naroda:<br />
1. nekropola u selu Mihaljevićima kod Rajlovca<br />
2. ranosrednjevjekoma nekropola u Koritima kod Duvna<br />
3. ranosrednjevjekovna nekropola u Rakovčanima kod Prijedora<br />
NEKROPOLA U SELU MIHALJEVIĆIMA KOD RAJLOVCA<br />
Nalazi se 2,5 km JZ od željezničke stanice Rajlovac na lijevoj strani rijeke Bosne. Nekropola je smještena na<br />
manjem brijegu zvanom Varošište. Na platou brijega nalazi se grobna nekropola čiji su grobovi pokrivali veliki dio<br />
površine ovog brijega.<br />
Zaštitno iskopavanje provela je Nada Miletić od kraja rujna i u toku listopada 1954. uz pomoć Izmeta Hajre<br />
pomoćnog laboranta muzeja 1954. iskopavanje je financirao Muzej grada Sarajeva, a 1955. Zemaljski zavod za<br />
zaštitu spomenika kulture BiH.<br />
Karakteristike nekropole<br />
Nekropola ima ukupno 118 grobova. Na nekropoli se primjećuje određeno nizanje grobova u smjeru jug-sjever.<br />
Većina grobova su kosturi smješteni u običnu zemlju bez ikakvih zaštitnih okvira. 32 groba bila su zaštićena<br />
drvenim pločama, a njihovi pougljenjeni fragmenti prilično su dobro očuvani. Kod tri groba (77, 86, 110)<br />
pronađena je bila drvena ploča koja je bila smještena ispod i iznad kostura .<br />
Tri kostura (61, 95, 103) bili su smješteni u drveni sanduk. Tri kostura (14, 30, 69) ležala su pod kamenom<br />
pločom nepravilnog oblika, a u kamenom sanduku koji je bio sastavljen od pravilno otesanih ploča pronađena su<br />
bila dva kostura i to grobovi pod brojevima 1 i 44.<br />
Poseban način zaštite na ovoj nekropoli upotrebljenje isključivo kod dječjih grobova - dvije uzdužne nepravilne<br />
kamene ploče koje su sastavljene u obliku krova s trokutnim bočnim manjima (grobovi 11, 25, 26, 27, 40 ).<br />
Neki su grobovi ležali na kamenoj kuglometalnoj stijeni ili su bili stiješteni između 2 bloka, tako da su se neki zbog<br />
toga slabo očuvali ili su više ili manje dislocirani (64, 92, 111).<br />
Na nekropoli se nalaze na različitim dubinama, ponekad i u dva sloja , a smatra se da je razlog tome dugo trajanje<br />
nekropole. Dubina grobova se kreće od 0,30-1,86 m dok se dubina dječjih grobova kreće od 0,30-0,85 m.<br />
Većinom su grobovi orijentirani istok-zapad s glavom prema istoku, uz veća ili manja odstupanja. 14 je grobova<br />
orjentirano u smjeru sjever-jug s glavom na sjever. Neki grobovi zauzimaju smjer SZ-JI (njih 19 ), a SI-JZ njih 4.<br />
Potrebno je napomenuti da je položaj kostura različit. Glava kostura je okrenuta frontalno s određenim naklonom<br />
ili je nagnuta na lijevu ili desnu stranu, a ima i slučajeva da je otvorena vilica kao što je to vidljivo kod grobova<br />
pod brojevima 86 i 111.<br />
Položaj ruku je također raznolik: opružene uz tijelo, zatim položene u krilo ili prekrižene na pojasu. Ima<br />
primjera da je jedna ruka pružena, druga je smještena na pojasu , ili je jedna u krilu a druga je položena na grudima.<br />
Poseban primjer je zamjećen kod grobova pod brojevima 68 i 95 kod kojh je jedna ruka savijena do ramena.<br />
Svi kosturi leže na leđima, a izuzetak ove nekropole predstavlja primjer dvojnog groba br. 114 a,b. U njemu su<br />
oba kostura smještena u sjedećem položaju, položeni su na lijevu stranu. Zatim dvojni grobovi pod brojem 77 i 86 -<br />
kosturi su položeni jedan uz drugoga, glavama su okrenuti jedan prema drugome (vrijedi i za grob br. 114 a i b).<br />
Česta je pojava dislokacije ili potpunog uništavanja kostura naknadnim uklapanjem drugoga. Takav slučaj<br />
predstavlja grob br.2 koji je bio uništen prilikom ukopa groba br.1.<br />
Tipološki pregled nalaza nekropole:<br />
Najzastupljeniji arheološki materijal ove nekropole predstavljaju DUGMETA. 22 nađena su unutar grobova, a dva<br />
van grobova. Dugmeta su loptastog oblika s petljicom za pričvršćivanje različitih dimenzija. Unutar ovog<br />
oblika može se razlikovati nekoliko varijanati prema tome da li je oblik pravilan ili je nešto razvučen, zatim prema<br />
visini i profilu petljice i prema završetku dugrneta na dnu tj. da li je on špičast ili završava u obliku zrna .<br />
Dugmeta su od bronce, srebra ili srebra s pozlatom. Ovi primjeri predstavljaju pojednostavljen oblik luksuznijih<br />
bizantskih dugmeta, drži se da su proizvod domaćih radionica.<br />
Izuzetak predstavlja fragmentirano veliko brončano ukrašeno dugme koje je pronađeno →<br />
van groba, a koje spada u vrstu luksuznih bizantskih dugmeta. Prema Nadi Miletić ovo<br />
dugme oblikom i ukrasom ima najbližu analogiju sa primjerkom iz Žalova (Češka) koje je<br />
nešto bogatije ukrašeno.<br />
77
Drugu grupu predmeta nekropole predstavljaju PREĐICE (šnale) koje su<br />
zanimljive po raznim tipovima koji su pronađeni na nekropoli. Većina ih je<br />
od bronce, a jedna je srebrna i dvije su željezne. Većina ih je bez okova,<br />
ovalnog obruča sa više ili manje masivnom iglom povijenom preko njega.<br />
Zajednička karakteristika im je jednostavnost izrade i oblik. Odstupanje →<br />
od stroge jednostavnosti predstavlja predica iz groba br.37 koja ima masivan<br />
obruč i kružno profiliranu bazu. U istom grobu pronađen je mali polukružni<br />
okov s 3 nitne.<br />
Pređice po obliku obruča i igle koja je povijena preko nje podsjećaju na<br />
tipove germanskog porijekla, koji su nađeni u Ugarskoj, a posebno u<br />
germanskim grobovima u Italiji i Španjolskoj. Posebnost predstavlja<br />
←pređica s potkovičastim okovom ukrašenim u tehnici proboja (nađena u<br />
grobu 76) i pređica istog tipa koja je pronađena izvan groba. →<br />
Oba primjerka spadaju u grupu langobardskih pređica bizantskog tipa<br />
čija je karakteristika uska igla i izdužen zaobljen okov izlijevan zajedno s kopčom, često<br />
potkovičastog oblika s dugmetastim završetkom na kraju. Ovaj tip nalazi se u velikom broj<br />
u langobardskim grobovima u Italiji. Kao posebna varijanta ovog tipa navodi se tip pređice iz San Giovannia u<br />
Cividalu koji se u toj pokrajini javlja u nekoliko primjera. Po ugraviranom ornamentu dvostrukih horizontalnih<br />
linija, prvom primjeru potpuno odgovara fragment pređice ovog tipa koji je nađen u tvrđavi Sadovec u Sjevernoj<br />
Bugarskoj koja je dovodi u vezu s pseudopređicama iz kulturnog kruga Martinovskog nalaza, čiji su tipovi česti<br />
kod Gota na Krimu. Ovaj tip pređica smatra se nastavkom pontske umjetnosti grčkog porijekla. Oblik je istočnorimskog<br />
i bizantskog porijekla, u južnoj Ukrajini i u Krimu mogli su ga jednako uzeti za uzor Goti i Slaveni.<br />
Migracijom Gota ovi su primjerci dospjeli u naše krajeve. Njihova pojava zabilježena je u velikom<br />
broju u langobardskim nalazima u Italiji u 6. i 7.st. Primjeri pređica s ove nekropole vežu se za<br />
langobardske nalaze, one se pripisuju Istočnim Gotima, a smještaju se na kraj 5. i poč.6.st.<br />
Medu pređicama može se izdvojiti jedna željezna pređica grube izrade i nepravilnog oblika, →<br />
više je pravokutna nego ovalna. Nađena je izvan groba. Odgovara tipu pređice raširenom među<br />
slavenskim pređicama na kraju 1.tis. Drži se da ona predstavlja kovački proizvod, a ne zlatarski.<br />
Treću skupinu nalaza predstavljaju NAUŠNICE koje su zastupljene u malom broju. Odlikuju se<br />
raznovrsnošću tipova, izradom i materijalom. Ukupno je nađeno 9 primjeraka naušnica.<br />
Jedan par izrađen je od srebra. Najjednostavniji primjer predstavlja srebrna naušnica čija je karičica ovalnog<br />
presjeka otvorena, a na jednom kraju je zašiljena. Ovaj oblik naušnice predstavlja osnovni oblik<br />
slavenskih naušnica i varijante su prema tome u smislu da li krajevi završavaju obično, da li imaju<br />
zašiljen vrh ili pak jedan kraj koji je povijen u kvačicu ili petljicu. Ovakve se<br />
naušnice javljaju u mnogim slavenskim nekropolama ranog srednjeg vijeka, a<br />
datiraju se u 9-12.st.<br />
Važno je što su takve naušnice zastupljene u velikom broju u starohrvatskim nekropolama u<br />
Dalmaciji. (Glavičine, Gajine, Majdan…). Datiraju se u 9-10.st.<br />
Srebrna naušnica sa vertikalnim privjeskom koji je izrađen u tehnici granulacije (prema<br />
podjeli M.Corović-Ljubinković šesti varijatet druge varijante prve grupe bjelobrdskih →<br />
grozdolikih naušnica). Naušnica se može datirati od 9-11.st. (razdoblje<br />
dalmatinsko-hrvatske grupe i bjelobrdske kulture).<br />
← Dvije srebrne naušnice s tri jagode. Spadaju u tip naušnica poznatih pod<br />
nazivom “kijevski tip” koji je raširen u svim područjima nastanjenih<br />
Slavenima (kod Čeha, Poljaka i Rusa u 11.st.), njezine varijante ovise o tipu<br />
jagode kojim je ukrašena karičica. U velikom broju ovakve su pronađene u<br />
Dalmaciji, a potječu iz 9. i 10.st., a vjerojatno i iz kasnijeg vremena 14.st.<br />
Od naušnica nađen je par srebrnih naušnica u istom grobu sa naušnicama grozdolikog tipa one<br />
predstavljaju grupu naušnica koje se u odnosu na ostale tipove slavenskih naušnica javljaju<br />
relativno rijetko. Javljaju se u nizu varijanti u Dalmaciji, gdje su karakteristične za nakit hrvatsko<br />
dalmatinske grupe koja se datira u 9. i 10.st. →<br />
78
Četvrtu skupinu nalaza predstavljaju PRSTENI koji su kao i naušnice pronađeni u manjem broju (4 prstena u<br />
grobovima, 2 van groba). Među sobom oni se razlikuju po tipu i materijalu.<br />
Najjednostavniji oblik predstavlja brončani prsten tankog plosnatog obruča. Njegovi krajevi<br />
prelaze jedan preko drugog, a na prednjoj strani proširen je u ovalnu pločicu ukrašenu ovalnim<br />
linearnim omamentom. Ovaj oblik prstena je vrlo star, poznat je još u rimsko doba<br />
kasnije se širi kod Slavena, nalazi se u slavenskim nalazima iz 11.st. →<br />
← Drugi primjer ovog tipa je brončani prsten nađen van groba. Prsten je masivne<br />
izrade, drži se da je raniji od 11.st.<br />
Vrlo lijep prsten predstavlja brončani prsten s krunicom ukrašen almandinskim<br />
uloškom. Po obliku je poznat u antici, nalazi se kod Slavena. Poseban detalj na njemu →<br />
predstavlja dvostruki obruč krunice u koji je smješten almandinski uložak koji odgovara<br />
almandinskim ulošcima na gotskim fibulama. Prsten je nađen uz takav jedan što<br />
govori u prilog da je pripadao istom grobu ali i istoj grupi predmeta .<br />
← U grobu broj 71 nađen je srebrni prsten koji predstavlja razvijen oblik bizantskog prstena s<br />
krunom i kamenim ulošcima, koji tvore kupastu glavicu koja je ukrašena filigranom i<br />
granulacijom. Smatra se da je ovaj prsten domaći<br />
produkt rađen prema bizantskim originalima.<br />
Olovni prsten trouglastog presjeka s jako istaknutom kružnom →<br />
pločicom u koju je urezana osmerokutna rozeta pronađen je u grobu<br />
uz dva talijanska pikola (nisu se mogli točno odrediti) koji ovaj<br />
prsten datiraju od kraja 12. do 14.st., vjerojatno u 13.st.<br />
Naljepši prsten ove nekropole predstavlja srebrni →<br />
pozlaćeni pečatni prsten iz groba 77. Izrađen je u<br />
luksuznoj niello-tehnici. Ukrašen je životinjskom figurom<br />
magarca (bizantska umjetnost ga je preuzela iz antike i helenizma). Prsten se može datirati u razdoblje 13-14.st.<br />
Petu skupinu predmeta predstavljaju FIBULE koje su slabo zastupljene u inventaru nekropole.<br />
Izvan groba pronađena je jedna tipična brončana fibula panonskog tipa koja je česta u Panoniji i u sjevernoj Europi.<br />
Datira se u 1. i 2.st.n.e. (T.VIII,3, ženski germanski grob).<br />
Druga fibula pronađena je unutar groba. Fragmentirana željezna fibula, predstavlja tip fibule s povijenom nogom. I.<br />
Kovring svrstava je u XI grupu uz ostale varijete "Armbrust fibule", drži se da su te fibule mogle biti jednako<br />
keltske, rimske i germanske. Od posebne važnosti su gotske srebrne fibule s pozlatom sa kraja 5. i poč.6.st. Fibule<br />
predstavljaju pravu rijetkost.<br />
Fibule su od srebra s primjesom bakra i pozlatom na većem dijelu gornje površine. Spadaju u tip lučnih fibula s<br />
dvije pločice. Njihova dužina iznosi 7,9 cm. Na polukružnoj zaglavnoj pločici nalazi se pet dvostruko profiliranih<br />
pozlačenih dugmeta. Polje pločice ukrašeno je dvjema većim volutama koje su okrenute jedna prema drugoj.<br />
Smještene su u sredinu, a po jedna se nalazi u kutevima. Donja pločica poligonalnog oblika ukrašena je<br />
vertikalnim S-spiralama koje su simetrično postavljene na vertikalu koja izlazi iz krajnjeg ivičnog brida i koja na<br />
donjem kraju završava s dva spiralna zavoja. Ispod ove cjeline kao postament spiralnom<br />
ukrasu nalazi se koncentrični pravokutnik s neizraženom stranom. Ukras je izveden u<br />
formi klinastog ili kosog reza (keilschnitt). Rez je karakterističan za vrijeme kome fibule<br />
pripadaju. Široki rad oko obje pločice je bez pozlate, ukrašen je dvostrukim nizom sitnih<br />
trokuta koji su izrađeni u niello-tehnici. Bočne gornje kuteve nožne pločice ukrašavaju<br />
almandinski umeci, a donja dva plastična koncentrična kruga (wurfelaugen).<br />
Nožna pločica završava u vidu stilizirane životinjske glave s koje je pozlata djelomično<br />
otpala. Sačuvan je niello-ukras (tri horizontalne i jedna vertikalna linija duž glave). Igla<br />
fibule kod oba dva primjerka je slomljena. Ona je bila pričvršćena za željeznu šipku<br />
obavijenu spiralom koja je prolazila kroz dvije probušene željezne pločice na poledini<br />
zaglavne pločice. Njen donji kraj pridržavala je srebrna pločica povijena u vidu kule koja<br />
je izlazila iz nožne pločice.<br />
Najbližu analogiju ovim fibulama predstavljaju dva para sličnih fibula koje se nalaze u<br />
zbirci Zemaljskog muzeja. Jedan je par otkopan 1890. u Han Potocima kod Mostara, a<br />
drugi primjer je donešen u muzej 1893. Pronađen je kod Travnika na rimskom lokalitetu<br />
na Pećinskoj Rici iznad Gornje Pećine.<br />
79
Fibula iz Han Potoka vrlo je slična onima iz Rajlovca po stilu, dimenzijarna, broju<br />
dugmeta i njihovom profilu, po obliku nožne pločice i njenom završetku u vidu<br />
stilizirane životinjske glave. Fibula iz Han Potoka izrađena je od srebra s primjesom<br />
bakra i pozlačena je. Ukras zaglavne pločice i kod ove su volute, ali su one na ovoj<br />
smještene drugačije u polje. Sistem zakopčavanja je isti. Dužina je 8,4 cm.<br />
Fibule iz Pečinske Rike su nešto veće, dužina im iznosi 11 cm. Imaju isti oblik, broj i→<br />
profil dugmeta zaglavne pločice, osnovni oblik nožne pločice i sasvim sličnu stiliziranu<br />
životinjsku glavu kojom se fibula završava. Spirala je osnovni element ukrasa (dana je u<br />
drugoj kombinaciji, a rađena je istom tehnikom). Rub je gladak, nema ukrasa, luk je u<br />
konturama isti, a u detaljima drugačiji.<br />
J.Werner fibule ovalnog tipa dijeli u dvije osnovne grupe. Gore spomenute spadaju u<br />
grupu II tj. grupa fibula čija nožna pločica završava stiliziranom životinjskom glavom. A<br />
druga grupa tj. grupa I ima završetak u obliku ljudskog lika. Običaj da se u ženskoj<br />
nošnji obično nalazi par fibula je germanski, time i gotski. Tu činjenicu potvrđuje J.<br />
Werner. Ove fibule koje su pronađene u selu Mihaljevićima oko 3 km od Rajlovca<br />
datiraju se u posljednja desetljeća 5. i 1.pol.6.st.<br />
Mjesto izrade fibula nije utvrđeno. Od velike važnosti je jedan njihov detalj koji ih<br />
izdvaja od ostalih poznatih primjera-dvostruka traka nieliranih trokuta na rubu fibula.<br />
Među nalazima iz grobova nalaze se i tri mala željezna NOŽA uobičajenog oblika kod<br />
svih etničkih grupa u ranom srednjem vijeku.<br />
U grobu 21 pronađeno je i 10 velikih željeznih KLINOVA mrtvačkog sanduka. Pet je<br />
nađeno u grobu, a pet van groba. Drži se da potječu iz kasnog srednjeg vijeka. Jedan<br />
klin i nitna nađeni su u grobu 21. U grupu predmeta<br />
koji su bili nađeni van groba spada i jedan LANČIĆ<br />
sastavljen od pet brončanih sitnih lančića. Lančić se<br />
vremenski smješta u period 6-10.st.<br />
Van groba pronađen je fragment brončane iglevjerojatno<br />
fragment rimskog stilosa.<br />
OGRLICE iz groba 29 i groba 112 su različite vrste.<br />
Ogrlica iz prvog groba sastavljena je od sedam perli, krupne su izrađene od<br />
jantara i crne staklene paste, a samo jedna perla je s crvenom inkrustracijom.<br />
← Druga ogrlica sastoji se od oko 1000 sitnih perli koje su raznih boja i oblika.<br />
Ogrlice s malim brojem krupnih i ukrašenih perli pojavljuju se u I.tis., dok se<br />
kasnije pojavljuju uglavnom ogrlice s velikim brojem sitnih perli. Prema tome se<br />
može utvrditi da su krupne perle starije, a sitnije mlađe.<br />
Prva ogrlica pripada inventaru gotskih grobova ove nekropole, a druga velika<br />
ogrlica je slavenska i vjerojatno potječe iz 9. ili 10.st.<br />
Uz ve1iku ogrlicu nađena je i brončana petljica za zatvaranje.<br />
Uz obje ogrlice pronađeni su i METALNI PRIVJESCI. U grobu 29 jednostavan →<br />
brončani križ jako proširenih polukružno završenih krakova. Prema Niederleu križevi<br />
s jednakim krakovima bili su u upotrebi do 5.st. u bizantskoj umjetnosti.<br />
← Kao privjesak ogrlice iz groba 112 nađena je srebrena lonula jednostavnog<br />
oblika i skoro bez ukrasa. Drži se da pripada periodu 9-10.st.<br />
Od STAKLENIH PREDMETA nađena su van groba jedna staklena boca loptastog oblika →<br />
(kugelflasche) s dugim vratom. Ovaj oblik je čest među oblicima kasnoantičkog staklenog<br />
posuđa.<br />
Drugi stakleni predmet predstavlja pršljen bipiramidalnog oblika. Moguće da je služio kao<br />
pršljen za vreteno, aIi i kao perla ogrlice. Smatra se da je on dio inventara germanske grupe<br />
grobova.<br />
80
KERAMIČKI PREDMETI su jako slabo zastupljeni na ovoj nekropoli. Pronađeni su sljedeći:<br />
1. mala rimska posuda od pročišćene žućkaste sive zemlje (grob 13). Spada u rimsku<br />
keramiku.<br />
2. vrč sa drškom i ljevkom - nađen je u grobu 43, ima postojanu tamnozelenu glazuru koja →<br />
upućuje na 3. i 4.st.<br />
← 3. posuda nađena u grobu 15. Primjer je grube domaće rimske keramike s<br />
izrađenim uskim ornamentom višestruke talasaste i horizontalne linije.<br />
4. fragmenti dviju malih posuda koje su nađene uz grob 117.<br />
Karakteriziraju ih debele stijenke, grubi materijal, nepravilna valovita linija i horizontalne linije<br />
posude se smještaju u slavensku keramiku II gradišnog perioda. →<br />
Treba napomenuti da je pronađeno i nešto TEKSTILA i to jedan veći komad koji<br />
predstavlja traku iz groba 38 i amorfni komad kože iz groba 1.<br />
NOVCI Numizmatički materijal nekropole:<br />
U grobu 16 pronađen je rimski novac Gordijana III (238-243-Viminacium III):<br />
Avers-poprsje, okolo je nečitak natpis<br />
Revers-personifikacija grada<br />
Zatim je pronađen rirnski novac Teodosija (379-395).<br />
Av-poprsje cara u reljefu, okolo natpis: D. N. THEODOSIVS P. F. AUG<br />
Rev-prikazuje lovorov vijenac s natpisom VOT X MUL TXX<br />
U grobu 38 pronađena su 4 talijanska pikola: →<br />
l. Av-u sredini šesterokraka zvijezda, okolo natpis: C(i) V(ita) S.<br />
Rev-u sredini šesterokraka zvijezda, okolo natpis E. P. AQV<br />
(ilensis). Po toj zvijezdi novac je sličan novcu Amadea IV (1232-1253) Torino<br />
2. Av-u sredini je križ, okolo natpis: + MARCU Rev-2ATE (upolo) DUX (1268-1275)<br />
3. Av-u sredini je križ, okolo natpis: + MARCU Rev-u sredini je križ, okolo je nečitak natpis<br />
4. Av-u sredini je malteški križ, okolo je natpis + MARCU Rev-u sredini malteški križ, okolo nečitak natpis<br />
Zatim u šutu izvan groba 59 nađen je jedan mletački obol:<br />
Av-u sredini je križ, okolo natpis: + MARCU<br />
Rev-u sredini je križ, okolo natpis: PET(sus) GRA(denigo) DUX (1289-l311)<br />
Izvan grada pronađeno je još 5 talijanskih pikola.<br />
ZAKLJUČAK<br />
Nekropola je s izvjesnim prekidom bila u upotrebi kroz neobično dug period. Od 3 ili 4.st. do 1.pol.16.st. Prema<br />
arheološkom materijalu grobovi pripadaju trima etničkim grupama koje je rimsko osvajanje i seoba naroda<br />
sjedinila na ovoj nekropoli: Rimljanima, Istočnim Gotima (9 grobova) i Slavenima.<br />
Predmeti koji pripadaju rimskom periodu su brojno u manjini prema predmetima ostale dvije grupe. U okolici<br />
nekropole postojalo je rimsko naselje i administrativni centar koji se nalazio u Iliđi, a život je u njemu postojao u 3.<br />
i 4.st. Rimskom periodu ove nekropole sigurno pripadaju fragmentirani brončani stilos, brončana pandeska fibula iz<br />
2.st., mala rimska posuda fine izrade, dvije posude i fragment grube domaće rimske keramike 3. i 4.st., glazirani<br />
vrč i staklena boca. Ovom periodu pripada i novac Gordiana III (238-243) i Teodosija (379-395).<br />
Ostali materijal datiran je na kraj 5. i poč.6.st., a pripada periodu boravka Istočnih Gota u ovim krajevima.<br />
Zastupljen je isključivo metalnim predmetima, a izuzetak je ogrlica iz groba 29.<br />
Slavenskoj etničkoj grupi pripadaju grobovi s predmetima koji potječu iz vremenskog razdoblja 9. do sred. 16.st.<br />
Na nekropoli je prisutno isključivo kosturno pokapanje koje je karakteristika sve tri grupe, davanje priloga u grob<br />
je njihova zajednička crta. Najbogatija istočnogotska grupa odgovara običaju svih germanskih plemena.<br />
Slavene karakterizira napuštanje običaja stavljanja priloga. Cijelu nekropolu prekrivaju kosturi bez zaštitnika<br />
okvira ili s njima.<br />
U grobovima rirnskog perioda kosturi nisu polagani u prostoru zemlje i orjentirani su u njemu istok -zapad (grob 2,<br />
15, 16, 43). Od 9 grobova germanske grupe samo kod njih 3 prirnjećeni su ostaci drvene ploče (20, 22, 76).<br />
Slavenskim grobovima pripadaju kosturi u kamenom ili drvenom sanduku ili su bili zaštićeni kamenim ili drvenim<br />
pločama. Drveni sanduci koji su nađeni na nekropoli s klinovima ili bez njih su iz perioda 12-13.st.<br />
81
Najveći broj grobova (njih 105) pripada slavenskom periodu. Skoro polovica slavenskih grobova (45) imala je<br />
zaštitnu oblogu od kojih se drveni sanduk najkasnije javlja. Grobovi su orjentirani u smjeru istok-zapad, ovdje se<br />
javljaju odstupanja koja kod grobova predhodne dvije grupe nisu konstatirana. Napuštanje tradicije u orjentaciji<br />
javlja se u svim nekropolama u srednjem vijeku (grupiranja su oko crkve).<br />
Predmeti koji su nađeni u slavenskim grobovima na ovoj nekropoli teško se pripisuju bilo hrvatskoj-dalmatinskoj,<br />
bilo bjelobrdskoj kulturi, jer određeni pokazuju sličnosti i s jednom i s drugom grupom. Jedna i druga grupa u<br />
svojoj osnovi formirale su se prema bizantskim uzorima i pod bizantskim utjecajem.<br />
Naušnice iz slavenskih grobova upućuju na srodnost sa hrvatsko-dalmatinskom grupom. Ovaj lokalitet jedinstven<br />
je primjer simbioze utjecaja sa sjevera i stvaranja posebnog tipa.<br />
Rimski gradovi zauzimali su prostor istočnog kraja lokaliteta u smjeru JZ-SI (grobovi 15, 16, 2, 43). Istočnogotski<br />
grobovi zauzimali su prostor južnog dijela prema sjevernom i pomiješali su se s rimskim. Na zapadnom krajnjem<br />
kutu bili su grupirani najstariji nalazi 9-11.st.<br />
Smatra se da nekropola prestaje biti u upotrebi dolaskom Turaka. Sličan prekid nastao je prema arheološkom<br />
materijalu vjerojatno u 7. i 8.st. u periodu odlaska Istočnih Gota do nastanka slavenskog naselja čiji su stanovnici<br />
ovdje sahranjeni. Tragovi naselja nisu utvrđeni, ali je vjerojatno nekropola morala pripadati većem naselju.<br />
RANOSREDNJOVJEKOVNA NEKROPOLA U RAKOVČANIMA KOD PRIJEDORA<br />
Nekropola je otkrivena prilikom rekognosciranja terena u okolini Prijedora za Arheološku kartu BiH u jesen 1959.<br />
Ekipa Zemaljskog muzeja u sastavu A.Benac, Z.Marić i N.Miletić bili su obavješteni da je u selu Rakovčanima<br />
1960. na lokalitetu Bošnjića Voće vlasnik Salih Crljenković našao jednu sjekiru.<br />
Vlasnik je potvrdio da je prilikom kopanja jame u svom dvorištu 1957. pronašao dva kostura. Uz jedan kostur<br />
(grob 1) pronašao je jednu kopču i nožić koji su se raspali, a uz drugi kostur (grob 13) pronašao je željeznu sjekiru.<br />
Sistematsko iskopavanje bilo je izvršeno u 4 kampanje (29.6-7.7.1960. (20 grobova ), 18-30.6.1961. (14 grobova),<br />
19.6.-10.8.1962. (21 grob) i 15-28.6.1964. (7 grobova). Nekropola se nalazi na prostranoj fluvijalnoj terasi na<br />
lijevoj obali Save u polju pod selom Rakovčanima.<br />
Opće karakteristike nekropole<br />
Nekropola pripada ranoj fazi perioda grobova na redove. Ta je pojava uočena na širem prostoru Europe od kraja<br />
4. i poč.5.st. Predstavlja obilježje kulture ranog srednjeg vijeka. Pojava groblja na redove širila se paralelno s<br />
prodorom utjecaja germanskih plemena. Ukopavanje na ovoj nekropoli vršeno je samo u jednom sloju. Na<br />
nekropoli nisu primjećena veća grupiranja na osnovi socijalne ili obiteljske strukture. Na Bošnjića voću otkriveno<br />
je ukupno 66 grobova od kojih je 27 muških, 20 ženskih, 10 dječjih, a 9 grobova spol nije mogao biti utvrđen.<br />
Većina grobova ukopana je jednostavno u zemlju.<br />
Zanimljivu pojavu predstavljaju drveni zaštitni okviri čiji su tragovi bili otkriveni u 32 groba. Okviri su većinom<br />
konstruirani od drvenih ploča ili dasaka. Najčešće je drvena ploča bila polegnuta preko kostura (grobovi 41, 43, 44,<br />
53) ili samo preko grudi (grobovi 22, 17, 45). Nađena je ispod kostura kod 3 groba (16, 20, 35), a kod groba 39<br />
pronađeni su tragovi ploče koja je bila smještena iznad i ispod kostura.<br />
Drugi oblik zaštitnih okvira sastoji se u bočnom postavljanju drvenih daska, ostaci su nađeni s obje (4, 29, 33, 37 i<br />
42 kod nogu, 51 uz lijevu stranu, 23, 54, 63, 66) ili samo s jedne strane kostura (uz desnu stranu grob 6).<br />
Slijedeći oblik predstavlja kombinaciju daske sa strane i ploče iznad (34, 48) ili ispod kostura (2, 3, 19, 49).<br />
Najzanimljiviji oblik predstavlja izdubljeno polustablo u koje je pokojnik bio položen. Takav način otkriven je u<br />
grobovima 25, 55 i 61. Ovakvi drveni okviri u raznim varijantama uz sahranjivanje u prostu zemlju redovita su<br />
pojava na brojnim nekropolama ranog srednjeg vijeka. Pripisuju se raznim germanskim plemenima (Gotima,<br />
Gepidima, Langobardima, Alemanima, Francima). Takva pojava raširena je na prostoru od južne Rusije do<br />
Atlantika. Upotreba im je bila vezana za stroge pogrebne običaje i zakone kod Germana.<br />
Najveći broj grobova orijentiran je u smjeru JZ-SI (37). Smjer Z-I zauzimaju 27 groba, a dva su orijentirana SZ-JI<br />
(6 i 15). Jedna od karakteristika ranog srednjeg vijeka je i nejednačeno usmjeravanje grobova. Pokojnici su<br />
položeni na leđa tj. u ispruženom položaju, izuzetak je grob 50 kod kojeg je desna noga povijena prema lijevoj.<br />
Položaj ruku je kod 52 kostura opružen uz tijelo, kod 8 je jedna ruka bila opružena uz tijelo, a druga položena u<br />
krilo. Samo kod groba 20 obje su ruke ležale u krilu. Položaj glave je isto tako različit. Dvadeset kostura imalo je<br />
frontalni položaj, kod 15 je glava bila okrenuta na lijevu stranu, kod 14 na desnu, kod 10 glava je bila jako<br />
zakvačena. Smatra se da je frontalni položaj bio primaran.<br />
Nalazi otkriveni u grobovima su sitni ostaci tekstila. Od 66 grabova nalazi su nađeni u 34.<br />
82
Tipološka analiza nalaza<br />
Nalazi ove nekropole mogu se podijeliti na 4 skupine:<br />
1. Nakitni predmeti (naušnice, ogrlice, narukvice, prsteni)<br />
2. Predmeti koji čine djelove nošnje (ukrasne igle, fibule, kopče, češalj)<br />
3. Utilitarni predmeti (noževi, torbice, šila, klinčići, kremeni)<br />
4. Oružje (sjekire, strelice)<br />
Na nekropoli su otkrivena samo dva para NAUŠNICA. Jedan par brončanih<br />
naušnica s poliedrom (korpicom, grob 2). Naušnice su kasnorimskog porijekla,<br />
smatra se da su ih kasnije preuzela i dalje razvila mnoga germanska plemena. Par<br />
naušnica sa Bošnjića voća predstavljaju najjednostavniji i stariji oblik. Datiraju se u kraj 5. i<br />
poč.6.st. s porijeklom u panonskim radionicama.<br />
OGRLICE su pronađene u 3 groba (32, 48, 50). Prva ogrlica je sastavljena od 246 sitnih<br />
potpuno jednakih perli. Ovakva duga niska ogrlica spada u obvezan inventar ženskih →<br />
grobova svih ranosrednjovjekovnih nekropola različitih etničkih grupacija.<br />
← U grobu 50 pronađene su perle od kojih su 4 poliedrične i jedna<br />
bikonična. Po svom obliku predstavljaju vrlo stari kasnoantički oblik koji<br />
je bio omiljen kod germanskih naroda, posebnoGota. Među njima se<br />
najčešće javljaju tamnoplave perle raznih dimenzija, najveću<br />
rasprostranjenost doživljavaju iza 400. Ovakav tip zastupljen je npr. na Bledu I, Kranju, Rifniku,<br />
Drnovu, Peroju.<br />
Pet perli pronađeno je u grobu 48. Svaka od njih posebnog je oblika, a pripadaju starijim →<br />
tipovima. Skupinu čine fragmentarna diskoidalna perla koja je standardni tip, diskoidalna perla<br />
od jantara (spada u vrlo raširene starije oblike posebno do 6.st.). Mala sedefasta perla u obliku<br />
rozete predstavlja rjeđi oblik kasnoantičkog porjekla.<br />
Od NARUKVICA na nekropoli je pronađeno pet u 4 groba<br />
(20, 10, 46, 50). Od toga 4 su sasvim identične. Predstavljaju<br />
najjednostavniji oblik ranosrednjovjekovnih narukvica.<br />
Werner ih svrstava u jeftin nakit autohtonog romanskog<br />
stanovništva u 6.st. Izrađene su od željeza i pokazuju apsolutnu<br />
sličnost s nekropolama Bleda I i Kranja (npr. nošene su<br />
isključivo na desnoj ruci).<br />
Iz groba 2 potječe masivna željezna posrebrena narukvica<br />
čiji su krajevi ukrašeni tauširanom srebrnom niti. Pripada<br />
drugom tipu narukvica, datira se od 1.pol.5.st. do 7st. Obično ima nešto zadebljane krajeve, bez ukrasa je ili je<br />
ukrašena kanelurama, graviranim ili punciranim geometrijskim ornamentom. Ovakav tip narukvice pronađen je u<br />
Italiji (točnije Torriana). Srebrne i brončane narukvice pronađene su u Castel Trosinu i datiraju se iza 578. Na<br />
Bledu I pronađeno je također 6 ovalnih narukvica. Sve su od bronce, a kod triju narukvica krajevi su ukrašeni<br />
urezima ili kombinacijom ureza i uboda. Datiraju se u 7.st.<br />
Najveću sličnost s narukvicama sa Bošnjića Voće pokazuju srebrne narukvice iz Suuksu i Čufur-Kale (germanske,<br />
6-7.st.), zatim srebrna narukvica iz Smolina (germanska, 2.pol.5.st.), narukvica iz Castel Trosina (langobardska, iza<br />
578.), tri brončane ukrašene narukvice sa Bleda I (7.st., slavenska).<br />
Narukvica s Bošnjića Voća se na osnovu oblika, posrebriranja i posebnog ukrasa (tauširane srebrne niti) datira u<br />
6.st., a njeno se porijeklo treba tražiti u germanskom kulturnom krugu.<br />
Četiri PRSTENA pronađena su u 3 groba. Sačuvani su vrlo fragmentarno. Od njih su 3 željezna, a<br />
jedan je brončani. Spadaju u najjednostavnije oblike. Posebno odstupanje predstavlja prsten s krunom<br />
koji ima ovalnu brončanu pločicu. Slaba zastupljenost prstenja karakteristična je za nalaze<br />
ranosrednjovjekovnih nekropola.<br />
IGLE se javljaju u dva osnovna oblika i to kao jednostavna šivača igla i kao stilus. Obje šivače igle činile su dio<br />
nošnje u kosi ili u funkciji pridržavanja vela. Igle stilusi koji su otkriveni u 3 groba. Alföldi ih kao ukosnice<br />
pripisuje panonskoj ženskoj nošnji već u grobovima 4.st. kada tu modu preuzimaju germanska plemena i prenose ju<br />
dalje na zapad. Takva moda ostaje u upotrebi kroz cijeli rani srednji srednji vijek.<br />
83
Iz groba 10 potječe jednostavna srebrna, neukrašena igla-stilus (sl.3). Brončana igla iz groba<br />
12 (sl.1) i srebrna iz groba 32 (sl.2) predstavljaju razvijenu varijantu jednostavnog stilusa,<br />
kod nje se u gornjem dijelu kao ukras javlja prizmatično proširenje. Smatra se da igle potječu<br />
iz iste radionice (najvjerojatnije bila u Feneku-Mogentiani), njihova produkcija može se<br />
pratiti i u vrijeme avarske dominacije. Sve igle služile su kao ukosnice ili za veo, osim stilusa<br />
iz groba 10 koji je pronađen na grudima gdje je mogao pridržavati odjeću. Sve igle s<br />
Bošnjića Voće vjerojatno pripadaju samom kraju 5. i 6.st.<br />
Na nekropoli su bile zastupljene i FIBULE i to<br />
jednostavne željezne i jedna pločasta. Samo su tri<br />
primjerka sačuvana gotovo u potpunosti, a ostali komadi<br />
su fragmentirani. Fibule pripadaju najjednostavnijem tipuobliku<br />
kasnoantičke fibule koji je prihvaćen od germanskih plemena<br />
(armbrustfibule). Od ove fibule iz groba 32 sačuvana je samo donja →<br />
brončana pločica i željezne petlje za prihvačanje igle. Ona se može<br />
ubrojiti u kasnoantičke jednostavne pločaste fibule koje su kao iglestilusi<br />
činile sastavni dio panonske nošnje.<br />
Uz pomoć predmeta uz koje je pločasta fibula nađena (igla-stilus i niska<br />
perla) datira se u 6.st., a smatra se da se njeno porijeklo treba tražiti u<br />
radionicama Panonije.<br />
KOŠTANI ČEŠALJ prema<br />
mišljenju I.Bone služio je ne samo<br />
kao pribor nego i kao ukras u kosi.<br />
Dvoredni češalj se nalazi od 2.st., a u kasnoj antici i<br />
ranom srednjem vijeku ostaje u neprekinutoj upotrebi i predstavlja redovan prilog u muškim i ženskim grobovima.<br />
Ovi češljevi koji su nađeni su grubi i neukrašeni. Češalj koji potječe iz groba 48 datira se u kraj 5.st. i 1.pol.6.st.<br />
Češalj sa Bošnjića Voće predstavlja jedini dosad poznat komad ovog perioda na prostoru BiH, a to isto vrijedi i za<br />
fragment iz groba 4.<br />
Najbrojnije zastupljene nalaze na ovoj nekropoli predstavljaju KOPČE. One su pronađene u<br />
21 grobu. Ukupno je pronađeno 25 kopči. Sve se kopče razlikuju među sobom po materijalu,<br />
obliku i tipološkim karakteristikama. Najveći je broj željeznih kopči (15), a od njih je<br />
nekoliko bilo posrebreno. Brončanih je 7, srebrne su dvije i jedna je brončana i pozlaćena.<br />
Najluksuznija od svih kopča je mala pozlaćena kopča s okovom. Vinski je smatra →<br />
ostavštinom Istočnih Gota iz 2.pol.5.st. Nađena je u krilu u funkciji pojasa, no poznato je da su uglavnom tretirane<br />
kao kopče za obuću. U neposrednoj blizini ove ležala su dva mala brončana štitolika okova. Ovakvi<br />
mali okovi javljaju se u sporadično u gepidskim nekropolama, a nalaze se i u alemanskim i franačkim<br />
grobovima. Prema mišljenju K.Bohrera služili su za pričvršćivanje povijenog remena iza kopče.<br />
Dvije srebrne i dvije brončane kopče označene su kao tipične gotske kopče 5. i →<br />
1.pol.6.st. Njihove glavne karakteristike su ovalni obruč uz okov ili bez nje i masivan<br />
zasjećen trn, često trokutastog presjeka, sužen i povijen pri vrhu. Srebrna kopča iz groba<br />
43 bez okova pokazuje potpuno iste tipološke osobine, samo je skromnijih dimenzija.<br />
←Brončana kopča iz groba 38 je njezina direktna kopija dok je brončana kopča iz groba<br />
36 manje izrazita. →<br />
U posebnu varijantu ovog tipa kopči sa masivnim izduženim obručem izdvaja se kopča iz<br />
← groba 4 čiji je korijen masivnog trna ukrašen naglašenim kanelurama. Ovakva kontura<br />
obruča tipična je za gotske kopče južne Rusije. Po elementima koji ju određuju<br />
(masivnost, materijal, kontura obruča, trn) bez sumnje pripada krugu gotskih kopči s kraja<br />
5. i 6.st.<br />
Sasvim drugim tipovima pripadaju ostale 4 brončane kopče. Svaka od njih nosilac je drukčije<br />
oblikovane koncepcije. Zanimljivu pojavu predstavlja masivna kopča ukrašena duž obruča i osovine<br />
kakteristično zasječenog i formiranog trna iz groba 33. Đuro Basler je kopču uvrstio u kulturnu →<br />
svojinu Istočnih Gota. Drži se da su sva 4 komada potekla iz iste radionice.<br />
84
← Drugom obliku mnogo rasprostranjenijem pripada masivna kopča facetiranog<br />
obruča sa štitastim trnom iz groba 34. Spada u najjednostavniji i najskromniji<br />
stupanj među brojnim varijantama koje su otkrivene na gepidskim, langobardskim,<br />
alamanskim i franačkim nekropolama. Njihova pojava prati se kroz cijelo 6. i 7.st.<br />
Kopča sa štitastim trnom sa ove nekropole pripada germanskom krugu, vjerojatno<br />
je nastala u 1.pol.6.st. Ona je prva kopča ovakvog tipa poznata sa područja BiH.<br />
Vrlo rijedak tip je kopča masivno izdubljenog narebrenog obruča s krupnim željeznim trnom<br />
iz groba 11. Za ovu vrijedi datacija u kraj 5. i 1.pol.6.st. →<br />
Najzanimljiviju kopču i nalaz ove nekropole predstavlja brončana kopča narebrenog obruča s razrađenim<br />
profiliranim trnom koji završava u obliku pačje glave. Otkrivena je u grobu 58. Najpotpunija, do<br />
detalja identičnu analogiju predstavlja brončana kopča iz grobnice 31 u Cufut-Kale koja se<br />
pripisuje alano-gotskom stanovništvu, datira se u 6-7.st.<br />
← Smatra se da kopča iz groba 58 pripada produktima koji pokazuju gotski ukus. Željezne kopče<br />
pokazuju veliku raznolikost po obrisu.<br />
Najveći broj kopči je više ili manje izduženog obruča (8),<br />
dvije okruglog, jedna izvijenog, jedna pravokutnog, a tri<br />
male kopčice čine posebnu grupu. Među ovakvim kopčama od 8 komada<br />
6 ih je bilo posrebrenih, a jedna je bila ukrašena gustim urezima duž<br />
obruča (grobovi 15,44,51-2,57,65) →<br />
Posrebrne kopče iz grobova 44 i 57 bile su ukrašene s dvije tj. tri<br />
kanelure uz vrh trna (imitiranje tauširanog ukrasa). Ova grupa željeznih kopči se javlja na svim<br />
ranosrednjovjekovnim nekropolama (langobardskim, alemanskim, franačkim…). Ovalne željezne kopče prema<br />
Werneru predstavljaju imitaciju gotskih kopči. Posrebrne kopče sa Bošnjića Voće pokazuju<br />
imitaciju višeg stupnja i smatra se da su proizašle iz gotskog kulturnog kruga.<br />
← Željezna kopča masivnog, izdubljenog i izvijenog obruča iz groba 61 bila je posrebrena. M.<br />
Alföldi takve karakterizira kao najomiljeniji tip 4.st. koji je bio obilno zastupljen i u Intercisi.<br />
Potpuno identična ovoj je željezna kopča iz Ziegelfelda. Ova iz groba 61 nesumljivo<br />
pripada gotsko-gepidskom krugu, a datira se u kraj 5. i 1.pol.6.st.<br />
U grobu 33 uz jednu brončanu kopču nađena su dva brončana dugmeta ili klina →<br />
sa specifičnom glavom. Ovakva dugmeta se povremeno sreću u materijalu s<br />
ranosrednjovjekovnih nekropola (npr. među nalazima Untersiebenbrunna, u bavarskim grobovima iz<br />
Steindorfa (Munchen) ili na langobardskoj nekropoli Vorks).<br />
Namjena predmeta u vidu turpije koji je pripadao toaletnom ili kakvom drugom priboru iz groba 16 ostaje<br />
nejasna. W.Veeck kaže da je ovaj predmet<br />
(lanzettformige Nadel) čest u alemanskim<br />
grobovima, smatra se da ne spada u ukosnice<br />
a da je njegova namjena nepoznata. Jedan ovakav primjer potječe iz Mungersdorfa (nađen je u torbici). Njegova<br />
pripadnost je germanskog, posebno bavarskog i alemanskog kruga.<br />
U grobu 51 nađen je drugi željezni predmet - vjerojatno →<br />
ŠILO. Što se tiče njegove namjene mišljenja su podjeljena tj.<br />
neki drže da je šiljilo, a drugi da predstavlja prostor o pojasu<br />
za vješanje ključeva. Smatra se antičkim predmetom koji je bio u upotrebi kod germanskih plemena kroz nekoliko<br />
stoljeća i jednako je zastupljen u bavarskim, alemanskim i franačkim grobovima. Ovakvih željeznih šila poznato je<br />
s prostora BiH više primjeraka. Potjeću iz Debelog brda, Stupa kod Sarajeva, iz Višića i Mogorjela kod Čapljine.<br />
Mali ŽELJEZNI KLINOVI grupirani na jednom mjestu pronađeni su u grobu 58 i 65 po<br />
obliku slićni su rimskima. Smatra se da su ovi možda pripadali obući (grob 58). →<br />
Izuzetan nalaz predstavlja 3 željezna LUKA<br />
TORBICE s kopčicama iz grobova 16, 43 i 57.<br />
← Lukovi iz groba 16 i 43 skoro su identični s istom<br />
izvijenom konturom i jednako povijenim krajevima. Luk iz groba 57 je<br />
ravan, sami krajevi su mu stanjeni.<br />
85
Ovakvi nalazi su u velikom broju zastupljeni u svim germanskim nekropolama od 5. do 7.st . Oni još<br />
uvijek izazivaju nepriliku oko njihove namjene tj. jesu li luk torbice ili kresivo. Prema mišljenju<br />
A.Roesa ovi lukovi sa nekropole u Rakovčanima kod Prijedora činili su vjerojatno završni dio malih<br />
torbica.<br />
J.Werner je utvrdio da je njihova pojava redovita i u muškim i u ženskim alemanskim grobovima 6. i<br />
7.st., ali i kod drugih germanskih plemena. Ovi predstavljaju najskromniju varijantu. Nalaženi su obično<br />
oko pojasa no povremeno i kod lijevog ramena. U zbirci Instituta za starohrvatsku arheologiju u Splitu<br />
nalazi se jedan identičan luk s tragom kopčice.<br />
NOŽEVA je na Bošnjića Voću nađeno 10 u devet grobova. Nekoliko ih je fragrnentiranih, a osta1i su→<br />
dobro očuvani. Posebni su po tome što su imali srebrnu oplatu i ugravirane linije duž gornjeg<br />
ruba, oni svjedoče o jedinstvenoj pojavi u dosada poznatom materijalu ove vrste (grobovi 2, 4,<br />
13, 33, 34, 53). Položaj noževa je u grobovima vrlo raz1ičit: kod glave, ramena, na grudima, na<br />
boku i između nogu.<br />
← Iz groba 43 potječu dvije male STRELICE. Nađene u uz luk torbice tako da je moguće da<br />
su pripadaIe njenom sadržaju.<br />
Iz groba 1 i 13 potječu dvije SJEKIRE koje spadaju u<br />
najinteresantnije nalaze nekropole. Rijetka su pojava u grobovima<br />
ranog srednjeg vijeka. Na germanskom prostoru nalaze se često što je<br />
u vezi s germanskim običajem sahranjivanja dok se kod Rimljana taj<br />
običaj ne pojavljuje.<br />
Sjekire s Bošnjića voća identične su po obliku. Pokazuju antičke<br />
konture s izrazito produženom oštricom i sa profiliranom glavom.<br />
Potpuno su identične s trima sjekirama koje su<br />
nađene uz rimsku kuću na stupu i sa sjekirama iz<br />
Arheološkog muzeja u Zagrebu.<br />
Sjekira u grobu 1 pronađena je uz stopalo. Taj<br />
način zabilježen je u mnogim germanskim grobovima (Köln) koji su datirani u 5.st.<br />
Mišljenje je da grobovi 1 i 13 predstavlju germanske muške grobove, a grobovi se<br />
datiraju u kraj 5. i poč.6.st.<br />
NOVČIĆI su nađeni u grobu 16 i to dva kasnoantička (Constantius II, 337-361. i<br />
Constantius Gallus, 351-354). Oni potvrđuju običaj davanja rimskih novaca u grob<br />
koji je zapažen na mnogim nekropolama perioda seobe naroda.<br />
Neznatni OSTACI TEKSTILA sačuvani su na fragmentu željezne fibule iz groba 53. Smatra se da je u pitanju<br />
nekakva lanena tkanina.<br />
ZAKLJUČAK<br />
Nekropola na Bošnjića Voći smještena je na lijevoj obali Sane, između dva značajna rimska i kasnoantičkka<br />
rudarska središta Ljubije i Japre. Nije bila vezana uz objekte starijih perioda. Po tipu se svrstava u tipična<br />
ranosrednjovjekovna groblja na redove.<br />
Orijentacija grobova je u dva smjera: JZ-SI (prevladava) i I-Z. Na nekropoli nije primjećen niti jedan slučaj da su<br />
ruke prekrižene na pojasu ili preko grudi. Na njoj nije primjećena ni pojava dvojnih grobova što je pak primjećeno<br />
na ranije spomenutim nekropolama. Velik broj grobova koji su imali drvene okvire u različitirn kombinacijama<br />
(32) (pojava izdubljenog stakla ) vezuju ovu nekropolu za germanske nekropole. U Koritima su ovakvi zaštitni<br />
okviri skoro redovita pojava. Na nekropoli nije pronađen nikakav keramički materijal (posude ili fragmenti).<br />
Nađen je: nakit, elementi nošnje, oruđe i oružje koje je predstavljeno dvjema sjekirama, naušnice s kockom ili<br />
korpicom, niskom perlom, poliedričnim tamnoplavim perlama u vidu rozete, ukrasnim iglama armbrust-fibulama,<br />
pločastim fibulama, češljem. Svi ovakvi nalazi su zastupljeni na mnogim gotskim, gepidskim, langobardskim,<br />
alemanskim, franačkim i drugim nekropolama.<br />
Germanskoj skupini svakako pripada posrebrena narukvica ukrašenih krajeva, luk torbice, strelice, posrebreni i<br />
ukrašeni noževi, jednostavni prsteni. Utvrđeno je da ovakvi nalazi pripadaju kraju 5. i poč.6.st. germanskoj<br />
odnosno gotskoj kulturnoj baštini.<br />
Prema zastupljenosti pojedinih vrsta nalaza ili pojedinih tipova unutar određene vrste ova nekropola najviše<br />
sličnosti pokazuje s nekropolama u Kranju, Rifniku, Bledu I i Jakovu.<br />
86
U pogledu pojedinih nalaza analogije su vrlo bliske i česte s nizom germanskih nekropola od južne Rusije do<br />
Španjolske, a kroz koje je nekropola na Bošnjića voću ukljućena u široki kulturni krug europskog ranog srednjeg<br />
vijeka. Povijesni okviri nekropole u kojima je ona locirana je vrijeme vladavine Istočnih Gota u ovim krajevima<br />
pod Teodorikom u vrijeme 493-536. u kojima je Bosna bila uključena u provinciju Dalmaciju. Nekropola na nosi<br />
karakteristike germanske pripadnosti (42) i pretežno gotske. Prikljućuje se posebnoj pojavi deformiranja lubanjetakva<br />
pojava zabilježena je u grobovima 7 (muški s parom željeznih fibula), 49 (muški s zaštitnim okvirima), 61<br />
(muški s željeznom kopčom izvijenog obruča, smješten u izdubljeno stablo) i grob 64 (ženski).<br />
J.Werner je ovakav običaj ustanovio i kod Istočnih Gota. Posebno pitanje predmeta ove nekropole je gdje su oni<br />
nestali i kojim su putem došli na Bošnjića Voću. Za određen broj je sigurno da su proizvedeni u radionicama<br />
Panonije, a za druge se smatra da su mogli dospjeti sa sjeverozapada preko Siska. Za željezne predmete može se<br />
pretpostaviti da su nastali u jednoj od radionica u rudarskim središtima provincije Dalmacije. U samoj okolici<br />
lokaliteta nisu ustanovljeni ostaci naselja kome je mogla pripadati ova nevelika zajednica. Nalazi iz grobova<br />
također ne dozvoljavaju zaključke u vezi s religioznom pripadnošću pokojnika. Nekropola na Bošnjića Voću,<br />
Mihaljevići i nekropola u Koritima spadaju u isto razdoblje, ali svaka od njih pokazuje određene specifičnosti.<br />
RANOSREDNJOVJEKOVNA NEKROPOLA U KORITIMA KOD DUVNA<br />
Nekropola na Gradini u Koritima smještena je najužnijem rubu Buškog blata. Otkrivena je slučajno u slojevima<br />
prehistorijskog naselja. Iskopavanje je bilo završeno 1968. pod vodstvom dr.Zdravka Marića. Otkrivena su 22<br />
kostura. Na nekropoli je sistematska istraživanja vršila Nada Miletić (dvije kampanje 29.7.1970.-18.7.1976., 4.-23.<br />
srpnja uz sudjelovanje M.Tadića, M.Radovanovića i Ž.Miletića). U toku tih kampanja istraženo je 86 grobova.<br />
Nekropola u Koritima pripada ranijoj fazi tzv. periodu groblja na redove (kao i nekropola u Rakovčanima kod<br />
Prijedora). Ukopi na nekropoli nižu se u pravilnim redovima moguće je odrediti šest ili sedam redova koji se<br />
prostiru u smjeru jug-sjever. Na nekropoli su prisutni dvojni grobovi (15a i 15b, 73 i 74, grob 7 u kojem su bila<br />
ukopana dva dječja kostura i odrasla osoba). Grobovi nekropole smješteni su na podlozi prahistorijskih slojeva.<br />
Vrlo interesantnu pojavu predstavlja nepravilno smještanje kamena uz glavu, kod glave i nogu, zatim uz jednu ili<br />
drugu stranu kostura, oko glave i sa strane kostura, zatim nizanje kamenja u ovalni okvir oko kostura i formiranje<br />
grobnice-ciste postavljanjem kamenja okomito oko pokojnika.<br />
Dominantan smjer na nekropoli je zapad-istok. Kosturi u svim grobovima smješteni su u ispruženom položaju na<br />
leđa, dok glava zauzima različit položaj (frontalno ili u profilu). Položaj ruku je isto tako različit. Kod 40 grobova<br />
prevladava položaj s rukama koje su spuštene u krilo, ili je jedna ruka u krilu a druga ispružena uz tijelo (6<br />
grobova), ruke uz tijelo (8 grobova), jedna ruka na pojasu, druga opružena uz tijelo (3 groba). Kod 26 kostura nije<br />
se mogao utvrditi položaj zbog oštećenosti.<br />
Najveći broj nalaza pripada ukrasnim predmetima, upotrebnim djelovima nošnje i utilitarnim predmetima. Tragovi<br />
tekstila pronađeni su uz fibulu u grobovima 52 i 74 tako da potvrđuju da su pokojnici bili sahranjivani u odjeći.<br />
Tipološka ana1iza nalaza<br />
U skupinu nakita pripadaju naušnice, narukvice, prsten i aplika. Ukrasne i upotrebne dijelove čine-ukrasne<br />
jednostavne igle, fibule, kopče i dugme. Skupinu upotrebnih predmeta čine-luk, torbice, nož i kresivo.<br />
NAUŠNICA Iz groba 59 potječe srebrna naušnica koja predstavlja jedini nalaz iz grupe ukrasnih predmeta<br />
pronađenih na ovoj nekropoli. Istovremeno predstavlja i jedini nalaz ovakvog tipa naušnica na prostoru BiH. Najbližu<br />
sličnost naušnici predstavlja srebrna naušnica iz nekropole 6-7.st. u Kninu i slučajni nalaz pora identičnih srebrnih naušnica<br />
koje su otkrivene u Kašiću kod Zadra u dijelu nekropole koja vremenski ide u period seobe naroda.<br />
Belošević ih datira od poč. do sred.6.st., a svrstava ih tipološki u kasnoantičko kulturno dobro. N.Miletić misli da te<br />
naušnice predstavljaju pojednostavljenu imitaciju luksuznijih zlatnih proizvoda mediteransko-bizantskih radionica.<br />
Naušnica sa Gradine može se datirati oko sred.5.st., a mjesto njenog nastanka tj. radionica u kojoj je ona mogla biti<br />
izrađena smatra se Salona.<br />
NARUKVICA Sljedeći nakitni predmet je brončana narukvica iz groba 1. Otkrivena je na ljevoj ruci<br />
kostura. Vinski ju je smjestio u period od kraja 5. do ranog 6.st., a smatra da je karakteristična za autohtono<br />
donekle romanizirano stanovništvo.<br />
PRSTENI Otkrivena su 4 prstena u tri groba (grobovi 24, 74, 85-2). Izrađeni su od bronce, jedan je bez ukrasa.<br />
Sva četri prstena nalazila su se na lijevoj ruci.<br />
Najjednostavniji potječe iz groba 85. Trokutastog je presjeka, drži se da su krajevi bili prošireni i spojeni za<br />
prihvaćanje krune koja nedostaje. Takav oblik je uobičajen i široko rasprostranjen antički oblik.<br />
87
Prsten koji potječe iz groba 24 ima ukrašena ramena. Preostala dva prstena potječu iz groba 74 i 85. Oni su skoro<br />
identični no ipak postoji razlika između njih. Prsten iz groba 85 ukrašen je i duž brida i S-kuke su na prednjoj<br />
pločici urezane u gušćem nizu.<br />
Po ostalim nalazima iz tih grobova prsteni se mogu datirati oko sred.6.st. Smatra se da ovakvo jednostavno prstenje<br />
spada u provincijalne tipove i da se može pripisati ostavštini domaćeg stanovništva.<br />
IGLE Pronađena su dva osnovna tipa igli: stilus i jednostavne šivaće igle. U dva groba (grob 30 i 37) nađene<br />
su brončane šivaće igle. Obe su služile za pridržavanje kose (grob 30) ili vela na glavi (grob 37).<br />
lz groba 25 potječe brončani stilus ravnog ujednačenog obrisa, ornamentiran je brazdama u gornjem dijelu. Spada<br />
u jednostavnije varijante ukrasnih igla. Služio je kao pribadača. Zastupljen je među kasnoantičkim i<br />
ranosrednjovjekovnim nalazima. Brončani stilus-ukosnica ili pribadača za veo nađena u grobu 30 ima geometrijski<br />
ukras na proširenom gornjem dijelu. Ovaj stilus u gornjem dijelu završava petljom. Smatra se produktom lokalne<br />
proizvodnje na tlu Dalmacije. Njegova upotreba pripisuje se autohtonom stanovništvu.<br />
Iz groba 31 potječe stilus-pribadača. Zadebljan je i ukrašen u gornjem dijelu sitnim trokutima (puncirani su).<br />
Datira se u 6.st., a veže se uz radinicu Salone.<br />
Jedan željezni fragmentirani stilus-pribadača potječe iz groba 44. Pokazuje najjednostavniji oblik upotrebnog<br />
(utilitarnog) obilježja.<br />
FIBULE Otkriven je bogat fundus FIBULA, a moguće ih je razvrstati u 5 vrsta.<br />
Najjednostavnije i najstarije su kasnoantičke provincijalne željezne fibule na zglobove (na šarnir). Otkrivene su<br />
u 3 groba (49, 60, 68). Datiraju se u 6.st. U grobovima su se pojavile pojedinačno, dva puta su bile smještene kod<br />
lijevog ramena, a jednom među predmetima na boku.<br />
Iz groba 10 potječe brončana fibula s povijenom nogom koja pripada vrsti ranobizantskih fibula. Nađena je pod<br />
glavom dječjeg kostura (→ nije bila upotrebljena u svojoj praktičnoj funkciji). Mogla je nastati u radionicama<br />
Salone. Vinski je utvrdio da takav oblik i varijanta idu u vrijeme justinijanske epohe.<br />
Potrebno je napomenuti da su sve fibule, s izuzetkom jedne, pronađene u funkciji fibule (kopče).<br />
Najizrazitiji primjerak fibule potječe iz groba 51. Ima dugmetasto profilirane krajeve i nazubljenu ušicu.<br />
Tip omega-fibule predstavlja željezna fibula-kopča iz groba 15a (jednostavan željezni primjerak).<br />
Posebnu skupinu fibula predstavljaju križolike fibule. Pronađeno ih je 7 u 6 grobova. U grupu najjednostavnijih<br />
pripada brončana križolika aplika iz groba 38.<br />
Sedam pronađenih križolikih fibula spadaju u istu vrstu ukrasa, a međusobno se razlikuju po materijalu od kojeg su<br />
izrađene: tri su od srebra, četri od bronce. Mogu se razlikovati još po obrisu križa i detaljima dopunskog ukrasa.<br />
Najviše međusobne sličnosti pokazuju brončane fibule iz groba 16 24. Ukrašene su duž ruba trakom gustih ureza, a<br />
samo je prva imala središnju krunu s uloškom, dok je druga imala kružnu pločicu. Iz groba 37 potječe elegantna<br />
srebrna fibula koja nosi dopunske detalje na vertikalnirn krakovima. Trakom od dvostrukog niza sitnih uboda i<br />
središnjom krunom s plavim uloškom ukrašene su srebrna fibula iz groba 52 i brončana iz groba 66. Ukras je<br />
izveden ubodima. Imaju isti obris i zakovice .<br />
Vinski misli da se ovakav križoliki nakit mora datirati u 6.st. i da je pripadao autohtonom donekle romaniziranom<br />
stanovništvu i da je mogao nastati u radionicama na dalmatinskom tlu i to u gradovima pod vrhovnom vlasti<br />
Bizanta. Datiraju se u 2.pol.6.st.<br />
Posebnost predstavlja jedna križolika brončana fibula specifičnog oblika pronađena u grobu 74. Bila je<br />
s4mještena uz lijevu nogu kostura. Smatra se da pripada malobrojnoj grupi posebne bizantske varijante križolikih<br />
fibula čija se geneza izvodi iz pločastih fibula.<br />
Uz ovu fibulu i prsten u grobu 74 nađena je pod vratom pokojnika i srebrna križolika fibula čija su 3 kraka<br />
dopunjena figurom ptice-smatra se da predstavljaju golubove. Što se tiče ove vrlo lijepe fibule, potrebno je<br />
naglasiti da se na prostoru Italije pojavljuju križolike fibule jednakih krakova s jednom pticom (fibula iz Vervo) ili<br />
s perom afrontiranih ptica na gornjem kraku (fibule iz S.Ilario, Volana i Matarella, odnosno iz Trentina). One su<br />
označene kao bizantski tip fibula s pticom, kao olićenjem kršćanskog goluba. Etnička pripadnost je neizvjesna.<br />
Uzor gore spomenutoj fibuli su luksuzniji proizvodi s područja u kojima je naglašena kršćanska simbolika bila<br />
dominantna. Sličnost ovoj fibuli pruža jedan zlatni križ koji je predpostavlja se pronađen u Carigradu, a potječe<br />
vjerojatno iz kasnog 6.st. Na sebi također nosi ptice kao ukras. Nastanak ove križaste fibule stavlja se oko sred. i u<br />
prva desetljeća 2.pol.6.st. Prema mišljenju Vinskog križolike fibule se ne pojavljuju u grobovima na redove nigdje<br />
u Europi prije 550. Ta srebrna fibula iz groba 74 predstavlja jedinstven i najvredniji nalaz u Koritima.<br />
KOPČE Kopče nisu tako brojne kao fibule. Među njima su najbrojnije jednostavne željezne kopče<br />
kružnog oblika (grobovi 14, 75, 80). Ostale kopče izrađene su iz bronce i svaka pripada drugom obliku i varijanti.<br />
88
Prvi tip predstavlja jednostavna ovalna kopča facetiranog obruča (rezati, brusiti) i masivnog zasjećenog trna iz<br />
groba 55. Najbliža je oblicima gotskih jednostavnih kopči. Po vrsti pripada gotsko-gepidskom krugu. Datira se u<br />
1.pol.6.st.<br />
Drugi tip predstavlja brončana kopča s ovalnim obručem i štitastim trnom. Nađena je u grobu 57. Nalazila se<br />
uz desnu nogu mladog pokojnika i stavljena je u grob kao prilog.<br />
Treći tip predstavlja oblik brončane kopče narebrenog obruča s željeznim trnom. Ovaj je tip zastupljen samo<br />
jednim primjerkom nađenim kao prilog u dječjem grobu 77. Nastanak se datira u 1.pol.6.st.<br />
Posebnu pojavu među nalazima kopči predstavljaju dvije brončane kloazonirane kopče s okovom. Nađene su<br />
među predmetima u grobu 60. Sastavljene su od ovalne kopče, pravokutnog kloazoniranog okova i izduženog<br />
razrađenog deltoidnog okova (deltoid). Obje kopče pripadaju oblicima uobičajenim za gotske kopče. Razlikuju se<br />
po tome što su bile ukrašene ćelijama različitog oblika i ulošcima različite boje i sastava. Moudrano kloazoniranje<br />
kod prve kopče izvršeno je ulošcima žućkastog stakla, a kod druge kopče almandinima. N.Miletić vremenski je ove<br />
kopče smjestila u 1.pol. i oko sred.6.st. Ona smatra da su moguće dvije provencijencije: italska radionica i import<br />
preko Salone ili podunavska s pojavom na Gradini. Smatra da je teško govoriti o tome da li su kopče iz Korita<br />
prvobitno pripadale istočnogotskom fundusu salonitanskog kruga pa su zatim dospjele u posjed dublje u zaleđe i<br />
natrag u grob ili su bile neposredno u upotrebi istaknutijeg lica iz starosjedilačkih stratuma.<br />
ZAKLJUČAK<br />
Smatra se da su ovdje sahranjeni pokojnici pripadali manjoj zajednici autohtonog romaniziranog i kristijaniziranog<br />
stanovništva. Prema Nadi Miletić može se naslutiti kako je kronološka granica pokopavanja na Gradini označena s<br />
dva uznemirujuća trenutka :<br />
1. krajem istočnogotske vladavine u ovim krajevima<br />
2. bizantsko-gotskim ratom i ponovnim jačim prisustvom Bizanta i rušilačkim prodorom Avara i Slavena kroz ove<br />
krajeve 597. i padom Salone<br />
Nakon tih prelomnih događaja prestalo je i pokapanje na izuzetnoj Gradini u Koritima.<br />
89
NEKROPOLA KNIN-GREBLJE<br />
Nekropola je smještena je na SI padini brda Sv.Spas, pored kninske tvrđave. Prvi ju je opazio DušanJelovina 1964.<br />
Obavio je pokusno iskapanje spasivši 17 grobova. Nakon toga vršena su sustavna iskapanja izrazito zaštitnog<br />
značaja u nekoliko kampanja od 1966. do 1971., a njima su rukovodili Z.Vinski i D.Jelovina. Sveukupno se<br />
istražilo 218 inhumiranih grobova.<br />
Grobovi su poredeni na redove, a orijentacija pokojnika je uglavnom prema istoku. Pokojnici su ležali pretežno<br />
ispruženi na leđima, a pokopani su u samu zemlju bez grobne kamene arhitekture. Iznimku čini 18 djelomično i 2<br />
potpuno obložena groba. Obloženi su grubim, neotesanim komadima kamenja, te 2 s manjim jedva tesanim<br />
komadima sedre. U nekoliko grobova bez grobnih priloga uz kosture su uočljivi ostaci drvenih dasaka kojima su se<br />
pokrivali pokojnici (analogna pojava daske za pokrivanje-Kranj-Lajh).<br />
Očuvanost samih kostura je bila slaba. U 218 grobova pronađen je 231 kostur (13 dvojnih grobova).<br />
Trećina grobova je muških mada je znatan broj pokopanih žena i djece. Grobova ratnika nema osim jednog koji je<br />
uništen prije iskapanja, a iz njega potječe željezni mač (spata). Od 231 kostura 74 su muška, 46 je ženskih, 39<br />
dječjih, a 46 kostura je toliko oštećeno da im nije moguće odrediti spol. U dvojnim grobovima su bili pokopani u 4<br />
slučaja muškarac i žena, u 7 slučajeva individua i dijete (uglavnom žena s djetetom).<br />
Ni u jednom slučaju nije utvrđena pojava umjetno deformirane lubanje.<br />
Relativne dubine grobova variraju uvjetovane konfiguracijom terena. Donji zemljani slojevi su prilično jednolični i<br />
sastoje se uglavnom od pjeskovite zemlje. Istočni dio obuhvaća prostor današnjeg urbanog naselja pa tu nije bilo<br />
moguće iskopavati, ali je uz pomoć sondi utvrđeno da su ti grobovi bez priloga. Za razliku od toga, na središnjem<br />
dijelu groblja te na zapadnom dijelu pojavljuju se pored grobova bez ikakvih priloga, grobovi sa skromnim te oni s<br />
većim brojem priloga.<br />
Grobovi su u neizdiferenciranom položaju pa ih se ne može svrstati u pojedine skupine. Glavninu pokopanih čini<br />
starosjedilačko stanovništvo a unutar groblja nalazi se i nekoliko grobova germanskih obilježja.<br />
INTERPRETACIJA GROBNIH NALAZA<br />
U našoj literaturi se udomaćio termin prilog za sve nalaze materijalne kulture iz grobova, dok se u europskoj<br />
arheologiji razlikuju prilozi u širem smislu, od priloga proprie dictu (obrednog značaja). Prvi označavaju artefakte<br />
neposredno vezane s nošnjom pokojnika (uključujući nakit i sitni pribor), a drugi se odnose na nalaze koje pokojnik<br />
nije imao na svojoj nošnji već ih je za života koristio, te su oni obilježavali njegovu društvenu funkciju, posao… U<br />
priloge proprie dictu spadaju npr. oružje u germanskim, muškim grobovima ili npr. glinene posude u<br />
ranosrednjovjekovnim grobovima.<br />
Ovo je najveća nekropola u Hrvatskoj s obzirom na epohu seobe naroda. Najveći dio artefakata je od metala,<br />
posebice od željeza. Nedostaje glineno posuđe, iako su ponegdje uočeni glineni pršljeni. Nedostaju i predmeti od<br />
roga i kosti, izuzevši jedan koštani pršljen. Sveukupno je pronađeno 238 arheoloških nalaza, ponajviše u grobnim<br />
cjelinama, te nešto iz uništenih grobova.<br />
PREĐICE<br />
Pređica se sastoji od alke i od pomičnog udjenutog trna s petljom. Alke su oblikovane uglavnom ovalno, a iznimno<br />
i pravokutno, različite su po dimenzijama, debljini i presjeku te su tu i tamo ukrašene.<br />
Od pređica treba terminološki i pojmovno razlikovati kopče, iako su one bliske po funkciji. Kopče se sastoje od<br />
pređica i okova tj. okovne pločice.<br />
Na ovoj su nekropoli pređice statistički najbrojniji nalazi. Evidentirane su u grobovima oba spola, no ipak pretežno<br />
u muškima. Najčešći su jednostavni primjerci isključivo od željeza, a ostale su od bronce te srebra.<br />
Osim običnog, jednostavnog trna, kraćeg ili dužeg, uočljiv je i djelomice zadebljan te često povijen ponešto<br />
izdužen trn. Trn je većim dijelom masivan ili ponekad odozdo<br />
konkavan. Susreću se i povijeni trnovi, profilirani i izduženi preko<br />
vanjskih rubova alki s završecima poput stiliziranih zoomorfnih<br />
glava, a najčešći su u germanskim grobovima.<br />
Posebno je značajna baza trna čiji je oblik kronološki osjetljiva<br />
pojava podložna vremenskoj varijabilnosti od kasnog 5. do 7.st.<br />
Najbolji primjeri starosjedilačkih pređica su dvije pređice iz<br />
grobova 45 i 109. →<br />
90
Relativno brojni nalazi su evidentirani u dvojnom grobu 39 u kojem su se nalazili žena i<br />
djevojčica. Uz ženu se nalazila veća pređica čija je baza trna povišeno naglašena, dok se<br />
uz djevojčicu nalazila manja pređica čija je alka zadebljana.<br />
Skupina pređica s ovalnim alkama i strmo<br />
odsječenim bazama te većinom povijenih<br />
trnova svojstvene su starosjediocima 5.st.,<br />
a tada ulaze u upotrebu kod Zapadnih i<br />
Istočnih Gota. Taj tip pređica je trajao do<br />
približno 550. Takve nalazimo u muškom<br />
grobu 98-srebrna pređica za pojas nađena<br />
na trbuhu s dva srebrna šesterokutna<br />
dugmeta.<br />
U dječjem grobu 174 nalazimo pređicu s<br />
brončanom alkom i željeznim trnom, te željezni<br />
okov, duguljast i oštećen koji je vjerojatno ostatak<br />
nekadašnje torbice, odnosno dio oplate torbice.<br />
Torbice obično odozgo imaju metalni brdoviti luk<br />
s kopčom, no ovdje ga nema pa se može<br />
pretpostaviti da se ova torbica zatvarala konopcem. Takvi su se rekviziti udomaćili kod romaniziranih<br />
starosjedilaca na panonskom tlu u poodmaklom 4.st., s trajanjem i u 5.st.<br />
U starosjedilačkom grobu 2 nalazimo brončanu pređicu sa strmo odsječenom bazom trna.<br />
U grobu 151 je evidentirana prilično sačuvana masivna pređica od bronce s dugim<br />
trnom, s donje strane konkavnim, a završava stiliziranom zoomorfnom glavom.<br />
Baza trna je ukrašena s dva reda punciranih točkica omeđenih s po dva rebra.<br />
Odozgo je niz urezanih malih S motiva (koji su podunavsko-panonskog porijekla)<br />
obrubljenih izvana s dva niza sitno punciranih točkica. Ova pređica odudara od<br />
ostalih primjera ne samo po dimenzijama već i po specifičnom završetku trna u<br />
obliku zoomorfne glave. Sama po sebi stilizirana zoomorfna glava je dekorativna i<br />
simbolična pojava svojstvena Germanima, a primjenjuje se često i kao završetak<br />
noge lučnih fibula, te kao završetak trna na tzv. gotskim kopčama za ženski pojas.<br />
Grob 86 sadrži više priloga od kojih su značajne tri pređice. Najveća ima strmo<br />
odsjećenu bazu s klipasto oblikovanim trnom, alka je ornamentirana s dva niza<br />
sitnih trokutića. Druga ima naglašenu štitoliku bazu trna (takvi se tipovi javljuju u<br />
starosjedilačkim i germanskim, uglavnom muškim grobovima oko sred.6.st.). Na<br />
ovoj su nekropoli ovakve pređice malobrojne. Inače, ovakve pređice su rasprostranjene kojekuda u Europi, a još<br />
češće one s naglašenim štitolikim bazama. U grobu 86 se nalaze primjeri i jedne druge vrste.<br />
Osim ovih, u 5.st. pa do 1.pol.6.st. nalaze se i pređice s čepasto ispupčenom, kružno obrubljenom bazom, te one s<br />
istaknuto pravokutnom bazom, a na području ove nekropole zastupljenje su sa po jednim primjerkom.<br />
U muškom grobu 93 nalazi se pređica (sa<br />
željeznim nožem). Masivna je, od bronce je s<br />
ovalnom alkom i debelim trnom povijenim preko<br />
alke. Ima ornament ubodenih točkica, a na bazi je<br />
ugraviran grčki križ.<br />
U grobu 112 pređica je također združena s nožem,<br />
a smješteni su uz pojas. Masivna je i brončana, s<br />
ovalnom alkom, donekle debelim trnom povijenim<br />
preko alke. Baze je pravokutna s grčkim križem.<br />
Alka je ukrašena s 4 urezane crte koje slijede njen<br />
oblik.<br />
Što se tiče štitolikih baza trnova, one se osim na<br />
starosjedilačkim i germanskim kopčama 6.st.<br />
pojavljuju i na ranobizantskim kopčama<br />
mediteranske forme koje variraju u obličju i<br />
dimenzijama. Takve su pređice zastupane mjestimice u grobnom fundusu italskih Langobarda i potiskih Gepida, te<br />
91
ojno u ostavštini Vizigota Hispanije. Na nekropoli Knin-Greblje je evidentirano devet pređica sa štitolikim<br />
bazama trnova, i to dvije nenaglašene (grobovi 54 i 86) te 7 naglašene varijante (grobovi 5, 7, 107, 120).<br />
U grobovima 81 i 126 pronađeni su primjerci pređica s pravokutnim alkama koji spadaju u rijetke oblike na ovoj<br />
nekropoli. Krnja, brončana pređica iz groba 81 relativno je velika i masivne alke bez trna. Takvi oblici alki susreću<br />
se na kopčama mediteranske forme. U grobu 126 je željezna pređice masivne alke i trna, združena sa željeznim<br />
nožem.<br />
KOPČE<br />
Na nekropoli je nađeno 10 kopči koje su razdijeljene u dvije skupine: četiri većih dimenzija potječu iz germanskih,<br />
uglavnom istočnogotskih grobova, a šest manjih iz starosjedilačkih grobova. Potrebno je znati diferencirati okovne<br />
pločice. Postoje dvokomadne (prednje i stražnje) i trokomadne okovne pločice (prednje se sastoje od većih<br />
okvirnih pločica i umetnutih manjih središnjih pločica, uz one stražnje). Prednje i stražnje pločice povezane su<br />
zakovicama.<br />
Na Apeninskom poluotoku je sveukupno evidentirano 27 primjeraka od čega su 22 trokomadne čije pređice imaju<br />
ovalne alke, a trnovi su pretežno povijeni i često završavaju stiliziranim zoomorfnim glavama. Istočni Goti su u<br />
Italiju donijeli osim uglato-geometrijskih motiva i spiralne vitice, a tamo su poprimili ornamente pletenice. Veće<br />
kopče na ovoj nekropoli su otkrivene na kosturima ženskog spola.<br />
U grobu 47 jedini grobni prilog predstavlja<br />
masivna kopča dvokomadne okovne ploče<br />
pravokutnog oblika, srebrna s pozlatom.<br />
Ukrašena je rovašenim motivom,<br />
trokutasto, romboidno, zvjezdoliko<br />
komponiranim, a na kutovima je<br />
obrubljena s dva puncirana niza. Nije<br />
sačuvana stražnja okovna pločica. Srebrna<br />
alka je velika i ovalna, a trn je željezni.<br />
Ukrasni elementi su kasnoantičkog<br />
porijekla, svojstveni su kopčama i<br />
pojasnim garniturama<br />
kasnozapadnorimskih časnika ranog 5.st.<br />
Ova kopča je importirana iz Italije i posljednja je (zbog dugotrajne upotrebe) dospjela u taj grob i to tijekom prve<br />
trećine 6.st.<br />
U grobu 55 osim kopče kao priloga na<br />
trbuhu,→ pronađen je i pršljen u šaci desne<br />
ruke, te korodirani nožić uz desni bok. Kopča<br />
je srebrna s ovalnom pređicom i strmo<br />
odsječenom bazom masivnog trna i narebreno<br />
ukrašenom. Završetak trna je stilizirana<br />
zoomorfna glava. Pređica je odvojena od<br />
trokomadne pravokutne okovne pločice,<br />
sprijeda srebrna s pozlatom, a straga od<br />
srebrnog lima. Na prednjoj strani se nalazi 8<br />
srebrnih zakovica i 4 rupe za zakovice.<br />
Okvirna pločica je ukrašena s dva reda<br />
rovašenih pletenica, rubno omeđenim<br />
nizovima nijeliranih trokutića. Na četiri kuta<br />
se nalazi po jedno ležište za almandine.<br />
Središnja pločica je od glatkog lima s pet ležišta za almandine. Kopča je bila dugo u upotrebi, što pokazuje<br />
nestanak ukupno pet almandina.<br />
92
U grobu 173 uz donekle očuvan kostur<br />
nalaze se na lubanji ulomci zlatne<br />
prepletene žice; na desnoj strani zdjelične<br />
kosti nalazi se kopča; uz desnu bedrenu kost<br />
srebrni prsten s ranobizantskim<br />
monogramom, a uz njega zavijena,<br />
brončana karika. I uz lijevu podlakticu<br />
pronađena je željezna karika, ulomak<br />
narukvice.<br />
Kopča iz ovog groba je najraskošniji<br />
istočnogotski artefakt unutar nekropole.<br />
Srebrna je s pozlatom i ima ovalnu masivnu<br />
pređicu. Alka je ukrašena rovašenom<br />
dvoprutnom pletenicom i dvjema rovašenim<br />
stiliziranim zoomorfnim glavama<br />
usmjerenim prema bazi trna.<br />
Na rubovima alki su tragovi nijeliranja. Trn<br />
je povijen i produžen preko ruba alke, a na<br />
njegovim bočnim plohama je uočljiv<br />
duboko rovašeni ornament spiralne vitice.<br />
Na bazi se nalaze motivi s četri rovašena<br />
trokuta, dok je hrbat trna nijeliran sitnim<br />
trokutima.<br />
Ukrasi okvirne ploče: okolo su dva reda rovašenih dvoprutih pletenica, omeđenih nizom sitnih nijeliranih trokutića,<br />
na četiri kuta su ležišta za almandine, u jednom kutu je zakovica dok na drugim nedostaje. Središnja pločica je od<br />
glatkog lima i nedostaju ležišta za almandine (jer je bila dugo u upotrebi).<br />
Pronađeni ulomci zlatne žice su iskonski bili vezani za tekstilnu vrpcu s funkcijom ukrasnog poveza za glavu<br />
ženske osobe. Ti su povezi vjerojatno služili za podržavanje frizura te za rubne ukrase vela. Tipične su za<br />
germanske vladajuće slojeve 6.st. širom Europe.<br />
U grobu 50 jedini prilog predstavlja orlovska kopča od lijevane bronce. Ima ovalnu pređicu i alku odozdo<br />
konkavnu te na njoj dva plastična rebra pri vrhu trna (nestao korozijom). Pređica je povezana s okovnom pločicom<br />
dvjema trakastim petljama obavijenim oko alke. Okovna pločica je pravokutna i dvokomadna, a nedostaju stražnja<br />
pločica na poleđini, kao i zakovica.<br />
Prednja ploča je uokolo ukrašena redom plitko rovašenih zadebljanih S motiva, a središnje polje ima po dva niza<br />
točkasto ubodenih ornamenata. U središnjem, većem ležištu nalazi se uložak od zelenkaste staklene paste. Okovna<br />
se ploča produžuje nastavkom oblikovanim poput glave i vrata orla s istaknutim kljunom. Vrat i kljun su ukrašeni<br />
rovašenim crtama, a ležište označava glavu. Ukrasni motiv ptice grabljivice, omiljen u epohi seobe naroda<br />
rasprostranjen je od obala Crnog mora do Pirinejskog poluota, pogotovo u 6.st. Ishodište orlovskih kopči je zapravo<br />
poluotok Krim. U odnosu na ostale<br />
orlovske kopče primjerak iz ovog<br />
groba je doista najskromniji. Za<br />
njega se smatra da je import s<br />
gepidskog područja tj.<br />
transilvanijsko-potiskog prostora.<br />
93
U grobu 95 kao jedini prilog nalazi se manja brončana kopča, jednodijelna s<br />
pravokutnom alkom. Nedostaje joj trn. Ukras je križoliko-djetelinast s<br />
polumjesečastim motivom, a na poleđini ima tri ispupčenja za pričvršćivanje na<br />
remen pojasa. Ova kopča pripada tipu Sucidava, uvriježenoj u starosjedilaca.<br />
U grobu 181 nalazi se jednodijelna kopča od željeza pravokutne alke s ravim<br />
trnom. Okovna pločica ima izdužen obris, poput slova U. Ova kopče spada u<br />
opsežnu skupinu ranobizantskih kopči. Osim nje nađena su i dva željezna<br />
okova.<br />
U<br />
četiri groba su pronađene četiri<br />
kopče koje spadaju u mediteranski<br />
tip.<br />
Jedna od njih je brončana kopča iz groba 84 s tri brončane zakovice, koja je smještena uz lijevo stopalo, pa je<br />
mogla služiti za remen obuće.<br />
U grobu 38 nađena je jednodjelna kopča od bijele bronce s pravokutnom alkom bez trna. Okovna pločica je<br />
izdužena, donekle trapezoidna, s dva ispupčenja, naglašenim rebrom po sredini i završetkom poput zavinutog<br />
lastavičjeg repa.<br />
U grobu 61 nađena je jednodjelna kopča od bijele<br />
bronce s pravokutnom alkom i nadomještenim<br />
trnom. Okovna pločica je izdužena, te približno<br />
trokutosta, rađena na proboj s tri rupe za zakovice.<br />
FIBULE<br />
Nađeno je ukupno 10 fibula koje su većim dijelom<br />
tipološki različite.<br />
U grobu 61 nalazimo željeznu T fibulu, nesumljivo<br />
barbariziranu. Iskonski su takve fibule bile smještene<br />
na desnom ramenu. Zajedno s kopčom mediteranske<br />
forme iz istog groba možemo je datirati u 2.pol.5.st.<br />
U grobu 154 kao jedini prilog, blizu desnog ramena<br />
pokojnika pronađen je ulomak minijaturne lučne<br />
srebrne fibule. Ima polukružnu glavu s rovašenim<br />
ukrasom poput lepeze, te pet izdanaka svaki s po<br />
dvije crte. Sačuvan je i dio relativno širokog,<br />
rovašenog luka na kojem su vidljive dvije rupe za<br />
zakovice kojima je nekad bila pričvršćena noga<br />
fibule koja nedostaje. Ovaj je nalaz nesumljivo zapadnogermanski i po svojem obliku merovinško-franačkog<br />
radioničkog porijekla, a svrstavamo ga u 2.pol.6.st.<br />
U grobu 105 kao jedini prilog nalazi se brončana fibula oblika pauna (u profilu), malene glave, izduženog tijela,<br />
te trapezoidnog repa. Ukras: koncentrični kružići predstavljaju oko, ukrašavaju rep, te kombinirani s valovnicom<br />
obrubljenom nizom geometrijskih ornamenata ukrašavaju tijelo.<br />
U grobu 83 kao jedini prilog nalazi se brončana fibula oblika pauna kojoj nedostaje glava. Oblikom je bliska<br />
fibuli iz groba 105, ali ima skromniji ukras.<br />
U grobu 65 uz vrat kostura djevojčice nalazi se okrugla pločasta fibula od bronce. Ukras joj je sličan rozeti, a<br />
obrubljena je s dva niza točkica. Pločaste fibule su uglavnom kružno oblikovane i tipičan su element romaniziranih<br />
starosjedilaca.<br />
U grobu 177 nalazi se brončana fibula koja predstavlja prijelazni oblik od pločastog na križoliki tip.<br />
U grobu 114 nalazi se križolika fibula vrlo proširenih krakova, ukrašena nizovima točkica i koncentričnim<br />
kružićima.<br />
94
U grobu 14 na vratu slabo očuvanog kostura djevojčice nalazi se srebrna rovašena S fibula s pozlatom. U očima<br />
dvaju glava ptica grabljivica nalazi se po almandin. Osim fibule u grobu su nađena dva ukrasna zrna, veće od ahata,<br />
manje od staklene paste.<br />
IGLE<br />
Pronađeno je ukupno 6<br />
primjeraka igala. Osim<br />
šivaćih postoje i donekle ukrasne igle, odnosno pribadače i ukosnice. Igle su pronađene u grobovima 111, 122,<br />
109, 39, 172 i 180. Spadaju u kasnoantičko kulturno dobro, a evidentirane su relativno brojno na<br />
jugoistočnoalpskim i balkanskim nalazištima 4-6.st.<br />
NAUŠNICE<br />
Nađena su tri primjerka naušnice u dva groba.<br />
U grobu 82 nalazi se srebrna karičica s trokutasto oblikovanim privjeskom od pseudogranula. Osim nje nalazi se i<br />
brončana karičica, skroman brončani prsten, te ostatak ogrlice od 9 ukrasnih zrna.<br />
U grobu 178 nađena je srebrna krnja naušnica, te uz nju ostatak o0grlice i ulomak željezne karike.<br />
PRSTENJE<br />
Na ovoj nekropoli nađeno je devet primjeraka prstenja od kojih se ističe prstenje od srebra, dok su od<br />
bronce tri prstena.<br />
Osim nalaza u grobni fundus ove nekropole spadaju: narukvice<br />
(pretežno jednostavne željezne s izuzetkom jedne sastavljene od<br />
niza ukrasnih zrna; nađeno 10 primjeraka), ogrlice (7 primjeraka),<br />
dugmeta i zakovice, pršljeni, kresiva, ključevi, alat, okovi, noževi i<br />
čavli.<br />
LITERATURA:<br />
Z.Vinski, Razmatranje o iskopavanjima u Kninu na nalazištu<br />
Greblje, Starohrvatska prosvjeta, sv.19., Split 1989.<br />
95
LJUBLJANA-DRAVLJE<br />
SZ od Ljubljane, na širokoj ravni Ljubljanskog polja nalazi se naselje Dravlje. Prilikom kopanja plinovoda otkrilo<br />
se nekoliko grobova koji su uništeni. Sačuvao se jedino fragment ljudske kosti i željezni fragmentarni nož. Sodmo-<br />
Medicinski institut iz Ljubljane izvršio je analizu kostiju i otkrivši da su grobovi stariji od II.sv. rata obavijestio<br />
mjesni muzej.<br />
Teren je zaštićen od daljnjeg uništavanja i 28. lipnja 1968. Zavod za zaštitu spomenika iz Ljubljane je zajedno s<br />
Mjesnim muzejem, započeo zaštitna iskopanja. U tri kampanje (od 16. kolovoza 1968. do 5. svibnja 1969.)<br />
iskopano je 49 grobova. U radu su sudjelovali: Ivan Puš (kustos Mjesnog muzeja), Timotej Knific i Boris Zupan<br />
(studenti arheologije iz Ljubljane), dr.Tonet Pogačnik (docent biotehničkog fakulteta u Ljubljani), dr.Alojz Šercelj<br />
(znanstveni suradnik SAZU u Ljubljani), Tanja Krasovski , Jožef Oman i dr.<br />
Grobne jame su bile jednostavne. U gornjem dijelu su bile pravokutnog oblika s manje krivim kutevima, a u<br />
donjem nepravilnog oblika s krajem često u obliku kružnog ili ovalnog groba. U području glave su bili širi i prema<br />
nogama su se sužavali. Oblici grobova su posljedica sipkog terena. Dno groba je bilo ravno, ponekad koritastog<br />
oblika. Grobovi su se posipali iskopanom zemljom koja se miješala s crvenom ilovačom i djelomično humusom.<br />
Grobovi su raspodijeljeni u tri horizonta. Prvi horizont čine grobovi kojima je najviši nivo sezao do 110 cm i<br />
obuhvaća 30,7 % grobova. Od tih grobova 5 su ukopi djece, 4 mlada čovjeka, 5 odraslih i 1 starijeg čovjeka, a po<br />
spolu su 3 muška, 6 ženskih i 6 nerazjašnjenih kostura.<br />
Drugi horizont seže od 110-150 cm i obuhvaća 53 % grobova od kojih je 9 muških, 6 ženskih i 11<br />
neprepoznatljivih. Starosna ljestvica im je 13 starijih, 3 odrasla, 4 mlada čovjeka, 4 djece i 1 nerazjašnjen kostur.<br />
Posljednji horizont obuhvaća grobove ukopane s dnom ispod 150 cm dubine. Obuhvaća 16,3 % grobova, a<br />
antropološka slika je: 1 dijete, 2 odrasla, 1 mladi i 4 starija čovjeka, od toga 2 žene, 4 muška i 2 neprepoznatljiva.<br />
Grobovi su većinom imali lesne obloge zbog sipkog terena. Osim njih u nekoliko grobova su bile prisutne i daske<br />
koje su, vjerovatno, služile za sprečavanje urušenja groba.<br />
Grobovi 38 i 49 su različiti od ostalih jer su kosturi u njima bili pokopani u izdubljeno lesno korito i pokriveni<br />
ravnom daskom. N.Miletić je iznijela tvrdnju da su grobovi u kojima su daske stavljene s obje strane pokojnika te<br />
ploče odozgol i odozdol običaj germanskog porijekla u ranom srednjem vijeku. Karaman se slaže s tom tvrdnjom i<br />
kaže da se taj običaj kasnije kod star1h Hrvata zamijenio upotrebom kamenih obloga. Položaj kostura u<br />
grobovima je ispružen, s ravnim nogama i rukama u raznim položajima. Pravac pružanja im je uglavnom istokzapad<br />
(s manjim otklonima). Svi ukopi, osim groba 23/24, su pojedinačni.<br />
Nekropola u Dravlju se po rasporedu grobova u tlocrtu svrstava u skupinu groblja kojima pripadaju nekropola u<br />
Kninu, na Bledu u Mihaljevićima... Takve nekropole se pojavljuju na europskom tlu na prijelazu iz 4. u 5.st. i usko<br />
se vežu s germanskim uplivima.<br />
Neki grobovi (npr. grob 40) su različito locirani od drugih što upućuje na rodovsku i socijalnu strukturu pokopanih.<br />
Antropološka analiza je dokazala kod nekoliko kostura umjetnu deformaciju lubanje. Dobro je sačuvano pet takvih<br />
lubanja i većinom su se nalazile kod muških kostura. Pojava deformacije na groblju u Dravlju nije vezana za neku<br />
specifičnost u načinu pokopa, bogatstvo priloga ili kakve druge značajke. Takve deformacije lubanja su prije<br />
otkrivene samo na Rifniku.<br />
TIPOLOGIJA PRILOGA<br />
Inventar grobova se razdijelio po namjeni u 3 osnovne skupine:<br />
• nakit (zlatno pletivo, naušnice, jagode, narukvice, prstenje)<br />
• predmeti ukrasne namjene (fibule, igle, ukrasni češljevi, pojasna kopča, aplika)<br />
• predmeti uporabne namjene (češljevi, jednostavne pojasne kopče, pincete, kresiva, noževi, jednosjekli mač,<br />
pojasni jezičci i drugi ostaci okova, novac i keramika).<br />
Zlatno pletivo U grobu 1 su se nalazili i ostaci pletene trake od zlatnih niti, koja je bila pričvršćena na veo<br />
na glavi. Upotreba ove trake se veže za antičko razdoblje. U vremenu seobe naroda<br />
je krasila odjeću (veo) pripadnika viših slojeva društva.<br />
Naušnice su izrađene od bronce, imaju masivnu kocku, obično<br />
se nalaze u paru u ženskim grobovima. Naušnice s poliedrom<br />
su po svojoj genezi iz tipične kasnoantičke radionice i ne<br />
pojavljuju se tako rijetko od 5.st. Ovakav tip naušnica je još<br />
poznat iz Kranja, Bleda, Rifnika, Ptuja... U ženskom grobu 33<br />
je očuvana u cijelosti jedna brončana naušnica sa staklenim<br />
poliedrom; druga je fragmentarna. Ovaj tip naušnica je nešto<br />
rjeđi.<br />
96
Jagode nalazimo u 7 grobova. Negdje su bile na ogrlici, negdje na narukvici, same ili<br />
prišivene na odjeću. Napravljene su od raznobojnog stakla, od neke vrste staklene<br />
paste pomiješane s glinom i jantarom. Oblici su im različiti: elipsaste, okrugle,<br />
valjkaste, bikonične i srcolike.<br />
Privjesci se pojavljuju kao sastavni dio ogrlice i kao samostojeći ukrasni<br />
element. Individualni privjesci su ustvari novci. Pojava takvog novca u<br />
sekundarnoj upotrebi je karakteristična za doba prijelaza antike u rani<br />
srednji vijek. Postoji i brončani privjesak deltoidnog oblika s kukicama na<br />
krajevima. Moguće je da je na njega bila obješena srebrna jagoda koja je ležala<br />
u blizini.<br />
Željezna narukvica U ženskom grobu 40 se našla fragmentarno očuvana →<br />
željezna narukvica s lagano zadebljanim krajevima. Taj tip narukvice kod nas<br />
nije osobito raširen. Smije se ubrojiti u grupu okruglih narukvica sa<br />
nesastavljenim krajevima.<br />
Prstenje U grobu 33 je ležao i brončani prsten s jednostavno ukrašenim proširenim<br />
dijelom, kakav je karakterističan za antiku. U grobu 14 je također nađen prsten, zlatni s<br />
almandinskim umetkom u razmjerno visokoj ćeliji. Svrstava se u skupinu<br />
klasičnih oblika prstenja iz kasnoantičkog doba. Nosili su ga i Slaveni i<br />
Germani. Prsten iz groba 1 je karakterističan po načinu izrade ukrasa na<br />
pločici i križnom motivu na njoj. Svrstava se u grupu priloga sa<br />
istočnogotskih područja.<br />
Ukrasna tehnika koja je ovdje primjenjena ima svoje početne uzore na<br />
Crnom moru i u istočnom Sredozemlju, a<br />
do italskog tla je dospjela putem Istočnih<br />
Gota. Odatle je došla i na naše tlo (na jadransku obalu).<br />
Aplika Posebnost u grobu 44 je srebrna križna aplika. Isključena je iz skupine<br />
isključivo funkcionalnog ili ukrasnog značaja. Moguće da je stajala na pojasu. Možda<br />
je predstavljala svećanički znak jer je u inventaru groba zauzimala najvidnije mjesto.<br />
Zlatarski radovi s motivima križa se izrađuju u prijelazu na 5.st. i karakteristični su za<br />
istočnorimske radionice 5/6.st. Obično se kuju od plemenitih kovina. Iz toga i iz<br />
kasnijeg doba su križevi nađeni u istočnogotskim grobovima.<br />
Ukras je izrađen u finoj tehnici žljebljenja, što je tehnika iz ostavštine kasnoantičke<br />
umjetnosti ukrašavanja. Na temelju toga, ova aplika se označava kao slijed skupine Karavukovo, koja je<br />
neposredno vezana za doba 2.pol.5.st.<br />
Fibule su isključivo prilozi u ženskim grobovima.<br />
Pozlaćene brončane lučne fibule iz groba 1 po obliku,<br />
veličini i ukrasnom motivu su indentične. Razlike su samo<br />
u detaljima. Slične fibule su pronađene u Sisku, Novim<br />
Banovcima (koje su istočnogotskog ili gepidskog<br />
podrijetla), te u Subotici (fibula gepidskog podrijetla).<br />
Fibule iz groba 1 i 15 pripadaju tipu fibule Aquileia.<br />
Karakteristike tih fibula su ukrasni luk vitice "podunavskog<br />
stila", te nešto kasnije u Italiji i pletenice. Razvile su se u<br />
5.st. u podunavsko-panonskom prostoru i proširile se do<br />
naših prostora putem Istočnih Gota. Fibule iz grobova 1 i<br />
15 imaju lepezasto razvijenu glavu i predstavljaju napredne<br />
oblike dotad poznatih životinjskih motiva, koji se ponekad<br />
pojavljuju kod tih dijelova fibula. Moguće je da su ove<br />
fibule proizvod domaćih radionica, ali vjerovatnije je da su<br />
potekle iz italskih radionica.<br />
Iz groba 41 je izvađena fibula s jednako širokom nogom<br />
koja se može usporediti s poznatim primjerkom iz Kranja, a taj se pripisuje frankovsko-alemanskom tipu. No, kod<br />
fibule iz Kranja vitice na glavi i cik-cak motiv se razlikuju od kranjskog primjera, pa vuku analogije iz nasljednih<br />
skupina, odnosno datiramo je u drugu četvrtinu 6.st, što je ujedno i doba gotske prisutnosti na ovim prostorima.<br />
97
Okrugla plosnata fibula iz groba 33 se izdvaja iz skupine drugih plosnatih fibula (brončanih) jednostavnog<br />
korintskog tipa, koje poznajemo iz Bleda, Rifnika, Rakovčana... Ovaj oblik je tipičan za kasnoantičko doba. Po<br />
načinu izrade je lako uspoređujemo s fibulom iz Mravinaca, koja je bila ukras kasnorimskih, tj. autohtonih<br />
romanskih žena u 6.st. Izrađena je istočnorimskom zlatarskom izradom.<br />
Igle U grobu 1 pronađena je fragmentirana željezna<br />
igla kojom je vjerojatno bio spojen veo na kosu ili sama<br />
koprena na glavi. Niska kakvoća materijala ukazuje na to<br />
da je igla bila izrađena na domaćem tlu i najvjerovatnije je<br />
služila u pogrebnom ritualu.<br />
Koštani su češljevi nađeni u nekoliko grobova.<br />
Posebno mjesto zauzima češalj iz muškog groba<br />
16 sa zupcima koji sliče vršcima sulice. Služio je<br />
vjerovatnije za držanje kose, kao ukrasni element,<br />
nego za raščešljavanje. Germanski su muškarci<br />
nosili dugu kosu, pa nije nimalo čudno da ga<br />
nađemo u muškom grobu.<br />
Drugi češljevi, kojima je oblik lako prepoznatljiv,<br />
ulaze u skupinu dvorednog češlja. koji je<br />
sastavljen od 3 dijela: osnovne pločice s urezanim<br />
zupcima i dviju letvica koje su služile za<br />
ojačavanje i pričvršćivale su se zakovicama za<br />
osnovu. Sačuvan je jedan takav češalj s koštanim uloškom u grobu 15. Ovakvi češljevi su po nastanku vezani za<br />
antičku baštinu. Uobičajeni su u grobovima germanskog podrijetla iz 5.st, a možemo ih pratiti i kod Istočnih i kod<br />
Zapadnih Germana od poč.5.st. Potrebno je naglasiti da se ovdje takvi češljevi pojavljuju kod grobova gdje su<br />
kosturi sa umjetno preoblikovanim lubanjama.<br />
Pojasne kopče se dijele u dvije grupe:<br />
1) pojasne kopče jednostavnog tipa, prije svega uporabne prirode<br />
2) kopče raskošnog izgleda, ukrasne prirode.<br />
Kopče iz prve grupe mogu biti ovalnog, bubrežastog i skoro<br />
okruglog oblika. Prilozi su i muških i ženskih grobova.<br />
Nalaze se u grobovima s deformiranim lubanjama. Okviri su<br />
polukružnog, kružnog, ovalnog i pravokutnog presjeka. Trn<br />
im je obično stanjen i ima savijen kraj koji premašuje okvir<br />
kopče. Željezne kopče prije svega ovalnog tipa zauzimaju u<br />
grobljima ranog srednjeg vijeka vidno mjesto pa ih<br />
smatramo za tipični predmet starosjedilačke baštine široke<br />
rasprostranjenosti u slijedećem razdoblju.<br />
Kopča iz groba 43, nepravilno trapezastog oblika s nešto<br />
naglašenom bazom jezičca, je vjerovatno služila za spajanje<br />
remena na torbici ili navlaci. Ovaj oblik je dosta rijetka<br />
pojava na groblju iz ovog doba. Puno češći je bubrežasti<br />
oblik pojasne kopče koji se ubraja u jednostavni tip kopče<br />
gotskih obilježja iz 5. i 1.pol.6.st.<br />
Pojasnu kopču drugog tipa predstavlja ona iz groba l. Tu se<br />
nalazila pravokutna okovna pločica i luk s trnom, što je<br />
vjerovatno nerazdvojna cjelina. Ovaj primjer je vjerovatno importirani predmet italskih radionica.<br />
Pincete su rijetke u grobovima tog razdoblja. Rade se uglavnom od bronce, željeza, a ponekad i od dragocjenijeg<br />
materijala. Dijele se u tri skupine:<br />
1) pincete s jednako širokom duguljastim štipaljkama<br />
2) pincete sa štipaljkama trapezoidnog oblika<br />
3) pincete sa štipaljkama veslastog oblika<br />
Lako je primjetiti da je došla iz antičke baštine među<br />
uporabne predmete kasnijih pokoljenja različitih etničkih<br />
pripadnosti.<br />
98
Noževi Pronađeno je 6 željeznih noževa. Po obliku su<br />
većinom trokutastog presjeka i različitih su dužina. Trn im<br />
je blago uvijen pod tupim kutem u list noža. Leđa noža su<br />
uglavnom ravna.<br />
Nož s jednom oštricom iz groba 19, s drvenom nogom, predstavlja razmjerno siromašnu bojnu garnituru groba. ↑<br />
Mač je bio u drvenim koricama koje se<br />
nisu sačuvale. →<br />
Okovi Od predmeta koji su skloni naglom propadanju su se ponekad sačuvali ostaci onih dijelova koji su bili od<br />
postojanijih sirovina. To su dva srebrna jezičca, jedan brončani jezičac od remena odjeće, te drugi primjeri.<br />
Sačuvani su novci cara Dioklecijana (284-305), Liciniusa (308-324), Valensa (364-378) i Constansa (337-350).<br />
INVENTAR<br />
Grob l<br />
Uz glavu je ležala pozlaćena brončana lučna fibula koja je ukrašena<br />
tehnikom kaneliranja i inkrustacije. Glava je polukružnog oblika i iz<br />
nje izbija 5 izdanaka koji su dvojno profilirani. U urezani polukružni<br />
okvir glave je urezana simetrična vitica. Ostali dio polukružne<br />
površine među viticama je ispunjen trima trokutnim poljima. Luk se<br />
izvija u istegnutu trokutasto-elipsastu nogu koja ima sa svake strane<br />
kružni izdanak. Noga je ukrašena urezanim motivom koncentričnih<br />
elipsi koje su s jedne strane otvorene. Kraj noge je nepravilnog<br />
valjkastog oblika s udubljenjem<br />
(možda za poludragi kamen).<br />
←Pored nje je<br />
ležala indentična<br />
pozlaćena brončana<br />
fibula koja je nešto<br />
bolje očuvana (igla<br />
je u potpunosti<br />
očuvana).<br />
Novac →<br />
Vjerovatno ostatak igle<br />
ukosnice; slabo očuvan<br />
željezni predmet. →<br />
Dijelovi okova pravokutnog oblika →<br />
← Na prst desne ruke je bio nataknut zlatni prsten s<br />
nastavkom. Prsten je sa 4 žlijeba razdijeljen na pet<br />
dijelova, od kojih su tri ukrašena urezano-ugraviranim<br />
motivima. Baza nastavka je nepravilno kružnog oblika i<br />
ukrašena u imitaciji granulacijske tehnike. Okrugla pločica je razdijeljena sa 4<br />
polukružne ćelije na rubovima i sa 4 nepravilna četverokuta u sredini, tako da se dobio<br />
motiv križa. 6elije su bile popunjene almandinima.<br />
Jezičci koji su sastavljeni od dvije→<br />
tanke srebrne pločice spojene<br />
zakovicama.<br />
99
Kod lijevog koljena su nađene 2 veće probušene<br />
jagode okruglog oblika od jantara (1,2). Nađene su<br />
jagode različitih oblika: elipsastog (3, 4, 10),<br />
ovalnog (8, 9), skoro bikoničnog (5), poliedarskog<br />
(11), okrugle(12)...<br />
Pozlaćena brončana pojasna kopča sastavljena od<br />
pravokutne pločice (okova) i luka s trnom-kopčom.<br />
Gornja pločica je ukrašena tehnikom kaneliranja i inkrustacije. Rubovi<br />
pločice su na tri strane profilirani sa 2 usporedne kanelure i slijede polje<br />
cik-cak ornamenta. Na svakom kutu polja se nalaze okrugle ćelije u<br />
kojima leže okrugli almandini.<br />
Srednje ukrasno polje je pravokutnog oblika, razdijeljeno na 2 dijela, oba<br />
ukrašena motivom slova V sa krugom u sredini. Luk s trnom-kopčom<br />
stoji na prečki koja je izrađena u obliku krugova i ukrašena almandinima.<br />
Baza trna je također ukrašena. Vrat trna je jasno izražen i nastavlja se u<br />
stiliziranu životinjsku glavu.<br />
Grob 8<br />
← Željezna pojasna kopča, ovalnog oblika, s velikim<br />
masivnim trnom koji je savijen na kraju.<br />
Ulomak antičke keramičke posude →<br />
Grob 13<br />
Ovalna željezna pojasna kopča s<br />
masivnim, na kraju zakrivljenim trnom →<br />
Grob 14<br />
Zlatni prsten s ukrasom-obruč prstena je pravokutnog presjeka. Na prstenu se nalazi visoki okrugli<br />
nastavak i u njega je uložen polukrugli crveni<br />
almandin. →<br />
Fragmentirani nedefinirani željezni predmet<br />
Grob 15<br />
← Polukružna glava fibule (1) je u obliku<br />
cvijeta i izlazi iz dvojno simetrično profiliranog<br />
luka koji je ispunjen vitičastim motivom. Noga fibule je<br />
poligonalno-deltoidnog oblika i ima sa svake strane na najširem<br />
dijelu kružne nastavke s almandinima. Iznutra je ispunjena<br />
elipsastim likom i drugim ukrasima. Završetak noge je odvojen<br />
kanelurom i predstavlja stiliziranu životinjsku glavu.<br />
Indentična lučna fibula (2) iz pozlaćenog srebra. Primjećuje se<br />
preciznost izrade ukrasa.<br />
Jagoda od crvene staklene paste s radionalno<br />
razvrstanim ukrasima na površini.<br />
Rubovi ukrasa su bijeli ili modri.<br />
100<br />
←Pod tjemenom je ležao koštani dvoredni češalj.<br />
Češalj s profiliranim zupcima ima na jednoj strani<br />
rijetke; a na drugoj guste redove zubaca. Pravokutna<br />
pločica između njih je ukrašena motivima krugova sa<br />
točkama u sredini. Rubovi pločice su s obje strane<br />
gusto zarezani. Etui je sastavljen od tri dijela. Svaki je<br />
ukrašen istim ukrasima krugova i na njima stoje<br />
željezne zakovice. Etui je nepravilno trapezastog<br />
oblika.
Grob 16<br />
Fragmentirano očuvani koštani ukrasni<br />
češalj. Sastavljen je od osnovne pločice<br />
iz koje su na jednoj strani izrezani uski i<br />
široki zupci profiliranog suličastog<br />
oblika i od 2 pločice za ojačavanje pričvršćene sa svake strane zakovicama nad<br />
svakim zupcem.<br />
Ostatak, vjerojatno, antičke amfore →<br />
← Grob 18<br />
Manja željezna ovalna pojasna kopča (1).<br />
Obruč-privjesak iz tanke okrugle željezne žice sa prepletenim krajevima (2)<br />
Svitak iz staklene paste (3)<br />
Probušena jagoda od crne staklene paste s uzorkom bijele valovite crte (4)<br />
Jagoda od prozirnog stakla, poliedričnog oblika (5)<br />
Jagoda od prozirnog stakla s kvadratnim uzorkom (6)<br />
Jagoda od svijetlo zelenog stakla (7)<br />
Jagode (8, 9, 10)<br />
Grob 19 →<br />
Dobro očuvan jednorezni<br />
željezni mač- bojni nož (1)<br />
Prelomljeni željezni nož (2)<br />
Manji željezni nož s trnom(3)<br />
Manja željezna pojasna kopča skoro okruglog<br />
oblika (4)<br />
Grob 20-dječji grob<br />
Željezna ovalna pojasna kopča<br />
Grob 25<br />
Kod desnog koljena je ležala brončana pinceta s okruglim gornjim dijelom.<br />
Vrh pincete nosi urezani motiv slova X. Od vrata po sredini teče ukrasni motiv<br />
od manjih crtica koje se razdvajaju u slovo V. (1)<br />
Pločasta pojasna kopča pravokutnog oblika. Sastavljena je iz pravokutnog<br />
željeznog okvira i od trna od pozlaćene bronce. Gornja ukrasna površina je s<br />
trnom razdijeljena u 2 simetrična uglata lika sa zlatnim obrubom i ukrašena<br />
crvenim almandinima. Trn ima kvadratnu bazu sa zlatnim okvirom u kojem leži<br />
almandinska pločica. (2)<br />
Koštani dvoredni češalj s polomljenim zupcima (3)<br />
Manja srebrna pojasna kopča nepravilno ovalnog oblika (5)<br />
Ostatak koštanog predmeta (6)<br />
Grob 29-dječji grob<br />
Brončane naušnice s ukrasom u<br />
obliku kocke(1, 2)<br />
Dvoredni koštani češalj. Željezne<br />
zakovice pridržavaju letvice za ojačavanje (3)<br />
Grob 30 Pojasna kopča →<br />
101<br />
Grob 3l<br />
Fragmentirane brončane naušnice<br />
s kockom. Na kocki je urezan<br />
pravilni četverokut
Grob 33<br />
Pojasni jezičac (1) od bronce sastavljen od dviju zakovanih<br />
pravokutnih pločica sa zakrivljenim rubom<br />
Brončana zakovica s trnom pravokutnog presjeka i sa glavom<br />
jajastog oblika (2)<br />
Manja pojasna brončana kopča u obliku slova D ukrašena<br />
nizom zareza (3)<br />
Skoro indentična pojasna kopča (4)<br />
Brončane zakovice (5, 8, 9)<br />
Ovalna željezna pojasna kopča (6)<br />
Na prstu desne ruke je stajao prsten od bronce. Prošireni dio je<br />
ukrašen motivom sunca (7)<br />
Brončane naušnice sa staklenim poliedrom. Poliedar je<br />
ukrašen četverokutnim motivom (11, 12)<br />
Okrugla pločasta brončana fibula. Uokvirena kružna ćelija je<br />
razdijeljena na 2 trokuta i 4 nepravilna lika koji su ispunjeni<br />
staklenim prozirnim pločicama. (13)<br />
Ostaci dvorednog češlja (14)<br />
Ogrlica sastavljena od 2 jagode od tamno crvene staklene<br />
paste i od manjih probušenih jagoda od crvenkaste neprozirne<br />
staklene paste (18-25)<br />
Jagoda od prozirnog stakla s 2 bijele spiralne linije (26)<br />
← Grob 34<br />
Ogrlica od različitih jagoda. Boje jagoda su tamno modra,<br />
svijetlo zelena, jantarne…(1-10)<br />
Ogrlica od jagoda. Veće jagode su poliedarskog i bikoničnog<br />
oblika. (11-27)<br />
Brončane naušnice s ukrašenom kockom (28, 29)<br />
Jagoda od posrebrene paste sastavljena od 2 simetrično<br />
postavljenih polukrugli sa izvedenim rubovima (30)<br />
Brončani privjesak deltoidnog<br />
oblika (31)<br />
← Grob 40<br />
Narukvica od okrugle željezne<br />
žice sa zadebljanim krajevima (1)<br />
Grob 41 →<br />
Ogrlica od jagoda. Boje jagoda su<br />
jantarne, tamnomodre, sivkaste i<br />
svijetlo modre (1-32)<br />
102
Srebrna pozlaćena lučna fibula s jednako širokom nogom, ukrašena<br />
kaneliranjem i nieliranjem. Iz glave izbija 5 izdanaka ukrašenih dvojnim<br />
nizom zareza u obliku osmica. Glava je polukružna sa lunulastim okvirom.<br />
Srednje ukrasno polje nodi cik-cak ornament. Noga je ukrašena motivom<br />
dvojnog niza trokutnih brazdi. Završetak noge je ukrašen dvojnim<br />
simetričnim polukružnim ukrasima →<br />
← Grob 43<br />
Tri brončane pojasne<br />
kopče (3, 5, 4)<br />
Željezni nož (1)<br />
Željezni predmet (2)<br />
Češalj (6)<br />
Grob 44<br />
Srebrna pozlaćena aplika u obliku grčkog križa. Krakovi<br />
križa su ukrašeni viticama. Sredina predstavlja poluokruglu<br />
izbočenu površinu koja je ukrašena dvojnim usporednim<br />
rebrima.(3)<br />
103
KNEŽEVSKI GROB IZ ULPIANE<br />
Grob je otkriven 1954. od strane arheologa Čerškova i Popovića, tijekom iskopavanja bazilike. Svi drugi grobovi<br />
su vrlo brojni romanski grobovi od 5. do 6.st. Taj germanski grob koji je pripadao ženi ostaje izoliran u nekropoli<br />
oko romanske bazilike. Inventar groba se sastoji od devet predmeta. Grobni nalaz iz Ulpiane nije bio u<br />
istočnogotskoj upotrebi i nijedan primjerak nakita nije njihovog porijekla, ali su bili u njihovoj upotrebi.<br />
FIBULE<br />
1. velika panonsko-langobardska je lučnog oblika, od pozlaćene bronce, na polukružnoj glavi ima veći broj<br />
ukrasnih znakova. Analogni primjerak je fibula iz Siska i to najviše zbog istog sistema ukrašavanja. Neki njeni<br />
analogni primjerci iz Austrije datirani su poslije 568. pa Kovačević zapaža da radionice iz Italije (Ravena, Mentale,<br />
Chiusi...) podražavaju one panonske (Varpalota, Bezenye, Csethely...) i njima se inspiriraju, naročito dekorativnim<br />
motivima meandra, koji je dosta rijedak u germanskom nakitu i datira se solidima od Anastasija do Justinijana I. U<br />
svakom slučaju fibula je panonsko-langobardske produkcije i to prije 568.<br />
2. par sjeverno-germanskih fibula manjih dimenzija je izrađen od pozlaćene bronce, svakako je tirinški import s<br />
poč.6.st., rađene su u tehnici kloazoniranog emajla i ukrašene poludragim kamenjem (pripadaju anglo-saksonskoj<br />
ili danskoj proizvodnji 6.st.).<br />
3. jedna manja fibula oblika stiliziranog goluba predstavlja simbol krštenja i stilizirana je po Kovačeviću na isti<br />
način kao i sarkofag u crkvi San Vitale in Nuovo u Raveni s poč.6.st.<br />
4. križolika fibula također nije istočnogotskog porijekla. Ovakvi primjerci nađeni su u<br />
Istri (Buzet, Mejice…) i Italiji, a pripisuju se autohtonom romaniziranom stanovništvu.<br />
Posljednje dvije fibule nisu germanske proizvodnje, a ne mogu se niti pripisati<br />
Langobardima, jer je kršćanstvo kod njih prevladalo oko 588. kada su prešli s arijanstva na<br />
pravovjerje. Zbog toga je teško povjerovati da su langobardske radionice proizvodile<br />
predmete s kršćanskim simbolima prije ove godine.<br />
Sve ovo navodi na zaključak da su ove dvije fibule s jasnim simbolima kršćanstva morale<br />
biti izrađene u autotohtonim radionicama, ili možda u bizantskim radionicama na Balkanu.<br />
OSTALI INVENTAR<br />
Srebrna pojasna kopča s jezičkom za pričvršćivanje. Oba komada ukrašena su nielo tehnikom i geometrijski su<br />
ukrašena. Vinski napominje da su svakako merovinški import i da kod nas nemaju bližih analogija (nađeno je<br />
nekoliko pojasnih kopči istog roda u Grčkoj).<br />
Dvije đerdanske ogrlice i prsten pokazuju gotski karakter i datiraju se u 1.pol.6.st.<br />
Cijeli nalaz je datiran Justinijanovim solidom u sred.6.st., jer Kovačević dokazuje da je novac kovan poslije 538.<br />
jer posjeduje skiptar i ima veoma karakterističan oblik i formu križa što je odlika novca poslije te godine.<br />
Kovačević navodi i da je ovako bogat prilog jedinstven i spominje Prokopijev opis opreme gotskih ratnika u Italiji.<br />
Svi istraživači se slažu da bi nalaz trebalo datirati u vrijeme oko 550. i dovode ga u vezu s boravkom gotskih<br />
najamnika u Ulpijani u to vrijeme. Uz to i analiza materijala daje nam precizne podatke za datiranje.<br />
Postavlja se pitanje kako se povijesno može objasniti heterogenost proizvodnje nakita iz ulpijanskog groba.<br />
Činjenice koje nam je ostavio Prokopije prepričavajući događaje iz rata između Gepida i Langobarda 550.<br />
spominje među zapovjednicima carske vojske germanskog vojskovođu Amalfrida koji je bio sin turingenskog<br />
kralja Hermanfrida i Teodorikove nećakinje Amalberge. Amalfrid se bio povukao iz Thüringije poslije smrti oca<br />
530. koji je ubijen pod zidovima Tolbijaka u tijeku građanskog rata između Hermanfrida i njegovog brata Baderica.<br />
Poslije intervencije franačkog kralja Teodorika I, Amalberga kao gotska princeza našla je azil na italskom gotskom<br />
dvoru sa svojom djecom, poslije gotske propasti Amalfrid je odveden od strane Vitegesa u ropstvo u<br />
Konstantinopol, gdje postaje vođa prvog germarskog vojnog odsjeka. U trenutku rata protiv Gepida on sudjeluje na<br />
langobardskoj strani. Nakon ovog rata Amalfrid se povlaći u Ulpianu. Vidimo da arheološka analiza inventara<br />
groba iz Ulpiane odgovara povijesnirn činjenicama. Anglosaksonske ili danske fibule izrađene su za boravka<br />
Amalfride i njegove svite u Thüringiji prije 533. gdje je uvoz anglosaksonskog i danskog nakita potvrđen.<br />
Langobardska fibula je možda nabavljena za vrijeme rata između Amalfrida i Langobarda protiv Gepida, a<br />
talijanski nakit za njegova boravka u Italiji, dok bizantski nakit potječe iz perioda kada je Amalfrid boravio u<br />
Konstantinopolu. Moglo bi se zaključiti da je germanski grob žene u Ulpiani ustvari grob jedne thürinške princeze<br />
koja pripada Amalfridovoj sviti, a koja je umrla u Ulpiani oko 550.<br />
104
ISTOČNOGOTSKA NALAZIŠTA U ITALIJI<br />
DOMAGNANO (kraj 5. i poč.6.st.)<br />
Nalazište u republici San Marino. Otkriveno je 1893. Svi su predmeti od vrlo kvalitetnog<br />
zlata, a umeci od plosnatih granata, te biseri, zeleno staklo, bjelokost i sedefi.<br />
1. DVIJE ORLOVSKE FIBULE-carski simboli. imale su mehanizam za zakopčavanje i bile<br />
su najljepši primjeri svoje vrste. Orao ima grčki križ u sredini, pa se misli da<br />
je carski ili kršćanski simbol. Kloazonirane su, a između njih je bio lanac s<br />
visećim ukrasima kojeg su držale na prsima. Zlatne su s almandinima. →<br />
← 2. TRI FIBULE OBLIKA CIKADE<br />
3. PAR NAUŠNICA-zlatne su s<br />
almandinima i tri privjeska →<br />
4. UKRASI TORBICE-motivi su<br />
križ, ribe, ptice → kršćanska<br />
ikonografija<br />
← 5. PRSTEN- ima osam kutova i na<br />
vrhu piramidalni granat<br />
6. DISK S LANČIĆIMA-ovo je ukosnica za veo, bile su<br />
dvije, kloazonirane i ukrašene filigranom (analogija na<br />
Sapaji). Bio je spojen s lančićima koji su tvorili →<br />
dijademu.<br />
← 7. LANČIĆ na kojem su visila dva nožića i vrh korice<br />
nožića<br />
8. DEVET APLIKA s dragim kamenjem i privjeskom.<br />
Zajedno s orlovskim fibulama su činile PEKTORAL koji se<br />
nosio na prsima, zakaćen za ogrtač (plašt) →<br />
9. OKOV u obliku čovjeka s kacigom na provjesla<br />
105
DESANA (2.pol.5.-sred.6.st.)<br />
Lokalitet se nalazi u Piemontu. Blago je otkriveno slučajno 1938. Nađeni su muški i<br />
ženski nakit-nošnja, te upotrebni i toaletni predmeti. Nalaz se čuva u muzeju u<br />
Torinu.<br />
1. PAR LUČNIH FIBULA S ČETIRI<br />
IZDANKA u obliku glava ptica, zlatne,<br />
noga ukrašena almandinima sa zelenom<br />
pastom te spiralnim viticama. →<br />
←2. ZLATNE T FIBULE s 3 izdanka<br />
4. POJASNA KOPČA s trodjelnom okovnom pločicom,<br />
ležišta za pet almandina u sredini, ukras spirale u sredini,<br />
analogije: Unešić, Knin →<br />
5. NAUŠNICE: a) s poliedrom; b) s privjeskom ↓<br />
7. ZLATNA NARUKVICA rađena na<br />
proboj, scene životinja i berbe voćaka<br />
8. KRIŽNA FIBULA- ukras<br />
granulacijom u obliku grozdova i<br />
rovašenjem (kalež, ptice)<br />
3. SREBRNA POJASNA<br />
KOPČA s rovašenim motivom<br />
cvijeta, najstarija istočnogotska<br />
koča s talijanskog tla, po<br />
←Bierbraueru donesena iz<br />
Panonije u 5.st.<br />
106<br />
6. MASIVNA ZLATNA NARUKVICA s<br />
almandinima ↓
←9. ZLATNA BULLA-od zlatnog lima ukrašena smaragdima<br />
10. ŽENIDBENI PRSTEN-zlatni sa imenima Stefanius, Valatru (imena oženjenih<br />
germanskog porijekla)<br />
PRSTENJE: a) s monogramom (1); b) s umetnutim almandinom<br />
11. TOALETNI PRIBOR-žličice za čišćenje noktiju i ušiju→<br />
12. KULTNE ŽLIČICE (možda za stavljanje tamjana), 18 komada ↓<br />
13.IGLA S NATPISOM “vivas in deo”. U obliku je ruke koja je drži.<br />
←14. ZLATNA OGRLICA s almandinima (slična onoj iz Reggio Emilie)<br />
107
AQUASANTA (2.pol.5.st.,poč.6.st.)<br />
-provincija Ascoli Piceno, slučajno otkrivena 1953.<br />
-7 grobova, nema autohtonih grobova (jedini nalaz istočnogotskih grobova bez drugih grobova<br />
na tlu Italije)<br />
-smatra se da je materijal donesen iz Podunavlja prilikom seobe, stilom se dotiće karavukovskog<br />
stila<br />
NALAZI:<br />
1) SREBRNA FIBULA-lijevana, pozlaćena, s rovašenim ukrasom, ima jedan izdanak → (dva<br />
nedostaju)<br />
2) KLOAZONIRANA POZLAĆENA POJASNA KOPČAima<br />
četvrtasti okov →<br />
← 3) PINCETA<br />
4) ZLATNI PRSTEN ← s<br />
dragim kamenom u kruni<br />
5) ZLATNI DRŽAK →<br />
← 6) TOALETNI PRIBOR NA ALCI-gotovo identičan<br />
nalazu iz Karavukova<br />
7) DVIJE SREBRNE KOPČE-masivne, pozlaćene s<br />
rovašenim ukrasom, ljudska maska, nijelirani ukras po rubu,<br />
romboidna nožica sa zoomorfnom glavom<br />
?8) ZLATNA FIBULA S LUKOVICAMA-na nozi ima<br />
filigranski ukras (možda je njeno nalazište Rim).<br />
Nađena EMANUEL fibula nije karakteristična za Istočne Gote, već za kasnu antiku.<br />
108
REGGIO EMILIA (kraj 5.st., 490.)<br />
Istraživanja počinju (Mario Degani) 1957. kad je na dubini 3,5 m otkriven je rimski podni mozaik, u crno-bijelom<br />
mramoru, u koji su ubačeni mramorni segmenti različitih veličina (dvostruka bijela pletenica, čitav ukras se zove<br />
greka). Ispod njega su nađene dvije amfore jajolikog oblika od žućkaste terakote.<br />
8.listopada 1957. uz tri velika kamena, na dubini od 5 m otkriveno je rimsko-barbarsko blago. Skidanjem tri<br />
kamena otkrivena je velika olovna cijev zatvorena jednim peharom. Unutar je još jedan manji pehar osiguravao<br />
posudu.<br />
Regium Lepidi je nastao kao castrum 187., za drugog konzulata Marka Emilija Lepida. Nastao je kao stanica na<br />
putu između kolonija Mutine i Parme. Kasnije je postao municipij.<br />
Tipološko-stilska datacija nalaza odgovara onoj izvršenoj uz pomoć novca. Vrijeme pokapanja novčića je između<br />
Odoakra i Teodorika, možda 490., nakon bitke na Adi.<br />
NALAZ<br />
1. NOVAC<br />
Nađeno je 60ak novčića bizantskih vladara:<br />
3 novčića Marcijana (450-457)<br />
37 novčića Leona I (457-474)<br />
2 novčića Zenona i Leona II (473)<br />
1 novčić Leona II i Zenona (474)<br />
17 novčića Zenona (474-491)<br />
1 novčić Basiliska i Marka (476/477)<br />
Posebnu tipološku važnost imaju:<br />
1) Tri Zenonova novčića sa signaturum u egzerku COMOB RV iz doba Odoakra (446-493, novac gotskih kraljeva<br />
kovan u Ravenni)<br />
2) Zlatni solid Leona I s oznakom THSOB (kovnica u Saloni)<br />
Ostalih 56 novčića imaju oznaku CONOB (→ Con-Constantinopolis, ob-Ryziacus-garancija kvalitete) što znači da<br />
se kuju u Konstantinopolu.<br />
2. NAKIT<br />
TRI ZLATNE T FIBULE tipa latinskog križa. Imaju glavu s tri heksagonalna izdanka. Nedostaje igla. Noga ima<br />
oblik krova, tijelo oblik trokutaste prizme. Na gornjem dijelu noge je sedam krugova s fitomorfnim motivima te<br />
motivom dvije ptice, a u zadnjem je motiv grčkog križa rascjepljenih krajeva. Na krajevima pločice su frizovi<br />
ukrašeni rezbarenim cvjetnim motivima. Rad je bizantskih zlatara 5.st. (tip je raširen u dunavskim provincijama i<br />
sjevernoj Italiji do kasne antike, 4/5.st.).<br />
PAR SREBRENIH LUČNIH FIBULA-pozlaćene su, lijevane, gornja polukružna pločica ima pet radijalno<br />
postavljenih izdanaka. Noga je romboidna sa šest ćelija u kojima su bili almandini. Ukrašena je rovašenim<br />
spiralnim i trokutastim ornamentom. Ovo je istočnogotski tip porijeklom iz Panonije koji se raširio u Europi u 5. i<br />
poč.6.st. Analogije su fibule iz Rajlovca.<br />
Nađene su i tri ogrlice<br />
OGRLICA OD DVOSTRUKO ISPREPLETENIH KARIČICA u koje je umetnuto 5 smaragda i 6 perli<br />
zatvorenih prstena. Na krajevima su ležišta za dva almandina smaragdnog oblika. Izrađena je u kasnoantičkoj<br />
tradiciji, ali s novim gotskim elementima (italo-gotska).<br />
OGRLICA OD DUPLIH KARIČICA koje su isprepletene s cilindričnim sistemom za zakopčavanje i krugom<br />
među njima.<br />
OGRLICA OD DUPLIH KARIČICA OD TORDIRANE ZLATNE ŽICE (četiri dijela čipkasto izrađenih<br />
karika) s umecima dviju perli i dvaju heksagonalnih smaragda. U srednjem dijelu je ćelija s ovalnim almandinom i<br />
jedna perla. Gotskog je karaktera.<br />
NAUŠNICE-10 naušnica ili dijelova naušnica, 6 ih je u paru.<br />
-naušnice izrađene u tehnici cloasonne od zlatnog lima s inkrustacijom. Ćelije formiraju razne crteže. U ćelije su<br />
umetnuti almandini i zeleno drago kamenje. S krajeva vise dva prstena s perlama.<br />
-naušnice oblika cikade s almandinima<br />
-naušnice s poliedrom<br />
-naušnice s jednim privjeskom<br />
GEMA-od bijelog opala s prikazom amora koji se napinje da bi dohvatio posudu za kruh (iza je mlin i stablo), 5.st.<br />
109
PRIVJESAK OD ZLATA U OBLIKU KRIŽA-ima oblik latinskog križa, u središnjem dijelu nedostaje almandin<br />
ili perla i sliči na križić nađen u Saloni.<br />
PRIVJESCI su od zlata, okruglasti su i jezičasti i imaju almandine.<br />
PRSTENJE je najbrojnije. Od masivnog su zlata s vegetabilnim motivima (neki čak s dva ili tri almandina na<br />
vrhu, a neki s granuliranim kuglicama), bizantski su.<br />
-prsten s duplim optokom prstena u kojem se nalaze dva smaragda svijetlozelene boje, bizantski, 1.pol.4.st.<br />
-prsten s trostrukim optokom za drago kamenje, u središtu je opal, a sa svake strane ga oivičuje jedan dragi kamen,<br />
između dragog kamena nalaze se granulirane kuglice, 2.st.<br />
ZLATNI ŽENIDBENI PRSTEN s dvije riječi Stafara, Etila, utisnutim u dva odvojena ovala, datiraju se od 5.st.<br />
do langobardskog perioda. Značajni su primjeri iz Ostie, Langobardski i Merovinški, najbliži ovom je prsten iz<br />
Desane (Stefani, Valatru) iz 5.st., koristili su se kao zaručnički prsteni, ženidbeni, i na njima su ispisana imena<br />
parova, želje, ime vlasnika i slično, analogija iz Narone s imenom Urbike (kršćanski, 6.st.)<br />
DVIJE OKOVNE VAZE s ukrasom<br />
110
KACIGE NA PROVJESLA TIPA NARONA-BALDENHEIM<br />
Preteče šljemova tipa Narona-Baldenheim<br />
Kasna antika je ostavila opsežan fundus šljemova različitih obilježja-od legionarskih do paradnih i gladijatorskih.<br />
Prvi takvi šljemovi prikazani su na Trajanovom stupu u Rimu i na Galerijevom slavoluku u Solunu (296.). To su<br />
bili šljemovi sa šipkama poput uskih provjesala, čija je dvodijelna kalota isključivo od željeza, s oplatom od<br />
plemenite kovine i nekad ukrasima polihromnih uložaka. Nekoliko takvih šljemova potječe iz nalazišta s<br />
dunavskog limesa u Panoniji. To su dva nalaza iz Berkasova u Srijemu, nalaz iz Elizabetinog mosta u Budimpešti,<br />
četiri nalaza iz Dunajvaroša, tri nalaza iz Njemačke, nalazi iz Rumunjske, Nizozemske, Italije te Švicarske.<br />
Radionice tih šljemova tijekom 4.st. nije moguće pobliže odrediti dok za panonske nalaze mađarski arheolozi<br />
pretpostavljaju njihovu proizvodnju u Sisciji ili Sirmiumu.<br />
Osobito značenje u genezi kasnoantičkih šljemova ima sasanidski Iran. Moćna država Sasanida prostirala se od 3.<br />
do 7.st. do Inda na istok te do Eufrata na zapad (granice s Rimskim carstvom). Rimljani su usprkos čestom<br />
ratovanju preuzeli niz sasanidskih elemenata, između ostalog i shemu oblikovanja ondje udomaćenih šljemova<br />
konstruiranih uglavnom na 4 provjesla.<br />
Sa područja sasanidske države postoje četiri nalaza:<br />
-dva šljema iz Mezopotamije (danas u Londonu)<br />
-šljem iz perzijske regije Amlaš, čija su provjesla i čeoni obruč od bronce, a željezni su segmenti ukrašeni poput<br />
srebrne mreže (danas u New Yorku),<br />
-nalaz iz Ninive-Kujundžik u Mezopotamiji (danas u Bagdadu), provjesla su brončana, a segmenti i čeoni obruč<br />
željezni s rupicama za kožnu postavu. Ukrašeni su naslagom finog tekstila i tanko tordiranim vrpcama (dojam<br />
ornamenta ljuski).<br />
U Iranu je udomaćena konstrukcijska shema na četiri provjesla. Navedene sasanidski šljemovi se datiraju u 4.st., a<br />
njihovi nositelji najvrjerojatnije su bili istaknuti ratnici. Treba primjetiti da željezni šljemovi s unakrsnim trakama<br />
iz franačkih grobova na europskom zapadu samo po smještaju svojih traka oponašaju shemu sasanidskih vojnih<br />
formacija.<br />
Kao derivati ovih skupocjenih kasnoantičkih barbariziranih šljemova javljaju se neukrašeni željezni šljemovi.<br />
Željezni šljemovi iz Narone kao i oni iz franačkih grobova na zapadu nastali su tijekom 5.st. pod utjecajem jake<br />
antičkobarbarizirane tradicije. Slični šljemovi potječu iz franačkih grobova datiranih poslije 500. s nalazišta Mainz-<br />
Bretzenheim na Rajni i Trivieres u Belgiji. To su neukrašeni željezni šljemovi (sa po dvije unakrsno smještene šire<br />
trake) koji nemaju vidljivih zakovica, a nekada su i s vanjske strane bili obloženi kožom. Koptski Egipat zastupljen<br />
je također sa dva nalaza željeznih šljemova (dobro očuvani u pustinjskom pijesku). Prvi je na četiri provjesla s<br />
nepoznatog lokaliteta, a navodno je bio na mumificiranoj glavi mrtvaca zajedno s kapicom od crne kože (danas u<br />
Leidenu). Drugi primjerak je na šest provjesla, s nosobranom i oklopnom zaštitom vrata. Potječe iz Gornjeg Egipta,<br />
s nalazišta Der-el-Medineh (danas u Kairu). Ovi šljemovi nisu ukrašeni iako su vidljive brojne zakovice, a na<br />
provjeslima se zamjećuje hrbat. Datiraju se u 5.st. i pripisuju časnicima ranobizantske vojne posade (proizvedeni su<br />
u oružarnicama istočnorimskog Sredozemlja).<br />
Uz šljemove iz Egipta treba istaknuti jedan nalaz također iz Narone koji je 1971. zabilježio Cambi. To je krnji<br />
željezni šljem sa znatnim oštećenjima. Pronađen je u ruševini gradske kule. Sačuvani su dio čeonog obruča, dva<br />
segmentna dijela željeznih ploča i dva djelomično sačuvana provjesla s uočljivim hrptom i zakovicama, sve bez<br />
ukrasa. Ovaj šljem je vjerojatno nekada imao četiri provjesla, a tipološki je blizak i po svoj prilici radionički<br />
istovremen sačuvanim primjercima iz Egipta.<br />
Naronski krnji šljem pripada zacijelo u 5.st. i za sada<br />
nema paralela na europskom kontinentu.<br />
Šljemovi tipa Narona-Baldenheim<br />
Sve navedene vrste šljemova preteče su šljemova tipa<br />
Narona-Baldenheim koji se javljaju u doba seobe<br />
naroda. To su šljemovi tzv. zapadnog tipa konstruirani<br />
na 4 ili 6 bakrenih provjesala. Nazvani su šljemovi tipa<br />
Baldenheim po primjerku pronađenom 1902. u<br />
alamanskom grobu s nalazišta Baldenheim kod<br />
Strasbourga. U isto vrijeme, 1901. i 1902. otkrivena su<br />
u Naroni pod crkvicom groblja, pored ruševina<br />
antičkog bedema, dva bakrena šljema na provjesla<br />
koja su radionički izrazito srodna baldenheimskom nalazu. Ova dva šljema reprezentiraju dvije osnovne tipološke<br />
111
varijante te skupine šljemova-jedan je na četiri, a drugi na šest provjesla, pa je zbog toga opravdano taj tzv. zapadni<br />
tip šljemova nazvati tip Narona-Baldenheim.<br />
Osnovne značajke šljemova tipa Narona-Baldenheim<br />
1. konstrukcijska shema ili od četiri ili od šest masivnih bakrenih, najčešće pozlaćenih provjesla s hrptom po<br />
sredini, dolje proširenih poput obrnutog slova "T"<br />
2. segmenti među provjeslima (željezne ploče) nekad prekriveni tankom naslagom bakra, pozlaćenog bakra ili<br />
srebra<br />
3. kružna pločica na tjemenu s izbočinom poput gljivice ili ponekad s rupom (za perjanicu), spojena je zakovicama<br />
s provjeslima<br />
4. čeoni obruč od željeza obložen bakrenim pozlaćenim ili iznimno brončanim tiještenim limom<br />
5. sprijeda se katkad nazire trokutasta izbočina za željezni nosobran i izrezi za oči<br />
6. dijelovi šljema vezani su uočljivim brojnim polukuglasto ispupčenim zakovicama<br />
7. na čeoni obruč pričvršćene su dvije zaobljene obrazne ploče od željeza s naslagom pozlaćenog bakra ili bronce<br />
8. straga je željezni karičasti vratobran<br />
9. donji rub čeonog obruča šljema i rubovi obraznih ploča imaju niz rupica za prišivanje kožne postave i za<br />
vješanje karičica vratobrana<br />
Svi šljemovi ovog tipa međusobno su radionički i stilski vrlo srodni u obliku, konstrukciji i određenim varijacijama<br />
njihova dekora.<br />
Ukras šljemova<br />
Bogato su ukrašeni specifičnom ornamentikom različitog obilježja.<br />
Na provjeslima je to tehnika punciranja i pozlata, ponajviše trokutasto komponirani motivimi ljuski, kojima su<br />
pokrivene i obrazne ploče. Na provjeslima se nalaze puncirane kompozicije s figuralnim prikazima kršćanskog<br />
kulta (križ (crux gemmata), kalež (calix) i drugo liturgijsko posuđe, različiti amblemi (drvo života, viseće krune),<br />
simboli euharistije (ptice grabljivice, ribe)…).<br />
Na čeonim obručima ukrasi su izrađeni zlatarskom tehnikom tiještenja pomoću matrica (koptsko-ravenatski biljeg).<br />
Uočljivi su i znameni u medaljonima, a česti su prikazi grozdova vinove loze ili golubica u nizu.<br />
Radionice<br />
Radioničkim središtem šljemova tipa Narona-Baldenheim smatra se gornjoitalsko-jadranski krug sjeverne Italije, tj.<br />
Ravenna kao kasnoantička metropola za vremena ostrogotske vlasti. Tu su djelovali majstori specijalisti, vrsni<br />
kovači-oružari i zlatari,premda se njihovo djelovanje može pretpostaviti i drugdje, npr. u Saloni (tada bila u<br />
tijesnom dodiru s Ravennom). Osim Salone u obzir mogu doći i Thessalonice, Constantinopolis ili čak Alexandria.<br />
Vrijeme<br />
Šljemovi ovog tipa proizvodili su se od kasnijeg 5. i kroz veći dio 6.st., odnosno od cara Anastazija I (491-518) i<br />
Teodorika Velikog (493-526) do cara Justinijana I (527-565) i možda Justina II (565-578). Datiranje je<br />
potkrijepljeno jedva rabljenim ranobizantskim solidusima (oboli u tri slučaja u franačkim grobnim cjelinama uz<br />
brojne priloge sa šljemovima na šest provjesla-nalazišta Planig, Morken i Krefeld-Gelepp).<br />
Nalazi šljemova<br />
U Sredozemlju nema šljemova ovog tipa u grobovima. Na istočnojadranskoj obali Hrvatske šljemovi su nađeni u<br />
antičkim urbanim naseljima (u Naroni i Saloni). Na područje sjeverno od Alpa šljemovi su dospjeli manje<br />
trgovinom, već najvjerojatnije darivanjem ili kao ratni plijen. Ti šljemovi nisu bili modni rekviziti kakvi se šire<br />
trgovinom, već su bili simboli moći vladajućeg sloja.<br />
Na prostoru bivše Jugoslavije nađeno je šest šljemova tipa Narona-Baldenheim (dva u Naroni, Salona, Batajnica,<br />
Heraclea Lyncestis, Prima Iustiniana, Sinj).<br />
DVA ŠLJEMA IZ NARONE<br />
Najvažniji nalaz su dva međusobno nejednaka šljema pronađena u Naroni 1901. i 1902.<br />
1) Šljem na šest pozlaćenih bakrenih provjesala na koja su zakovicama prićvršćeni željezni segmenti prekriveni<br />
srebrnim pločicama. Pri vrhu šljema provjesla su spojena okruglom pločicom s klipom od pozlaćenog bakra. Čeoni<br />
obruč nije potpuno sačuvan, napravljen je od željeza i obložen bakrenim limom ukrašenim tehnikom iskucavanja.<br />
Pri donjem rubu ima rupe za ušivanje kožne postave. Čeoni obruč obložen iskucanim limom od pozlaćenog bakra<br />
razdijeljen je naizmjenice u četvorna i kružna polja. Prikazi u četvrtastim poljima jedva se raspoznaju, dok se u<br />
kružnim poljima životinjski likovi. Ovaj ukras identičan je onom na čeonom obruču šljema iz Baldenheima. Po<br />
svoj prilici tiješteni su jednakom matricom. Srebrne pločice su bez ukrasa. Provjesla su ukrašena tehnikom<br />
punciranja, a glavni ukrasni motiv su trokuti. Trokuti su nanizani jedan do drugoga uzduž rubova provjesla i<br />
dodiruju se vrhovima, tako da među njima nastaju slobodna četverokutna polja. Na dijelovima gdje provjesla<br />
112
prelaze u poprečni dio koji čini čeoni rub, niz trokuta se nastavlja bez podvostručavanja, tako da trokut sada kao<br />
završetak ima na vrhu krug. Prazna ploha iznad takvih trokuta ispunjena je raznim likovima. Na prednjoj strani<br />
šljema je crux gemmata (križ) sa slovima alpha i omega, a na susjednim provjeslima su golubice koje u kljunu drže<br />
trolisnu, možda maslinovu grančicu. Ostala provjesla prikazuju dva puta viseću krunu i stablo.<br />
2) Šljem na četiri provjesla je posve sličan šljemu na šest provjesala. Ukras na provjeslima izveden je<br />
punciranim trokutima postavljenim nasuprotno-to je tzv. biserna punca. Uzdužna se provjesla s poprečnim sastaju<br />
na kutu pa nema prostora za figuralne prikaze, a načelo ukrašavanja trokutima moglo se posvuda održati. Čeoni<br />
obruč je skoro potpuno sačuvan. Ima ukras vijugave vinove loze, u čijim zavojima dolaze naizmjenice grozdovi sa<br />
pticama koje ih kljucaju i lišće loze. Pri rubu ima rupice za prišivanje postave. Polja šljema (4) među provjeslima<br />
ispunjena su željeznim pločama bez ukrasa.<br />
Oba šljema su danas u Kunsthistorischen Museumu u Beču i vjerojatno su ostavština Ostrogota iz ranijeg 6.st.<br />
ŠLJEM IZ SALONE<br />
Unutar gradskih zidina Salone, približno u sredini istočnog dijela grada, u maloj ostavi, pronađen je 1906., in situ<br />
šIjem na četiri provjesla bez čeonog obruča. Bakrena provjesla su karakterističnog oblika (preokrenuto slovo T).<br />
S unutrašnje strane sačuvali su se ostaci željezne kalote, koja je zakovicama pričvršćena na provjesla. Sredina<br />
okomitih krakova provjesla savinuta je prema unutra, tako da je s vanjske strane postignut plitki hrbat. Ukras je<br />
izveden tehnikom punciranja i tvori geometrijske i figuralne motive,a međuprostor je ispunjen sitnim kružićima.<br />
Tri provjesla su ukrašena motivom dviju suprotstavljenih ptica grabljivica, ispod je riba. Na jednom provjeslu se<br />
javlja samo jedna ptica, nešto većih dimenzija i po sredini horizontalnog traka. Ptica i riba ispod nje okrenuta je<br />
ulijevo. Po tehnici ornamentiranja i po motivima ovaj šljem podudara se sa šljemom iz Batajnice. Podudarnost u<br />
smislu istog simbola euharistije (ptica grabljivica, riba) indicira izvjesnu radioničku srodnost pa se može<br />
pretpostaviti da je šljem iz Srijemu dospio tamo iz Salone, gdje se pretpostavlja da su boravili majstori specijalisti<br />
za izradu tih šljemova. Uz šljem je pronađeno i nekoliko primjeraka novca Justinijana I, te srebrna kopča za pojas s<br />
antropomorfnom obrazinom na štitolikoj bazi trna, a pripada joj i srebrni jezičac s monogramom Licinius. Kopča i<br />
jezičac su ranobizantski proizvodi mediteranske forme i datiraju se oko ili nakon 600. tj. nakon justinijanovog<br />
novca i šljema. Šljem se danas nalazi u Zagrebu.<br />
Smatralo se da su šljemovi na bakrena provjesla s dalmatinskih nalazišta ostavština Ostrogota, ponajviše zbog<br />
njihove vlasti u provinciji Dalmaciji (trajala oko 40ak godina- 500-536/37.). Uz naronske šljemove nema popratnih<br />
nalaza koji bi indicirali vrijeme kada su ti šljemovi dospjeli u zemlju. No, bilo je moguće dokazati da je ostava u<br />
Saloni kasnija od ostrogotske prisutnosti). Ostava je, s obzirom na priloge, novac Justinijana I i srebrnu kopču s<br />
jezičcem, došla u zemlju u ranom 7.st., s krajnjom granicom 614. tj. u rano vrijeme vladanja Heraklija I (610-614).<br />
To je datum razaranja Salone uzrokovane provalom Avara i Slavena.<br />
ŠLJEM IZ BATAJNICE<br />
Šljem na četiri provjesla s nalazišta u okolici Batajnice u Srijem nađen je u grobu gepidskog ratnika-konjanika.<br />
Datiran je u vrijeme katastrofe gepidskog vladara Kunimunda 567. a u gepidski posjed dospio je vjerojatno iz<br />
Sirmiuma. Na provjeslima su dvije ptice, a između je riba, prekriveni su ljuskama.<br />
ŠLJEM IZ HERACLEE LYNCESTIS<br />
Heraclea Lyncestis je urbano antičko naselja kod Bitole (postojalo do pred kraj 6.st.). Ovo je bizantski šljem sa šest<br />
medaljona kršćanske konotacije, tj. sa simbolima justinijanskog novca. Rađen je po uzoru na istočnogotske<br />
šljemove na provjesla. Kalota kacige sastoji se od četiri komada korodiranog željeza bez dekoracija, povezanih s<br />
četiri bakrena provjesla. Gornji dio kalote nedostaje, a nema ni pokrivala za nos. Provjesla su dekorirana punkcijom<br />
u motivu riblje ljuske. Dekoracija čeonog obruča ovog šljema je jedinstvena. Sastoji se od šest obrubljenih oblika<br />
inspiriranih numizmatikom s rozetom i ponavlja se prema unaprijed određenom odnosu.<br />
ŠLJEM IZ PRIMA IUSTINIANE (CARIČIN GRAD U SRBIJI)<br />
Prima Iustiniana je bila ranobizanstko utvrđeno urbano naselje na području prefekture Ilirik. U sloju paljevine<br />
pronađen je fragment provjesla od pozlaćenog bakra s rupama za zakovice i ukrasom trokuta te punciranim<br />
ornamentom ljuski. Radi se o sastavnom dijelu konstrukcije nesačuvanog šljema (ranobizantski).<br />
ŠLJEM IZ SINJA<br />
Željezni šljem koji je po obliku i konstrukciji blizak šljemovima Narona-Baldenheim. Oni su (provjesla i čeoni<br />
obruč) raskošno ukrašeni, a šljem iz Sinja nije. Šljem s padine kastela Osinium u izvjesnom smislu je odsjev tj.<br />
"skroman srodnik" raskošnih šljemova tipa Narona-Baldenheim. Ima četiri provjesla, svako s hrptom. Zakovicama<br />
su provjesla pričvršćena na kružnu pločicu na vrhu i čeoni obruč na bazi šljema. Ima dvije obrazne pločice s<br />
rupicama za kožnu postavu. Ovaj šljem ranobizantske radioničke pripadnosti, bio je po svoj prilici u ranobizantskoj<br />
upotrebi u 6.st., najvjerojatnije za Justinijana. Provjesla nisu izravno usporediva s onima na krnjem šljemu iz<br />
113
POPIS NALAZIŠTA:<br />
HRVATSKA<br />
1. Narona - 4 provjesla<br />
2. Narona - 6 provjesla<br />
3. Salona - 4 provjesla .<br />
SRBIJA<br />
4. Batajnica - 4 provjesla<br />
5. Prima Iustiniana - fragment provjesla<br />
MAKEDONIJA<br />
6. Heraclea Lyncestis (Bitola) - 4 provjesla<br />
BUGARSKA<br />
7. Novae (Svištov) - fragment provjesla<br />
LIBIJA<br />
8. Leptis Magna - 4 provjesla<br />
ITALIJA<br />
9. Torricela Peligna - 4 provjesla<br />
10. Montepagano - 6 provjesla<br />
11. Frasassi - fragment provjesla<br />
FRANCUSKA<br />
12. Baldenheim (Strasbourg) - 6 provjesla<br />
13. Chalon-sur-Saone - 6 provjesla<br />
14. St.Bemard-sur-Saone - 6 provjesla<br />
15. Vezeronce - 6 provjesla<br />
ŠVICARSKA<br />
16. Zenevsko jezero - 4 provjesla<br />
NJEMAČKA (Alemani)<br />
17. Gammertingen (6)<br />
18. Gultlingen (6)<br />
19. Planig (6)<br />
20. Krefeld-Gellep (6)<br />
21. Morken (6)<br />
22. Stossen (6)<br />
SLOVAČKA<br />
Narone, a pogotovo sa širokim unakrsnim trakama bez zakovica na<br />
barbarizirano kasnoantičkim željeznim šljemovima u zapadnoj Europi.<br />
Šljem iz Sinja je izuzetno rijedak nalaz, te predstavlja, vjerojatno, za<br />
sada jedini sačuvani željezni šljem na provjesla u Europi<br />
justinijanskog vremena.<br />
NALAZIŠTA U EUROPI<br />
U Europi nalazišta šljemova tipa Narona-Baldenheim razasuta su od<br />
Sredozemlja na jugu do Baltika na sjeveru te Potisja na istoku i dolina<br />
Saone i Rhone na zapadu. Primjerci na četiri provjesla malobrojniji su<br />
i prosječno južnije smješteni od malo većeg broja šljemova na šest<br />
provjesla. Pojavljuju se kao prilozi u germanskim grobovima<br />
vladajućeg sloja, datiranih uglavnom tijekom 6.st. S područja Europe<br />
poznato je 29 šljemo tipa Narona-Baldenheim s 25 nalazišta.<br />
23. Dolnie Semerovce (4)<br />
24. D. Semerovce (4)<br />
AUSTRlJA<br />
25. Steinbrunn (6)<br />
MAĐARSKA<br />
26. Szentes-Berekhat (6)<br />
114<br />
ŠVEDSKA<br />
27. Tuna - 6 provjesla<br />
NEPOZNATA NALAZIŠTA<br />
28. Francuska ili Njemačka (4)<br />
29. Podunavlje (6)
NJEMAČKA<br />
Šljem na šest provjesala iz franačkog kneževskog groba s nalazišta Morken. Popraćen je ranobizantskim<br />
solidusom Tiberija II Konstantina (576-582.), pomoću kojeg se datira oko 600.<br />
Šljem na šest provjesala s nalazišta Krefeld-Gelepp iz franačkog plemićkog groba sa solidusom Anastazija I (491-<br />
518.) i datira se u 1.pol. 6.st.<br />
Uz šljem na šest provjesla sa nalazišta Planig nađen je novac Lea I (457–474.), a šljem je datiran na poč.6.st.<br />
Sva ova tri solidusa imala su funkciju obolusa, tj. pronađeni su in situ u ustima pokojnika. S područja koje su<br />
naseljavali Alemani potječu još dva šljema na šest provjesla sa nalazišta Gultlingen (poč.6.st.) i Gammertingen<br />
(poč.7.st,) te Stossen sa područja Tirinžana iz 1.pol.6.st.<br />
FRANCUSKA<br />
Najznačajniji je nalaz šljema na 6 provjesla iz okolice Baldenheima kod Strasbourga, s alamanskog groblja iz<br />
kasnijeg 6.st. S ovog područja koje su naseljavali i Burgundi postoje i šljemovi s nalazišta Chalon-sur-Saone,<br />
pronađeni u rijeci. Dekoracija na čeonom obruču ovog šljema na šest provjesla prikazuje više gusto nanizanih i<br />
nejasnih lovačkih scena, te šljem na šest provjesla pronađen u močvari sa nalazišta Vezeronce.<br />
ŠVICARSKA<br />
Šljem na četiri provjesla s burgundskog područja pronađen je u Švicarskoj kraj Ženevskog jezera pri ušću Rhone.<br />
SREDOZEMLJE<br />
Na prostoru Sredozemlja nema šljemova tipa Narona-Baldenheim koji su sačuvani u grobovima, najvjerojatnije jer<br />
Goti, osobito Ostrogoti, nisu stavljali oružje, pa ni šljemove u muške grobove. Na području Balkanskog i<br />
Apeninskog poluotoka šljemovi tipa Narona-Baldenheim javljaju se pretežno u antičkim urbanim naseljima,<br />
ponekad u ostavama ili na mjestu poprišta bitke.<br />
ITALIJA<br />
Iz Italije potječu dva šljema: jedan na četiri provjesla iz antičkog naselja ili ostave sa nalazišta Toricella Peligna i<br />
drugi na šest provjesla iz Montepagana koji je po svojoj ikonografiji najraskošniji na Sredozemlju. Obrazna ploča<br />
šljema pronađena je u spilji na poprištu bitke na nalazištu Frassasi.<br />
LIBIJA<br />
Pronađen u antičkom urbanom nalazištu Leptis Magna, pri iskopavanju rimskog teatra. Moguće je da je ovaj šljem<br />
bio u vlasništvu Vandala koji su bili u tijesnom dodiru s ostrogotskom državom u Italiji za Teodorika Velikog.<br />
Vjerojatna je i pretpostavka da je navedeni šljem ostatak ranobizantske prisutnosti u 6.st. na tom području.<br />
BARBARICUM<br />
Postoje i tri šljema ovog tipa koji su dospjeli izvan antičkog provincijalnog tla u Barbaricum. To su dva šljema na<br />
četiri provjesla s nalazišta Dolnie Semerovice u Slovačkoj i fragmentirani nalaz s baltičkog otoka Gotland, koji je<br />
vjerojatno pripadao šljemu na šest provjesla, a pronađen je na kultnom mjestu na nalazištu Tuna.<br />
AUSTRIJA<br />
Pronađen je šljem na šest provjesla u grobu s nalazišta Steinbrunn (pripadao panonskim Langobardima).<br />
MAĐARSKA<br />
Iz Mađarske potječe (obrazna ploča i fragmenti provjesla) šljem na šest provjesla iz groba sa nalazišta Szentes-<br />
Berekhat.<br />
BUGARSKA<br />
U Svištovu (utvrđeno antičko naselje Novae na desnoj obali Dunava) je nađena oštećena obrazna ploča. To je<br />
željezna podloga sa naslagom od bakrenog lima ukrašenom punciranim ornamentom krljušti na kojoj su vidljivi<br />
tragovi pozlate i na rubu rupice za prišivanje postave.<br />
NEPOZNATA NALAZIŠTA<br />
Postoje dva nalaza s nepoznatih nalazišta. Prvi je šljem na četiri provjesla s nepoznatog nalazišta u Francuskoj ili<br />
Njemačkoj (danas u Lenjingradu). Drugi šljem je vrlo oštećen. Pronađeni su čeoni obruč i jedno provjeslo, a<br />
pretpostavlja se da je bio na šest provjesla. Otkriven je u Dunavu, možda između Bratislave i Budimpešte (danas u<br />
Budimpešti).<br />
Svi šljemovi proizvedeni su i upotrebljavani od kasnog 5. i tijekom 6.st.<br />
PROIZVODNJA<br />
O proizvodnji postoje dvije teze:<br />
1. Po “italsko-ostrogotskoj” šljemovi tipa Narona-Balden su proizvođeni u ostrogotskoj Italiji, odakle su dospjeli<br />
na područja sjeverno od Alpa, gdje su očuvani kao prilozi u grobovima germanskog vladajućeg sloja.<br />
2. Druga je "ranobizantsko-romanska" koju potvrđuje pojavljivanje šljemova na balkanskim nalazištima.<br />
115
ISTOČNI TIP ŽELJEZNIH ŠLJEMOVA<br />
U 6. i 7.st. postoji još jedna zasebna, mlađa skupina tzv. istočni tip željeznih šljemova. Konstruirani su bez<br />
zakovica od više šipkolikih provjesala ili od brojnih šipki opletenih žicom ili opšivanih remenjem, a često su<br />
pokriveni gustim lamelama bez ukrasa. Ovaj tip šljema je centralnoazijskog porijekla (dokazan je na zidnom<br />
slikarstvu u istočnom Turkmestanu odakle je dospio na crnomorsku obalu. U Kerču, u grobnici u katakombi iz<br />
6.st. nađena su dva šljema. Istočni tip šljema ušao je s Ponta oko 600., posredstvom Avara i u germansku upotrebu,<br />
kao i u kasnogepidsku, što dokazuje nalazište Band u Transilvaniji iz ranog 7.st. Takve su šljemove već u<br />
poodmaklom 6.st. poznavali i Langobardi-nalazište Castel Trosino u pokrajini Marche i Nocera Umbra u Umbriji<br />
(oko 580-620.).<br />
Ovaj tip šljema prikazan je na reljefnoj čeonoj pločici s nalazišta Val di Nievole u Toscani, koja prikazuje lik<br />
langobardskog vladara Agilulfa (591-615.) s oružanim dostojanstvenicima. Pločica je od pozlaćenog bakrenog<br />
lima, a poč.7.st. aplicirana je na šljem pokriven lamelama koji nije sačuvan, a dokaz je rekonstruirani željezni šljem<br />
iz plemićkog groba s nalazišta Niederstotzingen u Wurttembergu.<br />
Jedini nalaz istočnog tipa šljemova na području bivše Jugoslavije pronađen je slučajno 1969. kao naplavina uz<br />
desnu obalu Drave blizu mjesta Legrad na položaju Šoderica. Reproduciran je neočišćen, u stanju u kakvom je<br />
nađen. Šljem je od željeza, donekle stožasta oblika, a na njemu se naziru ostaci šipkolikih traka i ostaci tjemene<br />
pločice sa šupljim šiljkom za perjanicu. Šljem je bio pokriven željeznim lamelama. Na njima i na bazi šljema<br />
postoje rupice za opšivanje remenjem i prišivanje kožne postave. Ponegdje su vidljive zakovice. Vjerojatno je u<br />
poodmaklom 6.st. bio u langobardskoj ili možda ranoavarskoj upotrebi.<br />
116
KRIŽOLIKI NAKIT NA PODRUČJU BIVŠE JUGOSLAVIJE<br />
Od kada je kršćanstvo priznato u Rimskom Carstvu, tj. od Konstantina Velikog, pojavljuje se sukscesivno u toku<br />
4.st., pogotovu poslije 400., sve više manifestacija kršćanskih simbola u umjetnosti kasne antike.<br />
Prastaro vjerovanje u moć amuleta, vrlo rašireno u postkonstantinskom vremenu, više-manje u svim provincijama<br />
Carstva, pogotovo je oživjelo kao popratna pojava hodočasništva u Svetu zemlju kao značajnog fenomena<br />
ranosrednjovjekovnog kršćanstva. Za kasnoantičko kršćanstvo bio je uz druge simbole, karakterističan kao<br />
najstariji sveti monogram u različitim varijantama kombiniran gdjekad s prikazom križa.<br />
Sam motiv križa, poznat u starokrščansko vrijeme, nije ušao u javnu upotrebu kao simbol prije kraja 4.st., također<br />
kao carska insignija, proširivši se zapravo od početka kao jasan znak distinkcije kršćana od nekršćana-tj. nije bio<br />
samo privilegirana oznaka predstavnika crkvene ili svjetovne vlasti.<br />
Križ je kao starokršćanski oblik, uočljiv na mnogim spomenicima, počevši od kasne antike-na plastici od kamena,<br />
drva, slonovače, metalnim izrađevinama. Koristio se u zlatarstvu, ne samo u kultne svrhe, nego i u funkciji nakita,<br />
ali ne prije ranog 5.st.<br />
Sasvim je razumljivo da je motiv križa u prvom redu karakterističan za istočnorimske proizvode od plemenitog<br />
materijala 5-6. odnosno 7.st. i dalje za čuveno zlatarstvo bizantskih radionica. Na kasnoantičkom<br />
ranosrednjovjekovnom nakitu u relativno je većem broju zastupljen oblik tzv. grčkog križa od oblika tzv. latinskog<br />
križa, iako ta razlika u obliku križa varira i u nekoliko drugih oblika-tada nije imala ono značenje koje je primila<br />
znatno kasnijim crkvenim raskolom.<br />
Arijanska hereza, nastala u Aleksandriji u 4.st. koliko god se inače kobno manifestirala u odnosu na pravovjernu<br />
crkvu nije se odrazila na upotrebu nakita 5.,6. i 7.st. k<br />
Nakitni predmeti s motivima križa služili su kao mali relikvijari ili kao amuleti.<br />
Do sada prikupljeni broj nalaza križolikog nakita s područja bivše Jugoslavije iznosi barem 36 primjeraka. Nalazi<br />
križolikog nakita podijeljeni su u dvije skupine prema tipološkom i stilskom kriteriju, a samo donekle po<br />
kronološkom jer je vremenska razlika između njih neznatna, odnosno dijelom su skupine istovremene-prva skupina<br />
5. i 6.st., druga 6. i 7.st.<br />
Prvu skupinu čine prsteni i pektoralni križevi od zlata s ulošcima od almandina i granuliranim ukrasom.<br />
PRSTENJE<br />
Stobi-Arkanđelova crkva, kod Gradskog (Makededonija)-u biskupovoj rezidenciji, 5. st. nađen je zlatni prsten,<br />
kolut od pletene žice, kruna u obliku križa ima 4 uloška plošno brušenih almandina, a nedostaje uložak u centralnoj<br />
kružnoj ćeliji.<br />
Između Zrmanje i Cetine-zlatni prsten s granuliranim ukrasom na kolutu i centru krune, križ na kruni ima 4<br />
uložena jednaka plošno brušena almandina.<br />
Gala-Gacko, kod Čitluka (Aequum), slučajan nalaz na kasnoantičkom lokalitetu, zlatni prsten ukrašen na<br />
kaneliranom kolutu i na kruni granulacijom, po jedna kružna ćelija nalazi se na svakom vrhu križolike krune, a peta<br />
po sredini.<br />
PEKTORALNI KRIŽEVI<br />
Gornje Turbe-Pašinac, kod Travnika, nalaz koji se sastoji od niza kružnih aplika, s prikazima janjeta i anđela, na<br />
najvećoj aplici ženski portret s natpisom XAPIC. Tom nakitu pripada plošno brušenih alamandina.<br />
Solin-Manastirine, zlatni križić s ulošcima plošno brušenih almandina, povrh križića petlja, a dolje tri alkice od<br />
zlatne žice.<br />
Barbat na otoku Rabu-zlatni križić na prednjoj strani, pri vrhu krakova ukrašen trokutasto komponiranim<br />
motivom granulacije, datiran u 6.st.<br />
Drugu skupinu čine: fibule, privjesci, agrafe, te kopče od srebra i bronce. Svi se oni datiraju u 6. i 7.st.<br />
FIBULE IZ GROBOVA<br />
Gračanica, Ulpiana na Kosovu polju-u ženskom kneževskom grobu s osobito bogatim<br />
prilozima: velika lučna fibula, par lučnih fibula itd., te kasnoantička-ranobizantska<br />
brončana fibula oblika stilizirane ptice (goluba), kao i križolika brončana fibula s ukrasom<br />
koncentričnih krugova, vjerojatno su lokalni proizvod, dat. oko 550.<br />
117
Lisičići, kod Konjica-dječji grob, naknadno ukopan u južni zid kasnocarske rimske →<br />
vile. Sadrži kao prilog križoliku fibulu od bronce, ukrašenu dvostrukim točkastim<br />
nizom sitnih trokutića, kružno zadebljanje indicira trag nestalog centralnog ukrasa.<br />
Knin-Greblje-u jednostavnoj zemljanoj raci ženskog groba kao jedini prilog<br />
pronađena je fibula oblika stiliziranog križa s veoma proširenim krakovima, ukrašena<br />
točkastim motivima i konveksno ispupčenim centralnim ukrasom.<br />
←Kranj-dvije nejednake, bogato ornamentirane langobardske "S"<br />
fibule, brončana narukvica s naglašenim završecima te križolika<br />
fibula od pozlaćenog srebra ukrašena pseudorovašenjem, nedostaje<br />
alamandinski uložak centralne ćelije.<br />
Sovinjsko brdo-mali Vrh kod Buzeta, u oštećenom grobu s prilozima u između →<br />
ostalih ističe se na lijevom ramenu znatno oštećena križolika fibula od bronce,<br />
nedostaje uložak centralne ćelije, na poleđini<br />
fibule sačuvan je fragment igle i ostatak<br />
tekstilne tkanine.<br />
← Sisak, Siscija-okolnosti nalaza nepoznate,<br />
ali vjerojatno s kasnoantičkog dijela Siscijskog groblja potječe križolika fibula<br />
od srebra s kružnim provincijalnim ornamentom, na poleđini sačuvana željezna<br />
igla s vidljivim ostatkom tekstilne tkanine.<br />
SLUČAJNI NALAZI FIBULA<br />
Solin, Salona-dva primjerka bez bližih podataka, jedna fibula od srebra s<br />
kružnim provincijalnim ornamentom i konveksno ispupčenim →<br />
alamandinom u centralnoj ćeliji, druga fibula je od bronce ukrašene<br />
dvostrukim crtama.<br />
←Dicmo, kod Sinja, srebrne fibule s ispupčenim almandinom u<br />
centralnoj ćeliji.<br />
Knin-okolica, moguće Knin ili Biskupija-fibule od srebra s nijeliranim<br />
rubovima, na poleđini srebrena igla sačuvana. →<br />
Vid, Narona kod Metkovića - srebrena fibula s ostacima pozlate,<br />
←nedostaje ležište za centralnu ćeiiju.<br />
Batočina kod Kragujevca-fibula od bronce s kružnim<br />
provincijalnim ornamentom.<br />
PRIVJESCI? APLIKE IZ GROBOVA I DRUGIH<br />
ARHEOLOŠKIH CJELINA<br />
Mihaljevići, kod Sarajeva-među grobovima 6. st. u ženskom<br />
grobu koji sadrži pored manjeg noža i fragmentirane bizantske fibule od željeza, ogrlicu<br />
od zrna tamne staklene paste i jantara s križolikim neukrašenim, nešto oštećenim<br />
privjeskom od bronce.<br />
Ćipuljić-Crkvina kod Bugojna, s oštećenog kasnoantičkog lokaliteta, potječe vjerojatno iz ostataka nadsvođene<br />
starokršćanske grobnice, srebrni križoliki privjesak, ukrašen crtama i kružnim provincijalnim ornamentom.<br />
Mijele kod Virpazara, u sklopu dijelom uništene nekropole, u ženskom grobu pored lunulastog para naušnica,<br />
narukvice, pređice itd., ogrlica od zrna staklene paste s križolikim neukrašenim metalnim privjeskom.<br />
Niš, Naissus-uz glavu spomenika cara Konstantina I pronađen je metalni skupni nalaz popraćen bakrenim novcem<br />
Konstantina I i Justinijana I, a među ostalim nakitnim predmetima izdvajamo brončanu iglu- pribadaču, u obliku<br />
stilusa, a na iglu je lančićem pričvršćena križolika brončana agrafa s obrubom centralne ćelije kojoj nedostaje<br />
uložak od staklene paste i brončani neukrašeni križ bez traga njegove funkcionalne namjene.<br />
118
Caričin grad, Justinijana Prima, kod Lebana-uz ulomke bizantske keramike<br />
pronađene su dvije križolike neukrašene aplike od bakra.<br />
SLUČAJNI NALAZI PRIVJESAKA? APLIKA...<br />
Solin-aplika, bronca, ukrašena samo kod gornjeg kraka prikazom ptice (goluba).→<br />
Knin-okolica, aplika od bronce ukrašena samo povrh gornjeg krake prikazom ptice.<br />
Gornji Dolac kod Omiša-neukrašen križ od bronce ali nema indicija njegovoj<br />
funkcionalnoj namjeni, tj. vjerojatno nedovršen primjerak.<br />
Osor, Apsorus na otoku Cresu-nalaz križa od bronce neukrašen i oštećen veoma<br />
rustikalan primjerak.<br />
Barat kod Kanfanara-u ruševinama ranoromaničke benediktinske crkve sv. Petra<br />
nađena srebrna kapsula i u njoj srebrni križ-privjesak s kukom na lančiću, ne križu<br />
natpis PE'TRUS VOTUM SOL-VIT<br />
Istra, nepoznato nalazište-aplika neukrašena, od bronce, veoma rustikalan dvodijelni<br />
primjerak vezan zakovicom.<br />
Istra, nepoznato nalazište-križoliki privjesak od srebra, ukrašen nizom ispupčenja po rubovima s malom kukom.<br />
Ram, Lederata na Dunavu-križoliki privjesak od bronce, nepravilno oblikovan, ukrašen kružnim provincijalnim<br />
ornamentom.<br />
Srbija, nepoznato nalazište, križoliki privjesak od bronce, izuzetno veći primjerak, ukrašen kružnim<br />
provincijalnim ornamentom.<br />
KOPČE S KRIŽOLIKIM OKOVOM<br />
Brkač-Vrh kod Motovuna, u muškom grobu uz ostale priloge pronađena je masivna dvodjelna kopča od bronce,<br />
ovalna pređica ima profiliran trn sa znakom (imitacija monograma?) na proširenoj bati, vezana je pomičnim<br />
šarmirom za križoliko oblikovani okov, ukrašen kružnim provincijalnim ornamentom, završetak okova je<br />
vegetabilno oblikovan.<br />
Interpretacija nalaza prve skupine<br />
Razmotrimo li nalaze prve skupine bez oklijevanja se može naglasiti da je prstenje i pektoralni križevi proizvod<br />
kasnoantičkog i istočnorimskog zlatarstva, pretežno ukrašeni tzv. polikromnim stilom, a taj nema svoje ishodište<br />
samo na Crnom moru, nego i na istočnom Sredozemlju, odakle je u 5.st. dosegao Italiju, prema tome i na Jadransku<br />
obalu, svakako prije dolaska Istočnih Gota u Italiju krajem 5.st.<br />
Kako su Istočni Goti u Podunavlju još iz Atilina vremena poznavali i upotrebljavali nakit sa ukrasom polikromije,<br />
odnosno kloazonirane ukrasne oblike, izrađivale su zlatarske radionice u Italiji za vladajući sloj Istočnih Gota<br />
nakitne proizvode dijelom pod neposrednim utjecajem istočnogotskog stilskog htijenja, možda uz istočnogotsko<br />
sudjelovanje, pretežno kao stilske mješavine polikromnog ukras,ali ~o=ed toga tako~e~ kloazonirani nakit<br />
nezavisno od istočnogotskog ukrasa u Italiji udomaćenoj tradiciji.<br />
Dolazi.do miješanja oblika i stila. Takve su npr. lučne fibule blaga Desana, orlovake fibule iz Domagnana,<br />
četvrtasta kopča bogatog grobnog nalaza Aquasanta.<br />
Isto vrijedi za provinciju Dalmaciju: Han Potoci, Knin…<br />
Dok tri nalaza iz solinske okolice: Mravinci, Brda kod Splita i Kaštel Sućurac, potječu iz kasnorimskih radionica<br />
pod utjecajem istočnomediteranskog zlatarstva.<br />
Za prstenje s almandinima izrazita je analogija zlatni prsten s almandinom koji potječe s nalazišta Tortosa u Siriji.<br />
Datiran je u 4. i 5. st. kao istočnomediteranski nakit.<br />
Za pektoralne križiće koji su služili kao ženski nakitni primjerci sa namjenom amuleta ne postoje direktne veze, ali<br />
su vrlo bliski prstenovima pa se isto atribuiraju istočnorimskom zlatarstvu, a potječu sa izrazito starokršćanskih<br />
nalazišta.<br />
To je bitno naglasiti jer se polikromija često pogrešno povezuje s isključivo germanskim nosiocima. Za pektoralni<br />
križić s Raba koji je isto ženski nakitni privjesak u svrsi amuleta mogu se naći očigledne analogije istočnorimskog<br />
ili ranobizantskog stvaranja 6.st. u istočnom Sredozemlju. Za prsten Gala-Gacko nema neposrednih analogija<br />
prstenja, ali on se stilski uglavnom povezuje s križićem s Raba.<br />
Čini se da su pektoralni križ s Raba i prsten Gala-Gacko mogli biti importirani u 6. st., možda sa Sredozemlja, ali<br />
vjerojatnije potječu iz radionica negdje u urbanim aglomeracijama na Jadranskoj obali. U 6.st. još je tinjao<br />
kasnorimski način života, a nakon sloma istočnogotske vlasti pojačan je utjecaj istočnomediteranskih regija.<br />
119
U langobardskom vremenu vladanja na Apeninskom poluotoku djelovali su ranobizantski utjecaji, a u tom periodu<br />
se javljaju i najraskošniji primjerci zlatarstva rezervirani dakako za crkvenog vladara ili poglavara.<br />
Prstenje i pektoralne križeve ove skupine nađene na jadransko-podunavskom prostoru možemo determinirati kao<br />
kasnoantički nakit bez sumnje istočnomediteranskog zlatarskog porijekla bilo kao istočnorimski import, bilo po tim<br />
uzorima rađenim u romanskim radionicama na Jadranu ili da je rađen u ranobizantskim radionicama<br />
starokršćanskog Bliskog Istoka. Ne postoji billo kakav arheološki dokaz da su ovi nalazi proizvod germanskih<br />
zlatara.<br />
Interpretacija nalaza druge skupine<br />
Križolike skupine javljaju se još u kasnocarskodobnim kršćanskim grobovima, ali na rajnsko-mozelskom<br />
provincijalnom tlu.<br />
Na jadransko-podunavskom prostoru je pronađeno l2 nalaza ovih fibula s 10 nalazišta što je po broju nalaza<br />
svrstavan na drugo mjesto u Evropi, odmah poslije Italije koja do sada posjeduje 20 komada. Ovdje je obrađen<br />
materijal do 7.st.<br />
Križoliki primjerci privjesaka, aplika i agrafa na ovom području zastupljeni su sa 17 nalaza s 12 lokaliteta. Aplika u<br />
Italiji ima 200, a privjesaka i agrafa približno kao i ovdje.<br />
Kukasti križevi (crux gammata) pronađeni na nalazištima: Ptuj, Osijek (kukasto zaobljeni križ sa završecima u<br />
obliku životinjske glave s okom te očnim motivom po sredini križa) i Novi Banovci. Svi su ti pojedinačni nalazi 3.<br />
i 4. st. tj. kasnocarskog vremena, ali ih nije mooguće uže datirati. Dok fibule s običnim kukastim križem dijelom<br />
variraju u obliku i veličini sve su fibule sa završecima životinjskih glava prilično jednoobrazno rađene. Variraju<br />
samo .trane na koje su okrenute glave. Za kronologiju druge skupine nalaza, u prvom su redu u tom smislu značajni<br />
nalazi grobnih cjelina tj. zapravo 7 grobnih nalaza i jedan skupni nalaz.<br />
120
GEPIDI<br />
POVIJEST<br />
U doba ranog Rimskog carstva Germani su u razdoblju osnivanja prvobitnih plemena i plemenskih saveza.<br />
Zemljopisna baza s koje je počelo njihovo razmještanje je južna Skandinavija sa sjevernom Danskom i sjevernom<br />
Njemačkom. Do početka 2.st. iskristarizirala su se tri zajednička plemenska imena za Germane na prostoru Europe:<br />
Ingveoni, Istveoni i Hemioni.<br />
Kod skandinavskih Germana vrlo se rano pojavila slonost da napuste svoju sjevernu postojbinu. Tako tijekom<br />
2.st.pr.K. stižu na prostor ušća Visle različite skupine germanskih plemena. Oko sred.1.st.pr.K. javljaju se Goti iz<br />
Gotlanda, a u 2.pol.2.st. pojavljuju se Gepidi i Heruli iz prostora južne Švedske.<br />
Nakon ove prve faze razmještanja i pregrupiranja, germanska se plemena, počevši od 2.pol.1.st. smiruju i žive u<br />
relativno ustaljenim boravištima sve do sred.2.st. Tada ponovo započinje opće kretanje i to preseljenjem Gota s<br />
donje Visle na sjevernu obalu Crnog mora. Pojedini istraživači smatraju da se preseljenje Gota vrši pod pritiskom<br />
njihovih sunarodnjaka-Gepida. Nakon konsolidacije Gota, oni počinju napadati Rimsko Carstvo, ali su 269.<br />
doživjeli poraz pa se tada prilikom povlačenja okreću k najbližim susjedima i napadaju njihove naseobinegepidske,<br />
vandalske i burgundske. Pod vodstvom kralja Eastida, Gepidi se povlače u Karpatski bazen. To se<br />
odigrava u 3.st. Sve do dolaska Huna žive sjeverozapadno od Dacije, na rubu Karpata, u dolinama i nizinama rijeka<br />
Tise-Šamoša-Krasne.<br />
Kad su 375. Huni provalili kroz Vrata naroda i dalje na zapad, Gepidi su bili jedini narod u zatvorenom<br />
Karpatskom bazenu na koji su se Huni mogli sručiti. Pri tome su se služili gotskim plemenima koja su potpala pod<br />
njihovu vlast. Huni su izvršili napad iz dva pravca: sa sjevera iz Galicije i sa jugoistoka kroz jedan od karpatskih<br />
prijevoja. To se odigralo 418. Huni su tada pokorili gepidsku državu i tako su uklonili posljednju prepreku da<br />
zavladajuPodunavljem i Karpatskom dolinom.<br />
Gepidi su kao hunski vazali imali svoje teritorije pod nadzorom svojih kraljeva. Huni se na taj prostor nisu<br />
naseljavali. Kraljevi i plemenski prvaci Gepida postali su sada oslonac dvorske hijerarhije koju je Atila razvio<br />
došavši na vlast 443. Nakon što se tada nebrojeno velik gepidski narod, zajedno sa svojim omiljenim vladarom<br />
Ardarikom stavio na stranu Huna, oni su proširili svoju vlast na prostor koji su napustili Vandali, u dolinu Sajo-<br />
Hernad u sjevernoj Sedmogradskoj i u dolinu Šamoš-Veliki Šamoš.<br />
Nakon smrti Atile 453. dolazi do stvaranja antihunske koalicije. Dodatni razlog stvaranja koalicije bilo je<br />
nedolično ponašanje Atilinih sinova, koji su uspostavili skoro robovlasnički odnos prema vazalnim narodima.<br />
Gepidi su u to vrijeme predstavljali jedinu silu koja je bila sposobna okupiti male narode na ustanak protiv Huna.<br />
Organizator ustanka, gepidski kralj Ardarik, je među vladarima podjarmljenih naroda na hunskom dvoru zauzimao<br />
najugledniji položaj, jer je stekao posebno povjerenje i naklonost Atile.<br />
U ustanku se najprije odigralo nekoliko manjih bitki, da bi 454. došlo do odlučujuće bitke na rijeci Nedao.<br />
Pokoreni su narodi odnijeli uvjerljivu pobjedu nad Hunima i plemenima koja su im ostala vrijedna. Borba se je<br />
povela protiv Atilinog najstarijeg sina Elaka, koji je poginuo zajedno s 30 000 ratnika (Jordanes). Na strani Gepida<br />
borili su se Istočni Goti, Heruli, Svevi i glavnina Skira i Rugijaca. Na strani Huna su bili Sarmati, Alani i<br />
Zemandri, te manji dio Skira i Rugijaca. Prava lokacija rijeke Nedao nije do danas utvrđena. Jedna grupa<br />
istraživača, na čelu s C.Diculescuom smatra da je to rječica Nadelu u Banatu.<br />
Gepidi su sada proširili svoju vlast nad cijelim teritorijem nekadašnje rimske provincije Dacije i stvorili su moćnu<br />
državu pod imenom Gepidija. Njena granica na zapadu je bila Tisa. Gepidi tada nisu zauzeli međurječje Dunava i<br />
Tise. Vjeruje se da su to učinili Skiri oko 454., ali su se tu zadržali veoma kratko, svega 15ak godina. Oni su<br />
napadnuti od strane Istočnih Gota, pa zajedno s Odoakrom kreću u Italiju 470.<br />
Međutim, godinu dana prije, 469., na rijeci Bolia došlo je do sukoba između Gepida i njihovih saveznika Rugijaca,<br />
Skira i Sarmata s jedne i Istočnih Gota s druge strane. Goti su pobijedili pa je došlo do novih pomicanja<br />
germanskih plemena prema zapadu. Skiri odlaze u Italiju, a njihove pozicije zauzimaju Sarmati. No vrlo brzo su i<br />
oni napadnuti (472.), također od strane Istočnih Gota koji su se ujedinili pod Teodorikom. Sarmatski kralj Babai<br />
(?) je pogubljen, te se nakon ovog poraza prostor međurječja Dunava i Tise dobrovoljno priključuje pod okrilje<br />
Gepidije. 488. Sarmati zajedno s Gepidima pokušavaju osujetiti planove Istočnih Gota, koji kreću u Italiju, ali im to<br />
ne polazi za rukom.<br />
121
Pod vlast Gepida 473. potpada Pannonia Secunda, ali nakon kratke bizantsko-gotske vlasti 504-536., ona je<br />
ponovno u njihovim rukama. U njihove okvire 539-551. ulazi i sjeverna Mezija te Dacija Ripensis. Zbog kršenja<br />
nagodbe Konstantinopolis više nije plaćao danak gepidskim kraljevima (plaćen svake godine od Ardarika do<br />
Elemonda). Danak su ponovno počeli plaćati nakon iseljenja Gepida s područja južno od Dunava, za vladavine<br />
Turisinda.<br />
Nakon 536., rezidencija gepidskih kraljeva je Sirmium. Tu je arijanski biskup imao svoje sjedište. Posljednji<br />
gepidski kralj Kunimund pokušao je ovdje uvesti vlastiti lik na novcu.<br />
U sastavu gepidske države stanovništvo međurječja Dunava i Tise proživjelo je miran period, bez ratova i većih<br />
osvajanja, koji je trajao gotovo osamdeset godina, od 473. do 547. odnosno 551.<br />
Situacija se počela mijenjati tek kad su se 536. Langobardi na zahtjev Bizanta spustili u Pannoniu Primu, Valeriju<br />
i Norik, te su na taj način postali neposredni susjedi Gepida. Godinu dana poslije u sjeverozapadnim dijelovima<br />
Gepidije izbili sukobi s Langobardima. Oni će trajati neprekidno sve do konačnog uništenja gepidske države 567.<br />
Do prvog ozbiljnog okršaja došlo je 551., u predjelu koji je poznat pod nazivom “Campus” ili “Feld” tj. u<br />
sjevernom dijelu između Dunava i Tise, oko Szegedina.<br />
Nasuprot sjevernim krajevima, u južnim i istočnim dijelovima Gepidije, uključujući i južnu Bačku, život je još<br />
neko vrijeme tekao normalnim tokom. Inače, na prostor Bačke, koja se nalazila duže vrijeme u sklopu gepidske<br />
države, nije došlo do intenzivnijeg naseljavanja Gepida. Izgleda da je Tisa u to vrijeme, ako ne politički onda<br />
etnički bila granica Gepida, jer su zapadnije postojale samo manje koncentracije doseljenog stanovništva i to u<br />
blizini rijeke. Istvan Bona kaže da su Gepidi zbog efikasnije obrane svoje zapadne i sjeverne granice ostavljali kao<br />
puste, nenaseljene zone.<br />
Sukob Gepida i Langobarda je s vremenom postajao sve izraženiji, posebno stoga što je Bizant upleo svoje prste.<br />
Između gepidske i langobardske vladarske kuće izbila je velika mržnja, zbog krvne osvete i nanijetih uvreda.<br />
Langobardi su uvidjeli da sami ne mogu slomiti gepidski otpor pa sklapaju savez s Avarima. Gepidi su napadnuti<br />
iz dva pravca, sa zapada od Langobarda i sa istoka od Avara, te su 567. podlegli. U tim borbama poginulo je<br />
mnoštvo gepidskih ratnika, na čelu s kraljem Kunimundom, dok su ostali prebjegli u Bizant ili su se pokorili<br />
osvajaču. Gepidska je država prestala postojati.<br />
Godinu dana poslije, Langobardi se sele u Italiju jer ne mogu izdržati pritisak svojih novih susjeda-Avara. Zajedno<br />
s njima odlaze i grupe gepidskog stanovništva, posebno zato što se posljednja gepidska princeza udala za<br />
langobardskog kralja Alboina.<br />
Prostor gepidske države pripao je Avarima, a jedino je Srijem pripao Bizantu. Bizant i Avari su sklopili sporazum o<br />
nenapadanju pa kad je došlo do sukoba nastradali su Gepidi. Teofilakt piše da su bizantski izviđači pogubili 30 000<br />
Gepida koji neočekijući borbe uživali u svetkovinama.<br />
Naselja Gepida koja su bila pod avarskom vlašću nekad su preseljavana, bilo iz ekonomskih ili nekih drugih<br />
razloga. O prisustvu Gepida u Bačkoj možemo govoriti još krajem 6.st. i u 1.pol.7.st., a na to upućuju ranoavarske<br />
nekropole u Nadrljanu i Bačkom Petrovom selu. Broj Gepida se neprestano smanjivao. Ono malo što ih je ostalo<br />
raspršilo se po širokom prostoru srednje, južne i jugoistočne Europe, te se asimiliralo u novopridošlo stanovništvo.<br />
IZVORI ZA GEPIDE<br />
MENANDAR PROTEKTOR (govori o uništenju Gepida i bizantskoj pomoći Avarima) v. Izvori za Avare<br />
TEOFILAKT SIMOKATA (govori o ostacima Gepida pod avarskom vlašću) v. Izvori za Avare<br />
TEOFAN v. Izvori za Avare<br />
OSTAVŠTINA GEPIDA<br />
U arheološkim radovima Gepidima nije dodijeljena dolična pažnja pa “gotsko shvaćanje” djela Gepida još uvijek<br />
ima jake korijene. Naime djelo i blago Gepida se vrlo često pripisuje Gotima, jer neprijateljske gotske kronike<br />
imaju i danas negativan učinak u prosuđivanju. Pobjeda na rijeci Nedao im se osporava kao i predivno blago<br />
Szilagysomlyo, te najljepša nalazišta groblja Apahida i Gava, te se pripisuju Gotima. U odnosu na istočnogotsko<br />
kulturno dobro, gepidsko je skromnije zbog sjedilačko-ratarskog života (stočarstvo).<br />
122
Jedina kategorija nalaza iz vremena Huna je grupa bogatih ženskih grobova, koji se dokumentiraju prilozima<br />
velikih plosnatih fibula, raskošnih ukosnica i prstenja, kao i zlatnih poliedarskih naušnica, metalnih ogledala,<br />
ogrlica, vrčeva i čaša. To su nalazišta: Maklan, Mađ, Tiszalok, Szekely, Balsa, Barabas iz područja gornje Tise. U<br />
tom prostoru naišlo se na neobično velik broj novca Arkadija, Teodozija II, Valentinijana III i Marcijana. Navedeni<br />
ženski grobovi tvore jednu veliku, geografski dobro ograničenu nalazišnu grupu. Razlike između pojedinih komada<br />
nakita nisu velike, iako potječu iz različitih radionica.<br />
470ih se cijeli gepidski narod povlači prema jugu, dok se gepidska groblja iz doba Merovinga nalaze istočno od<br />
Tise. Oni se pripisuju dvjema tipovima:<br />
• velika, nalik selima, gdje se najmanje stoljeće koristi polje grobova ( i niti jedan od njih nije u potpunosti<br />
istražen)<br />
• karakteristična mala gepidska groblja nalik pojedinačnim seoskim dvorištima.<br />
Seoska varijanta poznata je preko groblja kod Sente, dok su mala dvorišna groblja poznata iz Szorega i okolice<br />
Kizsombora. Temeljna svojstva ostaju nepromjenjena i u doba Merovinga. Radi se o tzv. grobljima u nizu, koji<br />
imaju korjene još u vlastitoj istočnogermanskoj tradiciji, te u sarmatskoj tradiciji. Nažalost, većina grobova je još u<br />
davna vremena uništena tj. opljačkana. Jedan ženski grob iz 6.st. otkriven je 1929. kod Subotice. Pokojnica je oko<br />
vrata imala sarmatski amulet (imitacija rimskog novca), što govori o vezi Gepida i Sarmata. Gepidsku pripadnost<br />
grbova u Srbobranu je teško potvrditi. Tu je pored uobičajnih priloga (posuda, pršljena, noža i pređice) nađen i<br />
jedan stakleni riton. Daljna iskopavanja vršila su se na lokalitetu Čik kod Bačkog Petrovog sela. I ona daju tek<br />
neke podatke o životu Gepida na ovom prostoru do pojave Avara. Nekolicina ženskih grobova, otkopana je u<br />
okviru veće avarske nekropole iz 7.st. u Nadrljanu. Na prostoru središnje Vojvodine (Šajkaš) nađen je na<br />
lokalitetu Mađarsko groblje kod sela Lok fragment ukrašen ornamentom gusto postavljenih rombova izrađenih u<br />
tehnici utiskivanja, što opet ne daje sto posto sigurne podatke.<br />
Skandinavske fibule izrađene u tzv. zvjerinjem stilu dospjele su za vrijeme Merovinga do Gepida i zajedno s<br />
fibulama Langobarda dobro su poznate. Pri kraju vladavine Gepidi preuzimaju luksuzne orlovske kopče. Gepidi su<br />
izrađivali i velike ukosnice od plemenitog metala u svojim radionicama, a ono što je karakteristično za njihove<br />
proizvode je krimsko-gotski utjecaj-jedan od razloga što su se djela Gepida često pripisivala Gotima.<br />
Proizvodi lončarsva tehnički su bili dobro izrađeni. Karkateristična je romboidna žigosana dekoracija te dobro<br />
uglačane posude koje se mogu razlikovati po radionicama.<br />
Narastao je i broj nalazišta koja upućuju na oružje i nošnju. Tako su plemići nosili šljemove tipa Narona-<br />
Baldenheim i štit sa zlatnim zakovicama. Novim iskapanjima njihov se broj nije povećavao što govori da štitovi<br />
plemića u kasnogepidskom društvu nisu bili od velikog značaja. Upotrebljavali su i spate, strijele i koplja u obliku<br />
lovorovog lista.<br />
Otkrivanje spomenika kasne dvorske aristokracije očekuje se u prvom redu kod iskapanja Sirmiuma. Jedan<br />
grobovima obilježeni naseljeni kontinuitet mogao bi biti promatran samo na desnoj obali Tise.<br />
NALAZIŠTA:<br />
Novi Banovci, Srpski Krstur, Beograd, Boćar, Jakovo-Kormadin, Batajnica, Subotica, Srbobran, Bačko Petrovo<br />
Selo, Nadrljan, Lok-Mađarsko groblje…<br />
Sentes-Kokenicug na Kerešu, Dunafoldvar, Šentes-Nagihegi u Potisju, Kišombor, Šenteš-Berekhat, Mozoband,<br />
nekropola Kistelek…<br />
BLAGO SZILAGYSOMLYO<br />
Nakon što su gepidski plemići primili vijest o napadu Huna, oni skrivaju svoje blago. Netočno je ovo blago, a<br />
posebno ono iz Szilagysomlya dovoditi u vezu s dacijskim “transilvanijskim” Gotima. Naime, drevne granice<br />
Dacije su istočno od Szilagysomlya i još dalje na istoku iza dva velika gorska lanca u području današnjeg Cluja,<br />
nekadašnje naseobine Zapadnih Gota.<br />
Istočna kulturna strujanja, posebno ona s Ponta i iransko-prednjeazijska odigrala su važnu ulogu, pored groblja<br />
Apahida za datiranje nalazišta zlata Szilagysomlyo i Pietroasa koja tvore jedan zajednički kulturni horizont.<br />
123
NALAZIŠTA-GEPIDI<br />
MAĐARSKA<br />
Szentes-Kokenicug na Kerešu<br />
Szentes-Nagyhegy u Potisju (nekropola)<br />
Szentes-Berekhat (nekropola)<br />
Dunajfoldvar<br />
Kiszombor (Kišombor, mala dvorišna nekropola)<br />
Mozoband<br />
Kistelek (nekropola)<br />
Hodmezovasarhely-Gorzsa<br />
Hosdmezovasarhely-Kishomok<br />
Tiszaderzs-Dulodomb<br />
Szoreg (mala dvorišna nekropola)<br />
Grupa bogatih ženskih grobova iz vremena Huna (velike plosnate fibule, raskošne ukosnice, prstenje, zlatne<br />
poliedarske naušnice, metalna ogledala, ogrlice, vrčevi, čaše)-nalazišta: Maklan, Mađ, Tiszalok, Szekely, Balsa,<br />
Barabas iz područja gornje Tise. Gepidska groblja iz doba Merovinga nalaze se istočno od Tise.<br />
SRBIJA<br />
Batajnica (šljem na provjesla, mač, koplje, umbo od štita, dijelovi konjskih žvala, glinena posuda, kraj 5.,<br />
1.pol.6.st.)<br />
Senta-Jedličko Naselje (kopča s ovalnom pređicom i trnom, prijelaz iz 5. u 6.st.)<br />
Senta-Mala Batka (češalj s dva reda zubaca, prijelaz iz 5. u 6.st.)<br />
Jakovo-Kormadin (nekropola u upotrebi 535-567., 82 groba)<br />
Bočar-Pesak (oko 70 grobova)<br />
Kamenovo-Međa (dva groba)<br />
Kuzmin (gepidska posuda iz uništenog groba, možda langobardska)<br />
Beograd, Gaj, Dubranica, Zemun, Belegiš, Kamenovo, Donji Milanovac, Aradac…<br />
VOJVODINA<br />
Novi Banovci (langobardska fibula oblika slova E, možda u upotrebi Gepida, 6.st.)<br />
Kovin (dio okova kopče s orlovskom glavom, pripadao uništenom, vjerojatno gepidskom grobu, poč.6.st., gepidski<br />
i sarmatski grobovi)<br />
Srpski Krstur (dvije lučne fibule, zlatni prsten, poč.6.st.)<br />
Subotica (lučna fibula rađena tehnikom lijevanja s rovašenjem, rano 6.st.)<br />
Rakovac-Stručica (djelomično uništena nekropola, spata od kovanog čelika, fragment okova korica, 5.st.)<br />
Nadrljanu (avarska nekropola iz 7.st s nekoliko ženskih gepidskih grobova)<br />
Subotica (jedan ženski grob, 6.st.)<br />
Čik kod Bačkog Petrovog Sela, Bačko Petrovo Selo, Adorjan, Neštin, Srijemski Karlovci, Srijemska Mitrovica,<br />
Lok-Mađarsko groblje, Srbobranu (možda)…<br />
S.Karlovci-Rovine (uništena veća nekropola, lijevana lučna fibula, kraj 5.st., pripada nakitnoj grupi Karavukovo)<br />
Istočni Goti ili Gepidi<br />
Novi Banovci (dvije brončane lijevane lučne fibule, kasno 5.st.)<br />
Donji Petrovci (naušnica od finog zlata, grozdolikog tipa, prijelaz iz 5. u 6.st.)<br />
S.Mitrovica-Puškinova ulica (ženski grob iz kasnog 5. ili ranog 6.st., srebrne lučne fibule)<br />
Zmajevac (dva ukrasna okova, zlatnik Teodozija II., 5.st.)<br />
DJELA O GEPIDIMA<br />
Csallany: Gepidi u Mađarskoj<br />
H.Sevin: Gepidi<br />
D.Dimitrijević: Jakovo-Kormadin<br />
124
GEPIDSKA NEKROPOLA KORMADIN KOD JAKOVA<br />
Lokalitet Kormadin nalazi se jugozapadno od sela Surčina, na mjestu gdje cesta skreće k selu Jakovo. Južno od tog<br />
puta nalazi se područje Kormadin. To je blago uzvišenje koje dominira močvarnim terenom i nalazi se uz potok<br />
Galovicu.<br />
1902. povjerenik AM u Zagrebu, Ante Poturić, prvi je na ovom terenu otkrio prapovjesni lokalitet. Iste godine on<br />
vrši manja iskopavanja i otkriva bogato eneolitsko naselje, te spominje da se tu nalazi još jedna recentnija<br />
nekropola. Istraživanja su nastavljena 1903. (tri kostura) i 1904. (Brunšmit na čestici zvanoj Šarkina zemlja<br />
pronašao je grob s kosturom i prilozima, na istoj parceli A.Poturić iskopao više grobova s kosturima, neki imali<br />
priloge). Od 1904. do 1905. istraživanjima rukovodi Brunšmit (istražio je 29 grobova, s kosturima djece i odraslih<br />
oba spola, a uz njih su se nalazili i prilozi). Nakon toga radovi su prekinuti na duže vrijeme. U periodu 1905-1956.<br />
lokalitet je pretrpio veća oštečenja. Za vrijeme prvog svjetskog rata lokalitet je oštećen kopanjem vojnih rovova, a<br />
zatim i kao ilovište te je tako u potpunosti nestao sjeveroistočni i istočni dio lesne uzvišice. Prilikom tih radova<br />
nalažen je materijal prapovjesnog naselja, a i velik broj ljudskih kostura s prilozima, svi nadeni predmeti su propali.<br />
Pri pripremanju zemlje za izradu opeka na parceli ciglane nađeno je šest grobova (pet s prilozima) orjentacije istokzapad<br />
s glavom na zapadu, čiji se inventar nalazi u Vojvođanskom muzeju.<br />
Identificirana su dva muška i dva ženska groba, dok su dva neodređena.<br />
Osnivanjem narodnog muzeja u Zemunu 1955. započinju nova istraživanja. Istraživanja su bila zaštitnog karaktera,<br />
vršio ih je Narodni muzej u Zemunu u tri kampanje (2-14.10.1956., 10-30.6.1957., 30.6.-28.7.1958.-najveća<br />
istraživanja).<br />
OPĆE KARAKTERISTIKE NEKROPOLE<br />
Ne radi se o nekropoli na redove već o običaju sahranjivanja pokojnika u većim grupama. Ovakav način<br />
sahranjivanja odgovara običaju koji se javlja od 5.st. kod germanskih plemena, a naručito je rasprostranjen tijekom<br />
6. i 7.st., dok se u 8.st. postepeno gubi. Nekropole se obično sastoje od većih i manjih grupa grobova, koje su<br />
međusobno odjeljenje. U okviru jedne grupe sahranjuju se pripadnici jedne porodice, u sredini je muški grob s<br />
obilnijim prilozima. To je grob glave porodice, a pored njega je u pravilu ženski grob sa bogatijim prilozima,<br />
naručito nakitom luksuznije izrade-dakle njegova žena. A često i poneki<br />
dječji grob. Oko njih, u manjim grupama nalaze se siromašniji muški i<br />
ženski grobovi, vjerojatno njegove neudate sestre i mlađe braće, te<br />
pratnja i posluga. Grobovi posluge često su bez ikakvih priloga.<br />
Svi grobovi su bili direktno ukopani u kulturni sloj eneolitskog naselja u<br />
jednostavnim grobovima koji zbog karaktera sloja nisu mogli biti uočeni.<br />
Tragova grobne arhitekture ili sanduka nije bilo. Dubina grobova varira<br />
od 0,85 m do 1,80 m.<br />
Položaj kostura je uglavnom u ispruženom stavu s glavom prema sjeveru<br />
ili istoku. Postoji mogućnost da se ovdje kriju ostaci starogermanskog<br />
rituala sahranjivanja u pravcu sjever-jug s pogledom ka sjeveru dok je<br />
pogled prema istoku kršćanski ritual. Kod većine kostura ruke su<br />
prekrižene nad zdjelicom ili ispružene uz tijelo. Položaj ruku prekriženih<br />
nad zdjelicom redovna je pojava na germanskim nekropolama iz perioda<br />
seobe naroda i indicira na kršćansku pripadnost pokojnika, međutim to ne<br />
mora biti pravilo.<br />
Svi su kosturi bili orjentirani u pravcu istok-zapad s glavom na zapadu.<br />
Neki arheolozi smatraju da je ritual pokapanja pokojnika u smjeru istokzapad<br />
s licem prema istoku kršćanski ritual, koji među istočnogermanska<br />
plemena prodire u doba cara Konstancija i Valensa preko arijanskog<br />
biskupa Wulfile. Germani su ovaj način sahranjivanja vrlo lako i brzo<br />
prihvatili pa se smatra da su oni već imali takvu tradiciju sahranjivanja<br />
koja je imala svoj korijen u solarnim kultovima latenodobnih kultura. Na<br />
taj način može se objasniti česta pojava solarnih simbola u vidu<br />
koncentričnog kruga s točkom na nakitu i opremi.<br />
125
TIPOLOŠKA ANALIZA NALAZA<br />
Zbog lakšeg pregleda priloge prema njihovoj namjeni razvrstavamo u tri glavne kategorije:<br />
1. oružje<br />
2. nakit i ukrasni predmeti<br />
3. predmeti upotrebnog karaktera<br />
1. ORUŽJE<br />
Oružje u germanskim nekropolama spada među rijtke priloge i nalazi se samo u grobovima ratnika.<br />
MAČEVI luksuznije izrade i od trajnijeg materijala (damascirani čelik) predstavljali su predmet<br />
nasljeđivanja te su rijetko stavljani u grobove.<br />
a) mač tipa Behmer Döhner III-germanske spathe koji se okvirno datira od 2.pol.5.st. do<br />
sred.6.st. Ovaj tip mača razvio se od dugog latinskog mača, a Goti su ga preuzeli od sarmatskoalanskog<br />
kulturnog kruga na prostoru Ponta. Odatle su ga tijekom hunskog prodora prenijeli u<br />
Europu gdje se javlja u grobovima germanskih starješina na alemanskim nekropolama. Česta su<br />
pojava na nalazištima Podunavlja.<br />
b) za nas su najvažnije željezne spate nađene u Srijemu, Zemunu, Srijemskoj Mitrovici i jednoj iz<br />
kneževskog groba iz tumula na Bekić-salašu kod Batajnice, koje su se sve pripisivale Istočnim<br />
Gotima ili Gepidima. Gotski primjerci češće su rađeni od damasciranog čelika s raskošno<br />
ukrašenom drškom, dok su gepidski sasvim jednostavni i neukrašeni.<br />
c) mačevi tipa Palaš s uskom jednosječnom oštricom i drškom, pripadaju nomadskom<br />
kulturnom inventaru. U Europu su prvi put dospjeli s Hunima, a kasnije se masovnije<br />
javljaju u avarskim nekropolama. Ukoliko su njihovi nosioci bili Germani sigurno je ova<br />
vrsta oružja kod njih najranije primljena pod utjecajem Huna u vrijeme njihove<br />
dominacije (418-454.), a možda čak i u vrijeme prodora Avara.<br />
← VRHOVI KOPLJA - zastupljeni su u tri primjerka. Ovi primjerci pripadaju tipu lakog<br />
koplja, koje je služilo za bacanje i bilo je omiljeno oružje Gota, Gepida i drugih<br />
germanskih plemena tog vremena. Oblika su lovorovog lika s kraćim tuljcem na za<br />
nasadivanje na drvenu dršku. Ovakva koplja nalažena su na alemanskim i franačkim i<br />
česta su i na gepidskim nekropolama na prostoru Mađarske i datiraju se u 6.st.<br />
STRELICE-su prilično čest prilog germanskih ratničkih grobova. Obično se nalaze u<br />
grupama od više komada u predjelu šake ili lakta, pored butne kosti i<br />
zdjelice.<br />
a) vrh strelice tipa lovorovog lista s tuljcem smatra se karakteristično<br />
germanskim i bazira se na antičkim tradicijama. On se najčešće javlja na<br />
germanskim nekropolama zapadne Europe, dok je u Podunavlju znatno rjeđi.<br />
b) ostali primjerci romboidnih, trapezoidnih, oblika harpuna i trobridne nisu<br />
germanskog, već stepsko-nomadskog porijekla i vrlo su često nalažene sa<br />
strelicom oblika lovorovog lista te se zajedno s njom nalaze u germanskim<br />
grobovima na nekropolama srednjeg Podunavlja. Ovi tipovi strelica su nešto<br />
mlađi i datiraju se u vrijemem poslije prodora Huna u ove krajeve. Ovo se<br />
naručito odnosi na trobridne strelice koje vode porijeklo od grčko skitske<br />
trobridne strelice.<br />
TOBOLAC-sačuvan je samo koštana pločica<br />
NOŽEVI-željezni noževi u grobovima oba spola<br />
126
2. NAKIT<br />
FIBULE S POVIJENOM NOGOM-imaju porijeklo u srednjelatenskoj fibuli. Gepidi je<br />
preuzimaju od Sarmata, kod kojih je ovaj tip fibule bio rasprostranjen već od 1.st. Gepidi<br />
su konzervativno ustrajali na njenom arhaičnom obliku.<br />
CIKADA FIBULA-porijeklo je pontsko i možemo pratiti njen razvoj iz južne Rusije u<br />
Mađarsku, gdje se najčešće javlja, dok je na zapadu rijetka.<br />
Najveći procvat doživljava u 4. i 5.st., poslije 500. nestaje. Datiraju se od 400.<br />
do 500. Brončana cikadna oštećena fibula iz groba 2. je degenerirana fibula iz<br />
6.st., ukrašena rombovima (karakteristika Gepida).<br />
LUČNA FIBULA S KRIŽASTO POSTAVLJENIM LUKOVICAMApripada<br />
istočnogotsko-gepidskom kulturnom krugu. Ona čini prijelaz s fibule s<br />
povijenom nogom, preko limene fibule s lepezastom glavom ka razvijenijem<br />
tipu fibula s romboidnom nogom i polukružnom glavom s pet lukovica. To je<br />
tip lučnih fibula ukrašenih rovašenjem. Glavni ukras su rombovi<br />
što je gepidska karakteristika, ali ima i spirale i almandine, a nekad<br />
i životinjske glave (Boćar, Novi Banovci, Srpski Krstur, Jakovo,<br />
Subotica, Srijemski Karlovci, Beograd).<br />
←FIBULA TIPA HAHNHEIM-fibule ovog tipa su gotske s motivom akantusovih<br />
izdanaka, romboidnom nogom, sa životinjskom maskom, i efektom pozlate s<br />
almandinskim ulošcima te ornamentalnim motivom u niello tehnici. Sve to upućuje na<br />
njeno pontsko porijeklo. Motiv akantusa je na starijim primjercima<br />
izveden u dubljem reljefu, a na mlađim prelazi u površinski urezanu<br />
spiralnu lozicu.<br />
PREĐICE-nalazimo ih u gotskim nekropolama Italije i Španjolske, tako<br />
i u langobadskim grobovima. Pređica iz groba 12 se po obliku<br />
mehanizma za zakopčavanje i. skromnijoj ornamentici u vidu niza<br />
ugraviranih uboda, datira u 1.pol.6.st.<br />
ZAKOVICE-javljaju se u uskoj vezi s pređica. Mogu biti brončane, srebrne i željezne.<br />
NAUŠNICE-omiljeni nakit kasne antike i velike seobe naroda, nađene su na Kormandinu u malom broju.<br />
Naušnica s kockastom jagodom, izlivena zajedno s karikom veže se za kasnoantičke uzore i nije karakteristična za<br />
germanske nalaze kao što je to poliedarska naušnica.<br />
Zlatne naušnice s poliedarskom jagodom pokazuje oznake razvijenog tipa i datiraju se u 1.pol.6.st.<br />
OGRLICE I PERLE-nađene su u dječjim i ženskim grobovima. Na ovim ogrlicama javljaju se perlice raznih<br />
oblika: male perlice od staklene paste, perle okruglog oblika, izdužene, poliedrične i bikonične perle. Osim toga<br />
nađene su dvije perle od staklene paste u obliku cvijeta s pet latica. Nađene su još dvije ukrasne perle, jedna od<br />
kalcedona, a druga od kamena pješčenjaka. Perle od staklene paste u obliku cvijeta vezuju se za kasnu antiku i nisu<br />
za nas od većeg značaja. Perlice od dragog kamenja karfiola, kalcijuma i kalcedona masovna su pojava na<br />
sarmatskim nekropolama Potisja i srednjeg Podunavlja, a datiraju se u 1.i 2.st.<br />
Česte su u gepidskim grobovima, a u manjem broju i u istočnogotskim.<br />
Uz ogrlice javljaju se i privjesci; koji često znaju biti vrijedan umjetnički rad, a po svojim tipskim odlikama oni<br />
se mogu vezati za kulturni krug germanskih naroda.<br />
Privjesak iz groba 10. stožastog je oblika i od brončanog lima, a oblik mu se<br />
vezuje za znatno starije autohtone elemente.<br />
Novac u funkciji nakita nađen je samo u sklopu ogrlice u ženskom grobu 5. To<br />
je očuvani solid Anastazija I (491-518.) koji je uz donji rub probušen te<br />
nanizan.<br />
127
KOPČE-zadebljan trn, ovalna alka, polukružna okovna pločica<br />
UKOSNICE-Jakovo, Boćar<br />
3. PREDMETI UPOTREBNOG KARAKTERA<br />
Češljevi-od kosti, s jednim ili dva reda zubaca opće su<br />
kulturno dobro kasne antike i čest nalaz na germanskim<br />
nekropolama. Javljaju se u grobovima oba spola, a česti<br />
su i dječjim grobovima.<br />
Prema ornamentalnim motivima mogu se podijeliti u<br />
dvije grupe:<br />
• -češljevi s geometrijskim motivima, izvedeni<br />
kombiranjem raznih pravocrtnih elemenata<br />
• -češljevi s ornamentikom koncentričnih krugova s<br />
ubodom na sredini i nizom polulunastih ureza.<br />
Za dvorede češljeve smatra se da vode<br />
porijeklo iz kasnoantičke materijalne kulture, a<br />
germanski su svijet prodrijeli posredstvom Ponta i južne Rusije.<br />
← Od ostalog toaletnog pribora nađena je jedna kozmetička ili kultna ŽLIČICA u grobu br.5.<br />
PRŠLJENOVI-razlikujemo dvije vrste pršljenova:<br />
-obične keramičke, bikoničnog oblika<br />
-luksuzne, u obliku perlica velikih dimenzija koji imaju samo simbolično<br />
značenje. Nalazimo ih u ženskim grobovima. →<br />
KRESIVA I KREMENI-česti su u muškim grobovima. Nošeni su ili obješeni o<br />
pojasu ili u kožnim torbicama ili u drvenim kutijama. Po pravilu su kresiva popraćena s 1-5 kremenih<br />
kamenčića (često su to prapovjesni artefakti u sekundarnoj upotrebi).<br />
POSUDE OD KERAMIKE I STAKLA-vrlo su rijetke na ovoj nekropoli.<br />
Nađena je samo jedna staklena posuda u dječjem grobu br.3. (→) i dvije<br />
keramičke posude u grobovima br.1. i 12.<br />
Staklene posude u grobovima su vrlo rijetke, dok su na franačkim nekropolama<br />
merovinškog vremena masovna pojava.<br />
ZAKLJUČAK<br />
Krajem 5. i u 1.pol.6.st. na teritoriju Pannonie Secunde<br />
duže ili kraće zadržavali su se Istočni Goti, Gepidi i<br />
Heruli, te je pitanje kojem je narodu pripadala ova<br />
nekropola.<br />
S obzirom na zemljopisni položaj bilo bi logično<br />
očekivati da je herulska, ali pošto ne raspolažemo<br />
materijalom sigurne herulske provincijencije pomoć<br />
tražimo u pisanim izvorima. Naime, pisani izvori<br />
opisuju Herule kao izrazito ratnički narod, dok arheološki nalazi na ovoj nekropoli<br />
pokazuju da se ovdje radi o narodu koji se bavio zemljoradnjom i stočarstvom.<br />
Predmeti s nekropole su proizvod domaće radinosti jedne sredine, te nema<br />
miješanja elemenata što bi mogli očekivati kod Herula koji su bili poznati po<br />
pljačkanju. Nadalje nalazi pokazuju da se ovdje radi o jednom dubljem<br />
kršćanskom supstratu.<br />
Dakle, ovdje se radi o ili o Gepidima na koje ukazuju i tri deformirane lubanje ili o<br />
Istočnim Gotima. No nalazi nisu tipični za Istočne Gote.<br />
Nekropola je najvjerojatnije nastala nakon povlačenja Gota iz Srijema (535.), a ne<br />
u vrijeme prve gepidske kolonizacije, jer se veći dio predmeta vezuje za 1.pol.6.st.,<br />
a ne za kraj 5.st. Prema broju do sada otkopanih nalaza sahranjivanje na ovoj<br />
nekropoli moglo se vršiti sve do 567., odnosno sve do gepidske katastrofe.<br />
128
LANGOBARDI<br />
POVIJEST Langobardi su zanimljivi jer su zadnji germanski narod koji se pojavio na prostoru bivše<br />
Jugoslavije, u vrijeme kad je bizantska vlast u stalnom opadanju i u nemogućnosti da im se suprotstavi (kao<br />
nekoliko desetljeća ranije Gepidima i Istočnim Gotima).<br />
Povezanost s ovim prostorom možemo pratiti od poč.6.st., od vremena kada naseljavaju predjele između Dunava i<br />
gornje Tise. Iz svoje prapostojbine na prostoru oko Rajne, Vezera i Nekera, Langobardi se tijekom 4. i 5.st.,<br />
najprije spuštaju u Moravsku, a nešto kasnije i u donju Austriju. Poslije pobjede nad Herulima zauzimaju predjele<br />
između Dunava i gornje Tise. To je vrijeme kada su okruženi Bavarcima i Tirinžanima na zapadu i Gepidima<br />
jugoistoku, s kojima su u stalnim sukobima. Sukobe raspiruje i Carigrad u želji da pomoću novih saveznika što više<br />
oslabi ojačalu gepidsku državu. Ti sukobi prerastaju u pravi rat u trenutku kad car Justinijan I. 546. zvanično s<br />
Langobardima sklapa savez pa oni naseljavaju oblasti sjeverozapadne Slavonije i sjeverozapadne Vojvodine. Tada<br />
ili koju godinu kasnije počinje skoro dva desetljeća duga langobardska okupacija rimske provincije Savije.<br />
Langobardi su zauzeli napuštena kasnorimska utvrđenja te su po dolasku na prostor današnje Slovenije stvorili<br />
neku vrstu limesa. Osnovna funkcija ovakog limesa je bila da brani bizantski Balkan od upada italskih Gota i sve<br />
moćnijeg franačkog kralja Teodoberta. Langobardi su su pomagali Carigradu i u sukobu sa srijemskim Gepidima,<br />
prvo neutralnošću, potom i vojno.<br />
Iako su samo nešto više od dva desetljeća bili na prostoru bivše Jugoslavije, Langobardi su bitno utjecali na<br />
promjene političke situacije (naročito jugozapad Vojvodine). Postavši carski saveznici primiču se sve više<br />
gepidskim teritorijama i ratni pohodi bivaju sve češći i intenzivniji. U dva naredna desetljeća vojnički su premoćni,<br />
no bez vidljivijeg uspjeha i zato s Avarima, 567., sklapaju vojni savez uz čiju pomoć uspjevaju definitivno uništiti<br />
gepidsku državu.<br />
Već 568. dolazi do langobardske seobe ka Italiji u čemu je carigradska diplomacija imala vidnog udjela u ovoj<br />
seobi dajući im prostor u neposrednoj blizini Ravenskog egzarhata u zamjenu za njihovo vojno savezništvo protiv<br />
italskih Gota i sve jačih Franaka. Oni se kreću putem Celeia-Emona-Aquilea (istim onim kojim je Atila sred.5.st.,<br />
vodio Hune na Rim). Uz put pljačkaju gradove na koje nailaze i upadaju u Italiju zauzevši njen sjeverni<br />
(Lombardija) i djelomično južni (Benevent i Spoleto) dio. Spajaju se s langobardskim snagama, koje su kao<br />
plaćenici služili u bizantskoj vojsci u Italiji i osnivaju niz manjih državica koje egzistiraju sve do konačnog sloma u<br />
vrijeme Karla Velikog. U Italiju ih je doveo kralj Alboin kojem prijestolnica postaje Pavia. Alboin je 572. ubijen.<br />
Langobardi osnivaju dva vojvodstva: Benevent i Spoleto. Njihove su se rodovske zajednice zvale fare. 584. kralj<br />
postaje Autarije, a njega nasljeđuje Agilulf. Kako su Langobardi bili arijanci, mrzili su Rimsku crkvu te su otimali<br />
crkvene posjede. Konsolidacijom vlasti u Italiji kraljem postaje Grimoald, te odbacuju arijanstvo i prihvaćaju<br />
katolicizam. 751. kralj Aistul konačno zauzima čitavu oblast Ravenskog egzarhata, posljednju bizantsku provinciju<br />
u Italiji, osnovanu još krajem 6.st. No ubrzo dolazi do definitivnog sloma njihove države u Italiji. Prvo je franački<br />
kralj Pipin Mali pobjedio 755. i 756. Aistula. Aistul I. i II. ugovorom u Paviji predaje papi egzarhat te Francima<br />
vlast u Italiji. Za kralja Deziderija dolazi do sloma langobardske države. Konačno ih uništava Karlo Veliki koji<br />
774. osvaja Paviju, proglašava se kraljem Franaka i Langobarda, te 780. osniva kraljevinu Italiju, na čelu sa<br />
njegovim sinom Pipinom. Dezider je još 774. zarobljen i poslan u Franačku. 787. Franci su osvojili Benevent. Tako<br />
Langobardi nestaju sa europske pozornice.<br />
Na svom putu k Italiji Langobardi dolaze do Istre, u kojoj je njihov etnički element zastupljen još nekoliko<br />
desetljeća kasnije zato je uzet raspon 546-oko 600, a ne onaj ustaljen, 545-568, jer su i poslije seobe za Italiju<br />
Langobardi vidno zastupljeni u kultumoj ostavštini zapadne Slovenije i Istre). Zbog kratkotrajnog boravka u tim<br />
krajevima Langobardi nisu mogli istisnuti lokalno romanizirano stanovništvo, već su živjeli u zajednici s njima i<br />
primili njihov kulturni utjecaj. Koristili su njihova već postojeća groblja za sahranjivanje svojih pokojnika. Dokaz<br />
tome je nalaženje langobardskih ratničkih grobova na spomenutim prostorima.<br />
Pod Alboinom za Italiju polazi i dio pobjeđenih Gepida, zatim Goti i nešto romaniziranog stanovništva pa to<br />
objašnjava veliko isprepletanje kulturnih utjecaja ovih naroda na koje nailazimo prilikom rada na langobardskim<br />
nekropolama nastalim poslije njihove seobe, za razliku od njihove prve tzv. panonske faze.<br />
Poslije njihovog povlačenja, provincija Savija je pod vlašću kagana Bajana, a kasnije se tu naseljavaju Sloveni, koji<br />
dolaze iz južne Dacije. Avari se povlače k istoku i Sloveni tada osvajaju čitav taj prostor.<br />
Langobardsku povijest možemo podijeliti na dvije faze: na period, od dolaska u naše krajeve pa do njihovog<br />
odlaska za Italiju, dakle od 546-568., dok bi druga faza bilo vrijeme kada oni žive u Furlaniji i samo povremeno,<br />
samostalno ili u zajednici sa Slovenima i Avarima, napadaju Istru i Primorje i do oko 600.<br />
129
IZVORI ZA LANGOBARDE<br />
ERHEMPERT-napisao je djelo: “Povijest langobardskih kraljeva”<br />
PAVAO ĐAKON- napisao je djela: “Historia Langobardum” u 6 knjiga, “Historia Romana” (do Justinijana)<br />
PROKOPIJE v. Izvori za Istočne Gote<br />
ANDRIJA IZ PERGAMA-napisao je djelo: “Povijest Langobarda”<br />
DJELA O LANGOBARDIMA<br />
I.Bona: Langobardi u Mađarskoj<br />
N.Aberg: Goti i Langobardi u Italiji<br />
J.Werner: Langobardi u Panoniji<br />
MATERIJALNA KULTURA<br />
*NALAZIŠTA U ITALIJI: Tanelo, Santilavo, San Salvatore kod Čedada… U PANONIJI: Kešteli Fenekpušta<br />
(zlatni nakit), Kešteli Dobogo (pojasne garniture)…<br />
Većina autora se bavi povijesnom problematikom, pa nedostaje studija o tipologiji i kronologiji pokretnog<br />
materijala njihovih nekropola, pošto naselja još uvijek nisu otkrivena.<br />
Od arheoloških lokaliteta, koji se mogu vezati za Langobarde svakako da je najznačajniji Kranj-njihovo istureno<br />
uporište k Panoniji, u kome je njihova vojna posada boravila do oko 600. S prostora bivše Jugoslavije poznato je<br />
još 30 lokaliteta: slučajnih (Vratolom, Vače, Vinkovci, Drnovo, Polhov Gradec, Brkač, Samobor i Roč ...) ili<br />
sistematski otkrivenih (Kranj, Rifnik, Mejice, Bela Cerkov, Brežac ...).<br />
Langobardski su nalazi prilično malobrojni uprkos tolikom broju lokaliteta, a mogu se s dosta sigurnosti izdvojiti<br />
od ostalog germanskog pokretnog materijala.<br />
Gledano u cjelini upotrebljavani materijal je prilično luksuzne izrade, dok je keramika skromnija i manje nalažena<br />
nego kod Gepida. Dijelom i na osnovu toga može se vidjeti razlika u odnosu na gepidsku kulturnu ostavštinu, s<br />
kojom je langobarski materijal ipak najsličniji jer su neko vrijeme zajedno živjeli. Moramo voditi računa i o tome<br />
da li nađeni predmeti pripadaju ranijoj ili kasnijoj fazi njihove povijesti, kada su zanatski proizvodi već pod<br />
velikim utjecajem romanizacije.<br />
Osnova langobardske materijalne kulture ogleda se u vrlo karakterističnom ženskom nakitu, koji su sačinjivali<br />
uglavnom lučne fibule s tri, pet ili devet krakova na polukružnoj glavi i male pločaste S fibule s životinjskim,<br />
ponajviše motivima sokola. Langobardske žene su najradije nosile naušnice s privjeskom oblika poliedra ili male<br />
korpice, kopče različitih oblika i izrade, ukosnice tipa stilus, đerdanske niske sastavljene od višebojnih perli<br />
različitog oblika i porijekla, željezne gravirane narukvice i slično.<br />
Opremu muškarca-ratnika možemo naslutiti na osnovu nalaza konjaničkog groba iz okoline Buzeta. Od oružja je<br />
nosio mač, duži bojni nož, strijele germanskog tipa, a da je imao i štit dokaz su dvije pozlaćene polukružne<br />
zakovice s umba štita iz Brežca. Nalazi žvala, orme i okova potvrđuju da je bio konjanik.<br />
Utilitarni predmeti su slični kao i kod ostalih germanskih plemena, a zastupljeni su keramikom, koštanim<br />
češljevima, iglama, keramičkim pršljenima, kresivima, kremenima, alkama i sličnim predmetima.<br />
1. NAKIT I UKRASNI PREDMETI<br />
Od nakita i ukrasnih predmeta upotrebljavali su fibule različitih tipova (klasične lučne, fibule s proširenom nogom,<br />
krstolike, pločaste), pojasne kopče, naušnice i karakteristično prstenje, ogrlice i perle, narukvice, ukrasne igle,<br />
privjeske, uglavnom nalaženo u ženskim grobovima.<br />
LUČNE FIBULE-Kao i kod ostalih Germana, fibule predstavljaju prilično pouzdano sredstvo za identifikaciju.<br />
Fibule ovog tipa su s tri, pet ili devet krakova na polukružnoj ili pravokutnoj glavi, rađene tehnikom lijevanja bilo<br />
od bronce ili srebra, ili potom i pozlaćene. Takvi primerci su nadeni u Rifniku i Kranju. U Kranju je u<br />
iskopavanjima s kraja 19. i poč.20.st nađeno oko 700 grobova, od čega je veliki broj langobardskih. Sličnih<br />
primjeraka ima na više lokaliteta na koruškom dijelu Austrije ili u Sloveniji, u istočnogotskim nekropolama, kao<br />
npr. u Dravlju.<br />
130
FIBULE S PROŠIRENOM NOGOM-Za nalaze fibula s proširenom nogom možemo sa sigurnošću tvrditi da su<br />
langobardske, jer ih nalazimo samo na njihovim nekrolopama. Na glavama imaju po pet, sedam ili devet krakova, a<br />
noga im je zoomorfno ili geometrijski ukrašena i malo proširena. Najviše primeraka nađeno je na najvećoj<br />
langobardskoj nekropoli na prostoru bivše Jugoslavije, Kranju, zatim u Rifniku, okolini Ptuja i na Polhovom<br />
Gradcu. Nekoliko primjeraka nađeno je na istočnogotskoj nekropoli u Dravlju i u austrijskom dijelu Koruške. S<br />
obzirom na nalaze fibula obje ove varijante na nekropoli Dravlje, M.Slabe tvrdi da su se spomenuti primjerci<br />
nalazili samo u istočnogotskoj upotrebi, a nisu njihov proizvod, a još manje da je sama nekropola langobardska.<br />
KRIŽOLIKE FIBULE-Kao prilog nalazimo i manje fibule križolikog oblika, koje Vinski datira u vrijeme prije<br />
njihove seobe za Italiju. U pitanju su nalazi iz Osijeka, Ptuja, a evenutalno i Novih Banovaca.<br />
Činjenica je da se banovački komadi nikako ne mogu pripisati Langobardima i ovdje su uzeti samo, ne bi li mogli<br />
poslužiti kao neka vrsta vremenske analogije kod objašnjenja razvojnog procesa ove varijante fibula. Vinski smatra<br />
da se banovački primjerci mogu datirati negdje u 4.st., u kasnocarsko vrijeme i da predstavljaju prijelaznu formu ka<br />
kasnijim pločastim fibulama, a pogotovu onim s naglašeno proširenim krakovima križa. U okviru ove grupe<br />
možemo razlikovati obične s kukastim križem (Osijek) od onih čiji krakovi završavaju stiliziranim životinjskim<br />
glavama, bilo da su glave okrenute na lijevo ili desno.<br />
PLOČASTE FIBULE “S” I “E” OBLIKA-Od svih varijanti i tipova langobardskih fibula, za njih su<br />
najkarakterističnije one pločaste oblika slova S, koje bi po svojim stilskim osobinama mogle biti opredjeljene u tzv.<br />
panonsku fazu njihove povijesti. Takvi primjerci su poznati s lokaliteta Vače, Rifnika, Kranja I i Vinkovaca. U<br />
pitanju su brončane ili srebrne pa pozlaćene, rađene u tehnici lijevanja s rovašenjem, a oči na stiliziranim<br />
životinjama tehnikom nieliranja.<br />
Iz Novih Banovaca potječe i brončana, lijevana i rovašena fibula oblika slova E, s ptičjim glavama na krajevima i<br />
nedostajućom željeznom iglom. Primjerak je svakako langobardski proizvod, no možda u gepidskoj upotrebi.<br />
Analogija su primjerci iz Kranja i Varpalote i datiraju se u 568. Postoji pretpostavka da su svi ovi primjerci fibula<br />
sa zoomorfnim motivima nastali pod utjecajem barbarske kasnoantičke provincijske rimske proizvodnje. Fibule sa<br />
sličnim motivima nađene su u Karojbi i iz okoline Novog Mesta. J.Kovačević navodi da se za Langobarde mogu<br />
vezati i nalazi fibula iz Drnova kod Krškog, Polhovog Gradeca, a možda i lokaliteta sv.Gore nad Zagorjem i<br />
nekoliko manjih.<br />
DVOGLAVE FIBULE-Vinski i B.Marušić se sasvim slažu da bi kao langobardske trebalo ubrojiti i primjerke iz<br />
Velog Mluna, Mejica, Brežca, a određenih analogija imaju i s nalazom iz Osora na Cresu. Po svojoj izradi i<br />
tipologiji, sigurno je ovakva vrsta fibula bila rađena u radionicama romaniziranog stanovništva, no postoji<br />
mogućnost da su ti komadi bili u langobardskoj upotrebi, pošto je pored fibula, u grobu, nađen veoma tipičan<br />
langobardski materijal.<br />
Dakle, osim najkarakterstičnijih S i E oblika, Langobardi koriste još i tipične lučne s više pupoljaka na lepezastoj<br />
glavi (istočnogotske), dvoglave (romaniranog stanovništva) i križolike (kasnoantičko nasljeđe), mada to nije njihov<br />
proizvod, već ga samo importiranog upotrebljavaju. Upotreba ovih raznorodnih varijanti nam je jasnija ako u obzir<br />
uzmemo poznatu činjenicu o sposobnosti njihovog prilagođavanja.<br />
NAUŠNICE-Dosta ih je nađeno u Kranju i Bledu, u Rifniku i po jedan primjerak u Velikom Oreheku i Morleku<br />
(brončana naušnica s dvije male kvačice), koju D.Svojšak datira do u 7.st., a B.Marušić smatra da je ovaj primjerak<br />
vrlo blizak po tipu onim iz Brkača i Modrušana, i to bi mogao biti dokaz, i to arheološki, da su Istočni Goti naselili<br />
Alemane u Istru. Najbrojnije su one s poliedarskom jagodom, s privjeskom od staklene paste, pa naušnice s<br />
koničnom košaricom koja je ukrašena filigranskim nitima (Veliki Orehek) kakvih je prilično u Langobardskim<br />
nekropoloma u Italiji. Takvi tipovi naušnica datiraju se okvirno u 2.pol.6.st., dakle poslije njihove seobe.<br />
PRSTENJE-U modi je tada bilo prstenje, naročito tzv. arhitektonskog tipa. Takvi su oblici česti u Italiji i<br />
Franačkoj, dok su kod nas nađeni u Samoboru, Kranju, Bledu i Velikom Oreheku. U svom radu o prstenju ovog<br />
tipa Vinski navodi da su ime dobili po obliku ukrasa na kruni prstena. Obično su to zlatni primjerci s ležištem u<br />
vidu različitih arhitektonskih detalja, ciborija bazilike ili stubića u vidu malih arkada, kao primjerci iz Kranja i<br />
Samobora. Na osnovu ostalih grobnih priloga i analogija, ovo prstenje se datira u 2.pol.6. i 7.st. Osim ovakvog<br />
prstenja iz Polhovog Gradeca potiču, kao slučajni nalazi, dva brončana prstena bez dekoracije (nalaz se njima<br />
pripisuje na osnovu analogija).<br />
131
PERLE I OGRLICE-U ženski nakit ubrajamo i đerdanske niske različitih oblika, porijekla i materijala. Najviše ih<br />
je nađeno u Kranju, Polhovom Gradecu, Rifniku i Bledu, a mjestimičnih nalaza ima i s ostalih lokaliteta kao, na<br />
primer, iz Bele Cerkov.<br />
Đerdanske niske ne bi mogle nositi određenije etničko obilježje jer su slične i kod ostalih germanskih naroda.<br />
Uglavnom su sastavljene od bisernih perli, a nalažene u ženskim grobovima, najčešće oko vrata, na grudnom košu,<br />
oko ručnog zgloba, u predjelu karlice i to kao nakit ili sastavni dio nošnje. Ovakav sastav, oblik, veličina i porijeklo<br />
su nešto tipičniji za Langobarde, za razliku od Gepida, kod kojih nalazimo uglavnom na samostalne perle, kao i<br />
kod Istočnih Gota. Na osnovu ovoga Vinski zaključuje da se biserne niske mogu uzeti za etničko obilježje<br />
langobardske žene, naravno s zavisnošću ostalih grobnih priloga.<br />
PRIVJESCI-Zajedničko su kulturno dobro svih germanskih naroda najrazličitijih oblika i porijekla, nošeni bilo u<br />
sastavu đerdanskih niski ili kao sastavni dio nošnje. U langobardskim grobovima nalaženi su u Kranju, Rifniku,<br />
Vratolomu...<br />
POJASNE KOPČE-Langobardi su, kao i Gepidi, imali svoje tipične kopče na osnovu kojih bi mogli izvršiti<br />
etničku opredjeljenost nosioca. Prije 568., oni koriste primjerke slične gepidskim, a poslije seobe u njihovim<br />
nekropolama sreću se kopče nastale pod vidnim utjecajem romaniziranih radionica. Nalazi ovih kopči ne prelaze<br />
granice današnje Slovenije i Istre pa ih dijelimo u dvije grupe: prije i poslije seobe.<br />
U pojasne kopče ranijeg perioda ubrajamo manje primjeraka, sličnih onima iz Kranja i Rifnika. Sve su to brončani<br />
pa pozlaćeni komadi, rađeni lijevanjem (zajedno okov i alka), ukrašeni geometrijskim ornamentima po površini i<br />
kružnim almandinima po krajevima, mada ima slučajeva da se kopča završava dvjema stiliziranim ptičjim glavama,<br />
slično narukvicama.<br />
Mlađoj fazi pripada nešto više primjeraka s lokaliteta Brežac. Više je komada jednostavnog oblika sa zubastim<br />
trnom, dok se na okovu nalaze po dvije zakovice i to im je istovremeno jedini ukras za razliku od onih nastalih<br />
prije 568. Pošto su s kopčom nađene, u zatvorenoj grobnoj cjelini, strelice nomadskog tipa, Marušić pretpostavlja<br />
da se ovi tipovi kopči mogu datirati u vrijeme poslije seobe u Italiju, u vrijeme kada Langobardi napadaju Istru i<br />
Primorje u zajednici sa Slovenima i Avarima. Slični primjerci su nađeni na Bledu, Kranju i Beloj crkvi.<br />
KRIŽOLIKE KOPČE-Interesantniji primjerci su iz Vrha kod Brkača, Mihova, Zidanog Gabera, Velikog<br />
Oreheka, Ajdovščine i Podmeleca. U pitanju su uglavnom masivni brončani primjerci s zatubastim trnom, a na<br />
okovu su izvedeni ukrasi u vidu koncentričnih kružića, dok im je završetak uvijek vegetabilno oblikovan. Vinski ih<br />
na osnovu analogija datira u 7.st. i navodi da su vjerovatno, kao i rifnički primjerci, bili samo u langobardskoj<br />
upotrebi.<br />
NARUKVICE -Dosta su rijetki nalazi narukvica, koje se Langobardima pripisuju samo na osnovu ostalih grobnih<br />
priloga, jer su to predmeti općeg germanskog kulturnog dobra. Interesantniji su primjerci iz Rifnika i s Bleda, dok<br />
su ostali sasvim obični. Zanimljive su i narukvice u vidu niski od staklenih zrna, nalažene u Kranju, Vratolomu,<br />
Bledu i Brežcu. I ove i one brončane su ukrašene kružnim navojima po krajevima i mogu se datirati u vrijeme<br />
poslije njihove seobe.<br />
UKRASNE IGLE-U ženskim grobovima nalažene su i ukosnice ili ukrasne igle i to najviše u Kranju zatim u<br />
Vratolomu, Rifniku, Mejicama, mada se za ovu posljednju ne može sa sigurnošću tvrditi da li je langobardska ili je<br />
bila u upotrebi romanizovanog autohtonog stanovništva Istre, što je vjerovatnije.<br />
2. ORUŽJE I RATNA OPREMA<br />
O izgledu i vrsti langobardskog oružja i ratne opreme možemo najbolje suditi na osnovu nalaza konjaničkog groba<br />
iz Brežca. Vrlo je česta kombinacija u sastavu: mač, koplje, štit. Osim ovoga upotrebljavali su i bojne noževe,<br />
strijele, a od opreme poznati su nam nalazi konjskih žvala.<br />
MAČEVI-Langobardski ratnici su najradije nosili duge dvosjekle mačeve (spate), koji su nam poznati iz Buzeta i<br />
kranjske nekropole, mada bi ovaj kranjski mogao biti i bojni nož jer mu se usljed oštećenja ne može ustanoviti<br />
prava dužina.<br />
BOJNI NOŽEVI-Nađeno ih je nekoliko i to u Kranju, Velom Mlunu, Rifniku, Brežcu... ali je samo nalaz iz<br />
Brkača nađen s kanijom, čija je dekoracija izvedena zakovicama po lučnom rubu.<br />
KOPLJA-Langobardski ratnici su nešto manje nosili koplja, za razliku od Istočnih Gota, a ona koja su kod njih<br />
nađena (Kranj, Bled…) su oblika lovorovog lista s tuljcem i možemo reći slična svim germanskim.<br />
132
STRELICE-Uglavnom su upotrebljavali strelice oblika lovorovog lista s tuljcem, koje se baziraju na antičkim<br />
tradicijarna za razliku od onih romboidnih, koje su poprimili od nomadskih naroda u vrijeme njihovih zajedničkih<br />
napada na Istru i Primorje. Takvi i slični komadi su nalaženi u Kranju, Vratolomu, Roču, Mejici i Brežcu.<br />
KONJSKE ŽVALE -Za Langobarde se može vezati samo jedan nalaz žvala i to iz Brežca, koje Marušić kao i<br />
ostali grobni inventar, a i po analogijama s talijanskih nalazištima, datira u vrijeme poslije 568., pa do 600., tj. u<br />
vrijeme kada je buzetski kaštel imao langobardsku vojnu posadu.<br />
3. PREDMETI SVAKODNEVNE UPOTREBE<br />
Ovdje spadaju keramičke i metalne posude, koštani češljevi, pređice, pršljenovi, noževi, obične igle, kresiva i<br />
kremeni, okovi i zakovice.<br />
KERAMIČKE POSUDE-Za langobardske kao i za istočnogotske keramičke posude se ne bi moglo kazati da su<br />
one nosioci nekog vidnijeg etničkog obilježja i pripadnosti kao što je slučaj s gepidskom keramikom. U ženskim<br />
grobovima nalazi se tzv. kućna keramika (posude za kuhanje i čuvanje hrane), a u muškim (grobovi ratnika) pehari,<br />
čaše i slične posude za piće, uglavnom dekorirane žigosanim ornamentom.<br />
Svi do sada poznati nalazi iz Bele Cerkov, Velikih Malenaca, Gracarjevog Turna, Velikog Oreheka, Rifnika,<br />
fragmenata iz Vratoloma… su samo na prvi pogled slični s gepidskim posudama. Ako se malo bolje zagleda<br />
pečatna dekoracija, kao i oblik suda, razlika je prilično vidljiva.<br />
Slično Gepidima i Langobardi su upotrebljavali keramičke posude, kakve su nam poznate s kranjskih nalazišta: na<br />
Lajhu i kod zgrade Općine za koje A.Valič pretpostavlja da su langobardske, mada malo neobičnih oblika za<br />
keramiku tog vremena u Sloveniji. Nalazi keramike su konstatirani i na lokalietu Šentjernej, ali samo kao podatak<br />
jer su grobni prilozi uništeni prilikom samog nalaza.<br />
POSUDE OD BRONCE I STAKLA-Nalazi brončanih (Polhov Gradec) i staklenih (Srbobran) su jedini takve<br />
vrste na prostoru bivše Jugoslavije i o njihovom dospijeću na taj prostor postoji više pretpostavki.<br />
Zajedno s spomenutim fibulama iz Polhovog Gradeca, nađene su i dvije brončane posude, koje su možda<br />
langobardske zbog analogija sa sličnim iz Čedada.<br />
Staklena je u stvari riton oblika trube, nađen u Srbobranu i jedini je primjerak te vrste na prostoru bivše<br />
Jugoslavije. U većem ih broju ima na langobardskim nekropolama u Italiji (Nocera Umbra, Castel Trossino) i<br />
Franačkoj (Herpes). Srbobranski primjerak je rađen od zelenog stakla i bez ukrasa, za razliku od italskih koji su<br />
ukrašeni plastičnim nitima oko samog ritona. N.Aberg misli da su ti pehari od zelenog stakla i bez plastičnih ukrasa<br />
bizantski proizvod, mada postoji mogućnost da je srbobranski nalaz proizvod sjeveroitalskih radionica koje su<br />
radile za Langobarde, jer tamo ima bliskih analogija. Treća mogućnost bi bila da je riton importiran iz neke od<br />
rajnskih radionica ili je nastao u nekoj od domaćih koja je radila pod njihovim utjecajem.<br />
KOŠTANI ČEŠLJEVI-Koštani češljevi su slični gepidskim. Nađeni su u grobovima u Rifniku, Beloj Cerkvi,<br />
Mejici, Puli, Postojni i Pendrijevki.<br />
U pitanju su uglavnom dvoredni primjerci i samo jedan jednoredni. Ukrašeni su različitim kombinacijama<br />
ukrštenih linija, koncentričnim kružićima po plastičnom rebru i geometrijskim motivima, a njihova pojava u<br />
grobovima oba spola pokazuje da su vrlo tražen modni ukras onog vremena, slično ostalim Germanima.<br />
PREĐICE-Kao i kopče i pređice imaju neke sličnosti s gepidskim iz kasnije faze (Jakovo, Bočar, Srijemska<br />
Mitrovica). Kod Langobarda takvi primjerci su nalaženi u Rifniku, Kranju, Velikom Oreheku i Pendrijevki. To su<br />
one profiliranog trna i štitaste glave, a datiraju se neposredno oko njihove seobe. Pređice su nalažene u Mihovu,<br />
Kranju, Beloj Cerkvi, Brkaču, Rifniku, Vratolomu, Puli, Bledu…<br />
ŽELJEZNI NOŽEVI-Ni kod drugih Germana pa ni kod Langobarda noževi nisu pogodno sredstvo za etničko<br />
određivanje, jer ih nalazimo u grobovima oba spola i na svim nekropolama, bez obzira na pripadnost. Za razliku od<br />
bojnih, ovi za domaću upotrebu su manjih dimenzija i poznati su nam iz Kranja, Rifnika, Vratoloma, Vrha kod<br />
Brkača, Velikog Oreheka…<br />
PRŠLJENOVI-Pršljenovi se javljaju u sasvim malom broju na njihovim nekropolama. Nađeni su samo u<br />
Vratolomu, Brežcu i Kranju. Kao i kod Gepida ima ih običnijih (keramičkih), za razliku od nekoliko primjeraka od<br />
kalcedona koji su mogli služiti kao privjesak jer su nađeni oko vrata.<br />
IGLE-U grobovima su nalažene i obične igle za domaću, svakodnevnu upotrebu. Bili su to komadi kosti, s malom<br />
perforacijom na glavi za konac, kao u Rifniku, Kranju, Vratolomu i Morleku.<br />
133
OKOVI, ZAKOVICE I ALKE-Prilično ih je nađeno, raznih oblika i namjene, bilo u funkciji zakovica ili kao dio<br />
pojasne garniture, mada ima i nekoliko primjeraka nepoznate namjene.<br />
Okovi su nalaženi u Kranju, Rifniku, Brežcu, Vratolomu, Velom Mlunu... I aplikacije bi mogli možda ubrojiti u<br />
okove slično onima iz Kranja, uglavnom brončane, kružno pločastog oblika i po površini geometrijski ukrašene, a<br />
po neka je na krajevima perforirana.<br />
Nalažena je i po neka alka, na primjer one iz Velikog Oreheka, Kranja, Bleda, Rifnika i Vratoloma. Ni okovi ni<br />
zakovice ni alke ne nose nikakvo etničko obilježje svoje kulture.<br />
KRESIVA I KREMENI-Po obliku i tipu slični su kod svih germanskih plemena, nalaženi samo u muškim<br />
grobovima, što je logično. Njima pripisujemo primjerke iz Rifnika, Kranja, Brežca.., a datiraju se na osnovu<br />
ostalog grobnog inventara.<br />
4. NOVAC<br />
U zatvorenim grobnim cjelinama novac je nađen u Kranju i Rifniku, slučajni nalazi potječu iz Osijeka, Pendrijevke,<br />
Polhovog Gradeca i Postojne. Nađeni komadi se razlikuju po porijeklu i namjeni. U Kranju je pronađeno nekoliko<br />
solida Justinijana I i jedan srebrnjak kralja Klefa (572-574), čiji primerak imamo i sa Rifnika. Oba su nađena u<br />
grobu s tipično langobardskim inventarom. Ostali su slučajni nalazi i osim solida Valentinijana III (425-455) slabo<br />
su čitljivi. Takva su i dva osiječka zlatna trijensa, relativno očuvana, mada se zbog izlizanosti ne može odrediti<br />
kojem vladaru pripadaju. Za nalaze novčića iz Pendrijevke i Postojne se ne može ništa određeno reći, jer nedostaju<br />
osnovni podaci.<br />
SLUČAJNI NALAZI: Osijek (2), Postojna (1), Pendrijevka (1), Polhov Gradec (1);<br />
GROBNI NALAZI: Rifnik (1), Kranj (više primjeraka)<br />
SOLIDI: Polhov Gradec (1), Kranj (više primjeraka)<br />
ZLATNI TRIJENSI: Osijek (2)<br />
SREBRNI NOVAC: Rifnik (1), Kranj (?)<br />
NEPOZNATI NOVAC: Pendrijevka (1), Postojna (1)<br />
JUSTINIJAN I: Kranj (više primjeraka)<br />
KLEF: Kranj (1), Rifnik (1)<br />
VALENTINIJAN III: Polhov Gradec (1)<br />
NEPOZNATI VLADAR: Postojna (1), Osijek (2), Pendrijevka (1)<br />
KRANJ: Justinijan I (više primjeraka), Klef (1)<br />
RIFNIK: Klef (1) .<br />
OSIJEK: nepoznati vladar (2)<br />
POLHOV GRADEC: Valentinijan III (1)<br />
POSTOJNA: nepoznatl vladar (1)<br />
PENDRIJEVKA: nepoznati vladar (1)<br />
NEPOZNATA KOVNICA: Postojna (1), Pendrijevka (1)<br />
CARIGRAD: Kranj (više primjeraka)<br />
ITALIJA: Kranj (?), Rifnik (1), Polhov Gradec (1), Osilek (2)<br />
134
NALAZIŠTA-LANGOBARDI<br />
MAĐARSKA<br />
Varpalota<br />
Hegyko (nekropola, i starosjedilačko stanovništvo)<br />
Szentendre<br />
Keszthely-Fenekpuszta (zlatni nakit)<br />
Keszthely-Dobogo (pojasne garniture),<br />
Mohač (nekropola)<br />
HRVATSKA<br />
Brežac kod Buzeta (pojedinačni konjanički grob)<br />
Sisak, Vinkovci, Brkač, Veli Mlun, Čelega, Dvograd-Kacavanac, Buzet, Roč, Samobor…<br />
SLOVENIJA<br />
Kranj (tu su najviše zastupljeni na teritoriju bivše Jugoslavije)<br />
Rifnik kod Celja (oko 100 grobova, osnova je starosjedilačka, Langobardi samo do 568.)<br />
Veliki Malenci (savijska kasnoantička utvrda)<br />
Vače, Bela Cerkev, Kostanjevice, Novo Mesto, Karojba, Drnovo, Polhov Gradec, Gracarjev Turn, Postojna, Bled,<br />
Pendrijevka…<br />
ITALIJA<br />
Nocera Umbra, Castel Trosino<br />
Cividale-Porta San Giovanni (Čedad Sv. Ivan, najranija langobardska nekropola u Italiji)<br />
Fornovo-San Giovanni (nekropola 1.pol.7.st.)<br />
Chiusi-Portonaccio (nekropola na kojoj je nađena najveća jednodjelna mediterane kopča)<br />
Tanelo, Santilavo, San Salvatore kod Čedada, Offanengo (nekropola)…<br />
DJELA O LANGOBARDIMA<br />
OPĆA DJELA<br />
I.Bona: Langobardi u Mađarskoj<br />
N.Aberg: Goti i Langobardi u Italiji<br />
J.Werner: Langobardi u Panoniji<br />
G.Fasoli: Langobardi u Italiji<br />
G.P.Bogneti: Langobardi<br />
F.Schafran: Povijest Langobarda<br />
NALAZI<br />
L.Bolta: Rifnik pri Šenturju<br />
B.Marušić: Langobarski i staroslavenski grobovi na Brešcu i kod Malih Vrata ispod Buzeta u Istri<br />
A.Mengerelli: Castel Trosino<br />
A.Pasqui-R.Paribeni: Nocera Umbra<br />
V.Stare-Z.Vinski: Kranj<br />
L.Barkoczi: Kesthelly-Fenekpuszsta<br />
135
NEKROPOLA KRANJ-LAJH<br />
Nekropola Kranj je najveće groblje na području bivše Jugoslavije iz doba seobe naroda s oko 700 grobova.<br />
Nekropola leži uz lijevu obalu rijeke Save uz kaštel Carnium.<br />
Nekropolu su počeli iskopavati krajem 19.st. Istraživali su je: Paušlar, Schula, Šmidt. Materijal se nalazi u<br />
Narodnom muzeju u Ljubljani, Werner u djelu “Langobardi u Panoniji” ističe značaj ove kompleksne nekropole:<br />
Istočni Goti, Langobardi, romanizirano stanovništvo.<br />
Kaštel Carnium je od 500. do 540. u istočnogotskoj vlast, a 546/7-568. pod Langobardima. Ima i nešto alamanskih<br />
nalaza, što je vezano uz intervenciju franačkog kralja Teodeberta i nasljednika mu<br />
Theodebaida 540-550, iz sjeverne Italije u Koruške Alpe (Alamani pod franačkim<br />
utjecajem).<br />
1) ISTOČNOGOTSKI NALAZI<br />
← NOVAC Nađeno je i nešto novca. Najzanimljiviji je Odoakrov solidus Zenonovog<br />
tipa (još 2 triensa, te Klefov italskolangobardski srebrni novac). Svi su novci upotrebljavani sekundarno pa nam<br />
ne pomažu u kronologiji nekropole. Nađeno je ukupno deset novčića.<br />
← POJASNE KOPČE<br />
Nađene su dvije pojasne kopče s glavama ptica grabljivica<br />
na pravokutnoj pločici (možda gepidska). Ove kopče nisu<br />
se samo upotrebljavale kao kopče za cipele, a to dokazuju<br />
njihovi različiti položaji u grobovima.<br />
Ovdje spada i kopča koja se prije<br />
može pripisati mediteranskom nego<br />
istočnogotskom krugu. Ima →<br />
pozlaćenu staklenu ploču, a analogije<br />
su Rifnik i Rakovčani.<br />
LUČNE FIBULE Nađeno je šest istočnogotskih lučnih<br />
fibula s viticama, od toga su dvije gepidske iz 1.pol.6.st., a<br />
četiri istočnogotske su u kasnijoj langobardskoj upotrebi.<br />
136
2) LANGOBARDSKI NALAZI<br />
FIBULE<br />
Lučne fibule-zastupljene su veoma rijetko, karakteristično je da nedostaju<br />
langobardske lučne fibule s ovalnom ili četverokutnom glavom<br />
• Poznate su dvije tirinške fibule, jedna u obliku kliješta i druga u obliku ptičje<br />
glave. Obje potječu iz Thiringije, a datiramo ih u razdoblje 550-568.<br />
Proizvod romaniziranog stanovništva su: brončana fibula s<br />
unazad savinutom nogom, brončana pređica tipa Sucidava,<br />
lukovičasta fibula (dokaz kasnoantičke tradicije).<br />
• S fibule su najbrojnije (27<br />
komada), panonskolangobardskog<br />
su oblika.<br />
Značajna je jedna fibula s dvije<br />
ptice, usporediva s onom<br />
gepidskom iz Novih Banovaca.<br />
137<br />
• Nađeno je pet<br />
lučnih fibula sa zarezom. Opredjeljujemo iz kao<br />
langobardske i kao alamanske. Po Werneru su tri<br />
langobardske kopije merovinških modela. Dvije su<br />
franačke iz 1.pol.6.st., a prešle su za franačkolangobardskog<br />
pohoda 539/540.<br />
• Fibula vjetrenjača s osam<br />
ulijevo okrenutih glava ptica.<br />
• Okrugle pločaste fibule nisu tipični panonskolangobardski<br />
proizvod. Radi se o kopijama zapadnih alamansko-franačkih. Okrugle<br />
pločaste fibule su proizvodi romaniziranog<br />
stanovništva Tako imamo jednu oštećenu<br />
kasnoantičku pločastu fibulu oblika kornjače s<br />
likom orla.<br />
• Rozetne fibule imaju ubojene uloške, djelo su romanskih italskih<br />
zlatara, datiraju se oko 600., došle su preko Čedada.
• Križolike fibule se datiraju u 3/4 6.st. i smatraju se najstarijim<br />
križolikim fibulama iz langobardskih grobova.<br />
IGLE-ima ih različitih primjeraka.<br />
U prvom redu treba spomenuti igle u obliku stilusa. One su se<br />
upotrebljavale za haljine i za kosu.<br />
Zatim imamo i igle s poliedarskom glavom. To su kasnoantički oblici kojima<br />
analogije imamo u nalazištima iz 6. i dijelom iz 7.st. na području Blatnog jezera, u<br />
JZ Alpama, na zapadnom Balkanu. Langobardi su te ukraqsne igle preuzeli od<br />
lokalnog stanovništva, rjeđe u panonskoj, a češće u italskoj fazi.<br />
NAUŠNICE -nađene su u ženskim grobovima. Nalazimo dva tipa:<br />
• naušnice s poliedrom su kasnoantičke tradicije, kao i<br />
• naušnice s koso odrezanim kockama.<br />
Ovaj tip naušnica nije uobičajen kod<br />
Langobarda pa ih pripisujemo ostavštini<br />
koju su preuzeli Zapadni Germani, ali u<br />
luksuznoj obradi što lako zapažamo iz<br />
nalazišta u Podunavlju i u Italiji.<br />
PRSTENJE<br />
Zanimljiv je zapadnorimski zlatni prsten s arkadnom oblikovanom prstenastom krunom.<br />
Srodni se primjerci nalaze i u zapadnoj Hrvatskoj. Ostali prstenovi su jednostavnije<br />
izradbe.<br />
žljebasto ukrašenim krajevima.<br />
NARUKVICE<br />
Nađeno je dosta narukvica. Pretežno su izrađene od željeza ili bronce, a nosiloih je<br />
romanizirano stanovništvo, od 5. do 7.st., posebno u alpskom i podunavskom<br />
području, odakle su ih preuzeli i Langobardi. U Kranju je nađeno devet primjeraka<br />
željeznih narukvica iz langobardskih i<br />
romanskih grobova.<br />
← Imamo jedan brončani primjerak<br />
narukvice iz langobardskog groba sa<br />
KOŠTANI ČEŠLJEVI-nađeno ih je preko sto komada u<br />
langobardskim i romanskim grobovima. Zbog njihovog velikog broja<br />
pretpostavlja se da su se upotrebljavali kao higijenski, kultni i ukrasni<br />
pribor. Postoje jednodjelni i dvodjelni<br />
koštani češljevi, a na njima može biti i<br />
kasnoantički ukras. Postoje primjerci s<br />
životinjskim i ljudskim ukrasom i s<br />
plastičnim antropomorfnim ukrasom.<br />
Češljevi su služili kao ženski ukras, a<br />
imali su i kultno značenje.<br />
PINCETE -mogle su se upotrebljavati i kao toaletni pribor jer postoje različiti<br />
oblici koji se nalaze u muškim i ženskim grobovima.<br />
138
PERLE-nađeno je mnogo komada. Većinom iz langobardskih ženskih<br />
grobova.<br />
ROG ZA PIĆE od svijetlozelenog stakla, ukrašen plavom bojom, import iz<br />
Italije (analogije Nocera Umbra, Castel Trosino).<br />
ZLATNE TRAKE-To su čeone trake. Analogije: Ljubljana-Dravlje i Knin-<br />
Greblje. Preuzete su iz kasne antike.<br />
← REMENASTI JEZIČCI-poznati su iz<br />
langobadskih grobova.<br />
PREĐICE-ima ih razmjerno mnogo. Napravljene su od bronce ili srebra,<br />
nađene su u muškim te samo ponekad u ženskim grobovima. Uobičajen je<br />
ovalan, a rijedak četverokutni oblik alke. Tipološki ih možemo podijeliti po<br />
bazi trna:<br />
• pređice sa štitastom bazom trna (rimskog porijekla)<br />
• pređice sa strmo odsječenom bazom trna (starija)<br />
Oba tipa su kulturno dobro koje su Germani često upotrebljavali. Pređice<br />
štitastog trna imaju zapadnorimsko porijeklo, dok su pređice sa strmo odsjećenom bazom trna upotrebljavali Goti<br />
još u Italiji te su romanskog, starosjedilačkog porijekla. Langobardi su preuzeli pređice sa štitastom bazom trna, a<br />
takvih ima i u Kninu i to nakon<br />
istočnogotske odnosno germanske<br />
vlasti iza 538.<br />
Za romanizirano autohtono<br />
stanovništvo značajne su brončane<br />
pređice tipa Sucidava i željezne<br />
pređice različitih dimenzija.<br />
139
POJASNE KOPČE su mediteranskih oblika,<br />
jednodijelne i dvodijelne, od bronce i srebra u<br />
nekoliko tipoloških varijanti. Bogatstvo oblika<br />
se razvilo od kasnoantičkih predložaka s<br />
trokutastom okovnom pločicom. Kopče<br />
mediteranskog oblika imaju ovalnu ili četverokutnu<br />
alku, masivan trn s trapezoidnom osnovom,<br />
trokutastu okovnu pločicu, ukrašenu koncentričnim<br />
kružnicama.<br />
Panonski Langobardi ove oblike nisu poznavali pa<br />
su iz preuzimali od starosjedilačkog stanovništva.<br />
Porijeklo ovih kopči trebamo tražiti na području<br />
postjustinijansko-ranobizantskog provincijalnog<br />
sredozemnog svijeta.<br />
POJASNE GARNITURE-pretpostavlja se<br />
da panonski Langobardi nisu poznavali<br />
pojasne garniture. Kranj to djelomično<br />
negira. Pojasne brončane garniture iz<br />
muškog groba 613 sastoje se od velike<br />
štitaste kopče s pravokutnim okovom, te<br />
remena sa dva okova. Werner ih datira oko<br />
600. Langobardi su te oblike preuzeli od<br />
starosjedilačkog stanovništva u zapadnoj<br />
Panoniji i jugozapadnim Alpama (u<br />
Čedadu).<br />
VAGE Nađene su dvije i to<br />
u muškim grobovima. Oba<br />
groba su langobardska.<br />
Upotrebljavane su u<br />
monetarne svrhe.<br />
140
141<br />
ORUŽJE-u 15 grobova pronađeno je koliko<br />
toliko očuvano oružje. Pronađeno je više<br />
primjeraka strelica, četiri spate, jedan sax te<br />
jedan vrh koplja.<br />
Spate su običnih oblika kakvih ima kod<br />
panonskih i italskih Langobarda, kod Gepida i<br />
na merovinškom području. Treba izdvojiti kao<br />
posebitost žljeb za otok krvi.<br />
U Kranju imamo i primjerke spata s<br />
piramidalnom glavicom na kraju drške.<br />
KERAMIKA<br />
Keramika s romboidnim i ovalnim pečatnim<br />
ukrasom.<br />
Očuvan je veći keramički ulomak kao prilog<br />
koji je pripadao vjerojatno nekom<br />
langobardskom grobu. Radi se o<br />
1angobardskom ulomku keramike jer Werner<br />
kaže da je u Panoniji u vrijeme Langobarda<br />
udomaćen takav ukras (sličan ulomku na čaši iz<br />
Rifnika).<br />
ZAKLJUČAK<br />
Radi se o kompleksnoj nekropoli uz Castel<br />
Carnium koji je imao svoje strateško značenje.<br />
Nađen je gotski materijal u čijem je posjedu bio<br />
ovaj kaštel do 540., prisutan je i langobardski<br />
materijal jer je u njihovu posjedu kaštel bio od<br />
548., a bitna je i jaka autohtona komponenta<br />
koju je Werner spomenuo, a Vinski dokazao.<br />
Također imamo i alamanske elemente vezane za<br />
napade franačkog kralja Theodeberta.
RIFNIK PRI ŠENTURJU KOD CELJA<br />
1880. otkriveno je prapovijesno nalazište, u blizini kojeg je otkriveno 29 grobova iz doba seobe naroda (po<br />
Vinskom 100 grobova). Nađen je novac gotskog kralja Atalarika i langobardskog kralja Klefa. Grobovi su datirani<br />
na kraj 5. i poč.6.st. Ovaj je prostor u to doba bio na granici Savie i južnog Norika.<br />
NALAZI:<br />
• Naušnice-nađena su dva tipa: naušnice s poliedrom ili kockom i naušnice s košaricom. Posljednje imaju<br />
zvjezdastu ili polukružnu košaricu i pripadale su Langobardima.<br />
• Kopče-trokutasta okovna pločica ukrašena kružićima. Postoji analogija s nekropole Kranj.<br />
• Lučna fibula-lijevana i spiralno ukrašena.<br />
• S fibula-tipična langobardska fibula, lijevana s rovašenjem i urezanim trokutima.<br />
• Pojasna kopča-na okovnoj pločici su ptice, datirana je prije langobardske seobe. Analogija s Kranja.<br />
• Narukvice s zadebljalim krajevima.<br />
Etnička pripadnost grobova nije sigurna, možda pripadaju Langobardima. Po položaju grobova, Dimitrijević je<br />
uspoređuje s Gepidima. Nađeni su tzv. pokopi bez lubanja (kao u Komadinu i avarskoj nekropoli Brodski<br />
Drenovac).<br />
BLED I<br />
Na nekropoli Bled, u gornjem Posavlju, iskopano je 318 grobova (Bled I-103, Bled II-215). Bled I je prilično<br />
homogena i izolirana cjelina s malim uplivom italskih i panonskih kulturnih grupa. Lubanje su na zapadu.<br />
Posebnost nekropole se očituje u naušnicama tri tipa:<br />
• naušnice s kockom<br />
• naušnice s košaricom<br />
• naušnice s ravnom osnovom, a možda imamo i četvrti tip:<br />
• naušnice sa spiralnom cjevčicom.<br />
Naušnice s košaricom se dijele na sedam tipova i najkarakterističniji su materijal s nekropole Bled. Rađene su na<br />
proboj, imaju oblik zvjezdane piramide s granulacijom. Košarice su oblika valjka i piramide. Datiraju se u 6-7.st.<br />
Razvoj naušnica s ? ? počinje vjerojatno 568. i ide u 7.st.<br />
Narukvice su slabo očuvane, željezne i brončane. Dva su tipa:<br />
• pločastog presjeka<br />
• ovalnog oblika i okruglog presjeka s zadebljanim krajevima<br />
Od fibula dvije su iz germanskog kulturnog kruga, a jedna je S fibula oblika pauna iz 6-7.st.<br />
Nađeno je i prstenje, te igle i ogrlice (brončane i staklene).<br />
Po Kastelicu nekropola je staroslavenska iz 7. i 8.st., a po Korošecu materijal je germanski, uglavnom langobardski<br />
iz 6-7.st.<br />
142
NOCERA UMBRA<br />
Nekropola je otkrivena 1897. Istraživač je bio Angiolo Pasqui. 1915. rukopis je predan Paribeni koji je objavio<br />
nekropolu. Na nekropoli je nađeno 165 gusto raspoređenih grobova, bez topografske distinkcije između grobnica<br />
bogatih i siromašnih. Lokalitet je smješten na nekadašnjoj prometnoj arteriji, cesti Via Flaminia.<br />
Za grad se zna da je u bitci 552. podržavao Totilu (541-552) u ratu protiv Bizanta. Prvih 15 grobova je otkriveno u<br />
ravnici Portone od strane obitelji seljaka Blasi. 1897/98. započeta su sustavna istraživanja. Nađeni su i ostaci<br />
neolitskog naselja, fragmenti neolitske keramike, osam grobova iz željeznog doba, postavljeni su bez reda i<br />
okrenuti su u suprotnom pravcu od barbarskih čija su tijela položena u jednostavne drvene sanduke. Otkrivena su s<br />
nizom grobnih priloga. Ostaci zgrada su uništeni prije nego što su počeli pokopi na barbarskoj nekropoli, jer su<br />
ostaci popunjavali te grobne jame. To su vjerojatno ostaci villae rusticae. Nedaleko je otkrivena i jedna rimska<br />
grobnica iz carskog doba.<br />
Grobovi langobardske nekropole su oblika jame-grobne jame. Pokojnici su položeni u smjeru zapad-istok s<br />
glavom prema zapadu, a gledaju na istok. Oblik grobnica i položaj pokojnika su tradicionalni na barbarskim<br />
nekropolama. Gusto su poredani, bez topografije. Grobovi s bogatom opremom nalaze se odmah uz siromašne.<br />
Pokojnik je zatvaran u drveni sanduk, položen na leđa s ispruženim nogama i rukama spojenim na trbuhu. Ženski<br />
grobovi su bogatiji od muških. Osobni predmeti su uvijek na svojim namjenskim položajima-ogrlice na vratu,<br />
naušnice na ušima, fibule na odjeći… Oružje i alati su položeni oko i uz tijelo pokojnika. Na glave žena postavljali<br />
su veo učvršćen s nekoliko igala i to veo s uvezenim zlatnim nitima. Tu su skromni đerdani, ogrlice, naušnice,<br />
fibule, kopče, keramičke posude, igle, češljevi. Opremu muških grobova čine oružje te uporabni predmeti za<br />
jahanje i lov: mačevi, bodeži, štitovi, konjske žvale, škare za podstrizivanje konja, brončane posude za hranjenje<br />
konja, drvena vjedra, brusevi za oštrenje noža… I muškarci često na odjeći imaju prišivene zlatne križiće.<br />
Nedostaje oruđe za rad, ako se izuzme nekoliko glinenih kuglica, vretena u ženskim grobnicama. Često su nalaženi<br />
i ostaci hrane. Nedostaju cipele i bojna sjekira-franciska.<br />
Keramika. Od 165 grobova, 44 sadrže keramiku. Obično se ne stavlja više od jednog komada u grob. Keramika<br />
uglavnom pripada ženskim i dječjim grobovima te siromašnijim grobovima.<br />
Nađeno je:<br />
• dva mala bikonična krčaga sa širokim obodom (germanska tradicija),<br />
• posuda kojoj su oko vrata urezani valoviti ukrasi,<br />
• posuda tipično germanskog trbušastog oblika, rađena je od sivkaste terakote s jednom ručkom,<br />
• vrč od crvene gline s vertikalnom ručkom, uskog vrata,<br />
• krčag produženog oblika, s vertikalnom ručkom,<br />
• posuda od pročišćene gline,<br />
• zdjelica,<br />
• tanjur,<br />
• krčag ispupčenog oboda…<br />
Sve se datira u 4/5.st.<br />
Zlatni Justinijanovi novčići upotrijebljeni su kao privjesci ogrlica, identificirani su kao barbarska imitacija<br />
bizantskog tipa i kao takvi atribuiraju se prvom langobardskom kralju u Italiji, Alboinu pa se 571. postavlja kao<br />
gornja granica nekropole.<br />
143
CASTEL TROSINO<br />
Nalazi se na desnoj strani potoka Castellano, sjeveroistočno od Ascoli Picena, na vrhu jedne hridi. Nekropola je<br />
sistematski istražene 1893-96. Radi se o tri povezana groblja-Santo Stefano, Contrada Fonte i Contrada Campo.<br />
Otkrivena je 237 grobova, siromašnijih od onih na nekropoli Nocera Umbra. Česti su i grobovi bez opreme.<br />
Grobovi su orijentirani u smjeru istok-zapad. Samo devet grobova čine izuzetak (orijentirani su S-SI – J-JI). Četiri<br />
su glavna tipa grobnica:<br />
• Grobne jame pravokutnog ili trapezoidnog oblika, drveni sanduk<br />
• Male, plitke grobnice eliptičnog i ovalnog oblika, gdje su pokopani najsiromašniji u nekom drvenom sanduku<br />
• Grobne jame pravokutnog oblika, djelomično ili potpuno prekrivene pločama škriljevca<br />
• Grobnice sa zidovima, podom i prekrivačem od kamena, oko crkve.<br />
U sredini nekropole Santo Stefano, na malom uzvišenju, otkriveni su temelji jedne crkvice. Crkvica je imala vrata<br />
prema istoku. Bila je duga 8,4 m bez apside. U crkvi i oko nje su nađene zidane grobnice.<br />
Grobovi ratnika. Pored glave najčešće se nalazi češalj od kosti ili bjelokosti i okrugli štit. Na desnom boku je<br />
mač, široke, dvostruke oštrice. Desnom ramenu je vrh koplja. Na lijevom je boku nož ili scramasax čvrste, ravne i<br />
zaoštrene oštrice i kratki bodež, zatim luk i tobolac s željeznim strelicama, na dva ili tri krila. Oko struka je pojasna<br />
garnitura, bilo od željeza, bronce, srebra ili zlata. Na prsima su stajale zlatne pločice, često oblikovane kao križ.<br />
Grobovi konjanika imaju dodatne priloge: zdjele od bakra ili bronce za hranjenje konja i škare (forfex) za<br />
podstrizivanje konja, te konjske žvale, dijelove konjske opreme i sedlo.<br />
U grobovima muškaraca (ne ratnika) imamo: dijelove pojasne garniture, pokoji nož, tanjur ili vrč od terakote ili<br />
koju staklenu posudu, štitovi se rade od drva sa srednjim željeznim ispupčenjem (umbo).<br />
Grobovi žena sadrže: zlatne igle za kosu, zlatne naušnice, zlatne pribadače, prstenje na dva polja (vjenčani prsten<br />
Gerontius i Regina) ili s umetnutim almandinima, ogrlice od staklene paste i zlatnih pločica, zlatni bizantski novac,<br />
ametist. Na odjeću su se prišivali zlatni križići, srebrne fibule. Tu su i posude od gline, tanjuri, staklene čaše,<br />
toaletni predmeti, češljevi od kosti ili bjelokosti. Alatke za rad nisu zastupljene, izuzev nekoliko utega, te vretena<br />
od gline ili stakla.<br />
Keramika. I ovdje se uvijek javlja jedna posuda u grobu, s izuzetkom groba 37, gdje je uz jednu posudu nađena<br />
keramička lucerna. Otkriveno je 45 posuda, više primjeraka u muškim (ne ratničkim) grobovima.<br />
Gornja granica nekropole je 578., što potvrđuju novčići i to solidi (Anastazije I (491-518), Justinijan I (528-565),<br />
Justin II (565-578), Tiberije II (578-582), Mauricije (582-602)). Pokapanje je počelo krajem 6. i nastavilo se do<br />
kroz 7.st.<br />
Individualan je askos oblika ovna, jako shematiziran. Lucerna oblika hemisferične posudice s tek malo naglašenim<br />
kljunom pripada tipu koji je teško datirati.<br />
U Castel Trosinu primjećuje se šire primanje italskih oblika. Keramika ima analogije s langobardskom nekropolom<br />
u Grossetu, 1.pol.7.st.<br />
Keramika na nekropolama Nocera Umbra i Castel Trosino<br />
Keramički materijal se može podijeliti na dvije grupe:<br />
• -veći dio keramike je siromašan oblicima, loše pečen, velikih dimenzija i loše fakture, keramika je rađena kao<br />
po nekom kalupu, nestalo je obrtničke rutine<br />
• -količinski manja grupa, keramika od čiste gline, dobro pečena, ponavlja se u oblicima.<br />
Ekonomska kriza u Italiji krajem 6. i poč.7.st. uvjetuje osiromašenje umjetnosti i obrta. Stvara se ekonomija<br />
zatvorenog tipa što se manifestira serijom lokalnih radionica. Keramika se proizvodi samo za internu lokalnu<br />
upotrebu. Opadanje keramičke proizvodnje počinje od kasnocarskog doba.<br />
144
LANGOBARDSKA ŽIGOSANA KERAMIKA IZ ITALIJE<br />
U knjizi "Industrie langobarde" (izašla 1888.) J.de Baye se prvi pozabavio langobardskom žigosanom keramikom<br />
iz Italije. Od tada langobardska keramika gotovo da nije bila istraživana. Sve sljedeće radnje isključivo su se bavile<br />
metalnim predmetima. Od tada su istraživanja bila isljučivo zasnovana na fotografijama iz originalnih izvještaja pa<br />
su objavljivani uvijek isti predmeti (4 posude iz Testone, 2 iz Nocera Umbra, i tu i tamo jedna posuda iz Brescie ili<br />
Cividalea). Tako je J.Werneru i I.Bonu, u njihovom zajedničkom radu o Langobardima iz Panonije, na<br />
raspolaganju bilo samo 8 posuda iz Italije za usporedbu. Ti, uvijek isti primjerci nisu davali reprezentativni presjek<br />
langobardske keramičke proizvodnje. U ovom radu obuhvaćene su sve dostupne posude talijansko-langobardske<br />
proizvodnje.<br />
UVOD<br />
U panonskom razdoblju lutanja Langobarda može se promatrati jedan fenomen na području keramičke proizvodnje<br />
koji se iznenada pojavio. Umjesto prijašnje uobičajene, ručno rađene kućne i seoske keramike, pojavljuje se<br />
iznenada roba visoke kvalitete. S novim oblicima posuda mijenja se i ukrašavanje. Umjesto prije uobičajnog<br />
klinastog ukrasa, koji se utiskivao, pojavljuju se u većem broju glatki uzorci ili uzorci s urezanim ukrasom. Glavni<br />
tipovi nove vrste keramike su: fine savinute šalice, tikvaste posude i vrećasti vrčevi.<br />
Sličan razvitak se da ustvrditi kod Gepida, njima susjednih plemena na istoku. Tamo se također pojavljuju iznenada<br />
kvalitetne bogato ukrašene posude. Ova očigledna poklapanja su bila povod za pretpostavke, da su ovi novi<br />
keramički oblici nastali kod obaju plemena. Ne može se objasniti od kojih su lončara proizašle ove promjene, jer se<br />
gotovo nikakvi ostaci radionica nisu mogli pronaći i istražiti. U vezi s tim važan je način na koji je nastala ukrašena<br />
i glačana keramika, jer se u potpunosti razvila prilikom dolaska Langobarda u Italiju. Ona se temeljito razlikuje od<br />
sve prethodne keramike u Italiji, pa se bez problema može razlučiti.<br />
Langobardska ili (kako se najčešće naziva u Italiji) "barbarska" keramika se promatra kao neposredni predrazvoj<br />
nove panonske robe. Svi su tipovi zastupljeni osim savinutih šalica.<br />
Nije moguće procijeniti u kojoj mjeri keramika iz Italije ocrtava proizvodnju langobardskih lončara jer posude koje<br />
stoje na raspolaganju, s iznimkom nekih šalica, potjeću iz grobova (grobni su prilozi). Tako na raspolaganju stoje<br />
posude za tekućinu koje predstavljaju samo dio iz vjerovatno velike keramičke produkcije. U langobardskim se<br />
grobovima, pored posuda langobardskog oblika, nalazi se i talijansko tzv. rimsko posuđe, koje vjerovatno potjeće<br />
iz rimskih radionica čija se proizvodnja odvijala i dalje.<br />
UKRASI<br />
1. PEČAT<br />
Ukras je kod svih italskih posuda utiskivan s pojedinačnim pečatima u još mekanu glinu. Naizgled i pravilno<br />
pečaćene posude pokazuju ipak nepravilan razmak između pečata pri pažljivijem promatranju. Kod neki je pečat<br />
toliko jako utisnut da su se s unutrašnje strane oblikovala ispupčenja. Pečati su najvećim dijelom bili načinjeni od<br />
drva ili kosti (ili bronce). Iz Italije dosad nisu poznata nalazišta pečata. Iz Danske postoji pečat od pečene gline u<br />
obliku uskog valjka. Na gornjoj strani je kockasto polje, a na donjoj rešetkasto. Najčešći pečati koji su sačuvani, a<br />
iz merovinškog su vremena, napravljeni su od koštanih vrškova rogova goveda i jelena. Od ovih je najviše poznatih<br />
iz Nizozemske, Porajnja i Njemačke.<br />
Drugi problem koji nam predstavljaju sačuvani pečati je pitanje njihovih proizvođača. Glineni su pečati izrađivani<br />
sa samim posudama. Teži je problem kod koštanih predmeta. Izgleda dokazano nalazima iz Zülpicha da su ovi<br />
pečati izrađivani od obrtnika koji su radili s kostima, a ne od lončara. Brončani su sigurno također rađeni od<br />
specijalnih ljevača bronce.<br />
Ova činjenica omogućava da su vrlo slični ili isti pečati mogli naći svoju rasprostranjenost na jednom vrlo velikom<br />
području. Pri ovom se treba voditi računa kod uspoređivanja pečata, jer pred sobom možemo pratiti širenje<br />
keramike jedne radionice, kao i širenje jedne radionice pečata.<br />
Kad se usporede svi pečati iz Italije vide se neke prostorne zakonitosti. U Piemontu prevladavaju veliki pravokutni<br />
pečati, ovome se još pridaje grupa velikih pečata s kockastim poljem i jedna mala grupa ovalnih koji su<br />
kombinirani s malim rombovima. Rijetki su međutim u Piemontu okrugli i pečati u obliku rozete.<br />
Na posudama iz zapadne Lombardije najčešći su rozetni te poluokrugli pečati, a veliki pečati su do sada rijetki.<br />
Ponekad se javljaju i mali, te veliki rombovi.<br />
145
Pečati iz Brescie su u odnosu na druge rađeni u manjem formatu i brižljivije su rezbareni. Kod drugih se javljaju<br />
različito formirani mali kvadratići, mali rešetkasti rombovi i mali križevi. Izgleda da malo oćuvanih pečata iz<br />
Vicenze i Cividalea pripada istom krugu.<br />
2. PLITKI ORNAMENT<br />
Pored pečatnih ukrasa koji su kod Langobarda najviše primjenjivani oblici ukrasa, pojavljuje se i plitki ornament.<br />
Najčešće je primjenjivan jednostavni ukras s rombom. Česti su ukrasi ucrtanih trokuta, motivi grane jele, okomite<br />
crtice, kosi oštri trokuti, zmijolike linije.<br />
3. VALOVITO UDUBLJENI FRIZ<br />
Valovito udubljeni frizovi, koji se povremeno pojavljuju, kao na boci iz Flera, skromni su oblici ornamenta koji se<br />
već mogu naći na kasnorimskoj uporabnoj keramici.<br />
ZAKLJUČAK<br />
Langobardska keramika u Italiji sastoji se u prvom redu od tipova posuda koje treba uzeti kao daljnji razvitak<br />
oblika donesenih iz Panonije. Karakteristične posude su: posude za vodu u obliku tuljca, tobolca, trbušaste, te<br />
pehari. Ukoliko su ukrašene, ukazuju na pečatno ili glatko ukrašavanje. Osim ovih tipično “barbarskih” posuda<br />
nalazimo i različite staklenke i posude, čiji su oblici već prije postojali i koje su Langobardi preuzeli.<br />
Područje tipično langobardskog materijala proteže se od Friulia preko Venecije i Lombardije do Piemonta. Za<br />
ostala područja, izuzev dva trbušasta pehara iz groba iz Nocera Umbra, nema dokaza. Usporedba keramičkih<br />
priloga iz Testone ili brešanskih polja i Nocera Umbra i Castel Trosina pokazuje da su vladale znatne regionalne<br />
razlike, iako su i tu kao i tamo u grob stavljane skoro samo posude koje su pripadale posudama za piće. Prema karti<br />
rasprostranjenosti sve te radionice nalazile su se u zapadno-istočnoj liniji sjeverno od rijeke Po. Iako do danas<br />
radionice nisu pronađene mogu se do sada razlikovati dva kruga lončarskih radionica kojima će se budućim<br />
iskopavanjima vjerojatno moći dodati i drugi. Ta dva tipa su: piemontska i prešanska grupa. Keramika iz Brescie<br />
u pečenju i eleganciji, te po kvaliteti daleko nadilazi piemontsku.<br />
U kojem se krugu trgovalo s posudama jedne radionice ne može se reći zbog rijetkih istovjetnosti pečatnih ukrasa.<br />
Nedavno se pokazalo da su u Testoni i Beinascu pronađene posude s istom vrstom ukrasa kao što se to pokazalo i<br />
za dvije daljnje posude od kojih jedna potječe iz okolice Varesea, a druga iz okolice Reggio di Emilia.<br />
Na osnovu materijala koji je na raspolaganju ne može se ništa zaključiti ni o veličini radionica. No, može se<br />
ustvrditi s relativnom sigurnošću da se nije radilo o velikim pogonima za masovnu proizvodnju. Izgleda da je<br />
jedino u okolici Brescie postojala dobro uređena lončarska radionica koja je bila u mogućnosti ravnomjerno peći<br />
posude. Rasprostranjenost tipično langobardske keramike s jasnim težištem na matična područja-Friuli, Venecija,<br />
Lombardija, Piemonte-isključuje sumnje u to da su italsko-langobardsku keramiku zaista proizvodili Langobardi.<br />
Jedino u slučaju brešanske robe može se ovisno o okolnostima pretpostaviti radionica koja je radila u rimskoj<br />
tradiciji. Za ovakvo razmišljanje značajan je materijal s groblja kod tvrđava Nocera Umbra i Castel Trosino, koji su<br />
prilično udaljeni od centara proizvodnje langobardske keramike. Tamo je keramika, osim dviju već spomenutih<br />
posuda, potpuno drugačije oblikovana.<br />
Izgleda da su ovdje postojale jedna ili više radionica koje su proizvodile keramiku u rimskoj tradiciji, a nju je<br />
koristila posada tvrđava. Posude su imale gotovo isključivo oblik vrča. Koliko se dugo nakon zauzimanja zemlje i<br />
dalje proizvodila “barbarska” keramika, ne može se na osnovu nejasnih veza nalaza sa sigurnošću ustvrditi.<br />
Testonsko groblje je predugo bilo u upotrebi da bi se mogli povlačiti zaključci o starosti posuda koje otuda potječu.<br />
Slično je i s nalzima iz muzeja u Novari i Vercelli.<br />
Određeno uporište imamo za nalaze u Beinascu (Piemonte). Tamo su pronađene posude s lijevanom brončanom<br />
garniturom pojaseva, koji su obliku trokuta, što je bila uobičajena forma u 1.pol.7.st. Iz nalaza iz Milzanello<br />
(Brescia) imamo kasne priloge koji mogu potjecati najranije iz sred.7.st. Niti 1953. otkopani grob muškarca iz<br />
Cividale Gallo ne sadrži oružje koje bi se moglo preciznije datirati, nego u 7.st.<br />
Dakle izgleda da su se posude proizvodile barem do sred.7.st. Preciznija kronologija ne može se utvrditi i zbog<br />
toga što keramika u Italiji nije prošla nekakav konkretniji razvojni put.<br />
146
TIPOVI NALAZA<br />
1) KNEŽEVSKI GROBOVI-grobovi kraljeva, članova vladarskih obitelji, pojedinih dostojanstvenika. Najčešće<br />
su to predmeti od zlata, nakitni predmeti. U ženskim grobovima su najčešći nakitni predmeti: jedna ili češće dvije<br />
fibule koje su prikapčale i držale haljinu, nekad još jedna fibula. Fibula s unazad povijenom nogom je<br />
karakteristična za 2.pol.5.st.. česte su ogrlice-perlice od jantara, staklene paste u kombinaciji sa zlatnim i srebrnim<br />
perlicama. Prstenje. Naušnice.<br />
2) DEPOI-skrovita mjesta gdje su u ratu pohranjivani predmeti (Petrosa, Szilagysomlio, Blago Apahida…).<br />
147
POVIJESNI OKVIR EPOHE SEOBE NARODA<br />
Povijesne sile početka srednjeg vijeka odražavaju se u složenosti stvaralaštva i šarolikom ukrštavanju raznorodnih<br />
radioničkih utjecaja koji se razabiru u arheološkoj ostavštini seobe naroda. Ona obuhvaća u JI Europi vremenski<br />
raspon od 4. do poč.9.st.<br />
Provala nomadskih skupina iz Azije pod dominacijom Huna pokrenula je 375. godine bujicu barbarskih etničkih<br />
skupina, prvenstveno germanske, ali i sarmatske pripadnosti, na Crnom moru, te u Karpatskoj kotlini, prodrijevši u<br />
Rimsko Carstvo, kojemu je na desnoj obali Dunava bila utvrđena granica tj. limes. Ti su došljaci na mahove<br />
prodirali preko limesa. Hunska prevlast u Podunavlju ubrzo nestaje smrću Atile (453.), a tada se pojavljuju na<br />
povijesnoj pozornici u JI Europi Ostrogoti, Gepidi i Langobardi.<br />
Ostrogoti polaze iz Panonije (471.) na donji Dunav, a odatle (488-489.) kroz Posavinu u Italiju, odakle vladaju<br />
nešto manje od pola stoljeća čitavom dalmatinskom i južnom panonskom provincijom (najkasnije do 537. odnosno<br />
539-540.).<br />
Gepidi iz sjevernog Potisja drže Banat i uz prekide Srijem do 567.<br />
Panonski Langobardi, došavši iz sadašnjeg sjeverno-austrijskog i moravskog prostora u danas mađarski<br />
Dunantul, zauzimaju 546-548. Sloveniju i sjeverozapadni rub Hrvatske, te odlaze 568., slomivši prethodno<br />
gepidsku vlast u Italiji, zadržavši iz svog vojvodstva u Čedadu (Cividale del Friuli) do 600. svoju posadu u Kranju.<br />
Ti narodi nastoje s više ili manje uspjeha oko stvaranja državnih organizacija s prolaznim i kraćim uspjehom u<br />
Podunavlju i (izuzevši Gote) trajnijim u Italiji; sve u latentnom odmjeravanju snaga i povremenom sukobljavanju s<br />
Istočnorimskim Carstvom je u 6.st. dalo svoj pečat prvenstveno rubnom području cjelokupnog Sredozemlja.<br />
U JI Europu dolaze iz Azije u 2.pol.6.st. dotad nepoznate plemenske skupine konjaničkih nomada-ratnika u<br />
nekoliko navrata pod vlašću Avara. Oni su pokrorili 567. banatske i srijemske Gepide, ratovali ofenzivno do u 7.st.<br />
s Istočnorimskim Carstvom, odnosno s Bizantom. Tada su Avari u savezu s Kutrigurima, Protobugarima i<br />
Slavenima za tzv. prvoga avarskoga kaganata, uništili niz značajnih kasnoantičkih urbanih središta (Sirmium 582.,<br />
Salona 614). Ovo ekspanzivno ratovanje Avara prestaje na balkanskom području u trećem desetljeću 7.st., nakon<br />
bezuspješne opsade Carigrada, kada je avarska moć primorala posljednji put Slavene na zajednički vojni pothvat.<br />
Za cvata prvoga avarskog kaganata sprovodila se zapravo seoba Slavena u Panonsku nizinu i na Balkanski<br />
poluotok. Ustankom Samova zapadnoslavenskog plemensko saveza, u kojemu su vrlo aktivni bili alpski Slaveni<br />
(623.) uz avarsku katastrofu pred Carigradom (626.), te smještavanjem plemena Hrvata na dalmatinskom tlu, kao i<br />
pobunom kutrigursko-protobugarskih skupina u Panoniji (630.) nastaje kriza u avarskom vodstvu pa se Avari<br />
povlače s balkanskog i predalpskog tla u središnje predjele Karpatske kotline.<br />
Veliki Avarski savez napuštaju Kutriguri, panonski Protobugari, a nakon kraćeg prijelaznog razdoblja poslije 670.<br />
nastaje prilivom novopridošlih avarskih plemena-navodno s rijeke Kame-tzv. drugi avarski kaganat s težištem na<br />
cijelom 8.st., i to prvenstveno u Alföldu i Dunantulu, iako doseže Slovačku, Moravsku, Donju Austriju i<br />
međurječje Drave, Dunava i Save. Na istočnom dijelu Balkanskog poluotoka ispriječili su se Avarima nasuprot<br />
Bizantu već u kasnijem 7.st. Protobugari, došli navodno s Volge putem donjeg Dunava, koji su se nametnuli<br />
Slavenima na istočnobalkanskom području. Dominacija Avara prestaje u srednjem Podunavlju franačkim vojnim<br />
pohodom Karla Velikog oko 800. Tada su se osnivale prve državne organizacije Slavena, izrazitije u kasnom 8. i<br />
9.st. na periferiji, tj. van dotadašnjeg područja avarske premoći. Doduše, na zapadu je postojala već negdje od 7.st.<br />
u JI Alpama kneževina Karantanija, koja je sred.8.st. došla pod ovisnost Bajuvara i s njima je pripojena oko 800.<br />
franačkoj državi. Na sjeveru Panonske nizine počela se tada razvijati snažna Velikomoravska država, a<br />
istovremeno na jugu kneževina Dalmatinska Hrvatska. Na tlu Panonije bilo je tijekom 9.st. takvih pokušaja u<br />
panonskih Slavena (Sisak, Blatograd), ali s manjim mogućnostima razvoja. Sve su te mlade ranofeudalne države<br />
Slavena poprimile u to vrijeme kršćanstvo, dijelom posredno iz Bizanta, a dijelom od Bizantu tada neprijateljske<br />
države Karla Velikog preko Italije.<br />
Nakon krize u 7.st., u okviru drugog avarskog kaganata mijenja se način izrade umjetničkog obrta tipičnog za<br />
kasnije Avare npr. jezičaca i okova pojasa, te se primjenjuje tehnika lijevanja, a oblici i ukrasi su pod utjecajima<br />
srednjoazijskih nomadskih i crnomorskih sarmatsko-helenističkih motiva. Posljednja razvojna faza u tom horizontu<br />
obilježena je osebujno variranim vegetabilnim ornamentom, uz ostalo i tzv. STILOM BLATNICA, koji je s<br />
moravsko-slovačkog područja utjecao sve do na južno panonsko tlo.<br />
Od karolinške kulturne baštine značajna je kadionica iz Stare Vrlike nađena na položaju crkve sv.Spasa. U<br />
kompoziciji ima srodnost s čuvenim Tasilovim kaležom (iako on nastaje pod jakim utjecajem zoomorfnih stilskih<br />
stremljenja inzularne umjetnosti). Kadionica je rađena prema starim uzorima kasnoantičke tradicije kako tehnika<br />
rovašenja tako i s uglato-geometrijskim motivima s kasnoantičkih kopči. Kadionica je od lijevanog srebra, dijelom<br />
148
pozlaćena sa rovašenjem i nieliranjem. Kadionica (iznutra bakrena konkula) visi na tri lanca od isprepletene žice<br />
spojena u čvor sa tri kraka koja završavaju sa stiliziranim životinjskim glavama. Datirana je u 2.pol.8.st.<br />
Ranokarolinški dugi jezičac od pojasa koji je obilježen osebujnim natpisom votivnog značenja i imenom<br />
franačkog majstora TETOIS s nalazišta Gornji Vrbljani. Značajan je i nalaz s Medvečike kod Đurdevca. To je<br />
karolinški jezičac.<br />
Što se tiče okova nađenog na Sapaji on je izrađen od finog zlata tehnikom kloanoziranja. Čitava prednja strana mu<br />
je ispunjena gusto nanizanim pretežno geometrijski oblikovanim ćelijama, a pregrade ćelija mjestimično su<br />
tremolirano odnosno nepravilno ispupčeno izvedeni. U ćelije su uloženi tanki pločasto brušeni žarkocrveni<br />
almandini, ali su oni sada samo manjim dijelom sačuvani. Sa stražnje strane okova nalemljena je zlatna glatka<br />
pločica na šavu s obrubom od sitnih pseudogranuliranih zrnaca. Na vrhu okova je sačuvana zlatna zakovica, a na<br />
donjem dijelu su uočljive dvije rupe za zakovice koje nedostaju. Okov je datiran u kasno 5. i poč.6.st. Za okov sa<br />
Sapaje nije pronadeno toliko neposrednih paralela.<br />
Pripadao je luksuzno ukrašenom oružju, a moguće je da je služio i kao ukras remenja kojim je spata pričvršćena na<br />
pojas ratnika iako za to nema uvjerljivih paralela. Okov sa Sapaje je vjerojatno služio kao ukras na najdonjem<br />
dijelu metalnog obruba korica luksuzno rađene spate. Tamo je češće smještena radi pojačanja metalna pločica, pa<br />
je okov bio pričvršćen za tu pločicu tako da je njegova strana s dvije zakovice bila vezana uz obrub korica i to<br />
okomito iznad samog završnog dugmeta. Polazište razmatranju je spata iz groba Hilderika I u Tournaiu, koji je<br />
tamo zakopan 482. Na najdonjem dijelu korica njegove spate je apliciran zlatni okov kloazoniran almandinima u<br />
gustim ćelijama. Najdonji dio korica imao je po svoj prilici nesačuvanu srebrnu pločicu kao pojačanje na koju je<br />
navedeni okov bio zasebno apliciran (nije povezan s obrubom ili dugmetom korica). Kao paralela za taj način<br />
izvedbe može se navesti primjer relativno dobro sačuvanog dijela korica spate kasnog 5.st. iz oštećenog groba u<br />
Komaronu u Mađarskoj. Najbliža paralela za okov sa Sapaje je spata iz kneževskog groba iz Flonheima u<br />
srednjem Porajnju.<br />
Umjetnost Avara ostala je vezana samo za ono što je pronađeno u njihovim mnogobrojnim nekropolama.<br />
Bogatstvo nakita 6.st. uvjetovano je ogromnim zlatnim tributom (568-626. zadobijen je od bizantskog carstva tribut<br />
u težini od oko 27 t zlata) i perzijsko-bizantskim utjecajem. Vidljivi su i pontski utjecaji. Mnogi autori<br />
pseudokopče od zlata s umetnutim poludragim i dragim kamenjem pripisuju pontskim zlatarskim radionicama.<br />
Mnogi u njihovom ukrašavanju granulama vide perzijski utjecaj. Ovakva forma pseudokopče uvjetovana je njenim<br />
nomadskim naručiocem jer je donji nefunkcionalni dio stilizirana glava, očito klanskog karaktera.<br />
Što se tiče zlatarskih tehnika koje se mogu prepoznati na prvom mjestu je iskucavanje, a zatim granulacija, ne<br />
prava granulacija, već pseudogranulacija, jer kuglice-granule nisu masivne, pune, već su načinjene iskucavanjem, a<br />
potom nalemljene na podlogu od zlata.<br />
Centralni štit je ukrašen u sredini uokvirenim almandinom koji čini efektan konrast sjajnom zlatu. Uokvirivanje<br />
dragog kamenja u kontekstu sa zlatom je odlika polihromnog stila koji je egzistirao 350-550. Ako usporedimo<br />
livenu kopču iz kaganskog groba u Kunjbabonju s onom iz Male Pereščepina vidimo da one imaju identično<br />
oblikovane predice. U izradi kopče iz Kunjbabonja korišteno je više zlatarskih tehnika. Štit i pređica kopče izliveni<br />
su od monolitnog zlata, a potom su neki dijelovi ukrašeni kuglicama od čistog punog zlata, najvažniji središnji<br />
dijelovi ukrašeni su mozaičkom tehnikom staklene paste mile-fiori. U tijelo kopče urezani su kanali u kojima su<br />
umetnuti sitni partikuli crvenog almadina. Štit kopče je ukrašen stiliziranim životinjskim predstavama, te ukazuje<br />
na barbarskog naručioca.<br />
Dobar primjer pseudogranulacije su dva jezičca iz Kunjbabonja. Centralno polje je ispunjeno s dvanaest trokuta<br />
(stiliziranih grozdova ili klasja) koji su postavljeni jedan iznad drugoga. Dodirne točke trokuta su u obliku križa. Sa<br />
bočnih strana ulaze manji trokuti, a sve je obrubljeno uskom trakom, prvo manjom, a onda većom, čime se formira<br />
i silueta jezičca. Trokutasti element koji čini srednji dio ukrasa je ujednačen u broju kuglica, a i ostale granule, pa<br />
se stiče utisak suvremene preciznosti. I masivniji jezičac je obrubljen masivnim granulama i ima rešetkasto-kružni<br />
ornament ispunjen crvenim almandinom u središnjem polju. Rad je nastao pod utjecajem pontskog polihromnog<br />
stila. Na njemu se razlučuju procesi pseudogranulacije, pseudofiligrana i ulaganje dragog kamenja. U slučaju<br />
kunjbabenjskih pseudogranuliranih jezičaca, a i rešetkastih jezičaca s uokvirenim almandinom, tehnika je istovjetna<br />
tehnici izrade pseudekopče.<br />
Naime, biserna traka se izrađuje u obliku lajsni u specijalnom kalupu u obliku polulopte. Slična vrsta matricanegativa<br />
nalažena je u avarskim grobovima. Tehnika izrade sastoji se od prešanja puncnom-štiftom sa završetkom<br />
u obliku kugle. Kalup je negativ u kojem se lim nabija udaranjem puncne čekićem. Problem pseudogranuliranih<br />
grozdova razriješen je kalupom u obliku grozda s pozitivom i negativom kalupa.<br />
149
U kunjbabonjskom grobnom nalazu imamo i rog za piće-riton, neophodni element visokog kaganskog ranga. Što<br />
se tiče tehnike izrade, rog predstavlja splet niza operacija.<br />
Niz kneževskih grobova kao oznaku visokog ranga sadrži zlatne i srebrene kupe. Po formi i elementima dekoracije<br />
kupe su prije svega perzijsko-sasanidskog porijekla. Predmet je načinjen tzv. trajbovanjem-postupak kojim se<br />
vrhunskom vještinom od pločastog metalnog kruga postupnim ravnomjernim čekićanjem dobija kupasti oblik.<br />
Period nakon neuspjele opsade Carigrada 626-670. spada u tzv. prijelazni period između dva kaganata. Priliv<br />
bizantskog tributa je prestao tako da nastupa osiromašenje prijašnjeg bogatstva kaganata.<br />
Arheološki materijal je skoro identičan prvom kaganatu, jedina je razlika da su kvalitetniji materijali zamijenjeni<br />
jeftinijima. Za ovaj period najkarakterističniji su dio nakita naušnice u obliku obrnute piramide tipa Sent Endre<br />
i naušnice s loptastim granuliranim završetkom. Ove naušnice su bizantske tradicije u varijantama još iz<br />
helenističkih vremena. U postupku izrade se pomoću brončanog kalupa s tri udubljenja iskucavala jedna stranica, a<br />
zatim su zalemljene sve četiri strane u piramidu. Potom je na vrh piramide stavljena velika zlatna iskucana kugla u<br />
čijoj se bazi nalaze tri manje iskucane kugle. Gornji dio je ukrašen sa 4 iskucane kugle, a iz centra polazi iskucana<br />
kanelirana cijevčica koja nosi kariku dobijenu istezanjem kroz kalibar. Sve veće kugle su iskucane iz dvije<br />
polulopte, a potom zalemljene po sredini. Naušnica je na mjestima spojeva ukrašena monolitnim zlatnim<br />
granulama a nekad i staklenom pastom koja je smještena u žičanu konstrukciju bočnih stranica. Ovako kompliciran<br />
rad zahtijeva kompletno opremljenu zlatarsku radionicu i vrhunske majstore. Potječu vjerojatno iz pontskih ili<br />
carigradskih radionica.<br />
Između 670. i 800. priljev novih klanova i nove tehnologije uslovio je sasvim novim arheološkim materijalom.<br />
Tehnika iskucavanja koja je dominirala preko sto godina zamijenjena je jeftinijom narodnom tehnikom lijevanja.<br />
Ovi klanovi su sa sobom donijeli sasvim drugi svijet od onog u kojem su se iznenada našli. To su anahronične<br />
predstave "vreže" i "grifona" posuđene i transformirane od azijskog nomadskog tkiva. Uz to se u njima osjeća i dah<br />
helenizma.<br />
Zlatarstvo se kao struka sve više profanizira i postaje dostupno putujućim duborescima s izvjesnim znanjem<br />
lijevačke vještine, ali i pored toga postojala je još uvijek zlatarska radionica kagana, koja je proizvodila luksuzne<br />
predmete kao što je to pojasna garnitura iz Vrape-Peklina u Albaniji. Zlatarska radionica avarskog Kagana bila<br />
je opremljena najmodernijim alatima toga vremena i majstorima koji su se njima služili.<br />
TEHNIKE OBRADE METALA U DOBA SEOBE NARODA<br />
Najelementarnije zlatarske tehnike i postupci kojima su načinjeni zlatarski proizvodi su:<br />
• FILIGRAN<br />
• GRANULACIJA<br />
• ISKUCAVANJE<br />
• LIJEVANJE<br />
• LEMLJENJE I OSTALA SPAJANJA<br />
• GRAVIRANJE<br />
• DRAGO I POLUDRAGO KAMENJE<br />
• IZRADA NOVCA<br />
FILIGRAN<br />
Filigran je stara tehnika prvotno zastupljena na području Mediterana. Potječe još iz prapovijesnih vremena. Postoji<br />
izvjesno rivalstvo izmđu filigrana i granulacije: dok je filigran tehnika narodne umjetnosti u srebru, dotle je<br />
granulacija bogata dvorska tehnika. Period od 2. do 4.st. u rimskoj umjetnosti se naziva filigranskim stilom. Što se<br />
tiče Avara ova tehnika se stavlja u sklopu polihromnog stila u sekundarnoj funkciji postavljanja baze za stavljanje<br />
dragog i poludragog kamenja.<br />
Za izvođenje postupka potrebni su ovi alati:<br />
• Kalibar (srce tehnike)<br />
• kliješta s ravnim mazivnim ustima i jednom savijenom drškom<br />
• metalni limeni sic, koji prima žicu i izdržava pritisak prilikom provlačenja kroz kalibar<br />
• neophodni lem kojim se spoji crtež sastavljen od žice<br />
150
Kod izrade filigrana postoje dvije varijante. Ako se crtež oslanja samo na žicu onda je to tzv. zrakasti-lelujavi<br />
filigran, koji se sastoji samo od žice. Druga varijanta je kad se koristi pločasta osnova (najupotrebljivija pri izradi<br />
naušnica). Tok izrade:<br />
• metalne šipke se izlijevaju u što tanji presjek<br />
• zatim se prekriju u kvadratni presjek radi lakšeg kalibriranja<br />
• žica se zatim stavi u načinjeni sic sa zasječenim vrhom polukružnog profila<br />
• potom se kalibrira, kroz metalni pripremljeni pravokutni kalibar, s rupama određenih dimenzija, koje su<br />
potrebne u određenom slučaju. Sam postupak se vrši snažnim potezanjem kliješta, nasuprot pravcu kalibra.<br />
GRANULACIJA<br />
Za avarskog vremena javlja se u predjelu Ponta, Mediterana, Siriji i Egiptu te Carigradu. U nakitu u kaganskim<br />
grobovima ona se ponekad i učestalo javlja. Ona je ovdje samo gost jer su glavni nositelji dekoracije iskucavanje i<br />
lijevanje, dok je granulacija u ovom slučaju manifestirana kao ornament. Ponekad se koristi pseudo-granulacija<br />
kod nekih dijelova nakita (granulaclja zamjenjena iskucanim bisernim trakama umjesto originalnim kuglicama).<br />
Što se tiče Sent-Endre naušnica one su najčešće nosilac granulacije, i mada sasvim izg1edaju kao jedan granularni<br />
rad, one su u osnovi skoro cjelokupno načinjene od iskucanog zlatnog lima. Dok se granule koriste da bi sakrile<br />
spojeve ili urešeni granulirani trokut na izvjesnim udarnim prostorima, granule se upotrebljavaju kao ornament.<br />
Kod Avara se granulaclja vezuje za najstariji period za vladanja Kagana Bajana i njegovih sinova, a sporadično se<br />
javlja i kasnije.<br />
Od alata za izradu je potrebno:<br />
• lijevačka peć<br />
• lonac za lijevanje<br />
• posuda za vodu u koju padaju kapi-granule iz lonca za lijevanje<br />
• ili pak metal u obliku žice koji se siječe i zatim zagrijava do oblika granula<br />
• treći način zahtijeva kružni prostor ispunjen ugljenom u kojem se tope sitne granule<br />
• potom je neophodna limena konstrukcija na koju se granule namontiraju ili žica-filigran umjesto limene<br />
konstrukcije.<br />
• potom se kuglice lemljenjem fiksiraju za podlogu<br />
Tok izrade je pored mnogih poznatih elemenata tajna (postoji nekoliko mogućih rješenja stvaranja granula):<br />
I Prvi proces je izrada granula (Schatzleove metode)<br />
Prvo:<br />
1. prvo se zlato, srebro i bakar istope<br />
2. potom se s visine od jedne stope žitak metal izlijeva u posudu s vodom<br />
3. prilikom lijevanja stalno se miješa u krug, čime nastaju male kuglice<br />
4. potom se odvajaju manje od većih kuglica ("rešetanje") nakon čega se veće kuglice ponovo granuliraju<br />
Drugo (upotrebljava se za veću količinu granula, to je metoda mašine za granulaciju):<br />
1. mašina se sastoji od posude visoke 4 stope, u koju se vertikalno postavi valjak<br />
2. posuda se ispuni toplom vodom i za vrijeme lijevanja metala u posudi valjak se brzo okreće<br />
3. ako ima više granula za lijevanje bolje je da se masa s lijevaćom ili željeznom žlicom izvadi iz lonca i lije.<br />
II Drugi proces sastoji se od pričvršćivanja kuglica.<br />
Ovaj proces predstavlja zauvijek zaboravljenu tajnu koja je nemoguća za rekonstrukciju u nekadašnjem obliku<br />
postojanja. F. Stranger je objasnio neke stvari. On smatra da je tajna što je granulacija leži u prodoru kuglica na<br />
površinu pomoću ugljene materije, tj. karbi-spoja.<br />
Kod upotrebe lema zlatna pozadina bojena je mješavinom ribljeg ljepila, neke bakrene soli (bakrenog hidrata) i<br />
malo vode. Kuglice i filigran su raspoređeni dok je ljepilo vlažno, a čista polja pozadine nikake se ne čiste prije<br />
primjene vatre. Bakrena sol se zagrijavanjem pretvara u bakreni oksid, a ljepilo se pouglji. Ugljik se pritom spoji s<br />
kisikom iz bakrenog oksida, pa se rasplinjava, kao CO2 ostavljajući fino raspodjeljeni metalni bakar na spojnici.<br />
III Treći proces je postavljanje kuglica na recipijent.<br />
Metalna cijev-puhaljka je skoro neophodna u svim navedenim procesima, njome se dobija potrebna temperatura.<br />
151
ISKUCAVANJE<br />
Kod Avara tehnika iskucavanja postaje vodeća. U prvom avarskom kaganatu ova je tehnika bila skoro glavni<br />
postupak u zlatarstvu, osobito do 626. Zlatarska tehnika iskucavanja dominantna je od 3. do 7. st. Ona je u stvari<br />
nosilac hunskog polihromnog stila, da bi se nakon toga transformirala u nosioce dekoracije prvog avarskog<br />
kaganata. Iskucavanje ima dva postupka: hladno i toplo.<br />
Toplo iskucavanje je kompliciranije jer je za njega neophodna matrica. Ovim postupkom su rađene skoro sve<br />
pojasne garniture kod Avara. Zove se topli jer je neophodno nekoliko puta zagrijavati lim do isijanja prilikom<br />
iskucavanja. To je proces otpuštanja lima. Ovo je potrebno jer se lim prilikom zakucavanja isteže, učvršćava pa se<br />
time sprječava njegovo nepravilno polaganje po matrici i eventualno pucanje.<br />
Neophodni alat za izradu je:<br />
• lim<br />
• matrice<br />
• drvena podloga i kožni đon<br />
• neophodni su drveni, željezni čekići i ostali materijal koji čini jednu i najskromniju zlatarsku redionicu<br />
Kod hladnog iskucavanja potreban je samo špic okruglog, kvadratnog ili zatupastog oblika i čekić, pa se onda<br />
čekićem iskucava. Tok rada kod toplog postupka je sljedeći:<br />
1. lim se dobije kovanjem izlivenih metalnih blokova, težim, a potom sve lakšim čekićima uz stalna podgrijavanja<br />
2. potom se vrši grubo rezanje lima i daljnje omekšavanje<br />
3. lim se postavlja na matricu i potom udara preko đona prvo drvenim, a onda finim željeznim čekićima. Matrica<br />
se postavlja na drvenu podlogu, na glatki dio tako da je gornji dio matrice s reljefom slobodan da primi lim<br />
4. potom se finim puncnama dorade (ukuju) djelovi lima u matricu koji su ostali neiskucani<br />
5. potom se vrši fino isjecanje, čišćenje oksida od zagrijavanja i poliranje<br />
Kod hladnog postupka iskucavanje je mnogo manje mehanička, a više umjetnička radnja. Ovdje se od glatkog lima<br />
učestalom upotrebom puncni dobija reljef bez ikakve upotrebe matrica (osim dva metalna bloka koja imaju<br />
funkciju matrice, na jednom se nalaze različite dimenzije polulopti, a na drugom usječeni valjkasti kanali).<br />
1. Prvo se na lim prinese crtež, a potom se odgovarajućom puncnom crtež trasira (blago udubi)<br />
2. počinje iskucavanje od strane reversa kuglastim puncnama da bi se formirao što veći volumen reljefa na aversu<br />
3. potom se puncnama za matiranje praktički ukucava drugi plan reljefa aversa<br />
4. četvrta operacija se sastoji od završavanja,. punciranja različitim točkama izvjesnih dijelova prvog plana.<br />
Izrada lima je vjerojatno bila posebno zanimanje jer do vremena renesanse nisu postojali čak ni primitivni željezni<br />
lanci za valjanje lima. Do tada se lim iskovavao iz metalnih blokova mukotrpnim prekovavanjem i podgrijavanjem.<br />
To je skoro uvijek bilo posebno zanimanje. Prema tome, Avari su limene ploče nabavljali najvjerojatnije sa Ponta<br />
ili Carigrada.<br />
Kod iskucavanja se ponekad može utvrditi na kakvoj je matrici iskucavano i običnim promatranjem bez<br />
mikroskopa, odnosno da li je u pitanju avers ili revers. Kod iskucavanja reversa što je kod Avara često<br />
zastupljeno prilikom mehaničkih udara u toku iskucavanja sile se rasprostiru od centra k ivicama. Tada skoro u<br />
svakom slučaju moraju ostati slijepa neiskucana mjesta na najudubljenijoj pozadini. Ima i slučajeva da se od jakih<br />
mehaničkih udara lim probije na mjestima oštrih prijelaza. Kod iskucavanja aversa sile prilikom mehaničkih<br />
udara bježe ka centru, što je veliki nedostatak jer se nikad ne može postići idealna sličnost s matricom. Ovim se<br />
postupkom javlja i nabiranje materijala.<br />
LIJEVANJE<br />
Postoje sljedeće vrste lijevanja:<br />
• lijevanje u kamenom kalupu<br />
• lijevanje u izgubljenoj formi<br />
• lijevanje u pijesku<br />
Lijevanje u kamenom kalupu je najstariji način lijevanja. Glavni problem prilikom ovog postupka je neophodna<br />
propustljivost kamena prilikom visokih temperatura. Najčešće se od kamena upotrebljavao tzv. "SPECKSTEIN" ili<br />
sapunjavac, zatim seifenstein i steatit. Lijevanje se može smatrati prvom znanstvenom disciplinom jer je ono od<br />
najranijih dana zahtijevalo solidnu metodologiju postupka, zanatsku specijalizaciju majstora i mnoštvo metalurških<br />
finesa.<br />
152
Za ovaj proces potrebno je:<br />
1. kameni kalup<br />
2. peć-zagrijavana do 1085 °C<br />
3. lonac u kome će se metal rastopiti<br />
4. niz neophodnih sitnih alata kao što su:<br />
• puhaljka za podizanje temperature, kasnije mijehovi<br />
• razvodnik koji drži lonac sa usijanim metalom<br />
• specijalna kljunasta kliješta kojim se lonac izlijeva u kameni kalup<br />
Lijevanje u izgubljenoj formi od pojave do danas predstavlja vrhunsko metalurško dostignuće. Alat i postupak<br />
kojim se ova tehnika izvodila u doba Avara je bio sljedeći:<br />
1. model predmeta načinjen od voska<br />
2. model se zatim obloži glinom koja se zagrijava<br />
3. do otapanja voska-taj model od voska koji je u tom trenutku nestao ostavlja prazan prostor<br />
4. koji se ispuni tekućom broncom, potom se<br />
5. glineni oklop razbije i tada se pojavi forma od bronce<br />
Nedostatak ove tehnike je nemogućnost serijske proizvodnje-postupkom je moguće načiniti samo jedan komad.<br />
Lijevanje u pijesku je korišteno za masovnu produkciju. Zahtijeva skromna sredstva za izvođenje pa je vrlo brzo<br />
moguće oformiti livnicu za ovakav postupak u slučaju preseljenja na neko drugo mjesto. Alat se sastoji od:<br />
1. svih već navedenih metalurških dijelova (peći, lonca, kliješta, metala)<br />
2. kalupnika-šasije, tj. dva kvadratna duboka okvira koja su postavljena jedan preko drugoga.<br />
3. lijevačke zemlje-pijeska<br />
4. sitnog alata za modeliranje<br />
5. specijalnog praška-likopodijuma-koji služi za zaprašivanje modela<br />
Tok izrade otiska modela u pijesku (uzet od ing. Pejovića):<br />
1. postavljanje modela (jedne polovice) na radnu ploču ili stol<br />
2. postavljanje donjeg okvira i zaprašivanje modela likopodijumom<br />
3. nanošenje sloja modelne mješavine i lako nabijanje oko modela<br />
4. nabacivanje mješavine na ispunu<br />
5. postupno nabijanje i dodavanje mješavine dok se kalupnik ne ispuni<br />
6. poravnavanje površine<br />
7. skidanje suvišne mješavine<br />
8. bušenje otvora za ventilaciju pomoću igle<br />
9. okretanje izrađene polovice kalupa i priprema za izradu druge polovice<br />
10. nanošenje riječnog pijeska na nabijeni sloj kalupne mješavine<br />
11. otpuhivanje viška nanijetog pijeska<br />
12. postavljanje gornjeg kalupnika i zaprašivanje modela likopodijumom<br />
13. nanošenje modelne mješavine<br />
14. postavljanje modela za okomiti kanal (dio sistema za lijevanje) i nanošenje manjeg sloja kalupne mješavine i<br />
lako nabijanje<br />
15. nanošenje mješavine za ispunu i nabijanje<br />
16. nabijanje dok se gornji okvir ne ispuni<br />
17. ravnanje površine i skidanje suvišne mješavine<br />
18. pravljenje ventilacijskih otvora pomoću igre<br />
19. skidanje gornje polovice kalupa<br />
20. pravljenje ostalih dijelova sistema za lijevanje u donjoj polovici kalupa<br />
21. kvašenje mješavine oko ivica modela<br />
22. vađenje modela<br />
Poslije vađenja modela dolazi do sklapanja, tj. postavljanja gornje polovice kalupa, otežavanja i tek tada dolazi do<br />
lijevanja metala.<br />
153
LIJEVAČKE PEĆI<br />
Lonci s metalom za topljenje zagrijani su u ljevačkim pećima kojih imamo nekoliko modela:<br />
• zatvorene peći potpirivane metalnim puhaljkama i mjehovima<br />
• zidane peći u obliku valjka<br />
• lijevačke žlice (s obzirom da je materijal (pređice, jezičci) male težine (20-50 g) nefunkcionalno je bilo da se<br />
koristi ogromna peć za ovako beznačajnu količinu metala. Načinjene su od željeza, a potom prevučene<br />
smjesom da bi se površina žlice zaštitila od rastopljenog metala<br />
• lončarske peći (postoji pretpostavka da je prva peć za topljenje bakrene rude proistekla od peći za glinene<br />
posude pa postoji mogućnost da su avarski putujući zlatari koristili ove peći, jer skoro svako selo ima lončara)<br />
Lijevački lonci su oduvijek korišteni u lijevanju. Imamo:<br />
• glineni-koji su specijalno armirani<br />
• grafitni-poznati su od Rimljana do danas<br />
• ljevačke žice-osim funkcije peći imale su i lijevačku funkciju<br />
Pod ljevačkim pijeskom se podrazumijeva svaki pijesak koji se odlikuje određenim svojstvima, npr. poroznošću,<br />
propustljivošću, vatrostalnošću, podobnošću za oblikovanje i odgovarajućom krupnoćom zrna. To je uglavnom<br />
smjesa kvarcnih zrna i gline koja je vezivni materijal.<br />
POMOĆNI RADOVI<br />
LEMLJENJE<br />
Lemljenje je zanatski postupak koji je stoljećima bio dopuna tehnici iskucavanja i lijevanja. M.Resenberg je izvršio<br />
podjelu lemova:<br />
• čvrsti lem (harletovanje) kad se upotrebljava za zlato sastoji se od dijela samog zlata, srebra i bakra; za srebro<br />
se sastoji od srebra i bakra ili od srebra, bakra i cinka. Neki srebrni lem sastoji se od srebra, bakra i cinka (ali u<br />
sličnom odnosu dijelova za razliku od čvrstog lema)<br />
• mekani lem bez zlata i srebra samo od kositra i olova<br />
• hicovanje je postupak kad se dva metala koja se žele spojiti dovedu do stanja usijanja, a potom se u tom stanju<br />
spoje. Treba paziti da metali prilikom usijanja ne pregore (onda fini film s površine metala transformira).<br />
Za letovanje se od davnina nije koristila neka određena vrsta lemova, već se usitnjavao isti materijal koji će biti<br />
zalemljen, do oblika finog praška, a potom se zagrijavao sam predmet. Zatim se ovaj fini prašak sipao po spoju.<br />
Lem se numerira po sastavu od kojih je predmet za lemljenje legiran, npr. kad se kaže za zlato od 22 karata da se<br />
lemi sa 1/7 lota-lema, onda to znači da zlato od 22 karata sačinjava 6 dijelova finog zlata i jedan dio srebra.<br />
Sve legure lema zlatar naziva schlaglotom zato što se metal lema poboljšava. Tada se ovaj praktički iskovani lotlem,<br />
nakon iskovavanja, isjecka u male štapiće, djeliće paillose ili se pak isturpija u prašak limhille.<br />
Kod samog letovanja na spoj se uz pomoć jedne četkice stavlja pločica schlaglena koju nazivamo paillos. Zatim se<br />
lem zagrijava cijevčicom s plamenom vatre dok se ne otopi te se sam od sebe ulije i ispuni mjesto spajanja. Prije<br />
letovanja spojevi moraju biti čisto isturpijani pošto masa lema ne prima nečisti materijal. Boraks služi za uklanjanje<br />
zadnjih oksida što ih je učinio kisik ili zrak.<br />
ZAKIVANJE<br />
Zakovice se često koriste od vremena Avara i to na kopčama, jezičcima i okovima. Ovdje je njihova funkcija prije<br />
svega fiksiranje samog predmeta za kožni remen.<br />
Pokatkad se u materijalu seobe naroda koriste i pseudozakovice. U tom slučaju zakovice služe kao nosač mugelgranata<br />
te se one ne vide od kamena. Zakivanje je mehanička radnja kojom se povezuje lim ili izliveni predmet.<br />
Ono nema samo funkcionalnu namjenu fiksiranja, već često ima sekundarnu ulogu pseudogranulacije.<br />
UOKVIRIVANJA DRAGOG I POLUDRAGOG KAMENJA<br />
Vezuje se uz hunski polihromni stil. Ova tehnika primjenjuje se prilikom fiksiranja dragog kamenja za zlatnu<br />
iskucanu konstrukciju. FASSUNG-ležište dragog kamena pravljeno je slično današnjem postupku, iskucanim<br />
zlatnim okvirom koji prima kamen i kontraispupčenjem ne dozvoljava kamenu da ispadne iz ležišta.<br />
154
ŠARKE ILI SARNIR<br />
Sarniri se kod Avara vezuje za kopče i pređice. Skoro uvijek je ovdje riječ o produženim, unakrsno postavljanim,<br />
okruglim, metalnim štiftovima kroz koje se provlači metalni trn (iskovani metalni štapić). Ovi produženi štiftovi<br />
uvijek se kad je riječ o iskucavanju naknadno zaleme, a u slučaju lijevanja izliju zajedno sa tijelom kopče.<br />
POZLAĆIVANJE<br />
Njegova pojava je česta kod Avara. Razlikujemo dva osnovna postupka. To su hladno i toplo pozlaćivanje:<br />
Hladno pozlaćivanje (platiranje) je proces popločavanja metala metalom ili proces platiranja. Rosenberg navodi<br />
Plinija, koji govori o zlatnim folijama koje isporučuju kovači, pa se popločavanje ovakvih iskovanih pločica zlata<br />
skoro procesom iskucavanja fiksiralo za potrebni predmet<br />
Toplo pozlaćivanje – ovdje se smjesa koja je napravljena od zlata i žive sa srebrom stavi se na stvar koja se<br />
pozlaćuje i zatim se izloži vatri. Živa se srebrom ispari u vatri, a zlato ostane na površini predmeta. Pozlaćivanje se<br />
kod Avara odnosi na srebro i broncu.<br />
PUNCIRANJE I GRAVIRANJE<br />
Puncna je u stvari jedan štift-tanak metalni štapić koji je na svom kraju naoštren ili pak formiran u zadani oblik<br />
(obično mali krug, kvadrat, trokut). Dok je punciranje mehanički proces, graviranje je sasvim umjetničko-zanatski<br />
posao jer rad na prvom mjestu zavisi od majstorove vještine.<br />
NIELIRANJE<br />
Nieliranje je tehnika ukrašavanja skupocjenih predmeta od metala. Na površini predmeta se najprije ureže crtež, a u<br />
udubljenje se unosi smjesa od srebra, bakra, olova i sumpora.<br />
ROVAŠENJE<br />
Rovašenje je urezivanje geometrijskih ornamenata čvrstim predmetom u drvo, keramiku i metal. Jaka tradicija ove<br />
tehnike postojala je na rimskom provincijalnom tlu u radionicama u nerazorenim urbanim središtima koja su<br />
nastavila s proizvodnjom u 5.st., podešeno zahtjevima barbara.<br />
KLOAZONIRANJE<br />
Kloazoniranje je djelomično pričvršćivanje metalnih traka u metalnu podlogu i ispunjavanje međuprostora<br />
emajlom. Bolje prianja uz zlato nego uz srebro. Tehnika kloazoniranja, ulaganja almandina u ćelije je specifična za<br />
polihromni stil seobe naroda koji je prozvan po svom blještavom kolorističkom efektu.<br />
Ishodištem tog stila smatraju se zlatarske radionice na Pontu, iako je kloazoniranje nakita, nošnje i oružja šireg<br />
istočnomediteranskog podrijetla. Kao izrazita pojava mode Atilinog vremena upotreba polihromije značajna je za<br />
Gote i druge germanske narode, a hunskim i gotskim podsredstvom preuzeo je taj stil ukrašavanja i merovinški<br />
krug. Razlikujemo dva stilska smjera polihromije:<br />
• s vidljivom zlatnom podlogom, almandin je smješten u većim odstojanjima u ćeliji ispupčeno ili pločasto<br />
brušen.<br />
• u ćelije se stavljaju brušeni almandini u obliku tankih pločica (jedna do druge) pa ćelije pokrivaju gotovo<br />
čitavu zlatnu podlogu.<br />
U 5.st. pojavljuju se u Podunavlju oba smjera, prvi nastaje u 6., a drugi je tipičniji za kasnije 6.st. Zlatarske<br />
radionice u Italiji izrađivale su kloazonirani nakit u različitim stilskim mješavinama prema udomaćenoj<br />
kasnoantičkoj tradiciji uz tragove istočnogotske zlatarske tradicije. Polihromni stil drugog smjera je zastupan u<br />
istočnogotskoj Italiji isprepleten objema stilskim varijantama kloazoniranja.<br />
DRAGO I POLUDRAGO KAMENJE<br />
Značaj dragog i poludragog kamenja od vremena hunskog saveza pa sve do vremena avarskog kaganata ne treba<br />
posebno isticati jer je to odlika koja karakterizira civilizaciju seobe naroda. Dragi kamen pored svog magijskog,<br />
apotropejskog značenja ima i hijerarhijsko značenje za svog nosioca. Najblistaviji dragulji hunskog polihromnog<br />
stila skoro uvijek se ukrašavaju crvenim almandinom-granatom, ali se koristi i drugo drago kamenje.<br />
155
IZRADA NOVCA<br />
Izrada i falsificiranje radi se skoro sasvim istim postupkom, kakav je to slučaj bio u kaganatu. Avari nikad nisu<br />
kovali svoj novac, već su koristili postojeći rimsko-bizantski.<br />
Radni procesi oko izrade novca su:<br />
1. avers i revers monete u pozitivu se modelira u vosku ili reže u olovu<br />
2. dobijeni avers i revers pozitiv se utiskuje u zemlju, a zatim dva tako dobijena negativa aversa i reversa se žare<br />
3. u ova dva negativa se ulijeva bronca i dobija se ponovo pozitiv aversa i reversa ali od bronce<br />
4. dobijeni avers i revers u pozitivu se otiskuje u brončane blokove koji nisu kaljeni, a brončani pozitiv je okaljen<br />
5. poslije utiskivanja dobijaju se avers i revers u negativu. To su kalupi pomoću kojih se kuje novac. Ovako<br />
dobijeni kalupi (negativi) se:<br />
6. ukaljuju i tek tada su sposobni za presanje.<br />
7. kad je kalup pripremljen donji dio kalupa se fiksira za nakovanj ili neki čvrsti radni stol, a potom se stavi<br />
komad metalne šipke u šupljinu između dva kalupa. Zatim se velikim čekićem udari po gornjem dijelu kalupa i<br />
tako je kovanje završeno.<br />
Metal koji će biti ispresan mora se u nizu operacija pripremiti za postupak kovanja novca. Ruda se izlije u šipke, a<br />
potom se nekoliko puta prekuje i dovede u željeni oblik, koji se zatim siječe u komade, a zatim kuje novac. Finesa<br />
oko samog toka presanja je upotreba padajućeg čekića, nakovnja ili pak veće željezne mase zbog toga što je za<br />
presanje novca potrebna velika težina u jednom jedinom udaru. Postoji tzv. padajući čekić velike mase koji s<br />
visine od 1,5 m pada na pokretni gornji dio kalupa i vrši presanje. Za izradu novca potrebna je vrlo precizna i točna<br />
metodologija, jer prilikom izrade novca nema naknadne korekcije.<br />
156
BLAGO PETROSA<br />
PORIJEKLO<br />
Blago Petrosa je bogat nalaz zlatnih predmeta s područja Rumunjske. Lokalitet Petrosa je otkriven 1837. u<br />
istoimenom selu u jugoistočnoj Rumunjskoj, u području grada Buzaua. Pronađen je sasvim slučajno od dvojice<br />
lokalnih seljaka koji se nisu sjećali točnog mjesta nalaza. Dostupni materijal sugerira kako se radi o bogatoj lokaciji<br />
predmeta i nakita od zlata velike vrijednosti, koja se sastoji od 12 do danas sačuvanih predmeta. Pretpostavka kako<br />
je to samo dio nalaza temelji se na lokalnoj legendi o dvojici seljaka koji su dali dio blaga nekom Albancu iz<br />
Bitole, koji ga je iskomadao i rasprodao, te na nizu ukrasnog dragog i poludragog kamenja, koji su pronađeni na<br />
lokalitetu, a ne pripadaju nama poznatim predmetima i nakita, već vjerojatno onom dijelu blaga koje je nestalo.<br />
Aleksandru Odobescu, autor koji je probleme ovog arheološkog nalazišta temeljito i vrlo opširno obradio u<br />
monografiji "L tresor de Petrossa" do danas sačuvani dio blaga razvrstava u dvije skupine:<br />
l) predmeti koji su izrađeni isključivo od zlata (veliki disk, narukvica s natpisom tzv. arnila, jednostavna narukvica,<br />
pehar i plitica sa statuom).<br />
2) predmeti koji su obogaćeni dragim kamenjem ili staklenom pastom (velika pektoralna fibula u obliku orla, dvije<br />
fibule u obliku ibisa, manja fibula ili fibula minor, ogrlica, osmokutna i dvanaestokutna košara).<br />
Na temelju tipoloških osobina predmeta prvi je zadatak riješiti pitanje porijekla ovoga blaga. I prvi pomniji pregled<br />
nalaza upućuje na složenost tog pitanja, te se ukazuje potreba za fokusiranje dviju vrlo bitnih pretpostavki.<br />
1) Kako su djelovi tog blaga pripadali jednom germanskom plemenu, najvjerojatnije Zapadnim Gotima, koji su u<br />
Daciji obitavali od 3. do 5.st.<br />
2) Kako je uz to ipak uočljiv utjecaj klasične antičke umjetnosti kao i jedne autohtone komponente koja se razlikuje<br />
od gotskog stila, iz čega proizlazi i pretpostavka kako svi predmeti nisu iz istog perioda<br />
Konkretno, najizravnije svjedočanstvo o gotskom porijeklu blaga je narukvica s natpisom tzv. armila. Na sredini<br />
tijela te narukvice je natpis pisan<br />
runama, odnosno još preciznije se<br />
smatra kako je riječ o arhaičnom<br />
runskom pismu koje su koristili Goti<br />
iz Južne Skitije i Dacije. Nakon niza<br />
pogrešnih dešifriranja, analogijom s<br />
natpisom s zlatnoga roga u Danskoj u<br />
potpunosti je odbačena netočna teorija<br />
o grčkom, a prihvaćena spomenuta<br />
teza o arhaičnom runskom pismu.<br />
Kako je riječ o jednom ipak<br />
nedovoljno poznatom dijalektu<br />
siguran je prijevod nemoguće dati.<br />
GUTANI OWI HAILAG<br />
GUTANI OCVI HAILAG<br />
GUTANIOTHMAILAG<br />
Treba izdvojiti riječ GUT kako su<br />
Goti sami sebe nazivali i riječ OCUI,<br />
koja se odnosi na njihovu domovinu.<br />
Razna su tumačenja namjene: sveti<br />
predmet, Odinovo vlasništvo,<br />
namjenjenom božanskom kultu;<br />
posvećeno gotskoj riznici, namjenjeno<br />
gotskom hramu...<br />
Drugi je nesumnjivi dokaz kako je<br />
riječ o blagu gotske provenijencije,<br />
prikaz na pronađenoj plitici sa statuom koji sačinjavaju likovi iz skandinaske mitologije kao što su npr. gavrani<br />
otkrivači koji su povezani s kultom boga Odina i njegovih pratitelja, zatim Torov čekić, Aegireva tunika.<br />
Međutim, na istoj plitici očita je i jedna druga kulturna komponenta pored gotskog stila. Naime, dolazi do<br />
izjednačavanja, odnosno mješanja skandinavskog kulta s grčkim, pa su izmješani bogovi iz Walhalle s onima s<br />
Olimpa. Sam prikaz skandinavskih bogova kao grčkih govori da je unatoč tipično germanskim motivima te stilu<br />
157
izrade, prisutan i grčko-bizantski utjecaj u plastici. To još više potkrepljuje i oblik pojedinih predmeta iz trezora.<br />
Zlatne armile tako primjerice otkrivaju primitivno razdoblje zlatarstva i epigrafike kod Gota, dok veliki disk i<br />
plitica sa statuetom imaju jako profinjeni oblik s figuralnim ornamentom posuđenim najvjerojatnije iz grčkobizantske<br />
plastike i one otkrivaju vještinu koja se očituje i na predmetima s kloazoniranim kristalom.<br />
Oblik, ornamenti i način ukrašavanja jasno ukazuje da je kod pojedinih predmeta prisutan taj bizantsko-grčki<br />
utjecaj, no pored njega razlučuje se i utjecaj određenih iranskih elemenata, o čemu ponajbolje svjedoče motivi<br />
leoparda na ručkama košare. Time su potvrđene veze koje su Goti ostvarivali preko Dacije s Bizantom i preko<br />
Skitije s iranskim zemljama.<br />
Zaključak koji bi bio prihvatljiv može se sažeti u tezi o gotskom zlatarstvu koje se najprije razvijalo u Skandinaviji,<br />
a zatim usavršavalo u Skitiji, te koje nije nestalo premještanjem Gota na jug, već se naprotiv proširilo i među ostale<br />
germanske narode u Evropi (niz analogija u primjeni ukrašavajuće tehnike kloazoniranja među germanskim<br />
narodima), preuzimajući neke elemente bizantsko-grčke umjetnosti kao domorodačke komponente, te određenih<br />
skitsko-perzijskih utjecaja. Uz to ogromna vrijednost riznice sugerira da je nemoguće tvrditi kako je ona nastala u<br />
jednom trenutku, tj. ona je sasvim sigurno rezultat nadopunjavanja i izgrađivanja tijekom vremena, uz uzimanje<br />
određenih utjecaja. Riznica stvara s vremenom i to ne kao gotski plijen već kao njihov proizvod.<br />
Za rasvjetljivanje pitanja kojem bi se gotskom vladaru mogla pripisati pripadnost ove riznice najznačajniji su nam<br />
podaci iz povijesnih izvora. Na području sela Petrosa postojao je razoreni antički kaštel, koji je uz niz sličnih u široj<br />
okolici najvjerojatnije predstavljao obrambeni kompleks. Izvori govore da su nakon Rimljana tu došli Goti, te su se<br />
povremeno zalijetali na kaštel i držali ga u svojim rukama. Tijekom Sarmatske provale u njemu je sklonište<br />
pronašao Vizigotski vladar Atanarik, protivnik kršćanstva i kršćana, čega je posljedica izostanak i najmanjeg<br />
kršćanskog traga u riznici. Kako se nakon te provale sklonio u Bizant pretpostavlja se da je upravo Atanarik<br />
zakopao blago, prethodno uzevši sve oružje.<br />
NAMJENA<br />
Izostanak oružja, ali izrazito velike dimenzije nakita koje se mogu pripisati isključivo muškoj upotrebi, upućuje na<br />
zaključak kako se radi o zbirci predmeta sakralnog karaktera. Možemo pretpostaviti da je to bila vladarska riznica<br />
koja je služila za kultne svrhe, a koju su kao starješine i svećenici koristili porodični vladari. Veliko bogatstvo<br />
materijala za izradu bitan je pokazatelj cijenjenosti zlata u germanskom kultu, koji uz ostalo definira i oblike<br />
predmeta riznice, te njihovu sakralnu namjenu.<br />
Narukvica s natpisom vjerojatno narukvica zakletvi koja se umakala u krv žrtvi i nad kojom su se izricale zakletve<br />
evociranjem boga Odina i Thora. Veliki disk je služio za darovanje, tj. za darove tijekom žrtvovanja. Sakralni pehar<br />
je služio za piće. Plitica sa statuom ili patera koristila se tri puta godišnje kada se iz nje pilo u čast bogova, heroja i<br />
predaka. Fibule su nosili pripadnici višeg kneževskog statusa tako da su bile pokazatelj statusa pojedinca. Fibule u<br />
obliku orla nosile su se na prsima s lijeve i s desne strane. Bile su povezane s velikim lancem, te su ptice bile<br />
aplicirane na oba ramena. Ako idemo tražiti sakralnu komponentu možemo pretpostaviti da se radi o prikazu svetih<br />
ptica koje su bile glasnici bogova.<br />
TIPOLOŠKE OSOBINE<br />
1. Veliki disk je najveći i najteži predmet. Izrađen je<br />
od masivnog žutog zlata. Okruglog je oblika težine 7<br />
kg i promjera 56 cm. Služio je za darove prilikom<br />
žrtvovanja. Kvaliteta izrade upućuje na bizantskogrčki<br />
utjecaj. Nađen je raskomadan u četiri dijela<br />
koja spajenjem daju cjelovitu sliku. U sredini se<br />
nalazi rozeta okružena meandarom koji je obrubljen<br />
prstenastim ukrasima. Rubovi su ukrašeni cik-cak i<br />
ravnim linijama između kojih se nalaze kružići i<br />
vitice.<br />
I ovaj ukras je obrubljen i to prvo s prstenastim<br />
ukrasima pa s većim i manjim kružićima koji<br />
predstavljaju gornji odnosno donji dio ruba. Ukrasi<br />
na rubu prate dio posude. Između ruba i sredine<br />
površina je glatka.<br />
158
4. Sakralni pehar je od čistog žutog zlate težine 1 kg i visine<br />
36 cm. Ima oblik vaze, a završava sa stalkom. Od trbuha do vrha<br />
posude seže jednostavna ručka sa spiralnim zavijutkom prema<br />
vani na trbuhu posude, koja na gornjem dijelu završava pticom,<br />
vjerojatno grabljivicom (česta pojava u ovoj riznici).<br />
Ručka je gotovo ravna, jednostavne izrade, sužava se od vrha k<br />
trbuhu posude, tvoreći jednostavan, pravilan oblik koji podsjeća<br />
na brojku sedam.<br />
Trup posude se širi od dna prema vrhu na kojem se ponovno<br />
sužava, da bi se otvorila prema van sa svojim obodom. Između<br />
oboda i trbuha na vratu nalazi se jedno cilindrično proširenje.<br />
Obod je izrađen u istom obliku kao i stopa stalka. Ukrašen je<br />
kružićima i razvedenim volutama iskucanog lima.<br />
Pehar se može podijeliti na nekoliko dijelova, jer ne postoji<br />
jedinstveni ukras.<br />
Trbuh, ovalnog oblika, ima ukras u obliku okomitih, blago<br />
zavinutih linija, koje tvore prividno slovo S. Takav ukras se<br />
izvodio tehnikom kaneliranja u antici pa ovdje imamo rimski<br />
utjecaj koji isto tako nalazimo na posudama iz Danske.<br />
Vrh pehara ima potpuno drugačiji ukras. Cilindrično proširenje<br />
je ukrašeno cik-cak linijama, a krajnji rub oboda ukrasima u<br />
obliku kružića. Na ramenu trupa i na vratu posude nalazi se<br />
ornamentom ukrašeni dio koji predstavlja iranski dio. Isti ukras<br />
postoji i na nozi pehara kao i na donjem dijelu trupa, a analogije<br />
ovih ukrasa nalazimo u Alžiru.<br />
Noga pehara ima prstenasto dno ukrašeno kružićima, a spojena<br />
je s trupom pehara jednim elipsoidnim proširenjem.<br />
159<br />
2. Jednostavna narukvica od čistog žutog zlata,<br />
okruglog oblika i jednostavne izrade. Ima vrlo<br />
jednostavan mehanizam za zakopčavanje. Jedan kraj<br />
narukvice je izvijen prema gore pod pravim kutem, a<br />
drugi ima oblik kruga kojem je širina podešena prema<br />
izvijenom dijelu mehanizma koji ulazi u njega. Dužina<br />
narukvice je 17, a širina 0,5 cm.<br />
3. Narukvica s natpisom (armila) je najinteresantniji<br />
nalaz u riznici upravo zbog natpisa.<br />
Izrađena je od zlatne žice žute nijanse. Mehanizam za<br />
zakopčavanje je isti kao i kod jednostavne narukvice, a<br />
gotovo da se ni u ostalim osnovnim dijelovime ne<br />
razlikuju. Narukvica s natpisom je nešto deblja. (1,2<br />
cm) i nešto kraća (15,3 cm), na ekstremitetima ima 16<br />
puta spiralno nanesenu zlatnu debelu žicu.
5. Plitica sa statuom je izrađena<br />
od crvenog orijentalnog zlata, a<br />
koristila se u obredne svrhe.<br />
Ukrašena je s unutrašnje strane i<br />
to samo s reljefnim ukrasima. Na<br />
rubnom dijelu se nalazi 16 likova<br />
koji predstavljaju skandinavska<br />
božanstva. Ta su se božanstva<br />
izjednačila s grčkim odnosno<br />
rimskim, zbog miješanja utjecaja.<br />
Na osnovu atributa možemo<br />
izdvojiti boga Aegira s bradom i<br />
tunikom, čizmama i kožnom<br />
kacigom koji pod nogama ima<br />
ribu, a u lijevoj ruci drži luk, u<br />
desnoj bi trebalo biti srce goveda.<br />
Smatra se da bi on mogao<br />
odgovarati Neptunu.<br />
Zatim je tu lik boga Fosita koji<br />
nosi u lijevoj ruci palmin list, a<br />
na glavi arculu tj. kovčežić.<br />
Slijedi bog Tyr ili Mars koji isto<br />
ima plašt, a u lijevoj ruci nosi luč<br />
ili zublju. Na lijevom ramenu mu sjedi gavran koji se povezuje s kultom boga Odina.<br />
Tri božice sudbine: Urda, Vendandra i Skuldra su sljedeće na reljefnom prikazu. Prva nosi vedro, druga ima<br />
žrtvenu pliticu na glavi, chetedru, gavrana, škare i žezlo, a treća nosi baklju. Sve tri imaju togu.<br />
Iza njih slijedi Saeter koji bi moga biti Saturn. On lijevu ruku drži na prsima, u desnoj ruci bi mu trebalo biti srce,<br />
a na njemu se nalazi toga. Božica Freya (Venera) u lijevoj ruci drži vijenac za kićenje predaka, a u desnoj joj je rog<br />
plodnosti. Slijedi Odin ili Wodan, Merkur, koji u lijevoj ruci drži veliki list palme, a na sebi nosi togu. Zatim Thor<br />
ili Vulkan koji u desnoj ruci drži čekić, a u lijevoj rog izobilja. Božica Hela u ljevici ima pliticu i napola je<br />
prikrivena togom. Mogla bi predstavljati smrt. Nakon nje vidimo dioskure Kastora i Poluksa, odnosno to su Alci od<br />
kojih, ovaj drugi ima gavrana. Bog Freyr u lijevoj ruci ima košaru s voćem, a u desnoj štap. Zatim božica Ostara<br />
obučena u tuniku, u lijevoj joj je ruci zdjela, a u desnoj vedro. Posljednji lik je Balder, Apolon koji sjedi i drži liru<br />
na koljenu lijevom rukom, dok mu je u desnoj trzalica za tu liru. Kraj njegovih nogu je srna.<br />
Ispod tih božanstava na unutrašnjem dijelu plitice nalaze<br />
se životinje poredane u krugu. To su leopard, lav, zec,<br />
dvije srne, te jedan lovac sa svojim psom.<br />
I konačno u samoj sredini plitice nalazi se ženski lik u<br />
sjedećem položaju, koji drži posudu. Stolica na kojoj<br />
sjedi je okrugla i ukrašena motivom vinove loze.<br />
Statuete je visoka 7,5 cm. Plitica sa statuetom promjera<br />
25,7 cm datira se u kasni dio 5.st.<br />
6. Ogrlica spada u onaj dio blaga koji je ukrašen dragim<br />
kamenjem. Nosila se oko vrata pa je imala mehanizam<br />
za zakopčavanje. Oblik joj je polumjesečast, a ukrašena<br />
je ornamentalnim motivom, naizmjeničnim nizovima<br />
ukrasa u obliku srca i ukrasom koji bi mogao biti<br />
stilizirana ptica ili možda list. Crvene i zelene perlice tj.<br />
zrnca dragog kamenja i staklene paste ispunjavale su<br />
navedene ukrase. Napravljena od čistog zlata.<br />
Unutrašnji promjer je 15 cm, a vanjski 20 cm.<br />
160
7. Velika pektoralna fibula u obliku orla nosila se na prsima s lijeve i<br />
desne strane tako da su bile povezane. Datira se u kasno 5.st. Napravljena je<br />
od zlata i ukrašena dragim kamenjem i staklenom pastom.<br />
Izrađena je u obliku orla koji je prekriven ljuskama. Fibula prikazuje glavu,<br />
vrat i tijelo orla. Svi su dijelovi ukrašeni zrncima od zelene staklene paste<br />
koja predstavlja imitaciju dragog kamenja, a tu je i ukras od rubina.<br />
Glava i vrat imaju ukrase u obliku srca i kružića koji predstavljaju okomite<br />
redove i idu ukrug oko cijelog vrata i glave. Ostali dio tijela ima ukrase u<br />
obliku križića, pravokutnika i suza.<br />
Na kraju fibule nalaze se posebni ukrasi u obliku žireva napravljeni od bisera<br />
koji vise na tankom zlatnom lančiću.<br />
Postoje četiri takva ukrasa koja na dnu imaju perlice safira. Sve drago<br />
kamenje na fibuli napravljenoj od zlata je umetnuto tehnikom kloazoniranja.<br />
Duljina fibule je 25 cm, a širina 13 cm.<br />
8. Fibule u obliku ibisa bogato su<br />
ukrašene rubinima, a sastoje se od glave,<br />
vrata i tijela ptice, te ukras izveden<br />
tehnikom kloazoniranja. Tijelo ptice je<br />
predstavljeno kružnim oblikom kojem se<br />
u sredini nalazi veliki rubin, a oko njega<br />
ukrasi raznih oblika i manjih dimenzija<br />
koji prate oblik tijela ptice. Ti su ukrasi u<br />
obliku srca, suza i sl. Na kraju se nalazi<br />
pet povezanih zlatnih lanaca na koje se<br />
nadovezuju žirasti ukrasi sa rubinima.<br />
Između tih zlatnih lanaca i tijela fibule<br />
postoji jedan pravokutan oblik ukrašen<br />
rubinima čiji gornji dio prati oblikom<br />
tijelo fibule.<br />
Vrat fibule je dosta dug i na njemu se<br />
nalazi također jedan rubin pored kojeg su<br />
trebala biti još dva kojih danas nema na fibuli.<br />
Dimenzije: duljina 23,5 cm, širina 6,5 cm.<br />
9. Mala fibula ili fibula minor je napravljena<br />
od zlata s ukrasima u vidu crvene inkrustacije.<br />
Prikazuje stiliziranu pticu kojoj nedostaje glava<br />
pa nam nije poznato o kojoj je ptici riječ.<br />
Tijelo je prikazano u kružnom obliku u čijem se<br />
središnjem dijelu nalazi okrugli poveći rubin<br />
kojeg okružuju crvena inkrustacija u obliku<br />
kružića i suza.<br />
S donje lijeve i desne strane fibule nalazi se<br />
zlatni ukras u obliku velikih suza koje se<br />
završavaju spiralno. Svaki dio ima umetnuti<br />
rubin u obliku kružića.<br />
Između tih “suznih” ukrasa nalazi se<br />
pravokutan oblik koji spaja tijelo fibule i tri<br />
međusobno spojena zlatna lančića sa<br />
završetkom lijepo izrađenih bisera.<br />
Vrat fibule počinje trapezastim oblikom i<br />
kružnim ukrasima sa strane na spoju s tijelom<br />
fibule. Kasnije slijedi trapezasti pa pravokutan<br />
oblik da bi sam vrh fibule imao šesterokut ukras. Duljina je 17,5 cm, a širina 5,5<br />
cm.<br />
161
10. 0ktogonalna posuda ili kantaros je izrađena od crvenog zlata s ukrasima od staklene paste i dragog kamenja.<br />
S lijeve i desne strane ima drške s leopardom koji su od zlata. Oni stoje na zadnjim nogama, a prednjima su na rubu<br />
posude. U ustima imaju mali safir, a pjege po tijelu su označene malim rubinima. Sama posuda je izrađena od<br />
pločica s rozetama u sredini kojih ima ukupno 16. Nalaze se na tijelu posude koja je sastavljena od dva osmokutna<br />
dijela. Na dnu posude koja završava prstenastim dnom javlja se zelena pasta kao imitacija emeralde. Promjer<br />
košare na obodu je 18,5 cm, a promjer baze 9,9 cm.<br />
11. Dodekagonalna posuda je isto takva samo što ima dvanaest kuteva. Razlika između ove dvije posude je u dnu<br />
jer ova naime ima rozetu dok oktogonalna ima četverokralni ukras. Obod je širok 17,5 cm.<br />
162
KNEŽEVSKI GROB BLUČINA-CEZAVY<br />
UVOD Prapovijesni odjel Moravskog muzeja u Brnu je 1953. prilikom<br />
istraživanja na brežuljku Cezavy kod sela Blučiny otkriven je kneževski grob iz<br />
vremena seobe naroda, iz 5.st.<br />
NALAZ Kostur se nalazio u sloju lapora. Radi se o kosturu muške osobe, stare 35-<br />
40 godina u ležećem položaju na leđima. Pokojnik ne leži vodoravno, već su mu<br />
stopala 60 cm dublje od glave. Ruke su položene uz tijelo. Kostur je poprilično loše<br />
očuvan. Pojedini predmeti nađeni su na ili uz kostur. Moguće je rekonstruirati izgled<br />
ratnika 5.st.<br />
1.ORUŽJE Veliki dvosjekli mač (spatha) se nalazio s desne strane→ pokonika.<br />
Dug je 80 cm. Drška mača imala je na vrhu srebrenu glavicu koja je bila ukrašena<br />
urezanim ornamentom (dvije životinjske glave). Drška je obložena tankim zlatnim<br />
limom. Drška je od sječiva odvojena štitnikom.<br />
Korice mača bile su drvene (siva joha) i presvučene kožom.<br />
Na prednjoj strani korica nađena su 2 drška za remen u obliku stupića koji su<br />
povezivali mač s remenom. Drške su od legure srebra i cinka te su pozlaćene.<br />
Ukrašene brazdama, a na krajevima su pravokutni oblici ukrašeni almandinima.<br />
Između ova dva drška nalazi se predmet koji je prikazuje gornji dio tijela zmije. Na<br />
glavi zmije su dva oka od crvenog granata, a ispod jedan plosnati urez koji je<br />
vjerojatno predstavljao jezičac zmije na kraju kojeg je visio kalcedonov disk.<br />
Kraj korica izveden je u obliku slova U. Prednja strana ukrašena je pločicom koja se<br />
prema dnu se zaobljuje. Površina joj je ukrašena ornamentom u obliku stugotine, a na<br />
kraju je krasni šiljak.<br />
← Sačuvane su 2 iste kopče za pridržavanje remena oblika<br />
sove. Pločica kopči ukrašena je dubokim urezom i almandinima<br />
koji su predstavljali sovine oči, a trn kopče je<br />
predstavljao sovin kljun. Zakovice koje se nalaze<br />
sa strane podsjećaju na sovine uši.<br />
Pojasna kopča ima 2 pravokutna dijela koji na<br />
prednjem dijelu imaju 8 polja ispunjenih<br />
almandinima i odijeljenih zlatnim vrpcama.<br />
Pločica kopče ima po sredini 2 uloška oblika<br />
rozete bijele boje s umetnutim<br />
crvenim ←almandinima.<br />
Na lijevoj strani pokojnika nađeni<br />
su ostaci 60 cm dugog bojnog<br />
noža-saxa. Ukrasni dijelovi drške<br />
i korica dobro sačuvali. Od drške<br />
je sačuvana glavica čija je prednja<br />
strana koja je zlatnim prugama<br />
podijeljena na polja ispunjena<br />
pločicama almandina. Gornji dio<br />
ima elipsati, a donji pravokutni<br />
oblik podijeljen je na 17 polja s pločicama almandina.Od korica noža<br />
sačuvan je završetak od zlatnog lima koji ima oblik izduženog<br />
pravokutnika s zaobljenom donjom stranom te ukrasni dijelovi. →<br />
Ostaci 1.5 m dugog luka refleksnog luka nađeni su uz desnu ruku<br />
(koštana ojačanja). Uz desno bedro, pronađeno je 15 nepotpunih<br />
željeznih strelica. Većinom su trobridne.<br />
163
U blizini strelica pronađen je završetak drške jednog jahaćeg biča (nagajka). To je umjereno konveksna glavica s<br />
četvrtastim otvorom. S desne strane stopala nađeni su ostaci srebrenih obruča za koje Werner drži da su dijelovi<br />
sedla što je bez sumnje točno. Polaganje sedla u grob je tipičan nomadski običaj koji Germani nikad nisu preuzeli,<br />
a prema Werneru grob iz Blučine jedina je iznimka.<br />
2.NAKIT Na desnoj ruci pokojnika<br />
nađena je masivna zlatna narukvica s<br />
trubastim završetkom.<br />
← Na prsima pokojnika nađena je<br />
srebrena lukovičasta fibula u obliku<br />
samostrela. Ovo je kasnoantički tip fibule<br />
koji je bio raširen i ranije na cijelom<br />
prostoru Rimskog carstva, a dolaskom su<br />
je prihvatili barbari. One su uglavnom<br />
služile za zakopčavanje plašta pa se<br />
najčešće javljaju same, a ne u paru. Luk je<br />
ukrašen prstenima s točkicama u sredini, a nožica ornamentom pletenice.<br />
← Na prsima je nađena je i srebrena pinceta koja je prvotno bila i pozlaćena. Duga je 8 cm.<br />
Pored stopala nađen je niz predmeta (ukrasni predmeti s obuće) koji ukazuju na to da je pokojnik<br />
bio obuven. Na oba stopala nalazi se po 1 zlatna kopča, po 1 ukrasni jezičac<br />
remena te po 2 trokutića.<br />
Kopče se sastoje od 2 dijela: male, bubrežaste pločice i alke. Jezičci remena su<br />
od zlatnog lima. →<br />
3.OSTALI NALAZI Srebreni ukrasni završetak remena nađen je kod<br />
nogu. Ukrašen je brazdama.<br />
Kod nogu su pronađene 4 kopče. 3 kopče se sastoje samo od alke i trna, a<br />
četvrta ima i zaglavnu pločicu.<br />
Nađena je pravokutna pređica s trnom za zakopčavanje. Druga pređica je<br />
slomljena.<br />
Nedaleko od desnog stopala nalazile su se krhotine triju staklenih posuda.<br />
Dvije su vrlo visoke i sužavaju se prema vrhu. Jedna je svijetlozelena, a druga<br />
maslinastozelena. Treća je trbušastog oblika, svijetlozelene boje s povećim,<br />
užim vratom koji ima proširen rub.<br />
S ulomcima posuda nađeni su i dijelovi koštanog češlja s pločicama<br />
ukrašenim malim, koncentričnim krugovima.<br />
POGREBNI RITUS Pokojnikova glava je na zapadu, a noge na istoku. Znatna dubina<br />
groba česta je pojava iz doba seobe naroda.<br />
ZAKLJUČAK Pojedini predmeti npr. drška mača govore u prilog pretpostavci Karela<br />
Tihelke da grob potječe s kraja 5.st., a ne iz vremena 450-480. što pretpostavlja Werner. Vrlo razgranati trgovački<br />
odnosi koji su tada postojali među narodima opskrbljivali su oružjem i dragocjenim nakitom proizvedenim u jako<br />
razvijenim radionicama bogate pojedince ili grupe visokog društvenog položaja bez obzira na njihovu plemensku<br />
pripadnost. Dakle, bogati materijal iz ovog groba ne može nam gotovo ništa određeno reći o plemenskoj<br />
pripadnosti pokojnika. Ostaci ratnog luka i sedla pripadaju nomadskom materijalu koji upućuje na istočni kulturni<br />
krug, no mač pripada zapadnom kulturnom krugu.<br />
164
BLAGO APAHIDA<br />
U srpnju 1889. na putu istočno od Apahidskog groblja, na području Sedmogradske pronađen je grobni nalaz.<br />
Skupio gaje profesor Finaly. Tu je prije bilo keltsko groblje u sklopu kojeg su<br />
otkriveni grobovi iz doba seobe naroda. Na otprilike 2 m dubine pronađen je<br />
oštećeni drveni sanduk od daske zakovan željeznim zakovicama u kojem se nalazio<br />
ljudski kostur. Pokraj ljudskog kostura nalazila su se:<br />
-dva srebrna vrča<br />
-zlatna vrpca<br />
-četiri zlatne pločice<br />
-zlatna fibula<br />
-zlatna narukvica<br />
-dva zlatna prstena<br />
-dvije zlatne kopče<br />
-pet zlatnih privjesaka.<br />
Ukupna težina srebra iznosi 255 1/4 Loth-a i zlata 262 1/2 Loth-a. Nalaz se čuva u<br />
Transilvanskom muzeju. Pripisuje se Germanima (Istočni Goti ili Gepidi) i datira<br />
se u 2.pol.5.st.<br />
SREBRNI VRČ<br />
Četverobridan vrč s ručkom i poklopcem. Na stranama posude su Bakanalske<br />
scene. Vrat posude ukrašen je biljnim ornamentom. Dno je napravljeno od čvrstog<br />
okvira. Na otvoru je horizontalno<br />
postavljen čvrst obod. Na suprotnoj strani<br />
okvira je trouglasta pločica iz koje u istoj<br />
ravnini izlazi jedan četvrtasti štapić kojem<br />
je desni kut polomljen. Kraj ručke dijeli se<br />
u dva dijela. Gornji dio se uzdiže spiralno<br />
prema gore, a donji dio je jedna elipsoidna ploča. Vrh ručke se produžuje u<br />
gljivasti završetak koji stoji na zadnjem dijelu poklopca i služi za podizanje<br />
poklopca. Poklopac je djelomično sačuvan, ručica i obod su napuknuti dok<br />
su i drugi djelovi vrča trpili oštećenja. Gornji dio posude je promjenjen<br />
većinom klor-srebrom. Ukupna visina posude je 31 cm.<br />
SREBRNI VRČ<br />
Podsjeća na prethodni vrč, ali mu je ručica<br />
oštećena, nedostaje poklopac i gornji rub je<br />
krivo zaobljen. Vrč je oštećen na više<br />
mjesta. Gornji dio je premazan s crnim klorsrebrom.<br />
Ukupna visina je 31 cm.<br />
ZLATNA FIBUlA<br />
Antička fibula od zlata T-oblika. Glava<br />
fibule je poprečno postavljena u obliku<br />
šesterokutnog štapa. Na svakom kraju glave<br />
nalazi se lukovičasto dugme koja su na<br />
obručima mjestimično okružena perlama.<br />
Jedno dugme je zašarafljeno i može se<br />
skidati. Na unutarnjoj strani glave nalazi se jedna rupa kroz koju je prolazila igla<br />
(nedostaje). U šupljem prostoru glave nalazi se zavojnica. Vrat fibule je<br />
polukružno-lučnog oblika, plohe sa strane padaju koso. Noga fibule-gornja ploha je<br />
jedan izdubljen paralelogram. Ploha je uokvirena jednom trakom. Unutar ove trake<br />
leže (pokraj glatkih uskih poruba) dvije trake s ornamentima meandra. Na<br />
unutarnjoj plohi nalazi se jedan kut oblika prizme.<br />
Dužina fibule iznosi 11.5 cm. Dužina glave s dugmetima iznosi 7.2 cm.<br />
165
ZLATNI PRIVJESCI<br />
Pronađeno je pet privjesaka. Na vrhu privjeska nalazi se jedan ukrasni članak od osam<br />
ili dvanaest strana u kojima su postavljene granatne pločice oblika paralelograma. Na<br />
gornjoj plohi nalazi se jedna ušica. Iz donje plohe izlazi uglađena modelirana dupla<br />
životinjska glava sa jednom dugom njuškom, obrubljenom nizom perli. Na dužim<br />
stranama nalaze se granati bademastog oblika, dok perlena žica uokviruje okvir očiju.<br />
Isto tako su okovane i plitko postavljeni granati nepravilnog oblika koje prikazuju jedan<br />
par ušiju. Usta uokviruje pletivo od žice. Vanjski usni rub je popunjen čelijama s jednim<br />
granatom. Prema dolje su usta zatvorena s jednom glatkom Iimenom pločicom iz koje<br />
strši pet malih kopčica. Na svaku kopčicu se pričvršćivao fino žicom spleteni lančić koji<br />
je visio prema dolje. Na krajevima lančića je po jedan privjesak zvonastog oblika. Samo<br />
na jednom privjesku sačuvano je svih pet lančića s privjescima, na dva privjeska četiri<br />
Iančića i kod preostala dva privjeska samo tri lančića.<br />
Dužina privjeska iznosi 15.3-15.6 cm. Dužina životinjske glave iznosi 3.5-3.7 cm.<br />
Dužina lančića iznosi 11 cm.<br />
VRPCE OD ZLATNOG LIMA<br />
Nevjerojatna sličnost s kićenjem konjskih ormi.<br />
Vrpce su postavljene jedna preko druge i<br />
naočigled uokviruju jednu plohu. U jednom kutu<br />
napolje strši jedan oljušteni remen. Jedna lupina<br />
zlatne vrpce iskočila je iz ruba krajnjeg zavoja. U suprotnom kutu vrpce su<br />
položene oštro poprijeko. Kroz obadvije oljuštene vrpce može se provući<br />
jedan remen. Sa zakovicom su povezane gornja i donja ploča. Rub je<br />
porubljen s zlatnom vrpcom koja je na više mjesta oštećena.<br />
Pokraj ovog velikog ukrasnog ulomka je jedan samostalni ulomak koji<br />
pripada glavnom dijelu i tri različita oblika zlatnih limenih komadića koji<br />
su na rubovima iskucani točkastim izdubljenjima. Na kutevima se nalaze<br />
pojedinačne rupice pomoću kojih su se zlatne pločice ušivale na podlogu.<br />
VELIKA KOPČA OD ZLATA<br />
Obruč kopče je debeo i<br />
gladak. Jezik je<br />
rašćlanjen u dva djela.<br />
Povijeni vanjski dio<br />
jezika ide preko obruča i<br />
ukrašen je s dva niza<br />
granata koji su smješteni<br />
u čelije (stijenke ćelija<br />
su valovito povijene).<br />
Na korijenu jezika se nalazi jedan srcoliki granat u okviru kojem je gornja ploha jednog manjeg reda ukrašena<br />
granatima polukuglastog oblika. I plohe sa strane okvira su ukrašene granatom smještenim u čelije. Okolna ploča je<br />
12-kutna i ima jednu glatku donju plohu, u kojoj se uokolo nalaze čelije s granatima. Na uglu se izdižu<br />
polustupaste-popriječne cjevčice u kojim stoje klinčići, koji zajedno drže gornju i donju ploču. Na glavama klinčića<br />
nalaze se polukuglasti granati koji opkoljuju gornju rubnu plohu. U sredini gornje plohe nalazi<br />
se čelija četvero-prijevojnog oblika u kojoj se nalazio jedan granat. Središnju čeliju okružuje<br />
šest čelija s granatima. Pet čelijinih stijenki je valovitog oblika.<br />
MALA KOPČA OD ZLATA<br />
Obruč i jezik su glatki. Okolna ploča ima elipsoidan oblik s glatkim zidovima-stjenkama. Na<br />
gornjoj plohi nalazi se jedan almandin u kružnoj čeliji. Središnja čelija okruzena je s 4<br />
almandinske pločice. Čelijine stjenke su valovitog oblika.<br />
ZLATNI PRSTEN<br />
Napravljen je od izbjedjelog zlata. Na gornjem dijelu nalazi se lomljiv zavoj prstena sa<br />
tupim bridom. Na ovalnoj plohi nalaze se 4 križića kojima su ramena jednako dugačka.<br />
Neki arheolozi smatraju da ovaj prsten ne pripada ovom grobnom nalazištu.<br />
166
ZLATNI PRSTEN<br />
Prsten je dosta istrošen. Na gornjem djelu nalazi se ploha elipsoidnog oblika na kojoj je urezan natpis u dva reda:<br />
OM HAR ⎪ VS.<br />
ZLATNA NARUKVICA<br />
Gornja ploha narukvice je glatka, krajevi su ravno odrezani. Tjelo je kružnog oblika sa lagano proširenim<br />
krajevima. Unutrašnji promjer je 0.073 m.<br />
167
BLAGO SZILAGYSÖMLO<br />
Blago iz vremena seobe naroda pronađeno je u blizini rumunjskog grada Szilagysomlo. Nađeno je u dva navrata pa<br />
razlikujemo dva dijela ovog veoma bogatog nalaza.<br />
1797. na obronku brda Magura pored ulomaka jedne posude pronađeno je blago čija su tri komada izgubljena, dok<br />
je ostatak pohranjen u Dvorskom muzeju u Beču, Nacionalnom muzeju u Budimpešti i u Klasenburgu. Predmeti<br />
koji se čuvaju u Beču su: zlatni lančić, dio pojasa, privjesak, kraj jedne narukvice, 11 zlatnih prstenja, zlatni pečat,<br />
dio pojasa, 14 rimskih medaljona iz 4.st., 10 medaljona cara Valentinijana i jedan neobično velik aureus.<br />
Ilustracije zlatnih predmeta načinio je Arneth, dok je blago (bez medaljona) opisao Kenner. Ovi isti predmeti su<br />
opisani i u mađarskom povijesnom katalogu Goldschmiedausstellung, I Saal. Prikaz predmeta je ponovio i Pulszky,<br />
a naposljetku i B.de Baye. Same medaljone obradio je Steinbuchel, u spomenutom djelu ilustracije je načinio<br />
Arneth. Također ih opisuje i Cohen.<br />
Nedaleko od mjesta gdje su pronađeni predmeti iz prvog blaga, 1889. izašlo je na vidjelo i drugo značajno blago.<br />
Pronašao ga je jedan rumunjski seljak na Veliku subotu za vrijeme rada u polju. On je uočio hrpu zlatnih predmeta<br />
(većinom šalice) plitko ukopanih u zemlju, a nekoliko dana kasnije sistematskim istraživanjem nalazišta pronađeno<br />
je još par ulomaka.<br />
Ovo se blago sastoji od: osam<br />
pari fibula, dvije pojedinačne<br />
fibule, para okruglastih fibula,<br />
dvije veće i jedne manje<br />
zdjelice, te tri fragmenta<br />
(fibule, narukvice i životinjske<br />
glave koja možda predstavlja<br />
završni dio narukvice). Ovom<br />
blagu pažnju je posvetio<br />
Pulszky.<br />
INVENTAR<br />
Dvostruki zlatni lančić od<br />
karika.<br />
Na samom kraju lančića visi<br />
jedna brušena opalna kugla<br />
koju okružuju dva ukrštena<br />
zlatna koluta. Na donjem<br />
mjestu križanja nalazi se<br />
članak s perlastim rubom, dok<br />
se na gomjem mjestu križanja<br />
nalazi vaza na koju se<br />
prednjim šapama naslanjaju<br />
dva grabežljivca, istovremeno<br />
je dodirujući i ustima.<br />
Zlatni lančić na sebi ima<br />
ukupno 52 privjeska. Iznad<br />
samog opala koji je raritet<br />
nalazi se goli ćelavi čovjek u<br />
monoksilu sa veslom u lijevoj<br />
ruci (ab). Zatim nailazimo na<br />
pet privjesaka od listova<br />
vinove loze (ag, ao, h, p, w) s<br />
ukrašenom površinom.<br />
Ostali privjesci prikazuju<br />
minijaturna oružja i oruđa<br />
predrimskog, rimskog i<br />
germanskog porijekla koje su<br />
nosili vojnici, ratari i druge<br />
zanatlije. Njih je ukupno 45.<br />
168
Težina Lančića je 203 ¾<br />
dukata, a duljina 3 austrijske<br />
stope i 1/2 austrijska palca.<br />
Nedovršen zlatni kolut (1)<br />
(prsten) srcoliko savijen, dok<br />
se na krajevima nalaze prikazi<br />
životinjskih glava.<br />
Krajni članak zlatne<br />
cjevaste narukvice (2), koji<br />
završava u obliku životinjske<br />
glave. Oči predstavljaju<br />
okrugli granati, a na usta se<br />
nadovezuju dva prstena iz<br />
kojih izlaze jedan mali klin<br />
(kuka) koja je očito služila za<br />
spajanje s drugim krajem.<br />
Zlatni prsten (3) od 11 istih<br />
komada, šupljih perli. Promjer<br />
0,031 m.<br />
Zlatni prsten (4) od 13<br />
komadića zlatnog lima sa<br />
nazupčanim ornamentom na oba ruba. Promjer 0.035 m.<br />
Zlatni okrugli privjesak (5) s dvije popriječne ušice (cilindrične) koje su i učvršćene na jednu zajedničku ploču.<br />
Ona je pak ukrašena s trokutima sastavljenim iz kuglica. Rub koluta je ukrašen s nizom perli i trostrukim cik-cak<br />
linijama. Nakon ponavljanja istih slijedi dupli krug perli iz kojeg se u istim razmacima pružaju četiri trokuta od<br />
grupe kuglica, dok se na sredini nalazi povišena ploča. Sredina ploče je udubljena kružnim odsječcima, a samo<br />
središte krasi visoki granit. Iz njegovog obruba takoder u isti razmacima izlaze četiri trokuta sastavljena iz niza<br />
kuglica (granulacija). Najbolje ilustracije pružio je de Baye. Promjer iznosi 0,047 m, a težina je 114,3 grama.<br />
Dio pojasa (6) od duplog zlatnog lima. Četverokutna ploča sa dvije paralelne stranice, koje su raščlanjene sa<br />
pojedinačnim i trostrukim popriječnim pojasima. U sredini se u reljefu nalazi Ijudska figura smještena en face, sa<br />
rukama na bokovima i neobično kratkim nogama. Tijelo pokriva kratka suknja koja je stegnuta pojasom i ukrašena<br />
s četiri okornite linije. Dvije paralelne linije spajaju pojas s polukružnim završetkom haljine ispod vrata.<br />
Figuraje smještena u raščlanjeni okvir.<br />
Medaljoni<br />
Iz prvog dijela blaga u Bečki k.k.Hofmuseum dospjela su 24 medaljona careva Maksimilijana, Konstantina,<br />
Valensa, Valentinijana I i Gracijana, kao i aureus cara Maksimilijana. Većina ovih medaljona odgovara solidu, a<br />
poneki se ubrajaju u najveće i najpoznatije zlatne medaljone. Svi se sastoje od ukrasnog okvira i ušice za vješanje.<br />
Najmlađi medaljon naden na nalazištu je onaj cara Gracijana iz 367.godine, a najstariji pripada posljednjim<br />
desetljećima 3.st. Kovanice dakle predstavljaju blago koje se gomilalo kroz tri generacije. Najveći dio medaljona je<br />
najvjerojatnije poklonjen Gotima za vrijeme mira (369-376.) od strane cara Valensa i Gracijana. Na reversu<br />
medaljona nalaze se obično natpisi koji slave moć Rima čime se očituje želja rimskih careva da za vrijeme ovog<br />
sedamnaestogodišnjeg mira utječu na narav barbara.<br />
Rimski zlatni medaljon.<br />
Maximianus Herculeus (286-304)<br />
Avers: DN VAL. MAXIMIANVS PFAVG. Glava u profilu na desno okrunjena vijencem.<br />
Revers: HERCVLI CONSERVA TORIAVG G. Herkulova bista ovjenčana lovorovim vijencem okrenuta na lijevo.<br />
Preko ramena je prebačeno lavlje krzno, a u lijevoj ruci drži toljagu. Prednja strana okvira se sastoji od tri<br />
koncentrična kruga i niza cik-cak članaka koji sadrže granitne ploče.<br />
Promjer medaljona iznosi 0,032 m, težina 53,35 g.<br />
169
Rimski zlatni medaljon iz prvog dijela blaga.<br />
Avers: DN VALENS MAX AVGVSTVS. Valensova bista u profilu okrenuta na desno sa dijademom od perli.<br />
Plašt je na desnom<br />
ramenu pričvršćen sa<br />
jednom fibulom kružne<br />
glavice. Na desnoj ruci<br />
koju car podiže vidljiv<br />
je vojnički oklop od<br />
pletene žice, dok u<br />
lijevoj ruci drži kuglu<br />
na kojoj stoji prema<br />
caru okrenuta Viktorija<br />
sa palmom u Iijevoj<br />
ruci i vijencem u<br />
desnoj.<br />
Revers: DN VALENS<br />
VICTOR SEMPER<br />
AVG. Car stoji en face<br />
na šesteropregu, s<br />
njegove desne i lijeve<br />
strane nalaze se Viktorije sa vijencima. Njegovu glave obrubljuje nimbus. Ispruženom Iijevicom car pozdravlja dok<br />
u desnoj ruci drži kuglu. Obje rubne površine medaljona su obrubljene perlama. Okvir dakle tvori plitki reljef čiji je<br />
revers ukrašen sa tri koncentrična kruga perli čiji je međuprostor ispunjen sa cik-cak omamentom. Iznad careve<br />
glave istiće se cilindrična ušica koja je unaprijed ukrašena sa tri koluta.<br />
Promjer medaljona (skupa sa okvirom) iznosi 0,090 m, a bez okvira 0,046 m, težina 215,47 g.<br />
Rimski zlatni medaljon iz prvog dijela blaga.<br />
Avers: DN VALENS PF AVG. Slijedi bista cara u profilu na desno sa dijademom od perli u čijoj sredini se nalazi<br />
krug, a na zatiljku iz<br />
dijadema padaju četiri<br />
vrpce prema dolje. Plašt<br />
je na njegovom desnom<br />
ramenu prikopčan sa<br />
fibulom kakva se nalazi<br />
i na drugim<br />
medaljonima. Na obje<br />
ruke primječuje se oklop<br />
od pletene žice.<br />
Revers: GLORIA<br />
ROMANORVM, a u<br />
podnožju slova A i N.<br />
Sam car sjedi na bogato<br />
ukrašenom konju,<br />
njegovu glavu okružuje<br />
nimbus, a obučen je u<br />
tuniku i plašt koji pada<br />
prema dolje prekrivajući carevo stopalo. Prsni i stražnji remen konja su bogato ukrašeni. Ispred konjanika stoji<br />
žena koja svija koljena prema njemu. Ona je odjevena u dvostruki hiton, sa krunom na glavi i ogrlicom od perli. U<br />
lijevoj ruci drži goruču baklju, a desnom pridržava plašt.<br />
Medaljon je uokviren okvirom od perli iz kojeg iznad glave cara izlazi cilindrična ušica koja obuhvaća u jednakim<br />
razmacima tri prstena od perli, a prostor između je ukrašen dvostrukim cik-cak omamentom. Promjer medaljona<br />
iznosi 0,092 m, težina je 412,72 g.<br />
170
Rimski zlatni medaljon iz<br />
prvog dijela blaga.<br />
Avers: DN VALENS S PF<br />
AVG. Bista cara u profilu<br />
okrenutog na lijevo s<br />
dijademom od perli i dvije<br />
vrpce na završetku. Plašt je na<br />
desnom ramenu obuhvaćen<br />
okruglom bogato ukrašenom<br />
fibulom. Na obje ruke se<br />
nazire oklop od prepletene<br />
žice. Desni dlan je okrenut en<br />
face, a u lijevoj ruci je vidljiva<br />
kugla.<br />
Revers: PIETAS DDDNNN<br />
AVGVSTVM. U podnožju:<br />
TESOB. Tri cara u punoj opremi stoje jedan pored drugog, srednjome glavu obrubljuje nimbus, a ostali imaju<br />
dijademe. U podignutoj desnici svi drže žezlo koje je oslonjeno na tlo, lijevom rukom drže štit koji također stoji na<br />
tlu. Srednji lik je najveći, on gleda pravo, zatim po veličini slijede desni i lijevi lik koji su okrenuti prema<br />
središnjem. Obje površine medaljona obrubljuje okvir od perli. Promjer medaljona je 0,061 m, a težina 69,06 g.<br />
Medaljon cara Gracijana (367-383)<br />
Avers: DN GRATIANVS PF AVG. Bista cara je prikazana u profilu na desno. On nosi dijademu od perli, krugova<br />
i listova, dok straga vise vrpce. Plašt je na desnom ramenu skupljen okruglom fibulom ukrašenom perlama. Na<br />
desnoj ruci se primječuje oklop od pletene žice.<br />
Revers: GLORIA ROMANORVM. Roma sjedi na tronu sa šljemom na glavi, u desnoj ruci drži kuglu, a u ljievoj<br />
žezlo. Obučena je u stolu, dok joj se na nogama naziru veoma visoke čizme. Obje površine medaljona su uokvirene<br />
nizom perli.<br />
Promjer okvira je 0,038 m, debljina 0,002 m, a širina 0,0015 m. Na aversu između dva koncentrična kruga stoji 15<br />
portreta (likova u okviru od perli), dok je prostor između njih ispunjen sa "S" formama savijene žice spiralnih<br />
završetaka i kuglicama<br />
na samom kraju. Iz<br />
okvira strši cilindrična<br />
ušica čija je gornja<br />
površina raščlanjena<br />
trima užim i trima širim<br />
popriječnim trokutima.<br />
Iz ruba ušice izlazi tupi<br />
trokut ispunjen<br />
kuglicama u srednjem<br />
polju. Revers okvira je<br />
gladak. Promjer<br />
medaljona skupa s<br />
okvirom iznosi 0,036 m,<br />
težina je 57,96 g.<br />
171
Srebrne fibule (1)<br />
Presvučena je zlatnim limom. Ima polukružnu glavu u sredini<br />
koje se nalazi emajlirana ploča (emajl je ljubičast i zelen)<br />
okružena tordiranom žicom. S desne i lijeve strane su dva<br />
granata. Na lučnom vratu je tordirana žica, a u središtu je granat.<br />
Noga je romb u čijem je središtu karneol.<br />
Srebrne fibule (2)<br />
Izrađene su kao i prethodne. Glava je stepenasta i sužava se u<br />
trokut. Ukras je od tordirane žice, a na glavi su granati i kuglice.<br />
Vrat je lučni s redom granatnih ploča. Na nozi su granati i<br />
kuglice, kao i na glavi.<br />
Fibula od blijedog zlata (5)<br />
Glava je polukružna i na njoj su tri životinjske glave: na vrhu<br />
glava vepra, a sa strane orla. Na glavi i na nozi su perle. Reljef<br />
na pločici glave prikazuje zmije. Na vratu i nozi su granati.<br />
172<br />
Par fibula od presanog zlatnog lima (6)<br />
Ostale fibule (↓)
Zdjele<br />
Fibula s kružnim karneolom,<br />
te dva ovalna i jednim<br />
četvrtastim sardonixom. →<br />
173
GROB HROME KNEGINJE IZ UNTERSIEBENBRUNNA<br />
Blago je 22.1.1910. našao jedan seljak, pokraj nalazišta šljunka, SI od crkve u Untersiebenbrunnu, u Marchfeldu.<br />
Ono što je mogao staviti u pregaču i čizme, ponio je kući. Pohvalio se susjedima koji su odlučili iskopati ostatak<br />
blaga. To je na vidjelo iznijelo staklene predmete, zahrđale željezne i ostatke ljudskog kostura što je ugasilo daljnji<br />
interes. Nalazište je bilo u blizini bojnog polja na kojem se odigrala bitka s Napoleonom 1809. pa su zaključili su<br />
da se radi o vojničkom grobu iz tog vremena. Nakon dva dana Carsko-kraljevska središnja komisija za spomenike<br />
povijesti i umjetnosti u Beču saznala je za nalaze. Prof. Wilhelm Kubitschek, predstojnik kabineta za starine<br />
Muzeja za povijest i umjetnost poslan je u Untersiebenbrunn. Uz pomoć gradonačelnika i policije spasio je što se<br />
spasiti dalo pohranivši nalaze na sigurno. Ispitao je pronalazače, ali vjerodostojnost iskaza je upitna. Zbog snijega<br />
daljnja istraživanja nisu bila moguća. Nakon što su istraživanja nastavljena u veljači, moglo se jedino konstatirati<br />
da su lovci na blago u potpunosti uništili nalazište.<br />
Iz nepotpunih podataka zaključeno je da se kostur nalazio na 2 m dubine, položen u smjeru sjever-jug, s glavom<br />
prema sjeveru. Zagonetka je ostao položaj nalaza unutar groba i pitanje je da li se radilo o ukopu u golu zemlju.<br />
Veliki dio bogatog grobnog inventara je izgubljen, ali i ono što je sačuvano je od izuzetne važnosti i arheolozi su<br />
bili suočeni s nizom pitanja na koja su odgovore morali potražiti upravo u interpretaciji nađenog materijala.<br />
Grobni prilozi i kostur su upućivali da se radilo o grobu kneginje iz vremena seobe naroda čiji je kuk prema<br />
antropološkoj analizi bio deformiran. Pokopana je uz velike počasti, vrlo raskošno.<br />
Grob kneginje iz Untersiebenbrunna je izuzetno bogat ukrasnim predmetima i nakitom. Predmeti nađeni u<br />
Untersiebenbrunnu su podijeljeni prema namjeni pa razlikujemo:<br />
-nakit<br />
-toaletni pribor<br />
-stolni pribor<br />
-dijelovi konjske opreme.<br />
Nakit je izrađen od plemenitih metala. Tu spadaju par raskošnih fibula, dvije srebrne kopče za odjeću, dva<br />
međusobno isprepletena zlatna lančića, dva zlatna prstena s kamenjem u obliku romba i kruga dvije naušnice i<br />
kopče za cipele. U toaletni pribor ubrajamo jedan češalj (ili ukosnicu), čistilicu za nokte i žličicu za čišćenje ušiju<br />
te pincetu i metalno ogledalo probijeno u sredini. U stolni pribor spada jedan stakleni vrč, dijelovi staklene posude<br />
i željezni nož. Dijelovi konjske zaprege i okovi su dio opreme za dva vučna konja.<br />
Posebnost ovog groba su nalazi koji su uobičajni za muške grobove, kao torkves i kopča za cipele što je navelo<br />
pojedine istraživače na misao da je riječ o muškom kosturu koji je neprepoznatljiv zbog loše očuvanosti, ali<br />
antropološka analiza je pobila sve sumnje.<br />
Na pitanje o porijeklu ovih nalaza je posebno teško odgovoriti. Za tumačenje ove složene građe potrebno je<br />
poznavati povijesne odnose u doba seobe naroda. To je doba kada se na prostoru Austrije (i šire) isprepliću utjecaji<br />
rimske obrtničke tradicije s pojavama koje potječu s područja Ponta (Goti i Heruli) i iz azijske stepe (Huni i Alani).<br />
Grobovi iz doba seobe naroda nalaze se širom Austrije i teško je utvrditi njihovu nacionalnu pripadnost.<br />
Posrednici pri prenošenju nekih tipova nakita istočnog porijekla germanskim srednjoeuropskim narodima su bili<br />
Huni. Takav nakita su zlatne naušnice sa zadebljanjem na srednjem dijelu, mala okrugla metalna ogledala s<br />
ukrašenom pozadinom koja potječu iz istočne Azije. Kad je riječ oružju, tu su kratki željezni mačevi uskog sječiva<br />
(od kojih će kasnije nastati germanski sax). U austrijskim grobnim nalazištima možemo uočiti miješanje azijskih i<br />
pontsko-germanskih utjecaja na čitavom nizu manjih umjetničkih predmeta. To su u prvom redu fibule od srebrnog<br />
lima s polukružnom glavom, ponekad ukrašene zlatnim emajlom i poludragim kamenjem. Jednu takvu fibulu je<br />
imala i kneginja. Ukosnice s ptičjom glavom se također ubrajaju u tipične primjerke ovog nakita. Glinene posude,<br />
vrčevi s drškom, zdjelice ukrašene mrežastim i vrpčastim uzorkom izrađivane su prema siebenbrunškim i pontskim<br />
uzorima pa prema tome potječu iz gotskog kulturnog kruga. Ovi uglačani ukrasni uzorci izrađeni od grube gline<br />
zapravo predstavljaju povratak starokeltskom načinu ukrašavanja koji je preko Germana od 4.st. utjecao na<br />
kasnorimsku keramiku u podunavskim provincijama.<br />
Osim gotskih primjesa, u Austriji se daju zamijetiti i utjecaji s područja Dunav-Tisa. Sarmatski narodi, istočni<br />
susjedi rimske provincije Panonije, su nastanjavali ovo područje od prvih stoljeća po Kristu. Ti se utjecaji očituju u<br />
loncima s dvije ručke i finim zdjelama kraja 4.st. Prevaga jednog od elemenata omogućuje bar djelomično točan<br />
zaključak, ali ove metode su korisne jedino pri odredivanju starosti nalaza. Neka obilježja su nedvosmislena: običaj<br />
prilaganja razbijenih metalnih ogledala tipično je germanski i ne može se povezati s istočno-azijskim prostorima.<br />
Parovi fibula s karikama na ramenima, velike pojasne kopče i naušnice s poliedarskim košaricama su tipični<br />
elementi ženske germanske nošnje. S obzirom na to može se sa sigurnošću utvrditi germansko podrijetlo ženskih<br />
grobova iz Atzgersdorfa, Laa-a, Thaya, Modlinga i Stetten-Teiritzberga dok oba groba iz Marchegga s cjelovitim<br />
174
ogledalima, istočnjačkim naušnicama i vrčevima ne pripadaju germanskim nego istočno-jahačkim nomadskim<br />
kulturnim krugovima. Ponekad od pomoći može biti i oblik lubanje jer je poznato je da je deformirana, izdužena<br />
lubanja karakteristična za istočnjačke nomadske narode.<br />
Dvorski savjetnik Karl Toldt je pregledao ostatke kneginjina kostura i utvrdio da se radi o vrlo mladoj ženi koja je<br />
dugo bolovala od karijesnog oboljenja kuka koje je izazvalo degenerativne promjene i na okolnim kostima. Mogla<br />
se kretati samo uz velike poteškoće što objašnjava neuobičajeno prilaganje zaprege za dva konja u grob.<br />
Ukop konja za jahanje u grob germanskih ratnika ne predstavlja nikakvu rijetkost na austrijskom području od 4.st.<br />
nadalje. To je zapravo baština istočnih jahačko-nomadskih plemena. U ženskim grobovima se konjska oprema<br />
rijetko javlja. U slučaju kneginjinog groba (upadljivo bogatstvo nalaza ukazuje da se moralo raditi o nekoj<br />
velikodostojnici) nađeni ostaci ukazuju na opremu konja za vuču, a ne jahaćih konja. Dakle može se zaključiti da<br />
su ova kola kneginji služila za kretanje. Je li deformacija kuka bila uzrok njene smrti, teško je reći.<br />
Nekoliko tjedana kasnije, 2.4.1910. otkriven je DJEČJI GROB, 5 m udaljen od kneginjinog. Daljnja istraživanja u<br />
okolici ovih grobova nisu dala rezultata. Ovaj grob nije bio tako bogat. Dubina je nepoznata. Bio je položen u<br />
smjeru sjever-jug. Navodno su na ramenima djevojčice bile položene dvije fibule u obliku cikade čije su igle i<br />
spirale dobro sačuvane. Također je pronadeno i malo ogledalo od bijelog metala. Toaletni pribor koji se sastoji od<br />
srebrnog prstena na kojem vise žličica za čišćenje ušiju i čistilica za nokte kao i lažno zlato na odjeći nalikuju<br />
nalazima iz kneginjinog groba.<br />
Dvije staklene i četiri jantarske perle potječu sa neke ogrlice. Željezni nož iz dječjeg groba je puno manji od onog<br />
iz kneginjinog. Pronađen je i stakleni pehar od tamnozelenog stakla s plavim mrljama.<br />
Prilikom iskopavanja su pronađeni ulomci zelenog stakla od kojih je sastavljena lijepa posuda s ručkom. U<br />
potpunosti je sačuvana jedna zdjela od grube gline dok je od druge, veće sačuvan samo donji dio na osnovi kojega<br />
se ništa ne može zaključiti o gornjem dijelu posude. Ostaci jednog češlja su ukrašeni krugovima.<br />
Anatomskim pregledom je utvrđeno da se radi o kosturu sedmogodišnjakinje.<br />
Zbog blizine grobova se smatra da je djevojčica bila kneginjina kći, ali nalaz se može protumačiti i drugačije.<br />
Kneginja i djevojčica nisu umrle istodobno jer da jesu bile bi pokopane zajedno ili u susjednim grobovima.<br />
Činjenica da su grobovi ležali jedan ispred drugog na udaljenosti od 5,5 m ukazuje na to da se ne radi o istodobnoj<br />
ili vremenski malo udaljenoj sahrani. Odjeća djevojčice svjedoči o njenom visokom (vjerojatno kneževskom)<br />
podrijetlu pa možemo naslutiti da je ipak pripadala kneginjinoj obitelji .<br />
Onda su kneževski grobovi bili udaljeni od<br />
grobova običnog puka pa to objašnjava<br />
nepostojanje više grobova.<br />
Vremenski se ovaj nalaz smješta u period<br />
između 400. i 420.<br />
Nacionalnu pripadnost ovog nalaza teško je<br />
odrediti, najčešće se pripisuje Herulima ili<br />
Gotima.<br />
KATALOG PREDMETA<br />
1) Par raskošnih fibula. Polukružno formirana<br />
glava je povezana s nogom karikom u obliku→<br />
jezika. Trn je smješten na dvostruku spiralu na<br />
čijem se kraju nalaze 4 ukrasna dugmeta. Gornja<br />
strana srebrne fibule je prekrivena zlatnim limom, ukrašena filigranom i granulacijom te ispunjena almandinima,<br />
staklenom pastom i zelenim emajlom. Svi su umeci posebno<br />
umetnuti, a kamenje je dijelom obrađeno ovalno (en<br />
cabochon [kabošon]), a dijelom ravno izbrušeno (16 cm).<br />
2) Srebrna fibula s trokutastom glavom, noga je oblikovana<br />
slično, na rubovima se nalaze ukrasni klinovi grupirani po tri.<br />
Krajevi karika su ukrašeni filigranom (12,5 cm).<br />
3) Srebrna fibula s polukružnom glavom. Na uglovima noge<br />
su ukrasni klinovi (12,7 cm).<br />
175
4) Vratni lančić od zlatne žice s→<br />
manšetama s prstenom na krajevima.<br />
Mehanizam za zatvaranje nedostaje. 47<br />
štapića klinastog oblika imaju funkciju<br />
privjesaka (37,3 cm).<br />
5) Vratni lančić ispleten od zlatne žice.→<br />
Završni dio je u obliku jezika ukrašenog s 4<br />
almandina (39,4 cm).<br />
6) Zlatni torkves, napravljen od zlatne →<br />
šipke s kopčom koja se sastoji od kukice i<br />
ušice (18-19 cm).<br />
← 7) Par zlatnih narukvica, okruglog<br />
presjeka, otvorene na krajevima<br />
oblikovanim u vidu zmijskih glava,<br />
ornamentika je ugravirana, kamenčići<br />
granata predstavljaju oči (8,8 x 2,4 cm).<br />
8) Zlatni prsten u obliku vrpce s okruglim<br />
okvirom, nedostaje umetnuti kamen (2,4 x<br />
2,4 cm). →<br />
8) Zlatni prsten u obliku vrpce s →<br />
nalemljenom pločicom, almandin je umetnut<br />
u rombični okvir (2 x 2,1 cm).<br />
←10) Par zlatnih naušnica. Na jednom<br />
ravnom prstenu visi kuglasta bočica s<br />
dvostrukim ručicama, ukrašena dvostrukom<br />
spiralom. Sedam zvončića na kratkim<br />
lančićima služe kao ovjesni ukras. Sedam<br />
predstavlja sveti broj, a zvončići vjerojatno<br />
imaju i apotropejsko značenje.<br />
Ovakav tip naušnice je jedinstven.<br />
11) Kopča za cipele, zlatna, masivno<br />
lijevana, s masivnom karikom, →<br />
predugačkim trnom i okruglim<br />
kloazoniranim okovom s 3 zakovice u<br />
obliku okrugle glave<br />
(4,6 cm).<br />
← 12) Komad okova<br />
od zlata u obliku trake<br />
sa 7 almandinskih ćelija<br />
(dva umetka nedostaju). Na rubovima je 6 rupa za pričvršćivanje aplike (5,9 cm).<br />
176
← 13) Okov za remen s jantarom i prstenastom ušicom (2,5 cm) .<br />
14) Pravokutna pločica od zlata s eliptičnom aplikacijom u koju je<br />
umetnuto bezbojno staklo; predviđena za zašivanje (1,3 x 1,5 cm). →<br />
15) Sedam perli od jantara, fragmentirane. Vjerojatno potječu s<br />
nekakvog vratnog nakita (2,6-6,2 cm).<br />
Toaletni pribor<br />
16) Srebrni stilus, pozlaćen. Vjerojatno je služio kao igla za kosu<br />
koja se također koristila u toaleti.<br />
Završetak igle je u obliku ruke koja drži<br />
kuglastu bočicu dugog vrata s proširenim<br />
otvorom.Vjerjojatno je služila za skidanje<br />
šminke (15,6 cm).<br />
← 17) Toaletni pribor s žličicom za čišćenje ušiju i čistilica za<br />
nokte (čačkalica), pozlaćeno srebro (9,7-9,9 cm).<br />
← 18) Pinceta za obrve, srebrna, pozlaćena (7,1 cm).<br />
19) Ogledalo od bijele→<br />
bronce. Vrsta nomadskog ili<br />
ušičastog ogledala. Prednja<br />
strana je uglačana, a stražnja je<br />
prekrivena radijalnim<br />
izbočenim zrakama i ostatkom<br />
jedne ušice. Prilikom pogreba<br />
ogledalo je razbijeno iz kultnih<br />
razloga (6,3 cm).<br />
Stolni pribor<br />
← 20) Vrč za piće od zelenog stakla (8,3 cm).<br />
21) Komadi zdjelice s ručkama od žuto-zelenog stakla. Sačuvano je<br />
dno i dio vrata s otvorom.Ukras od spiralnih niti na vratnom dijelu→<br />
(7,5 cm).<br />
Konjska oprema<br />
22) Žvale s dva prstena za remenje, srebro i željezo, središnji<br />
željezni dio prelomljen (18 cm).<br />
23) Žvale s 4 prstena za remenje (15,8 cm).<br />
24) Dvije brončane bočne šipke uzdi s dvjema neukrašenim srebrnim ušicama za<br />
remenje (13,5 cm)<br />
← 25) Četiri pravokutna okova za remenje od<br />
pozlaćenog srebrnog lima s poligonalnim ispupčenjem<br />
u središtu, ukrašeni iskucavanjem (5,4 x 5,4 cm).<br />
26) Četiri razdjelnika remena kružnog oblika od →<br />
pozlaćenog srebrnog lima s poligonalnim ispupčenjem u središtu<br />
(5,4 cm).<br />
27) Dva kolutasta okova za remenje od pozlaćenog<br />
srebrnog lima (3,4 cm). →<br />
← 28) Sedam pravokutnih okova za remenje od<br />
pozlaćenog srebrnog lima. Ornamentika je istovrsna, ali izvedena<br />
različitim alatima (8,8 x 2,4 cm).<br />
177
← 29) Dva okova za remenje od pozlaćenog srebrnog lima.Uski okovi s izreckanim rubovima<br />
i obješenim ukrasom u obliku sjekire koja se mogla pokretati. Moguće je da potječe od ukrasa<br />
koji se nalazio na čelu konja (11 cm).<br />
30) Tri kopče za remenje s ukrašenim prstenovima za remen, pozlaćeno srebro (4,5 cm).<br />
31) Dvije neukrašene srebrne kopče za remenje (3,5cm)<br />
32) Srebrni zapor za remenje sa okruglom i pravokutnom ušicom (2,9 cm).<br />
178
HILDERIKOV GROB U TOURNAIU<br />
Hilderik je bio vladar salijskih Franaka koji su se smjestili oko toka donje Rajne. Budući da su ih Rimljani porazili<br />
448., stavljaju se na raspolaganje Carstvu. Tako su pomogli odbiti Atiline Hune u pokrajini Champagne 451.,<br />
Vizigote u Orleanaisu 463., te Saksonce u Anjouu 469. Hilderik je zamjenio romanskog grofa Paula koji je poginuo<br />
boreći se protiv Saksonaca. Zamjenjuje ga poradi obrane zemlje između Seine i Loire gdje je kasnije njegov sin<br />
Klodovik uspostavio svoju definitivnu vladavinu. Hilderik je umro između 481. i 482., a pokopan je u Tournaiu.<br />
OTKRIĆE GROBA<br />
Grob je slučajno otkriven 27.svibnja 1653. kada je župnik župe Saint-Brice obnavljao gospodarska zdanja župnog<br />
dvora. Jedan od kopača je na dubini od 2 m pronašao predmet koji odgovara fibuli i stotinjak zlatnih novčića<br />
grupiranih u jednoj vrećici.<br />
Otkriveni su još mnogobrojni komadi željeza, čitav kostur, jedna lubanja, zatim glava konja, srebrni novčići, korice<br />
bodeža, ostaci mača, zlatni jezičac, različiti ornamenti optočeni dragim kamenjem, klinovi, fibula s lukovicama,<br />
preko 300 cikada, aplikacija u vidu bikovske glave i Hilderikov zlatni pečatnjak.<br />
Glasine o nalazu brzo su se raširile i materijal je ubrzo razgrabljen, međutim upornošću kanonika Chifleta<br />
sakupljena je većina onoga što je bilo raspršeno i u trenutnom posjedu različitih ljudi. Tamošnji vojvoda Leopold<br />
uzima zbirku pod svoje okrilje i ona zatim luta od Austrije do Francuske. 1831., u vrijeme dok je zbirka bila u<br />
Parizu, u kabinetu medalja došlo je do velike krađe i nestaju neki djelovi zbirke. Danas je jedan dio nalaza u<br />
Louvreu, a drugi u Kabinetu medalja.<br />
INVENTAR<br />
Po Chifletovoj publikaciji izdanoj 1654., na nagovor vojvode Leopolda, možemo rekonstruirati grob. Lijes je bio<br />
drven i ukrašen željeznim dijelovima. Vladar je bio omotan tkaninom od grimizne svile sa zlatnim rubom.<br />
Nedaleko se nalazila druga ljudska lubanja i jedna konjska glava.<br />
Ukrasi vladara sadržavaju: oko 300 cikada, fibula s lukovicama, običan<br />
prsten, pečatnjak, narukvicu sa trubastim završetcima, kuglu od gorskog<br />
kristala, garnituru za zakopčavanja, pređice, kukice, čavli, okove korica za<br />
mač i scramasax, te vrećicu koja je sadržavala iglu, 9 dugmadi, stotinjak<br />
zlatnih i oko dvije stotine srebrnih novčića. Grob je sadžavao i malu vazu od<br />
ahata i aplikaciju u vidu volovske glave. Grobnom inventaru pripadaju još i<br />
franačka sjekira i koplje.<br />
U samom grobu postoji dvojnost, budući da grob sadrži rimske predmete<br />
poput fibule i možda purpurni plašt koji bi mogli rasvijetliti njegove odnose s<br />
Carstvom, a sadrži i predmete germanskog porijekla: dugi mač, franački nož,<br />
sjekira, koplje, ukrasi, ornamenti praktičnog i zaštitnog karaktera.<br />
MAČ-DUGI BOJNI NOŽ (SPATA)<br />
I. jabučica: dvije glave sučeljenih životinja, od zlata i granata, odvojene su<br />
ravnim i valovitim preprekama. Njuške su od zlata, oči su oblikovane<br />
granatima i obrubljene zasječenim trepavicama. Nedostaju granati koji<br />
označuju jednu od nozdrva, usta i gornji dio glave. Oštećena je krađom 1831.<br />
II. gornji štitnik: vanjska površina je od zlata, ukrašena kloazoniranim<br />
granatima, a po njoj prolazi sinusoidna linija okomito isprekidana<br />
naizmjenično ravnim i valovitim linijama. Gornja površina od zlata je<br />
obrubljena s vanjske strane, asimetrično, jednim zrnastim vijencem koji je<br />
udvostručen pletenicom. Donja površina stepenasto je obrađena i sa strane<br />
obrubljena pletenicom između dva zrnasta vijenca, a s druge strane jednom<br />
cik-cak vrpcom.<br />
III. držač od tučenog zlata: podjeljen na četiri pregrade sa pet nivoa. Vanjske<br />
pregrade su manje visoke nego unutarnje. Držač ima debljinu od otprilike 15<br />
mm, a težinu 19,23 g.<br />
IV. donji štitnik: nasuprot gornjem štitniku ovaj predstavlja samo vanjsku<br />
stranu. Ne zna se da li je on samo apliciran na potporanj od propadljivog<br />
materijala.<br />
Mač je imao oštricu sa dvije strane. Bio je dug otprilike 80 cm i širok 5 cm.<br />
Korice su bile od drveta presvučenog kožom, a otvor im je bio ukrašen.<br />
179
V. otvor korica je izrađen od zlata i pregrađenih granata postavljenih u leptiraste čelije.<br />
Prednja površina je ukrašena sa šest granata i jednom četverokrilnom pregradom u<br />
sredini. Čitav otvor je omeđen sa 22 okrugla draga kamena u širinu i sa po 5 sa strane.<br />
Cilindrične pregrade okruglih dragih kamenja čine šaru koja ukrašava čitav komad na<br />
vrhu i sa strane.<br />
VI. dva remena priključka od zlata i kloazoniranih dragih kamenja, pravokutna poluga<br />
za sječu čiji je položaj izbočen da bi prošao viseći remen, ukrašen jednom pletenicom,<br />
obrubljenom zrnatim vjencem, koja se s obje strane završava dragim kamenom. Kamen<br />
pravokutnog oblika nalazi se na sredini i nadvisuje cijelu površinu. Poluga je stajala sa<br />
četiri fiksna čavla u četiri granata.<br />
Okovi metalne šipke na dnu korica mača, načinjeni su od pozlaćene žlijebaste bronce,<br />
ukrašeni dragim kamelnom koji je postavljen u odvojak od zlata u obliku lista čiji je<br />
donji rub podvučen zrnatim vijencem.<br />
SCRAMASAX-franački nož je zapravo ravan mač s jednom oštricom čija dužina može<br />
biti od 30 do 60 cm. Ravni i kratki mač je tipično germansko oružje. Otvor i bočni dio<br />
futrole scramasaxa su od zlata i granata s pregradama. Ulazni dio je ovalne forme šiljasto<br />
izdužen prema vani. Dekoracija se nalazi s obje strane ulaznog otvora. Formirana je od<br />
tri niza razdvojenih granata po dužini s ravnim pregradama, a poprečno valovitim<br />
pregradama.<br />
Uzdužna pločica je ukrašena u sredini polilobom gdje se nalazio granat. Sve skupa je<br />
porubljeno frizom granatnih kuglica,a sa strane granatnim kockicama. Pločica je bila<br />
pričvrščena na futrolu uz pomoć 4 zakovice, a poklopac s 3. Okov je ovalnog oblika<br />
zašiljenog prema vani, dekoracija je slična ovoj s ulaznog poklopca koji je nestao 1831.<br />
Samo dno je ukrašeno jednim ovelikim granatom okruženim kalcedonom koji je opet<br />
produžen trima granatima. Sve skupa uzima formu zašiljenog ovala. Dno je porubljeno<br />
frizom kockastih granata.<br />
FRANCISKA-franačka bojna sjekira za<br />
bacanje, duljine 20 cm, od željeza,<br />
karakteristična je za franačke grobove od<br />
velikih provala do 6.st. Bila je smještena uz<br />
tijelo kralja.<br />
Naoružanje sadržava i<br />
KOPLJE romboidnog<br />
oblika s tuljcem za →<br />
nasađivanje.<br />
← PEČATNJAK je prsten od<br />
masivnog zlata s pločicom na kojoj je naopako ugraviran natpis "HILDERICI<br />
REGIS" i lik kralja koji je prikazan kao golobradi čovjek, duge kose, nosi oklop<br />
s plaštem koji pokriva lijevu ruku, a u desnoj drži koplje.<br />
KUGLA OD GORSKOG KRISTALA je zapravo magični privjesak i korištena je kao →<br />
amulet. Ovakve kuglice često imaju promjer 25-55 mm. Često su otkrivane u grobovima i<br />
muškaraca i žena.<br />
← CIKADE-glava i prsni koš su od zlata, a na krilima su<br />
umetnuti granati. Vrh trbuha je između krila i donji mu je dio<br />
naglašen zrnatim vijencem. Prsni koš je urezan okomito u<br />
blizini glava. Oči i usta su također prikazani pomoću urezivanja.<br />
CIKADE slične prethodnima, međutim glava i prsni koš nisu ukrašeni, a krila su<br />
izbočenija s obzirom na trbuh.<br />
U grobu je pronađeno preko 300 pčelica, dužina im je oko 1,6 cm, a težina 2 g.<br />
Porijeklo vuku iz grčkih crnomorskih kolonija. Koriste se od 5.st. Ovi ukrasi su<br />
vjerojatno bili na svilenom grimiznom kraljevskom ogrtaču. Postoji nedoumica oko<br />
toga da li bi se trebali tumačiti kao pčele ili cvrčci (cikade).<br />
180
NOVČIĆI-grob je sadržavao više<br />
od stotinu zlatnih novčića iz 5.st.<br />
različitih tipova i više od dvjesto<br />
srebrnih. Dva pozlaćena novčića<br />
jedini koji postoje poslije krađe<br />
1831. →<br />
ZLATNA KOPČA ovalnog<br />
oblika. Jedan dio je nestao 1831.<br />
Njegov vrh je na kraju lokasto<br />
savijen i ukrašen s četiri<br />
pravokutna granata. Kopča je bila<br />
produžena bubrežastim štitom.<br />
Ures na njegovoj sredini bio je sa<br />
tri kloazonirana granata uokviren<br />
frizom kuglica. Rub okviruju<br />
poluvaljkasti oblici od kojih svaki<br />
odgovara jednoj kuglici. Po<br />
Chifletu ova kopča je bila najveća<br />
i najteža od svih. ↓<br />
JEZIČCI OD ZLATA SA<br />
GRANATIMA<br />
A-kopča sa četiri pravokutna granata na početku jezičca i osam<br />
ćelija kloazoniranih granatima; rub uokviren poluvaljkastim<br />
oblicima i okruglim granatima. →<br />
Kopče od B-E imaju ovalne granate, F pravokutne.<br />
ukrasom. Pontskog je porijekla, 5-6.st.<br />
181<br />
←ZLATNA DUGMAD s kloazoniranim granatima,<br />
donji rub nosi vijenac.<br />
Polukružna zlatna dugmad s<br />
granatima, nalazili su se na<br />
ramenu.<br />
PLOČICA KOPLJOLISTOG<br />
OBLIKA - zlatna, kloazonirani<br />
granati, na krajevima i orlovske<br />
glave. Imala je 6 zakovica.<br />
Odlikuje se svojim zoomorfnim
POZLAĆENE BRONČANE FIBULE-imaju geometrijski ukras,<br />
noga fibule je izgarnirana i nielirana. Rimskog su porijekla iz 5.st.<br />
POJASNA GARNITURA-jezičci, nestalo 1831. (↓)<br />
Dva zoomorfna elementa ukrašena kloazoniranjem i kanelurama.<br />
ZLATNA IGLA dužine 7,6 cm. (↓)<br />
VREĆICA ZA NOVČICE<br />
NARUKVICA s trubastim završecima, nestala 1831. (↓)<br />
STILIZIRANA GLAVA BIKA, aplikacija sa ulara konja,<br />
ukrašena rozetom, vjerojatno skitskog porijekla. (↓)<br />
182
AVARI (567-oko 800)<br />
POVIJEST AVARA<br />
Prošlost Avara dijeli se na tri perioda:<br />
AZIJSKI PERIOD- od Herodota do 568. kada su Avari došli u Panonsku nizinu.<br />
EUROPSKI PERIOD-od 568. do Konstantina VII. Porfirogenata koji ih posljednji spominje sred.10.st. Period se<br />
dijeli na tri dijela:<br />
-PRVI ili VELIKI KAGANAT-568-626. kada Avari, Perzijanci, Slaveni i drugi nisu uspjeli osvojiti Bizant<br />
-626-811. posljednji pokušaj Avara da pruže otpor Karolinzima (DRUGI KAGANAT 670/680-796)<br />
-Avari u Panonskoj nizini i na Balkanu bez državne samostalnosti<br />
KAVKASKI PERIOD- život brdskih Avara na istočnom Kavkazu sve do danas<br />
Avari na tlu Azije nisu stvorili jaku državu. Oni u Aziji igraju sporednu ulogu. O njihovoj političkoj povijesti u<br />
Aziji postoje dvije teorije. Prema prvoj potomci su plemena Juan-Juan koji su na prijelazu iz 5. u 6.st. vladali<br />
predjelima u srednjoj Aziji. Njihovu vlast ruše Turci 552. te se oni povlače prema zapadu. Po drugoj teoriji<br />
srednjeazijskog su porijekla i potomci su Heftalita ili Bijelih Huna čiju su državu uništili Turci oko 557. pa se oni<br />
povlače prema zapadu i sjedinjuju s azijskim Avarima u plemensku zajednicu.<br />
Avari su svakako nomadski narod koji je 150 godina živio u stepama oko pustinje Gobi. Kineski ih izvori nazivaju<br />
plemenima Juan-Juan. Oni su za vrijeme svojih prvih širenja prema zapadu 350. napali plemena Huna koja su tada<br />
živjela u stepama Kavkaza i koja se tada povlače prema Europi. Istovremeno su neka azijska plemena okupirala<br />
Sagdijanu i Baktriju, a poslije 456. na čelu s dinastijom Heftal osnivaju moćno carstvo-Heftalitsku državu, koju<br />
su Turci srušili 557. Avari su nomadska plemena koja su se sjedinila pod tim imenom u istočnoeuropskoj stepi i<br />
odatle su izbjegla pred jačanjem zapadno-turskog kaganata.<br />
Na novom boravištu u azovsko-prikaspijskim stepama stupili su u vezu s sjevernokavkaskim Alanima koji su bili<br />
saveznici Bizanta. Njihovim posredovanjem Avari su ponudili svoje usluge Carstvu. Prvo avarsko poslanstvo<br />
pojavljuje se na bizantskom dvoru 558. i traže novac i zemlju da se na njoj nasele. Justinijan I ih prvo odbija,a oni<br />
iz osvete pokoravaju zaazovske Utigure, bizantske saveznike. Zabrinuto zbog mogućeg saveza Avara i s<br />
Kutrigurima Carstvo je pokušalo da njihove napade usmjeri protiv Anta. Avari su zavladali svim zemljama uz<br />
sjeverne obale Crnoga mora i svoj utjecaj proširili sve do dunavskoga ušća. Justinijan ih zatim prima u službu i oni<br />
za račun carstva pokoravaju Kutrigure, Utigure, Sabire i Saragure.<br />
562. kagan Bajan (560-630) od cara za naseljavanje traži Skitiju Minor i Meziju, no car je bio voljan da im dade<br />
samo usko područje južno od Save. Tada turska plemena ponovo prelaze u ofenzivu, prelaze Volgu pa položaj<br />
Avara postaje težak. U toj situaciji Justin II (565-578) im dopušta naseljavanje u Skitiji Minor tj. u podkarpatskim<br />
predjelima gdje stalno ratuju s Alanima.<br />
Carstvo ih je uspjelo uvući u pohod na istočnu Franačku. Prvi put se sukobljavaju s Francima 562/563. kada<br />
doživljavaju poraz. 565/566. ponovno napadaju Franke i katastrofalno pobjeđuju kralja Sigisberta (ili Hilperika).<br />
Iste godine započinju ekspanziju prema Panoniji te na poziv langobardskog kralja Alboina i poticaj Bizanta<br />
napadaju Gepide. 568. Avari su s bizantskim odobrenjem prešli Dunav u Dobruđi, krenuli uzvodno i kod Kostolca<br />
na bizantskim lađama opet prešli Dunav i tako s leđa napali Gepide koji su na zapadu bili u borbi s Langobardima.<br />
Prisiljeni da razdvoje svoju vojsku, Gepidi su doživjeli katastrofalan poraz. Time je njihova država bila uništena<br />
(567), a istočna Panonija, od Dunava do Karpata, postala je središtem avarske države koja je pritom zadržala i<br />
svoje vrhovništvo nad svim zemljama u sjevernom Pricrnomorju. Za kagana Bajana vladajući klan (pleme)<br />
naseljava međurječje Dunava i Tise. Avari osvajaju Srijem koji su kolonizirali Bajanovi nasljednici, ali tu se<br />
naseljavaju i Bugari, Kutriguri, Slaveni, ostaci Germana. Avari nastoje diplomatskim putem dobiti jedino preostalo<br />
bizantsko uporište-Sirmium. Kada nisu uspjeli šalju Kutrigure da pustoše Dalmaciju te 579. počinju opsadu<br />
Sirmiuma koji pada 582. 583/584. Bajanovi su sinovi razorili i opljačkali Singidunum, Viminatium, probijen je<br />
Dugi zid i opljačkana cijela Grčka. Po povratku su opustošeni gradovi u Panoniji i Noriku (Cibalae, Mursa, Siscia,<br />
Poetovio, Celeia, Emona…). Nakon pada Sirmiuma središte avarske dominacije nad pokorenim narodima postaje<br />
Panonija.<br />
Car Maurikije (582-602), koji je 591. sklopio mir s Perzijancima, šalje na Avare elitnu vojsku pod<br />
zapovjedništvom stratega Priska. Avari 594-596. pustoše Dalmaciju i crnomorsku obalu i dolaze do Dugog zida<br />
nakon čega je sklopljen mir. Maurikije šalje Priska u Banat i on četiri puta nanosi Avarima poraz. Maurikije zatim<br />
pristaje na mir (Driziperski mir 599). Mirom Bizant dobiva pravo prelaska Dunava da bi mogao ratovati sa<br />
Slavenima, a danak je povećan na 120 000 zlatnika. Bizant 600. raskida mir i vojska prelazi u Banat. Dolazi do<br />
183
itke na Tisi u kojoj Prisk odnosi pobjedu. Bitka se odigrala kod Titela, nedaleko od ušća Tise u Dunav u<br />
Dardaniji. 601. dolazi do sporazuma između avarskog vojskovođe Apsiha i stratega Petra.<br />
602. naređeno je bizantskoj vojsci da prezimi na tlu Slavena, a to dovodi do pobune u vojsci koja pod uzurpatorom<br />
Fokom kreće prema Carigradu 602. I svrgava Maurikija koji je uhićen i pogubljen sa sinovima. Za Foke je vladao<br />
mir na granicama Carstva i kaganata. Foka vrši teror nad aristokracijom što dovodi do pobuna i građanskog rata, a<br />
u borbama s Perzijancima Bizant gubi teritorij. Sve to dovodi do pogubljenja Foke u Carigradu 610.<br />
Avari 603. u savezu s Langobardima pustoše Istru i Primorje, a poslije amrti kralja Agilulfa 610. i 616. pustoše<br />
Furlaniju. Zajedno sa Slavenima 612. pustoše Dalmaciju i primorje, te 614. zauzimaju Salonu. U avarskoslavenskoj<br />
ofenzivi 614/615. uništeni su mnogi gradovi, a 619. su opsjedali Solun, ali bez uspjeha. Kulminacija<br />
njihovog uspjeha traje do 626. kada su neuspješno opsjedali Carigrad.<br />
Car Heraklije (610-641) uspio je odbaciti Perzijance i poraziti Avare i njihove saveznike. Još prije, 624. od Avara<br />
su se otcjepili Samovi Venedi (Karantanija). 630. dolazi do sukoba Avara s dotadašnjim saveznicima Slavenima.<br />
Dolazi do pobune u kojoj je zbačena Bajanova dinastija, a otcjepljuju se i Kutriguri čime Avari gube najznačajnije<br />
saveznike. Nakon opsade Carigrada, Avari postaju bezopasni za Bizant. 630. umire Bajan. Oko 635-640. u<br />
Ukrajini, do tada zavisni Bugari pod kanom Kuvratom zbacuju Avare i stvaraju samostalni plemenski savez.<br />
Misli se da je na prijelazu iz 7. u 8.st. došlo do novog migracionog vala iz Središnje Azije. On je oživio avarsku<br />
državu koja je od sred. 6.st. bila u krizi. To se jasno vidi u arheološkom materijalu, ali nam izvori iz tog doba ne<br />
spominju Avare.<br />
Zbog uplitanja u bavarsko-franačke sukobe i pružanje pomoći bavarskom knezu Tasilu, Avari su došli u sukob s<br />
Karlom Velikim (768-814). Franci 791-803. vode ratove protiv Avara u panoniji, te Franci od zaposjednutog<br />
teritorija stvaraju provinciju Orijent. 795. furlanski markgrof Erihom (pomaže mu posavski knez Vojnomir)<br />
poražava Avare. Franci zauzimaju središnji avarski hring i odnose veliko bogatstvo. 796. Avare napada i Pipin<br />
Mali te langobardske jedinicwe kojima se pridružuju bavarske i alamanske jedinice. Pod Avarima ostaje prostor<br />
istočno od Dunava. Ostaci avarske države uništeni su napadom bugarskog kana Kruma 804. Ostaci avarske<br />
populacije nestaju među Slavenima.<br />
Središnjim dijelom kaganata vladao je kan s doglavnicima (kap-kan). Zapadnim dijelom samostalno je vladao<br />
velikodostojnik s titulom tudum, a istočnim tar-han.<br />
IZVORI ZA AVARE<br />
1) MENANDAR PROTEKTOR<br />
Rođen je sred.6.st. u Carigradu. U mladosti je studirao pravo, ali je napustio studij i posvetio se zabavama i<br />
uživanju te je zapao u nevolju. Kad je carem postaje Maurikije omogućuje mu materijalnu pomoć i Menandar se<br />
počinje baviti poviješću. Uzor mu je postao Agatijas čije je djelo nastavio. Obradio je period 558-582. Pa njegovo<br />
djelo spada među najznačajnije izvore 6.st., iako je sačuvano samo u fragmentima kod Suidasa leksikografa iz sred.<br />
10.st. i Konstantina Porfirogeneta.<br />
Značajan je zbog svojih geografskih i etnografskih podataka, zbog točnosti, pouzdanosti i upotrebe drugih izvora.<br />
Daje važne podatke o Sirmiumu, Singidunumu, Antima, Slavenima i Avarima.<br />
2) TEOFILAKT SIMOKATA<br />
Teofilakt se nadovezuje na Menandra. Rodom je iz Egipta. Bio je tajnik cara Heraklija i prefekt. Bavio se<br />
prirodnim znanostima pa je4 napisao djelo “Questiones physicae” te “Epistolae”. Najzreliji rad mu je “Historija” u<br />
osam knjiga u kojima opisuje vladavinu cara Maurikija. To je osnovni izvor za borbe Bizanta s Avarima i<br />
Slavenima u dunavskim provincijama na kraju 6. i u 7.st. Te su borbe završile slomom ranobizantske države što je<br />
otvorilo put naseljavanju Slavena na Balkan. Pouzdan je povjesničar.<br />
3) MIRACULA SANCTI DEMETRII I i II<br />
Prvu zbirku “Čuda svetog Dimitrija” vjerojatno je sastavio solunski mitropolit Jovan, koji je živio na prijelazu iz 6.<br />
u 7.st. Miracula su sastavljena vjerojatno u 2.pol.7.st., a dijele se na 13 poglavlja, odnosno pohvalnih besjeda<br />
(homilija) u čast solunskog čudotvorca sv. Dimitrija. U tim se poglavljima iznose »stare priče« i »čudesni<br />
događaji«, koji ipak imaju svoju povijesnu podlogu. Oni ulaze u događaje 5.st., a slijedi dragocjeni opis napada<br />
Slavena na Solun (584), avarsko--slavenske opsade (586), gladi (iza 586) i kuge (608-610) u tom gradu i okolici,<br />
gdje je vladala i nestašica žita (krajem 610). Građanski rat koji je izbio u Solunu između 607-610. opisan je na<br />
živahan način.<br />
184
Sve su to važne činjenice, a ostali opisi i tumačenja događaja su od manjeg značaja i zahvaćaju 3/4 prostora<br />
navedene zbirke. Autor djela je više propovjednik nego kroničar (događaje ne označuje godinama). Miracula I daju<br />
obilje informacija o Solunu, bizantskoj Makedoniji, Slavenima i njihovoj materijalnoj kulturi u navedenom<br />
razdoblju.<br />
Miracula II je zbirka od »6 čudesa« i ona je nastavak Miracula I, s tom razlikom što ovdje svako čudo koje se<br />
opisuje predstavlja više ili manje značajan događaj. Pretpostavlja se da je autor Miracula II pripadnik nižeg<br />
crkvenog klera u Solunu, jer se ne zna izražavati, ne piše onako izgrađenim stilom kao arhiepiskop Jovan. Djelo je<br />
puno podataka o slavenskim plemenima u Makedoniji i Heladi, gdje ne samo pljačkaju nego u nekoliko navrata<br />
pokušavaju da zauzmu Solun. Doznajemo npr. kako su Droguviti, Sagudati, Velegeziti, Vajunati, Verziti i ostala<br />
slavenska plemena napala Solun pod vodstvom Hacona 614-615. Opisuje se avarsko-slavenski napad ∼618. na<br />
Solun i pokušaj nekih Slavena da uđu u taj grad prilikom potresa 630. Detaljno je prikazana dvogodišnja blokada i<br />
trodnevna opsada Soluna 674-677, te ponovni pokušaj Slavena da ga zauzmu u jesen 677 .(knez Prvud), kao i<br />
gusarenje Strimonaca i Rinhinaca po Dardanelima i Mramornom moru. Opisane su pljačke Avara po Balkanu.<br />
Miracula II donose vrlo interesantne i jedinstvene vijesti, kojima je teško odrediti kronologiju, jer se svako<br />
poglavlje ove zbirke razno datira. Iz toga se vidi da je anonimni pisac poznavao Miracula I i njihova autora. U<br />
najnovije se doba smatra da 685. predstavlja terminus ante quem je nastao ovaj spis.<br />
4) CONVERSIO BAGOARIORUM ET CARANTANORUM<br />
Puni naslov djela je Libellus de conversione Bagoariorum et Carantanorum i sastavio ga je neki nama nepoznat<br />
salzburški svećenik iz 871. Sačuvano je nekoliko rukopisa od 11. do 14.st. Spis je bio namijenjen salzburškom<br />
nadbiskupu Adalvinu i njegovu krugu. Cilj mu je bio da se obrane privilegije salzburške crkve u Panoniji i<br />
Karantaniji, koje je ugrozio Metodije novostvorenom nadbiskupijom. Pisan je latinskim jezikom i počinje sa<br />
životom sv.ruperta (umro 717), zatim dodaje popis biskupa tj. opata samostana sv.Petra u Salzburgu. U nastavku<br />
govori o Karantaniji i Donjoj Panoniji koje su sačinjavale tzv. Panonsku Sklaviniju.<br />
5) EUAGRIS<br />
Rođen je u Epifaniji (Sirija) 536., a najviše je živio u Antiohiji kao odvjetnik. Kasnije je prešao u Carigrad i na<br />
dvoru Tiberija i Maurikija zauzimao je položaj questora i prefekta. Živio je do kraja 6.st. Napisao je djelo ”Crkvena<br />
povijest” u šest knjiga koje obuhvaćaju razdoblje 431-593. Djelo mu je pretežno kompilacija, a vrijedno je jer je u<br />
njemu sačuvano dosta fragmenata dobrih, a danas izgubljenih izvora.<br />
6) MONEMBASIJSKA KRONIKA<br />
Ovo je kronika o osnivanju Monembasije. To je kratko djelo nepoznatog autora, nastalo krajem 10. ili poč.11.st.<br />
Neki podaci u njoj uzeti su iz Menandra, Teofilakta i drugih pisaca. Vjerodostojan je izvor o Slavenima u Grčkoj<br />
koje naziva i Avarima.<br />
7) USKRŠNJA KRONIKA-7.st.<br />
8) TEODOR SINKEL<br />
9) GEORGIJE PISIDA<br />
10) TEOFAN<br />
Važan je za povijest od 2.pol.6. do poč.9.st. Rođen je za Konstantina Kopronima ∼760. u Carigradu. Roditelji su<br />
mu bili ugledni građani koji su ga i oženili. Teofan se uskoro povukao iz svjetovnog života i osniva manastir kod<br />
Sigriane (na obali Mramornog mora). Kao protivnika cara Leona V koji je bio ikonoklast, Teofan je pozvan u<br />
Carigrad, gdje su ga zatvorili, a zatim otjerali u progonstvo na otok Samotraku, gdje je i umro 817. ili 818. Po želji<br />
prijatelja Georgija Sinkelosa prihvatio je nastaviti njegovu nedovršenu kroniku, koja je dopirala do cara<br />
Dioklecijana, pa je opisao period od 284-813. Njegova “Hronografija” je nastala između 810/11. i 814/15. tj. od<br />
smrti Sinkelosa do hapšenja Teofana. Djelo je vrsta povijesno neobjektivne i dosta netočne srednjovjekovne<br />
kronike, iako su izvori kojima se služio brojni. Djelo nadoknađuje mnoge izgubljene izvore, glavni je rudnik za<br />
kasnije kroničare i po svom značenju nadmašuje druge bizantske kronike. Važan je izvor i za povijest Huna,<br />
Bugara i Turaka, a za povijest Južnih Slavena (napose za 7-9.st.) to je zapravo jedini bizantski izvor koji govori o<br />
njihovu životu na bizantskom dijelu Balkana, dok su vijesti koje se odnose na 6.st. nepouzdane kompilacije. Teofan<br />
opisuje navale Slavena na Carigrad, govori o Sklavinijama protiv kojih Bizant ratuje i poduzima oštre mjere.<br />
Nastavlja izlaganje o doseljenju Bugara na Balkan i pokorenju slavenskih plemena koja su ondje zatekla, i o<br />
Slavenima u Maloj Aziji.<br />
185
MATERIJALNA KULTURA<br />
• Za ranu fazu prvog avarskog kaganata (568-626) karakteristično je:<br />
-pojedinačni kneževski grobovi s bogatim inventarom<br />
-nekropole su po pravilu brojčano male<br />
-grobovi putujućih zlatara s odgovarajućim alatom i ostave matrica za otiskivanje<br />
-nakit je rađen otiskivanjem matricom u zlatnom, srebrnom i brončanom limu<br />
-od ženskog nakita česte su naušnice tipa Saint-Edre te đerdani sa šarenim perlama<br />
-muškarci su nosili naušnice s privjeskom oblika kugle<br />
-mač s “P” ušicama, drška završava okruglom alkom, listolika koplja, refleksni luk, šljemovi s<br />
uhobranima<br />
-jako dobro poznata tehnika kovanja željeza<br />
-sahranjivanje konja bez jahača ili simbolično sahranjivanje konjske orme<br />
-keramičke posude koje sadrže i finije oblike na kojima se očituje kasnoantički i germanski utjecaj<br />
-predmeti tzv. martinovske kulture-lučne fibule s antropomorfnim maskama na nozi<br />
-razmjerno česti nalazi bizantskog novca kovanog u 6. i na poč.8.st.<br />
• Za srednju fazu (626-670) karakteristično je:<br />
-kneževski grobovi su rijetki<br />
-nekropole su brojčano veće, ali je inventar u prosjeku mnogo skromniji<br />
-ne javljaju se grobovi putujućih zlatara i ostave matrica<br />
-rjeđe se upotrebljava tehnika otiskivanja matricom, češće brončani i srebreni lim<br />
-prevladavaju naušnice s okruglim alkama i privjesci oblika kugle ili staklenih kuglica<br />
-nestaju pojasni jezičci i okovi<br />
-manje izraženi bizantski i germanski utjecaj<br />
-bogato dekorirani koštani predmeti<br />
-iščezavaju nalazi “martinovske kulture”<br />
-rijetki su nalazi bizantskog novca<br />
• Za period između dva kaganata (670-720) karakteristično je:<br />
-materijal je skromniji<br />
-gubi se tehnika otiskivanja matricom, osim na konjskoj ormi<br />
-javljaju se pojasne garniture od glatkog iskucanog lima<br />
-pojavljuju se igle u muškim grobovima<br />
-granulirane zlatne naušnice, srebrne s loptastim privjescima, grozdolike s kružnim alkama<br />
-kopče dobivaju izdužene pravokutne okove od lima<br />
-pojavljuju se lijevane pojasne garniture, pomiješane s onim od glatkog lima<br />
-pojavljuju se sablje i bojne sjekire, luk s proširenim krajevima<br />
-posude podunavskog tipa<br />
• Za period drugog kaganata (720-800) karakteristično je:<br />
-velike nekropole s inhumacijom, sahranjivanjem na redove koji se dijele na nekropole s konjaničkim i<br />
izrazito mongoloidnim rasnim odlikama i nekropole bez konjaničkih grobova u okviru kojih se sahranjuju i<br />
drugi narodi pod avarskom dominacijom<br />
-pojasne garniture, tehnika lijevanja u bronci ili u srebru<br />
-među ukrasima dominiraju vreže, lozice, grifoni, borbe životinja, ljudske figure u vezi sa šamanizmom<br />
-dominiraju grozdolike naušnice s ovalnim alkama, niske s perlama od staklene paste<br />
-od predmeta svakodnevne upotrebe najčešće su igle, pršljeni, noževi<br />
-pojava žute keramike, a podunavski se tip masovno koristi<br />
-pojava sablje s romboidnom nakrsnicom i luka s priborom<br />
-više nema bizantskog novca<br />
• Završna faza nakon vojnog sloma Avara (prva desetljeća 9.st.):<br />
-velike nekropole sa i bez konjaničkih grobova s vrlo bogatim pojasnim garniturama<br />
-u ukrašavanju prevladava floralni motiv i ornamenti tzv. blatničkog tipa<br />
-u keramici se pojavljuju grube posude u tehnici gnječena kao i žuta keramika.<br />
Postoji preko 260 avarskih nalazišta: Bačko Petrovo Selo, Mali Iđol, Vrbas, Brodski Drenovac, Bačka Topola,<br />
Bogojevo… Slučajni su nalazi: Ada, Kovilj, Zemun, Osijek, Pančevo, Bečej…<br />
186
POJASNE GARNITURE<br />
Sastoje se od pojasnih jezičaca, pojasnih okova (srcoliki, pločasti, elipsasti), privjesaka, pojasnih kopči, zakovica…<br />
Pojasni jezičci mogu biti: → bez dekoracije<br />
→ ukrašeni geometrijskim elementima<br />
→ s monogramom<br />
→ s tamgom<br />
Vjeruje se da jezičci nisu samo ukras već i oznaka klase i to su klasni znaci→tamge. Tamge korijen vuku iz<br />
totemizma, smještaju se u 6. i poč.7.st., a rađene su u tehnici otiskivanja matricom. U drugom kaganatu, u 8.st.<br />
prelazi se na tehniku lijevanja. Tada imamo pojasne jezičce bez dekoracije, ukrašene geometrijskim elementima, s<br />
floralnim motivima, običnom vriježom, “S” vriježom, srcoliko komponiranim viticama, tipa<br />
BLATNICA→poč.9.st., pozlaćena bronca, dekoracija s grifonom.<br />
Pojasni okovi se po obliku dijele na: kvadratne, srcolike, zoomorfne, privjeske s alkom, stilizirane potkove<br />
kružnog oblika…<br />
Pojasne kopče → kopče jezičastih okova ukrašenih vriježama, s motivima palmete.<br />
Pređice → željezne.<br />
NAKIT<br />
Tehnike su:granulacija i filigran.<br />
1) naušnice:<br />
- s privjeskom oblika obrnute piramide, od zlata<br />
- s privjeskom šuplje kugle, u grobovima oba spola, kraj 6.st.<br />
- grozdolikog oblika i bobica od staklene paste<br />
2) ogrlice i perle<br />
3) privjesci i lančići<br />
4) narukvice<br />
- limene s trubastim završetkom, tordirane, prvi avarski kaganat<br />
- lijevane, razne profilacije, drugi kaganat<br />
5) prstenje → brončane alke od tanje žice<br />
6) fibule s antropomorfnom maskom, pontski import, kraj 7.st., lijevane, glava s 5 do 7 izdanaka<br />
7) PAFTE → dvodjelne kopče u obliku rozete s malom petljom, ukrašene raznobojnim staklima, lijevanje i<br />
filigran, nošene su na grudima, za zakopčavanje košulje<br />
8) ukrasne igle → muški ukras u doba drugog kaganata, lijevanje<br />
ORUŽJE<br />
Štit, oklop i šljem su rijetkost kod Avara. Avarski se ratnik po funkciji dijeli na konjanika i pješaka. Konjanik ima<br />
luk s priborom, rjeđe koplje i mač.<br />
1) mačevi → nosili su ih ratnici višeg ranga. Najraniji tip je dvosjekli mač kome balčak završava eliptičnom alkom,<br />
korice mača privezivale su se za pojas pomoću “P” ušice. Iranskog je porijekla.<br />
2) scramasax → preuzet je od Germana<br />
3) koplje → oblik barske trske, slično lovorovu listu, širok oblik<br />
4) strelice → glavno oružje avarskog ratnika, različitog su oblika. Na trsku se stavljao željezni vrh, a pri dnu su se<br />
nalazila perca za bolje usmjeravanje pravca leta. Ratne strelice su trobridne i romboidne. U rupe se stavljala smola<br />
5) lukovi i tobolci → refleksni luk s koštanom oplatom na krajevima i u sredini (jelenji rog). Tobolac je bio drven<br />
ili kožnat. Nošen je o pojasu s lijeve strane kako bi se strelice vadile desnom rukom.<br />
KERAMIKA<br />
Tri su osnovna tipa:<br />
- posude rađene rukom<br />
- posuderađene na kolu<br />
- žuta keramika.<br />
Najjednostavnija je nomadska ili pontska. Slabo je pečena, ima malo trbušast oblik s razvraćenim obodom, ukras je<br />
rijedak, kraj 6.st.<br />
187
ALATKE<br />
- poljoprivredne → srp, sjekira, plug<br />
- zanatske → kliješta, šila, brusovi<br />
- zlatarske → kalupi, matrice<br />
- koštane → jelenji rogovi, ukrašeni i neukrašeni<br />
AVARSKO DRUŠTVO<br />
Opća podjela avarskog društva<br />
Arheološke podatke za društvenu analizu avarskih nekropola dao je metalni avarski pojas. Avarski se klan dijelio<br />
na slobodne i neslobodne (manji broj). Neslobodni ljudi (robovi) su sahranjivani bez priloga. Izuzetak su sarmatske<br />
žene (konkubine) koje su položene sjever-jug te imaju uz sebe bogati sarmatski grobni inventar. Slobodne žene<br />
prepoznajemo po nošenju noža o pojasu (veliki nož).<br />
Svi podliježu vojnoj obvezi pa je teško odvojiti ratnike od neratnika. Zemljoradnici, zanatlije i pastiri mogu imati<br />
kao prilog srp ili neki drugi alat. Ako je s pokojnikom sahranjen konj znamo da je on u ratu bio konjanik.<br />
Avari su bili nomadi, a glavni im je izvor prihoda bila pljačka, no ipak se naslućuju elementi poljoprivrede i obrade<br />
zemlje. Bizant je Avarima plaćao danak. Avari su s Bizantom trgovali samo u vidu importa (metalni ukrasi, staklo,<br />
naušnice).<br />
U 8.st. pojedini su klanovi izrazito ratnički što se očituje na nekropolama gdje su ratničko-konjanički grobovi<br />
zastupljeni u većem broju. U 7.st. poznati su klanovi avarskih strijelaca.<br />
Poslije 568. avarsko se društvo raslojava iz ekonomskih i vojnih razloga:<br />
Ekonomski razlog → prelazi se s nomadskog na zemljoradnički način života. U 7.st. klanovi su organizirani u<br />
rodove od tri porodice koje čine zadrugu (klan = rod (3 porodice) = zadruga).<br />
Vojni razlog → klanovi se dijele na lijevo i desno krilo.<br />
Porodice se organiziraju oko ratnika, a rod oko manjeg ratničkog vođe.<br />
Nekropola Kiškereš-Vagohid → 7 ratnih klanova, a vođe su nosile odijelo s zlatnom bordurom. Osnovna<br />
privredna grana ovih klanova bila je pljačka i izrabljivanje pokorenog stanovništva.<br />
Kneževske porodice → knezovi sa svojom najbližom porodicom se sahranjivaju van klanske nekropole. U<br />
njihovim su grobovima nađeni metalni dijelovi nošnje, oružje, posude, nakit je od zlata od 670ih, a u 8 .st. od zlata<br />
i srebra. Na osnovu nalaza iz kneževskih grobova može se utvrditi hijerarhija obilježja, od kaganskih preko<br />
kneževskih do grobova klanskih vođa.<br />
Vrhovna vlast, kneževske oznake i grobovi<br />
Vrhovna vlast u kaganatu bila je u duhu centralističkih nomadskih država. Tijekom avarskog boravka u Panoniji<br />
avarska vrhovna vlast je u stalnom opadanju od čiste autokracije krajem 6. i poč.7.st. do feudalne anarhije krajem<br />
8. i poč.9.st.<br />
U prvom avarskom kaganatu vrhovna vlast je u rukama kagana. KAGAN je titula koja se prvi put javlja kod<br />
turskog naroda Sien Pi 265., a poslije kod Hazara, Bugara… Vodi porijeklo iz totemskog znaka divlje svinje. Vršio<br />
je svu vrhovnu vlast i u ratu i u miru. Vrhovni je zapovjednik vojske i predvodio je vojne pohode, pregovore o<br />
ouvjetima predaje gradova, o visini danka… Posljednji se put javlja kao vrhovni zapovjednik u ratu 663. u<br />
Furlaniji.<br />
Znaci kagana su: stolica (prijestolje), mač (sablja) i bič.<br />
Kaganski grob iz Kunjbabonja kod Kečkemeta → 60 godina star kagan sa svim kaganskim insignijama, zlatno<br />
prijestolje, tri zlatne pojasne garniture, pseudokopče, sablja (korice okovane zlatom), zlatni pehar, zlatni riton,<br />
kaganova posmrtna maska od tekstila s naznačenim nosom, ustima i brkovima od zlatnih folija, rukavice s noktima<br />
od zlatnog lima, prstenje od zlata… Grob je datiran u 630. po stilskoj analizi.<br />
Žene i kćeri avarskih knezova sahranjivane su s bogatim nakitom, žena je sahranjena uz muža. U grobu u<br />
Kiškerešu sahranjene su majka i kći, a među nakitom je nađen i križ → zarobljenica koja je postala kaduna, ali je<br />
ostala kršćanka.<br />
U kneževskoj porodičnoj grobnici u St.Andreju sahranjene su dvije žene i muškarac, a možda i konj što bi<br />
govorilo o posebnom položaju žena. U nakitu se vidi germanski utjecaj → egzogamni brak.<br />
U doba drugog kaganata, kaganat u Panonskoj nizini se dijeli na zapadni i istočni, a Dunav je granica. Na zapadu<br />
(zap.Mađarska, Donja Austrija, JZ Slovačka) vladao je TUDUN, a na istoku TARHAN.<br />
188
805. kagan Teodor prima kršćanstvo, ali je ubijen. Nakon njega titula kagana više nije nasljednja već ga biraju<br />
avarske vođe. Posljednji avarski kagan Isak dobio je investituru na ahenskom dvoru.<br />
Grob kneza iz Vrapa u Albaniji je najstariji grob drugog kaganata. Grobni inventar se dijeli na dvije grupe<br />
predmeta. U prvu spadaju luksuzne srebrne i zlatne bizantske sakralne posude, opljačkane u crkvama, u drugu<br />
limena zlatna pojasna garnitura ukrašena grifonima i lozicom o kojoj vise srebrne zdjele i koja na jednom dijelu<br />
ima urezan klanski znak TAMGA.<br />
Kneževski grob iz Brestovca kod Požege. Otkriven je 1821. Datiran je na kraj 8.st.<br />
Blatnica u Slovačkoj. Grob je otkriven 1880. Datiran je na kraj 8. i poč.9.st. Nađena je pozlaćena pojasna garnitura<br />
i balčak mača. Mač je karolinške proizvodnje.<br />
Taktika i oružje<br />
Pseudo-Maurikije opisuje oružje, ali i taktiku Avara. → Avari se bore u grupama pod jednim zapovjednikom.<br />
Odlučujuću ulogu imaju konjanici, spretni u gađanju lukom s konja. Napadaju na prepad iz zasjeda. Straže<br />
postavljaju daleko jedne od druge. Vojsku dijele na brojne odrede koji se postroje jedni do drugih da bi izgledali<br />
jedinstveno. Organizirana je i linija u pozadini fronte koja je išla u izvidnice i po potrebi služila kao pomoćna<br />
snaga. Nisu se zadovoljavali samo pljačkom već su progonili neprijatelja dok ga potpuno ne unište.<br />
Avari su upotrebljavali: oklop, mač, luk i koplje. Većina ratnika je sa sobom nosila dvije vrste oružja (koplje i luk<br />
na ramenu i rukama). U avarskim se ratničkim grobovima pored lukova i strijela nalazi koplje. Strijelci su nosili<br />
luk, rjeđe luk i mač, ako je tu koplje onda nema luka i strijele.<br />
Pribor za borbu na daljinu sastoji se od četiri dijela:<br />
1. refleksni nomadski luk<br />
2. razni oblici strijela<br />
3. tobolac<br />
4. kutija za luk<br />
Prednost refleksnog luka nad običnim rimskim je velika. Domet strijele je pet puta veći i veća je brzina<br />
odapinjanja. Avari su strijele držali u tobolcu od drvene kore ili kože. On se nosio o pojasu, a strijele su se vadile<br />
desnom rukom. Specijalne strijele su se upotrebljavale za izazivanje požara (trobridne strijele s rupama).<br />
Mač je oznaka ranga sahranjenog ratnika. Najstariji tip je dvosjekli dugi mač koji je imao balčak koji je završavao<br />
alkom. Mač na čijem balčaku nedostaje alka je mlađi tip.<br />
Sablja je u upotrebi od drugog kaganata. Tu spadaju sax i scramasax koji su poznati od 8.st. Izvoz mačeva iz<br />
Franačke bio je jako intenzivan pred kraj drugog kaganata.<br />
Koplje je od dobrog čelika, u 1.pol.6.st. je u obliku lista barske trske.<br />
Bojne sjekire imaju izdužene šiljke.<br />
Za opsadu utvrđenih gradova, castruma i kaštela bila je potrebna vještina izrade i rukovanja opsadnim spravama. U<br />
avarskoj vojsci postoje i konstruktori opsadnih sprava, a to su većinom stranci. Taktika pri opsadi gradova preuzeta<br />
je od Bizanta. Dvije su vrste sprava: napadne i zaštitne.<br />
Ljestve su donosili do zidina, prislanjali su ih i ulazili u grad.<br />
Drvene kule.<br />
Sprave za napad su triboli, petroboli → bacači teškog kamenja na više katova, četvrtastog oblika.<br />
Avarski konjanici i strijelci<br />
Vojni slojevi su:<br />
1. avarski konjanici<br />
2. avarski strijelci<br />
Oni se razlikuju po načinu sahranjivanja. Konjanici su sahranjeni zajedno s konjem, konjskom opremom i oružjem<br />
(luk, strijele, tobolac, koplje, mač). Rijetko su sahranjivani s psom.<br />
Na nekropolama u Panonskoj nizini iza 568. grobovi su većinom konjanički. Avarski se konjanici međusobno<br />
razlikuju prema klanskom rangu, po tome jesu li sahranjivani sa ili bez metalnog pojasa. Da bi se vojska<br />
opskrbljivala Avari u Panonskoj nizini odgajaju konje. Oni nisu potkivani te su bili brži. Konj se žrtvovao što je u<br />
vezi s određenim pogrebnim ritualom. Ratniku je konj potreban da ga odnese u onaj svijet. Konju su vezivane<br />
prednje noge, udaran je tupim predmetom u čelo, proboden je kopljem i onda je zatrpan. U 6. i 7.st. redoslijed je<br />
čovjek → konj, u 7. i 8. konj → čovjek. Izuzetna je pojava sahranjivanja samog konja s kompletnom opremom<br />
189
(orma, žvale, sedlo). Kod ratnika ima samo glava konja, lopatica i dijelovi nogu. Kvalitet i raskoš konjske opreme<br />
odgovarali su klanskom rangu gospodara. Uz konjsku ormu, sedlo je najvažnije.<br />
Sedlo je od drveta i kože, a neki ukrasi su od koštanih pločica, brončanog lima ili željeza. Sedlo se dijeli na dva<br />
dijela: donji dio koji se stavlja na sapi konja i sjedište za jahača.<br />
Uzengije (karike za penjanje na konja) imaju porijeklo u Aziji, a tipološki postoje četiri grupe:<br />
1. okrugle s izduženom omčom za kaiš<br />
2. okrugle s okruglom omčom<br />
3. izdužene s dugom omčom<br />
4. izdužene s okruglom omčom<br />
Konj se koristio i za vuču i za oranje.<br />
Nekropola ILE I → nađeno je 270 grobova strijelaca, refleksni luk, tobolac i strijele, rjeđe mač. Pojasevi su obični,<br />
neukrašeni.<br />
Na nekropolama 8.st. javljaju se tri tipa sjekira koje služe za obradu drveta i koje nisu bojne sjekire:<br />
1. jednostavna masivna sjekira za rušenje drveta<br />
2. sjekira s povijenom uškom<br />
3. T-sjekira za sječu grana tzv. fustis<br />
Nalaze se u grobovima muškaraca.<br />
Etnički sastav kaganata<br />
Panonska je nizina bila etnički vrlo heterogena: autohtoni i doromanizirani narodi →Panonci, Noričani, autohtoni<br />
Sarmati, Gepidi, Svevi, Bugari. Iza 568. spuštaju se slavenska plemena.<br />
Autohtono stanovništvo → romansko stanovništvo u provinciji Panoniji iza 568. najduže se zadržalo u<br />
priobalnom pojasu Balatona. Brojnost romaniziranog stanovništva je u opadanju. Usljed opadanja vojne moći<br />
kaganata, Avari su povećali ekonomski pritisak na pokoreno stanovništvo. Na istoku kaganata, Sarmati su ranije<br />
poklokli, a jedan dio se povukao s Langobardima u Italiju.<br />
Germani → Gepidi su se jedini održali u Panonskoj nizini iza 568. Otpor Gepida organizira se u Erdelju i Olteniji,<br />
ali on je skršen 571. Drugi dio Gepida priklonio se Langobardima i njihovom kralju Alboinu za kojeg je bila udana<br />
Rozamunda. Ona je vodila Gepide te je 572. digla urotu i ubila Alboina.<br />
Gepidi, Slaveni i Bugari 626. Sudjeluju u kaganovoj vojsci pri opsadin Carigrada. Posljednji spomen Gepida je<br />
vezan uz Sirmium. To je “Spis o pokrštenju Bavaraca i Karantanaca” iz 872/873.<br />
Protobugari i Slaveni → 480. se spominju Kutriguri s Gotima. Kutriguri su u savezu s Gepidima branili Sirmium.<br />
568. se uz Langobarde u Italiju povukao i dio Bugara.<br />
Slaveni → iza 568. spuštaju se u Panonsku nizinu. Prokopije piše da su sred.6.st. Slaveni i Anti nastanili manji dio<br />
desne obale donjeg Dunava. 568. zajedno s Avarima prelaze u Panonsku nizinu.<br />
Anti su skupno ime za veći broj plemena koja su usljed avarskog napada bila razbijena.<br />
Pljačka kao privredna grana<br />
795. franačka vojska je zaplijenila blago Avara, te je ono poslano Karlu Velikog u Aachen. Avari su pljačkali sve<br />
što su stigli. Zarobljenici su kolonizirani na teritoriju kaganata. Posebno su pljačkali crkve i crkvene riznice. U<br />
većini kneževskih grobova nađene su sakralne posude od srebra i zlata.<br />
Osim pljačke Avari su tražili i poklone za vrijeme mira.<br />
558. Avari su stupili u službu carstva i dobivali su godišnji danak. Priliv zlata prestaje 626., Carstvo više ne plaća<br />
danak. Na teritoriju kaganata nađene su veće ostave s bizantskim novcem. Bizantski zlatni novac je i dalje kolao u<br />
kaganatu, a prestaje s emisijama cara Konstantina IV (668-685). Iza 626. Avari počinju da rade primitvni novac,<br />
falsificiraju novac cara Tiberija, Maurikija, Heraklija. Ukoliko postoji zlatni novac u kaganatu on je u kaganovoj<br />
riznici, a potreba za novcem u 8.st. dovodi do upotrebe bušenog, izlizanog brončanog ili srebrnog rimskog novca<br />
od 1.st. do 1.pol.4.st.<br />
Trgovina<br />
U avarskim grobovima otkrivena je uvozna roba, nakit i oružje, a dolazi iz Zapadne Europe ili Biznata. Koptska<br />
posuda iz sjevernog Egipta je izuzetak iz nekropole Varpalota-Gimnazija, te stakleni pehar iz nekropole u Malom<br />
Iđošu iz 6/7.st.<br />
Tu je sjevernoitalska zlatna roba, oružje iz Zapadne Europe 7.st. Pred kraj kaganata Franci su htjeli stati na put<br />
trgovini oružjem s kaganatom pa Karlo Veliki izdaje naredbu o zabrani trgovine oružjem između Avara i Slavena.<br />
190
U prvom kaganatu omiljeni nakit bogatijih žena su naušnice u obliku obrnute piramide koje su porijeklom iz<br />
Bizanta.<br />
Od nomadstva do zemljoradnje<br />
Avari su bili nomadi. U avarskim se grobovima kao popudbina nalaze kosti svinje, a dokaz su o sjedilačkom<br />
elementu u Panoniji. Poseban sloj činili su Avari pastiri, a položaj im se temelji na uzgoju stoke. Od stoke su<br />
uzgajali govedo, ovcu, svinje, dvogrba deva. Radili su od mlijeka mliječne proizvode. Omiljeno piće im je komis -<br />
vrsta fermentiranog kobilinog mlijeka, a pili su iz malih kožnih mješina. U avarskim su kaganskim i kneževskim<br />
grobovima nađene tri vrste posuda: bokal, čaša i riton. Stada su davala kožu i vunu. Kokoši su sive i nose mala jaja.<br />
Vino su pili samo viši avarski dostojanstvenici, a pili su ga iz zlatnih ili srebrnih ritona u obliku zalomljene trube.<br />
Keramika<br />
Nomadska ili potiska keramika → najprimitivnija, rukom rađena avarska keramika od zemlje koja je poslije<br />
pečenja crna ili crveno-crna. Pečenje je slabo te se posude raspadaju od vlage. Oblik je jednostavan, ukrasi su<br />
rijetki, ako ih ima to su antropomorfne figure. Ove su posude otkrivene kao grobni inventar što znači da je to kultna<br />
keramika.<br />
Siva keramika → javlja se samo u grobovima, kraj 6. i poč.7.st., rađena na kolu.<br />
Postoji pet tipova posuda: krčag s piskom, amfora, obična posuda, pljoska i lonac.<br />
U avarskom kaganatu poslije 680. postoje dvije vrste keramike:<br />
1) podunavska keramika (ili slavenska) → jajolikog oblika, rađene ručno od loše pročišćene zemlje, poslije<br />
pečenja crno-siva ili crno-crvena. Na dnu se javljaju znaci: krug, križ…<br />
2) žuta keramika → boja je ciglasto-crvena. Javlja se u grobovima zajedno s livenim pojasnim garniturama s<br />
grifonom i lozicama, 8.st. Proizvodila se u Baranji i Potisju.<br />
*Praški tip keramike → Slaveni, 6.st., veće urne, rukom rađene, grube, slabo pečene<br />
Obrada kosti<br />
Obrada kosti je bila poseban zanat. Obrada je bila visokokvalitetna. Dvije su osnovne tehnike: tokarenje i rezanje.<br />
Tokarenje je rađeno na ručnom tokarskom stroju. Pločasti predmeti od kosti se ukrašavaju stiliziranim biljnim<br />
ornamentom.<br />
Zlatarstvo<br />
U Panonskoj je nizini nađeno nekoliko grobova avarskih zlatara iz doba prvog kaganata. Među grobnim<br />
inventarom nađene su brončane matrice za otiskivanje u srebrnom ili zlatnom limu. Avarski su zlatari i kovači<br />
imali poseban položaj zbog “božanske vještine”, tajnog rada s metalom. U 7.st, zlatari su sahranjivani kao i drugi<br />
značajni pripadnici klana s konjima. Grobni inventar čini dio zlatarskog pribora, alatke od željeza (čekić,<br />
kliješta…), vaga za mjerenje plemenitog metala i pizovi. Najveći nalaz matrica za otiskivanje potječe iz Biskupije<br />
kod Vrlike, ali to nije grobni nalaz, već ostava (matrica s predstavom konja, matrica s dvije ptičje glave). Avarski<br />
su zlatari 6. i 7.st. morali znati tehniku lijevanja u bronci. Za izradu matrica bilo je potrebno u kamenu izrezati<br />
kalup u koji bi se matrice lile. Prevladava otiskivanje matrice u tankom limu. Filigran je bio rjeđi. Upotrebljavana<br />
je i tehnika umetanja poludragog kamenja i bojane staklene paste. Konkurenti avarskim zlatarima 6. i 7.st. bili su<br />
grčki zlatari.<br />
U doba drugog kaganata tehnike se mijenjaju, u 7. i 8.st. tehnika lijevanja od metala u bronci. Lijevanje je imalo<br />
dva postupka: puno lijevanje i lijevanje s prelamanjem.<br />
Javlja se i graviranje u tvrdom materijalu na izlivenom predmetu, upotrebljava se i staklena pasta, biljni,<br />
antropomorfni i zoomorfni motivi → vinova loza (8.st.), ležeći grifon (okrenut ulijevo s lavljim tijelom s krilima i<br />
orlovskom glavom s ušima), borba životinja, napad zvijeri na jelena, srnu…<br />
Uloga žene<br />
Položaj žene ovisi o mužu. Što muškarac ima viši rang, to je žena imala manja prava. Kod kagana i knezova<br />
vladala je poligamija. Razlikovala se glavna žena (katun ili regina) od drugih koje su bile konkubine.<br />
Žena je radila niz privrednih poslova u kući i izvan nje, pripremala je hranu, brašno, kruh, u doba sjetve radila je<br />
kao muškarac, izrađuje odjeću…<br />
191
Robovi<br />
U grobovima nemaju priloga. Sahranjivani su unutar nekropola, sahranjeni su u zgrčenom ili ležećem položaju.<br />
Dvije su vrste robova:<br />
1) izabrani među pokorenim stanovništvom<br />
2) zarobljenici iz vojnih pohoda<br />
Od pogana do kršćana<br />
BOOKOLABRAS, vrhovni svećenik, njihova boja je bijela. Bijeli su svećenici činili samo dobro i obraćali su se<br />
dobrim duhovima. Postojali su i crni svećenici. Svećenici mogu biti i muškarci i žene. Bili su i proroci i doktori.<br />
Rekviziti su im bubanj i truba pomoću kojih se tjera zao duh, viseći praporci, na glavu su stavljali životinjske<br />
maske.<br />
Avarska je religija bila vračarsko-magijska. Magijski postupci odvijaju se kroz igru, pjesmu, izgovaranje<br />
magičnih riječi, glazbu… Avari su vjerovali da određena grupa ljudi može uspostaviti vezu s izvanzemaljskim<br />
silama.Oni štuju kult životinja-totemizam, kult vatre, vode, mača.<br />
Vračevi su dosta koristili amulete (talismane, privjesci) da bi se zaštitili od zlih duhova koji izazivaju bolest i druge<br />
nedaće.<br />
Avari su zamišljali da se svijet dijeli na dva dijela-zemlju i nebo, a veza između njih je nebesko drvo ili drvo života<br />
ili vračarsko drvo koje raste na najvišoj planini.<br />
Sahranjivali su se, a spaljivanje je rijetko. Grobna jama je kaljena dimom od zapaljene slame. Pokojniku je na<br />
drugom svijetu potrebno sve što i na ovom. Sahranjivale su se životinjske kosti, keramičke posude, novac…<br />
Predmeti su polagani razbijeni. Zagrobni im se život nalazi između juga i istoka ili zapada i sjevera.<br />
Sahranjivalo se u ispruženom položaju, na leđima, s rukama uz tijelo. Izuzetan je položaj u sjedećem i zgrčenom ili<br />
poluzgrčenom položaju.<br />
Knez u Ozori sahranjen je potrbuške-zbog prekopavanja groba i namjernog okretanja tijela → ovako su<br />
sahranjivani samo veliki grešnici (npr. franački majordom Pipin Mali zbog grijeha njegova oca). Veliki grešnici su<br />
potencijalni vampiri, anjihove su oči urokljive.<br />
Postoje dvojni i trojni grobovi u kombinacijama muškarac-žena… Kod azijskih naroda u grob muškarca bi se<br />
stavljalo dijete → čedomorstvo.<br />
Poslije sahrane rođaci bi izdržavali korotu.<br />
O kultu lubanje svjedoče → pljačka lubanje, kultna dekapitacija, sahranjivanje same lubanje, stavljanje<br />
neprijateljske lubanje u grob, umjetno proširenje lubanje…<br />
U avarskim grobovima postoji veći broj predmeta s kršćanskom simbolikom npr. mali olovni križevi u ženskim<br />
grobovima s poč.7.st (car Foka). Avarski vođa sahranjen s kćeri u Ozori, datiran novcem cara Konstantina IV,<br />
dozvolio je svojoj ženi da ostane kršćanka.<br />
192
NALAZIŠTA-AVARI<br />
Postoji preko 260 avarskih nalazišta na teritoriju bivše Jugoslavije. Glavnina arheološkog fundusa obaju avarskih<br />
kaganata koncentrirana je u Podunavlju s najvećim grobljima u Bačkoj.<br />
VRIJEME PRVOG KAGANATA (568-650.)<br />
Biskupija-Pliskovo kod Knina (ostava zlatara s brojnim brončanim matricama za tiještenje lima, oko 600.)<br />
Vrbas u Bačkoj, Čoka u Banatu (grobovi oba kaganata na istoj nekropoli)<br />
Mali Iđoš, Nadrljan (grobovi oba kaganata na susjednim položajima)<br />
Manđelos kod S.Mitrovice (najraniji avarski konjanički ratnički grob, kasno 6.st.)<br />
Zmajevac u Baranji (najkasniji konjanički grob prvog kaganata, oko 650.)<br />
Novi Kneževac na Tisi (avarski konjanički grob iz 1.pol.7.st., luksuzna limena garnitura konjske orme)<br />
Aradac-Mečka (ranoavarsko groblje)<br />
Feketić (konjanički grobovi)<br />
Bačko Petrovo Selo, Apatin-Sikeš, Čoka, Mokrin, Pančevo, Selenče, Sekić…<br />
PRIJELAZNI PERIOD (650-670.)<br />
Bogojevo (I groblje)<br />
Bijelo Brdo-Bajer kod Osijeka<br />
Osijek (konjanički grob kasnog 7.st.)<br />
VRIJEME DRUGOG AVARSKOG KAGANATA (670-800.)<br />
Mali Iđoš, Bogojevo (IV groblje), Vrbas (velika groblja pretežno 8.st.)<br />
Vojka (nekropola 8.st.)<br />
Pančevo (rijetki prikaz antropomorfne scene na jezičcu)<br />
Brestovik, Novi Banovci, Slankamen, Sotin, Borovo, Dalj, Osijek-Zeleno polje, Prelog, Srijemska Mitrovica,<br />
Sisak, Zagreb-Kruge…<br />
VRIJEME SLOMA AVARA (oko 800.)<br />
Brodski Drenovac, Zemun-Polje, Brestovac, Mali Iđoš, Novi Sad, Otok kod Vinkovaca, Smrdelji kod Skradina…<br />
Slučajni nalazi obilježeni stilom Blatnica-Dubovac, Zemun-Kapela, Surduk, Vinkovci, Velika Horvatska<br />
Izričito slavenska groblja na redove sa zamjetnim ostacima avarske prisutnosti-Velika Gorica, Otok kod<br />
Vinkovaca, Brodski Drenovac<br />
OSTALA NALAZIŠTA<br />
HRVATSKA-Sarvaš, Borovo, Vučedol, Samatovci, Novigrad, Buzet, Pula, Motovun, Popovac…<br />
BOSNA I HERCEGOVINA-Duvanjsko polje<br />
VOJVODINA-Ada, Bečej, Sombor, Novi Bečej, Srbobran, Hajdukovo, Majdan, Kula…<br />
SRBIJA-Bačka Topola, Dubovac, Kostolac, Ritopek…<br />
MAĐARSKA<br />
Szentes-Kajan (avarska nekropola)<br />
Szeged-Kundomb, Szeged-Feherto (avarska groblja 7.st.)<br />
Felnac, Kunszentmarton (grobovi putujućih zlatara oko 600., Potisje)<br />
Boly (avarsko groblje 7.st. u mađarskoj Baranji)<br />
Ozor (Transdanubija, konjanički grobovi Avara)<br />
Mosonszentjanos, Nemesvolgy, Csorna, Gater, Cebe, Ondod, Tungid, Ullo, Kecel, Bakonykoppany, Kiskoros-<br />
Varos Osku, Kiskoros-Vagohidi, Gyor, Jutas, Keszthely, Szob, Tiszaderzs…<br />
*Čađavica-kneževski grob u Podravini iz doba prvog avarskog kaganata s izuzetno bogatim prilozima srebrenog<br />
nakita, najvjerojatnije kutrigurski ili panonsko-protobugarski.<br />
193
IZVORI ZA SLAVENE<br />
Arheološki izvori ne pružaju puno podataka o najstarijem razdoblju naseljavanja Slavena na Balkan. Postoji dosta<br />
pisanih izvora, a najznačajniji su bizantski izvori, monografije i kronike.<br />
PSEUDO CEZARIJE<br />
Djelo “Dialozi Pseudo-Cezarija”, sastavljeni poč.5.st. možda u nekom mjestu Kilikije je najstariji bizantski izvor o<br />
Slavenima koji su tada živjeli negdje oko Dunava. U njima je zabilježen i najstariji spomen slavenskog imena i<br />
najstariji bizantski podatak o životu i običajima balkanskih Slavena.<br />
IVAN MALALA<br />
Rodio se u Antiohiji u Siriji. Bio je grecizirani Sirijac koji je vršio službu propovjednika. Kad su Perzijanci zauzeli<br />
Antiohiju (540) preselio se u Carigrad gdje je i umro iza 574. Napisao je “Svjetsku kroniku”, u kojoj u 17 knjiga<br />
opisuje događaje od Adama do 565. Izgubljeni kraj se vjerojatno odnosi na period 565-574.<br />
Kroniku je napisao za najšire krugove vjernika pa je njome stekao veliku popularnost. Upotrijebio je brojne izvore,<br />
ali sve je to površno i zamagljeno, puno pogrešaka i zabluda, ponavljanja i nekonsekventnosti. Daje nam neke<br />
vijesti o sudjelovanja Slavena u provali Kutrigura.<br />
KONSTANTIN VII PORFIROGENET (905-959)<br />
Među svima bizantskim piscima ističe se, doduše kao kasniji izvor za ovo doba, Konstantin VII Porfirogenet, sin<br />
Lava VI, unuk Vasilija I. Rođen je 905, a naslijedio je oca na prijestolju 912. s bratom Aleksandrom koji već 913.<br />
iznenada umire. Budući da je Konstantin bio maloljetan, formirano je regentstvo koje je<br />
uskoro oboreno (914) i zamijenjeno novom upravom na čelu s Konstantinovom majkom Zojom. Međutim na dvoru<br />
se brzo ističe Roman Lakapen koji mladoga cara oženi svojom kćeri. Nije se zaustavio na tom uspjehu. On postaje<br />
cezar, a zatim zajedno sa svojim sinovima i Konstantinov suvladar. 944. Lakapena su srušili njegovi sinovi. Tada ih<br />
se Porfirogenet riješi. Od 945. do 959. Konstantin je samostalno kormilario državom.<br />
Njegovo dugo zadržavanje u pozadini pružilo mu je priliku da se posveti književnosti i nauci, što je nastavio i<br />
kasnije, kad je sam upravljao državom, te je svojim radom stekao jedno od najznačajnijih mjesta u bizantskoj<br />
kulturnoj povijesti. Nije se samo bavio raznim znanostima (povijest, medicina, prirodne nauke) već je oko sebe<br />
okupljao velik broj sposobnih i kulturnih ljudi, koji su s njim sabirali materijal za pisanje brojnih djela<br />
enciklopedijskog i kompilativnog karaktera pa je teško reći da li su neka djela plod njegova rada, ili grupe oko<br />
njega, ili su urađena na njegovu inicijativu.<br />
Najvažnija su četiri Porfirogenetova djela. Prvo je “Život djeda Bazilija I”. Spis sadrži podatke za Južne Slavene iz<br />
1.pol.9.st. Prikazani su njihovi odnosi s Bizantom.<br />
Zatim dolazi djelo “De praefecturis”. Konstantin opisuje teme (upravne jedinice) Bizantskog Carstva u 10.st., no<br />
mogu se naći podaci i iz ranijih stoljeća, koji su preuzeti od Stefana Bizantinca i Hierokla.<br />
Veoma mu je sporan spis “De caeremoniis aulae Byzantinae”. U njemu on opisuje razne običaje i propise za<br />
ceremonije na bizantijskom dvoru, a ima vijesti i o Južnim Slavenima, iako samo u fragmentima.<br />
Najpoznatije djelo Konstantina VII Porfirogeneta je njegov spis poznat pod latinskim nazivom “De administrando<br />
Imperio”. Taj mu je naslov dao izdavač Meursius 1611. Car je djelo posvetio svom sinu Romanu II (959-963), s<br />
ciljem da ga upozna s problemima koji ga čekaju kao vladara, dakle, imalo je didaktičku namjenu. Uz to ovo djelo<br />
sadrži zbirku ispisa iz službenih arhiva Bizantskog Carstva i drugih povijesnih spisa, koje su mu prikupili njegovi<br />
suradnici. Zato je i teško nešto određeno reći što je tu pisao car, a što njegovi suradnici. Po svoj prilici djelo je<br />
nastalo između 948. i 959. Ostalo je nedovršeno zbog smrti cara. U njemu se nalazi vrlo važan i povjerljiv materijal<br />
kao i podaci o metodama bizantske državne politike prema susjednim narodima. Zbog toga je dugo vremena i bilo<br />
nepoznato široj javnosti. Ali zato sa sigurnošću možemo reći da možda nijedan izvor nije zadao i ne zadaje još i<br />
danas toliko problema našim povjesničarima. Uspoređivanjem sa suvremenim izvorima doznajemo u kolikoj je<br />
mjeri vjerodostojan za ovaj ili onaj događaj, ali tih je izvora veoma malo i često su škrtiji vijestima od Konstantina.<br />
On opširno piše o pradomovini Hrvata i Srba i njihovu doseljenju na Balkan. On nam od 602, tj .od one epohe do<br />
koje je obradio Teofilakt, ispunjava nastalu prazninu suvremenih povijesnih izvora sve do poč.9.st. Zbog toga<br />
njegov spis spada među osnovne izvore za tu epohu.<br />
Glave 29-36 daju nam niz dragocjenih podataka o seobi Hrvata i Srba kao i o njihovoj najstarijoj historiji sve do<br />
vremena ovog cara-pisca, dok 49. i 50. glava govori i o slavenskim plemenima na Peloponezu.<br />
194
PROKOPIJE (najvažniji izvor)-v.Izvori za Gote<br />
PSEUDO-MAURIKIJE<br />
Djelo “Strategikon” je podijeljeno na dijelove (12) i glave. Tu nalazimo opis organizacije bizantske vojske i njene<br />
borbene taktike, kao glavnih neprijatelja<br />
Bizanta. Ovo djelo se pripisivalo raznim autorima pa tako i Maurikiju. Baš zbog toga što ni do danas nije riješeno<br />
pitanje tko je autor,to se Strategikon po imenu nepoznatog autora zove Pseudo-Maurikije. Samo djelo je napisano<br />
krajem 6. ili poč.7.st.<br />
Kad govori o Slavenima Strategikon je vrlo realističan. Može se reći da uz Prokopija sadrži najbogatiji izvorni<br />
materijal o onim Slavenima koji su u to doba živjeli na lijevoj obali Dunava. Sve što donosi o njima plod je piščeva<br />
iskustva sa Slavenima, kako taj anonimus i sam kaže na jednom mjestu. No vjerojatno mu je kao izvor služio i<br />
Prokopije, s kojim se u nekim podacima sasma podudara.<br />
MENANDAR PROTEKTOR-v. Izvori za Hune<br />
PRISK-v.Izvore za Hune<br />
AGATIJAS-v.Izvori za Gote<br />
TEOFILAKT SIMOKATA-v. Izvori za Hune<br />
195
OSTALA NALAZIŠTA<br />
Skiri<br />
Tiszalök<br />
Mad<br />
Mezakaszöny<br />
Košice<br />
Szecseny<br />
Bakopuszta (nekropola skirske kneževske obitelji)<br />
Skiri ili Istočni Goti<br />
Bački Monoštor (nalazište s 13 grobova, 2.pol.5.st., fibule tipa Levice, dvostrani česalj od kosti, fibula oblika<br />
romba, fibula u cikade, poliedarska naušnica, keramika…)<br />
Skiri, Gepidi ili Istočni Goti<br />
Kiskunfelegyhaza (par limenih fibula, pojasna kopča, ogledalo, koštani češalj, niz perli…)<br />
?<br />
Dunapataj-Bödpuszta (tri groba, dva zlatna lanca s privjescima, zlatna narukvica, zlatna pojasna kopča, četiri zlatna<br />
prstena, dijelovi dijadema, posuda ukrašena urezanim rebrima, velika srebrna fibula, dvije male fibule, dvije male<br />
naušnice, tri perle od jantara...)<br />
Kolut (dvije velike srebrne fibule, jedna zlatna naušnica)<br />
Sombor (dva prstena)<br />
Zmajevo (dvije zlatne igle, dvije naušnice, fragment željeznog noža, četiri zlatna ukrasa, poj.kopča, 420-kraj 5.st.)<br />
Kisköros (dvije fibule od bronce, poč.6.st.)<br />
Jazigi, Sarmati<br />
Hodmezovasarhely-Fehertopart (nekropola)<br />
Szentes-Kistoke<br />
196
KASNOANTIČKE STAROSJEDILAČKE POJASNE KOPČE<br />
A. BIZANTSKE KOPČE PROPRIE DICTU<br />
Ovo je opsežna kategorija bizantskih kopči ogromne rasprostranjenosti koje pripadaju vremenu od sred.6.st. do<br />
kraja 7.st. i koje su funkcionalno većinom služile kao zatvarač pojasa. Vinski se ograničio na sedam skupina tih<br />
kopči.<br />
1. KOPČE TIPA SALONA-HISTRIA<br />
Neugledne ranobizantske kopče s petljom za provlačenje remena kojim se pričvršćivalo torbu za pojas.<br />
Rasprostranjene su na bizantskoj periferiji-Krim, Balkanski poluotok, Podunavlje (ili u kasnoantičkim urbanim<br />
cjelinama ili gobovima prvog avarskog kaganata kraja 6. i poč.7.st.).<br />
Nalazišta: Salona, Caričin Grad (Prima Iustiniana), Poreč<br />
2. KOPČE TIPA SIRAKUZA<br />
Jednodjelne brončane kopče, istovremene tipu Salona-Histria. Manjih su dimenzija, pređica je ovalna, uski trn ima<br />
najčešće kvrgu, okov je redovito srcolik i ukrašen karakterističnim ranobizantskim biljnim motivom poput palmete.<br />
Radioničkim se središtem drži Carigrad, 590-650. Rasprostranjene su širom Sredozemlja.<br />
Nalazišta: Salona, okolica Pule, Zadar, Novigrad, Sipar kod Umaga, Veli Mlun i Mejice kod Buzeta<br />
3. KOPČE TIPA KORINT I SRODNI OBLICI<br />
Skupina kopči datirana isključivo u 7.st. (druga i treća četvrtina 7.st.). To su dvodjelne kopče čiji je okov rađen na<br />
proboj i trokutasto oblikovan. Pomična ovalna pređica ima relativno masivan trn. Nalazišta su rasuta širom<br />
Sredozemlja.<br />
Nalazišta: Salona, Veli Mlun kod Buzeta, Brkač-Vrh kod Motovuna, Čelega kod Novigrada, Novigrad, Sisak,<br />
otočić Majsan kod Pelješca.<br />
4. KOPČE TIPA BOLOGNA I TIPA BALGOTA<br />
Ove dvije podskupine predstavljaju međusobno tipološki bliske dvodjelne brončane kopče 7.st. Zajedničke su im<br />
pređice i srcoliko oblikovan okov. Kopče tipa Balgota na okovu imaju degenerirani motiv palmete i nešto su veće<br />
od tipa Bologna. Kopče tipa Balgota su složenije i njihova su nalazišta rasuta na velikom prostranstvu (Krim, Mala<br />
Azija, Egipat, Grčka, Italija, Baleari, Južna Španjolska). Ponekad su od srebra (Čedad). Kopče tipa Bologna su<br />
malobrojnije (Brkač-Vrh, crkva Sv.Eliseja kod Fažane, Salona).<br />
5. KOPČE TIPA S OKOVOM OBRISA SLOVA U I SRODNI OBLICI<br />
Pojasne kopče 7.st. koje nisu tipološki uniforne, pa osim češćih dvodjelnih postoje i jednodjelne. Obilježene su<br />
karakterističnim puno lijevanim okovom obrisa u vidu slova U. Pređice su uglavnom ovalne i češće masivne. Na<br />
U-okovima češće se prikazivalo figuralne, pretežno životinjske motive, bilo gravirane, bilo u plitkom reljefu<br />
(Zadar-prikaz lava, Sisak-neobjašnjiv, Salona-morska meduza).<br />
Podskupinu dvodjelnih brončanih kopči 1.pol.7.st. čiji je okov ukrašen cvjetnim motivom izdvaja Csallany. Takve<br />
su kopče nađene u Saloni, Carigradu i Ahminu u Egiptu.<br />
Ove kopče se javljaju i s glatkim neukrašenim okovom. Jednodjelni primjerci bliski su pojedinim kopčama tipa<br />
Sirakuza iznimno bez biljnog ornamenta (Veli Mlun).<br />
6. KOPČE TIPA KESZTHELY-PECS I SRODNI OBLICI<br />
Bizantske provincijalne jednodjelne brončane i srebrene pojasne kopče s okovima rađenim na proboj i različitih<br />
ukrasa komponiranih na više načina (kružno, elipsoidno, srcoliko, trokutasto…). Okvirno se datiraju u 7.st., a ime<br />
su dobile jer su najbrojnije uz Blatno jezero i oko gradića Keszthely i Pećuha (nalazišta Keszthely-Dobogo, Pecs-<br />
Gyarvaros).<br />
Nalazišta: Salona (dvije), Veli Mlun, Knin ili njegova okolica, Novi Banovci (Burgenae, dvije), Mihaljevići. U<br />
dvojnom kneževskom grobu Čađavica nađena je srebrena pseudofibula i srebrena kopča ovog tipa.<br />
197
7. KOPČE TIPA SUCIDAVA<br />
Ovo je kronološki najstarija skupina-okvirno je datirana 550-600. To su jednodjelne kopče s pravokutnom<br />
pređicom i ukrasom rađenim na proboj ponajviše u obliku križa, često kombiniranog s motivom polumjeseca.<br />
Kopče tipa Sucidava udomaćene su u bizantskim provincijama na balkanu, a na zapadnom Sredozemlju one nisu u<br />
upotrebi. Eponim je nalazište Celei na lijevoj obali donjeg Dunava-poznata antička tvrđava Sucidava na periferiji<br />
Dacije Traiane koja je ponovno fortificirana za Justina I i Justinijana I.<br />
Nalazišta: Salona, Carigrad, Varna, Histria, Kerč, Hersones, Stobi, Caričin Grad, niz nalazišta uz Dunav (Čezava,<br />
Sadovec, Celei), Kranj, Knin, Mihaljevići, Doničko brdo…<br />
Kopče tipa Sucidava nedostaju širom Apeninskog poluotoka, Sicilije i Istre..<br />
B. KOPČE MEDITERANE FORME<br />
Ovo je skupni naziv za određeni tip jednodjelnih kopči s pravokutnom pređicom, rasprostranjen u merovinškom<br />
prostoru, a Vinski smatra da tim pojmom treba obuhvatiti i dvodjelne kopče, najčešće s ovalnom pređicom, bez<br />
obzira na raznoliko variran ukras i oblik trna. Široko su rasprostranjene u 6. i 7.st.<br />
Njihovu genezu treba tražiti u kasnorimskom provincijalnom stvaralaštvu 4-5.st. to su pretežno manje i neugledne<br />
brončane kopče s trokutastim i trapezoidnim okovom, a pored njih i veće kopče s na proboj rađenim trokutastim<br />
okovom. Brojne su kasnocarske kopče s nalazišta Dunaujvaros (Intercisa), a na prostoru bivše Jugoslavije: Osijek,<br />
Sisak, Debelo brdo…<br />
U kasnom 6. i tijekom 7.st. mediterane kopče popraćene su pripadnim jezičcima pojasa ranobizantskom porijekla.<br />
Jednodjelne mediterane kopče rađene su ponajviše od bronce ili bijele bronce, ponekad od srebra. Izgleda da su<br />
između gornjeg toka Save i Piave djelovale radionice mediterane kopči što se reflektira na nekropoli Kranj koja<br />
sadrži najveći broj takvih kopči na prostoru bivše Jugoslavije.<br />
Nalazišta: Salona, Kranj (najveći broj), Sisak (minijaturne), Knin, Kašić-Glavčurak (masivna mediterane kopča iz<br />
starosjedilačkog groba).<br />
Literatura<br />
Z.Vinski: Kasnoantički starosjedioci u salonitanskoj regiji prema arheološkoj ostavštini predslavenskog supstrata,<br />
Vjesnik za arheologiju i historiju dalmatinsku LXIX, Split 1973.<br />
198