Lewiatan Narodów_
, smok morski, potwór morski, , arcydemon, Lucyfer, , , lewiatan, , smok morski, potwór morski, , arcydemon, Lucyfer, , , lewiatan,
zawierając porozumienia z władzami świeckimi, wykazały podobne chęci ograniczenia wolności sumienia. Przykładem tego może być długotrwałe prześladowanie dysydentów przez Kościół Anglikański. W XVI i XVII wieku tysiące nonkonformistów zostało zmuszonych do opuszczenia swoich Kościołów. Wielu, zarówno pastorów, jak i członków laikatu, było więzionych, torturowanych i zabijanych. {WB 235.6} To właśnie odstępstwo od nauk Biblii doprowadziło wczesny Kościół do szukania pomocy u władzy świeckiej, a to przygotowało drogę do powstania papiestwa — zwierzęcia. {WB 235.7} Apostoł Paweł powiedział, że nastąpi „odstępstwo” i „objawi się człowiek niegodziwości, syn zatracenia”. 2 Tesaloniczan 2,3. W ten sposób odstępstwo w Kościele przygotuje drogę dla uczynienia posągu zwierzęcia. {WB 236.1} Biblia oświadcza, że przed przyjściem Chrystusa na ziemi nastąpi podobny upadek religii, jaki miał miejsce w pierwszych wiekach naszej ery. „W dniach ostatecznych nastaną trudne czasy. Ludzie bowiem będą samolubni, chciwi, chełpliwi, pyszni, bluźnierczy, rodzicom nieposłuszni, niewdzięczni, bezbożni, bez serca, nieprzejednani, przewrotni, niepowściągliwi, okrutni, nie miłujący tego, co dobre, zdradzieccy, nadęci, miłujący więcej rozkosze niż Boga, którzy przybierają pozór pobożności, podczas gdy życie ich jest zaprzeczeniem jej mocy”. 2 Tymoteusza 3,1-5. „A Duch jawnie mówi, iż w ostateczne czasy odstaną niektórzy od wiary, słuchając duchów zwodzących i nauk diabelskich”. 1 Tymoteusza 4,1. Szatan będzie działał „z wszelką mocą, wśród znaków i rzekomych cudów, i wśród wszelkich podstępnych oszustw” tak, że wszyscy, którzy „nie przyjęli miłości prawdy, która mogła ich zbawić” wpadną w ostry obłęd, „tak iż uwierzą kłamstwu”. 2 Tesaloniczan 2,9-11. Kiedy niepobożność osiągnie ten stan, wtedy pojawią się te same skutki, jakie widoczne były w pierwszych wiekach. {WB 236.2} Ogromna różnorodność wyznań panująca w protestantyzmie jest przez wielu uważana za decydujący dowód, iż każda próba zapewnienia wymuszonej jedności skończy się niepowodzeniem. A jednak od wielu już lat istnieje w Kościołach protestanckich silne i narastające dążenie do zjednoczenia, które miałoby się oprzeć na zaakceptowaniu wspólnych zasad wiary. Aby osiągnąć taki stan, należałoby z konieczności unikać wszelkich dyskusji na tematy, co do których nie ma zgodności opinii, nawet gdyby były to najważniejsze z punktu widzenia Pisma Świętego zagadnienia. {WB 236.3} Charles Beecher, wybitny amerykański teolog, w swym kazaniu wygłoszonym w roku 1846 oświadczył, że duchowieństwo „Kościołów ewangelicko-protestanckich znajduje się nie tylko pod silnym wpływem czysto ludzkiego strachu, lecz także żyje, porusza się i oddycha w zdecydowanie zepsutym stanie rzeczy, ustawicznie zwracając się do coraz niższych instynktów swojej natury, aby przemilczeć prawdę i skłonić kolana przed mocą odstępstwa. Czyż nie tak działo się z Rzymem? Czy nie kroczymy jego śladami? Cóż nas 298
czeka? Nowy sobór powszechny, światowa konferencja, ewangelicki sojusz, powszechne wyznanie wiary!” — The Bibie a Sufficient Creed, kazanie wygłoszone w Fort Wayne, Indiana, 22 luty 1846. Jeżeli dojdzie do takiego stanu rzeczy, wtedy będzie to jeszcze jeden krok prowadzący do stosowania przemocy w celu osiągnięcia całkowitej jedności. {WB 236.4} Gdy dominujące Kościoły Ameryki zjednoczą się na podstawie zgody co do wspólnych zasad wiary i tak wpłyną na państwo, że zaakceptuje ich zarządzenia i będzie egzekwować ich przestrzeganie, Ameryka uczyni obraz panowania papiestwa, zaś nieuniknionym tego skutkiem będą świeckie kary dla wszystkich wierzących inaczej. {WB 236.5} Zwierzę z dwoma rogami „sprawia, że wszyscy, mali i wielcy, bogaci i biedni, wolni i niewolnicy, otrzymają znamię na swojej prawej ręce albo na swoim czole, i że nikt nie może kupować ani sprzedawać, jeżeli nie ma znamienia, to jest imienia zwierzęcia lub liczby jego imienia”. Objawienie 13,16-17. Ostrzeżenie trzeciego anioła brzmi: „Jeżeli ktoś odda pokłon zwierzęciu i jego posągowi i przyjmie znamię na swoje czoło lub na swoją rękę, to i on pić będzie samo czyste wino gniewu Bożego”. Wymienione w tym poselstwie zwierzę, któremu oddawanie czci będzie narzucone przez dwurożne zwierzę, jest pierwszym, podobnym do lamparta, zwierzęciem przedstawionym w trzynastym rozdziale Apokalipsy Jana, jest to więc papiestwo. {WB 236.6} Posąg zwierzęcia (obraz) symbolizuje formę odstępczego protestantyzmu, która rozwinie się wówczas, gdy protestanckie Kościoły szukać będą poparcia państwa w celu wymuszenia uznania swoich dogmatów. Pozostaje jeszcze do określenia „znamię zwierzęcia”. {WB 237.1} Po słowach ostrzeżenia, dotyczącego oddania pokłonu zwierzęciu i jego posągowi, proroctwo oświadcza: „Tu się okaże wytrwanie świętych, którzy przestrzegają przykazań Bożych i wiary Jezusa”. Objawienie 14,12. Ponieważ ci, którzy zachowują przykazania Boże, różnią się od tych, którzy oddają „pokłon zwierzęciu i jego posągowi” oraz przyjmują jego znamię, dojdzie do takiej sytuacji, że przestrzeganie przykazań z jednej strony, a przekraczanie ich z drugiej, odróżni czcicieli Boga od czcicieli zwierzęcia. {WB 237.2} Szczególnie charakterystyczną cechą zwierzęcia, a tym samym jego posągu jest łamanie przykazań Bożych. Daniel mówi o „małym rogu”, tj. papiestwie, że „będzie zamyślał odmienić czasy i zakon”. Daniela 7,25. Apostoł Paweł nazywa tę samą moc „człowiekiem niegodziwości”, który wywyższy się ponad Boga. Pierwsze proroctwo jest uzupełnieniem drugiego. Tylko przez zmianę przykazań Bożych papiestwo mogło wynieść się ponad Boga. Kto świadomie zachowuje tak zmienione przykazania, oddaje cześć mocy, która tego dokonała. Tego rodzaju posłuszeństwo papieskim przykazaniom będzie znamieniem wierności wobec papieża zamiast Boga. {WB 237.3} 299
- Page 255 and 256: pan jego, gdy przyjdzie, zastanie t
- Page 257 and 258: odsunąć zasłonę dzielącą świ
- Page 259 and 260: przyczyny takiego stanu rzeczy, to
- Page 261 and 262: Takie błogosławieństwa otrzymali
- Page 263 and 264: „pijana krwią świętych”, jak
- Page 265 and 266: przykładem pokory i zaparcia się
- Page 267 and 268: przyjął on wskutek swego nieprawe
- Page 269 and 270: Rozdział 22 — Spełnione Proroct
- Page 271 and 272: ozdziału Ewangelii Mateusza, przed
- Page 273 and 274: życia na tym świecie, nie jest du
- Page 275 and 276: jako przykład wszystkich zmartwych
- Page 277 and 278: która poruszyła serca. Nie było
- Page 279 and 280: Świat śledził uważnie wydarzeni
- Page 281 and 282: cofnie, nie będzie dusza moja mia
- Page 283 and 284: świątynia”. Wszystkie poprzedni
- Page 285 and 286: Świątynia wzniesiona przez Mojże
- Page 287 and 288: On „siedzieć i panować będzie
- Page 289 and 290: zasłonę i pokrapiał nią ubłaga
- Page 291 and 292: Zrozumiano również, że podczas g
- Page 293 and 294: Przyjście to przepowiada także pr
- Page 295 and 296: żeby to uczynić muszą zrozumieć
- Page 297 and 298: uznać za Zbawiciela świata, nie m
- Page 299 and 300: Rozdział 25 — Stany Zjednoczone
- Page 301 and 302: słowach: „Tu się okaże wytrwan
- Page 303 and 304: dozwolono mu wszcząć walkę ze ś
- Page 305: władzę pierwszego zwierzęcia”
- Page 309 and 310: niedzieli, pierwszego dnia tygodnia
- Page 311 and 312: Rozdział 26 — Dzieło Odnowy Pro
- Page 313 and 314: jest ostatnią wieścią zwiastowan
- Page 315 and 316: podsycane tylko po to, by znowu ule
- Page 317 and 318: Przeszkodą w przyjmowaniu i głosz
- Page 319 and 320: gorliwość, jakie uniewinnianie si
- Page 321 and 322: czegoś innego — do lekceważenia
- Page 323 and 324: nowe życie pojednania, wiary i mi
- Page 325 and 326: Ci, którzy kroczą w cieniu krzyż
- Page 327 and 328: jakimi są „miłość, radość,
- Page 329 and 330: powiedział: „Jeśli więc wy, kt
- Page 331 and 332: Rozdział 28 — Sąd Śledczy* Pro
- Page 333 and 334: pobudzające do dobrego lub złego
- Page 335 and 336: W ten sposób spełni się obietnic
- Page 337 and 338: ludzie, zdeklarowani naśladowcy Ch
- Page 339 and 340: sprawiedliwy, niech nadal czyni spr
- Page 341 and 342: sprawiedliwości. Bóg żąda od ws
- Page 343 and 344: Syna Bożego o zamiar upokorzenia g
- Page 345 and 346: wolni od jego ograniczeń, mogli si
- Page 347 and 348: Bóg, objawił swój wstręt do bun
- Page 349 and 350: Rozdział 30 — Najgroźniejszy wr
- Page 351 and 352: zbawienia człowieka. Wśród chrze
- Page 353 and 354: 345
- Page 355 and 356: szukał boskiej mądrości na dworz
zawierając porozumienia z władzami świeckimi, wykazały podobne chęci ograniczenia<br />
wolności sumienia. Przykładem tego może być długotrwałe prześladowanie dysydentów<br />
przez Kościół Anglikański. W XVI i XVII wieku tysiące nonkonformistów zostało<br />
zmuszonych do opuszczenia swoich Kościołów. Wielu, zarówno pastorów, jak i członków<br />
laikatu, było więzionych, torturowanych i zabijanych. {WB 235.6}<br />
To właśnie odstępstwo od nauk Biblii doprowadziło wczesny Kościół do szukania<br />
pomocy u władzy świeckiej, a to przygotowało drogę do powstania papiestwa —<br />
zwierzęcia. {WB 235.7}<br />
Apostoł Paweł powiedział, że nastąpi „odstępstwo” i „objawi się człowiek<br />
niegodziwości, syn zatracenia”. 2 Tesaloniczan 2,3. W ten sposób odstępstwo w Kościele<br />
przygotuje drogę dla uczynienia posągu zwierzęcia. {WB 236.1}<br />
Biblia oświadcza, że przed przyjściem Chrystusa na ziemi nastąpi podobny upadek<br />
religii, jaki miał miejsce w pierwszych wiekach naszej ery. „W dniach ostatecznych nastaną<br />
trudne czasy. Ludzie bowiem będą samolubni, chciwi, chełpliwi, pyszni, bluźnierczy,<br />
rodzicom nieposłuszni, niewdzięczni, bezbożni, bez serca, nieprzejednani, przewrotni,<br />
niepowściągliwi, okrutni, nie miłujący tego, co dobre, zdradzieccy, nadęci, miłujący więcej<br />
rozkosze niż Boga, którzy przybierają pozór pobożności, podczas gdy życie ich jest<br />
zaprzeczeniem jej mocy”. 2 Tymoteusza 3,1-5. „A Duch jawnie mówi, iż w ostateczne<br />
czasy odstaną niektórzy od wiary, słuchając duchów zwodzących i nauk diabelskich”. 1<br />
Tymoteusza 4,1. Szatan będzie działał „z wszelką mocą, wśród znaków i rzekomych cudów,<br />
i wśród wszelkich podstępnych oszustw” tak, że wszyscy, którzy „nie przyjęli miłości<br />
prawdy, która mogła ich zbawić” wpadną w ostry obłęd, „tak iż uwierzą kłamstwu”. 2<br />
Tesaloniczan 2,9-11. Kiedy niepobożność osiągnie ten stan, wtedy pojawią się te same<br />
skutki, jakie widoczne były w pierwszych wiekach. {WB 236.2}<br />
Ogromna różnorodność wyznań panująca w protestantyzmie jest przez wielu uważana za<br />
decydujący dowód, iż każda próba zapewnienia wymuszonej jedności skończy się<br />
niepowodzeniem. A jednak od wielu już lat istnieje w Kościołach protestanckich silne i<br />
narastające dążenie do zjednoczenia, które miałoby się oprzeć na zaakceptowaniu<br />
wspólnych zasad wiary. Aby osiągnąć taki stan, należałoby z konieczności unikać wszelkich<br />
dyskusji na tematy, co do których nie ma zgodności opinii, nawet gdyby były to<br />
najważniejsze z punktu widzenia Pisma Świętego zagadnienia. {WB 236.3}<br />
Charles Beecher, wybitny amerykański teolog, w swym kazaniu wygłoszonym w roku<br />
1846 oświadczył, że duchowieństwo „Kościołów ewangelicko-protestanckich znajduje się<br />
nie tylko pod silnym wpływem czysto ludzkiego strachu, lecz także żyje, porusza się i<br />
oddycha w zdecydowanie zepsutym stanie rzeczy, ustawicznie zwracając się do coraz<br />
niższych instynktów swojej natury, aby przemilczeć prawdę i skłonić kolana przed mocą<br />
odstępstwa. Czyż nie tak działo się z Rzymem? Czy nie kroczymy jego śladami? Cóż nas<br />
298