Rahvasta Leviaatan_

Jumal oli määranud Wyclifile töö, pannud tõesõna tema suhu ja teinud kaitse tema
ümber, et see sõna võiks jõuda inimesteni. Tema elu hoiti ja tema tegevust pikendati seni.
kuni reformatsiooni suurele tööle sai alus pandud. {SV 65.4}
Wyclif astus esile pimeda ajastu hämarusest Tal ei olnud eelkäijaid, kelle tööle tuginedes
vormida oma reformide süsteemi. Ristija Johannese sarnaselt tõusis ta teostama erilist tööd.
Wyclif oli uue ajastu kuulutaja. Tema poolt esitatud tõe süsteemis ilmnes selline kooskõla ja
täiuslikkus, mida hilisemad reformaatorid ei ületanudMõned neist ei suutnud isegi sada
aastat hiljem sinnamaani jõuda. Nii avar ja sügav cli alus, nii kindel ja hea toestik, et neil,
kes pärast teda tulid, ei olnud vaja teha ümberehitusi {SV 65.5}
Wyclifi poolt algatatud suure liikumise algus oli piibellik. See liikumine pidi vabastama
südametunnistuse ja mõistuse ning päästma valla rahvad, keda Rooma nii kaua oli ohja-dest
juhtinud. Piiblist sai alguse õnnistusvool, mis neljateistkümnendast sajandist alates on
vcolanud läbi aegade. Wyclif võttis kõhklematus usus vastu Pühakirja kui Püha Vaimu poolt
sisendatud Jumala tahte ilmutuse ja usu ning elu täiusliku juhtnööri, Teda oli õpetatud
uskuma Rooma kirikusse kui jumalikku ja eksimatusse autoriteeti ning aukartusega
tunnustama tuhande aasta jooksul loodud õpetusi ja kombeid. Wyclif pöördus aga kõigest
sellest hoolimata Jumala Sõna poole. See oli autoriteet, mille tunnustamiseks ta rahvast
tungivalt üles kutsus. Paavsti kaudu kõneleva kiriku asemel kuulutas ta ainuõigeks
autoriteediks Jumala hääle, mis kõlas Tema Sõnas. Ta õpetas veendunult, et Piibel on
Jumala tahte täiuslik ilmutus ning et Püha Vaim on selle ainus tõlgendaja ja et iga inimene
peab Piibli õpetusi ise hoolikalt uurima. Nii suunas ta inimeste mõtted paavstilt ja Rooma
kirikult Jumala Sõnale. {SV 65.6}
Wyclif oli üks suurim reformaator. Mõistuse avaruse, mõtte selguse, tõele rajamise ja
selle julge kaitsmise poolest võib teda kõrvutada vähestega nendest, kes tulid pärast teda.
Elu puhtus, väsimatu usinus töös ja õppimises, äraostmatu ausus ja Kristusele omane
armastus ning ustavus oma vaimulikutöös iseloomustasid esimest reformaatorit. Selline ta
oli keset vaimset pimedust ja moraalset rikutust. {SV 66.1}
Wyclifi iseloom on tõendiks Pühakirja kasvatavast ja ümbermuutvast väest. Piibel muutis
ta niisuguseks, nagu ta oli. Püüe mõista jumalikke tõdesid annab värskuse ja jõu kõikidele
võimetele. See avardab mõistust, teritab arusaamist ja arendab otsustusvõimet. Piibli
uurimine õilistab mõtteid, tundeid ja püüdlusi rohkem kui mingi muu õppimine. See annab
eesmargikindluse, juiguse ja meelekindluse. See õilistab iselocmu ja pühitseb hinge. Tõeline
ja harras Pühakirja uurim ne viib inimesi otsesesse ühendusse Jumala ääretu mõistusega ja
annab maailmale tugeva, aktiivse mõtlemisvõimega pohimottekmolaid mehi. Neld omadusi
ei suuda anda parimgi inimtarkusel baseeruv kasvatus. „Kui su sõnad avanevad“, ütleb
Leulja, „annavad nad valgust, tehes arukaks kohtlasi“ (Laul 119,130). {SV 66.2}
Teatud aja jooksul jätkus Wyclifi poolt õpetatud tõdede levik. Tema järelkäijad, keda
tunti wycliflaste ja lollardide nime all, käisid Inglismaa risti ja põiki läbi ning viisid
52