wystawa malarstwa, rysunku i grafiki - Dworek Białoprądnicki

wyobrażeń o świecie, wykreowanych na podstawie literatury czy filmów – bywa okrutna. Do
Stanów pojechałem szukać Winnetou i „znikającego punktu”, a w Tybecie spodziewałem się
spotkać ludzi stąpających 10 cm nad ziemią.
Jak przygotowujesz się do podróży?
Mam taką zasadę, że przed wyjazdem do danego miejsca, staram się przyswoić jak najmniej
wiedzy teoretycznej.
I to się sprawdza?
Tak, sam chcę coś przeżyć. Dopiero potem dużo czytam i wtedy mogę się z kimś zgodzić lub nie,
mogę się pokłócić. Ale jadę świeży, czysty i niewinny. Nieskażony widzeniem innych.
Czy literatura bywa dla ciebie inspiracją do podróży?
Można tak powiedzieć. W zeszłym roku byłem w Etiopii. Wcześniej przeczytałem oczywiście
Cesarza Kapuścińskiego, ale była to jedynie dobra książka, a tak naprawdę to w Etiopii
przeczytałem tę książkę po raz pierwszy. Dopóki nie pojechałem do Afryki, nie rozumiałem,
o czym pisze Kapuściński. Podobała mi się konstrukcja książki, język, utkwiły mi nawet w pamięci
takie sformułowania, jak „rwactwo i wydzierka”, ale w ogóle nie wiedziałem, jak to zastosować
w praktyce. Dzisiaj, po dwóch miesiącach spędzonych w Etiopii, wiem, o czym mówi Kapuściński,
że to nie był tylko zabieg formalny, czy fajny neologizm.
Etiopczycy są „rwaczami i wydzieraczami”?
Tak. Najczęstszym słowem wypowiadanym przez Etiopczyków do białych jest „give me” (daj mi).
A na pytanie „dlaczego” odpowiadają: „bo ty jesteś faranji1 , więc ty masz”. Oni mają silne poczucie,
że im się należy, od faranji właśnie.
Co im się należy?
Wszystko. Od butelki po wodzie, drobiazgu, po koszulkę, buty, plecak, i to nie w formie prośby
ale żądania. Nigdzie indziej nie spotkałem się z takim wewnętrznym przekonaniem, że im się
należy więcej od świata.
Nie rozumiem?
Etiopia to jest dziwny kraj. To jedyny afrykański kraj, który nie był skolonizowany, w którym
chrześcijaństwo jest starsze niż w większości krajów Europy. Podejrzewam, ale to jest moja teoria,
że dlatego Etiopia nie została nigdy skolonizowana, bo nie było pretekstu religijnego. A jednak to
właśnie Etiopia stała się synonimem biedy i ubóstwa współczesnego świata. I taką uczynił ją świat,
bo Etiopia była potrzebna jako symbol, synonim ubóstwa, aby świat mógł pójść jej z pomocą,
która tak naprawdę pomocą nie była i nie jest.
1 Red. faranji w języku amharskim oznacza cudzoziemca.
20 lato 2012
...na grzbiecie
Etiopia, kobiety z plemienia
Hamer
Etiopia, kobieta z plemienia
Desanesh