Rahvasta Leviaatan_
Vana Iisraeli ajalugu on tabav näide adventistide kogemusest. Jumal juhtis oma rahvast adventliikumises nii, nagu Ta juhtis Iisraeli lapsi välja Egiptusest. Suure pettumuse kaudu prooviti nende usku nii nagu kord prooviti heebrealaste usku Punase mere ääres. Oleksid nad siingi usaldanud juhtivat kätt, mis oli nendega olnud möödunud kogemustes, oleksid nad näinud Jumala päästet. Kui kõik need, kes olid töötanud ühiselt a. 1844, oleksid võtnud vastu kolmanda ingli kuulutuse ja kuulutanud seda Püha Vaimu väes, siis oleks Issand nende jõupingutustega võimsalt kaasa töötanud. Maailm oleks saanud valgustatud. Aastaid tagasi oleksid maailma elanikud saanud juba hoiatuse, lõputöö oleks tehtud ja Kristus oleks tulnud oma rahvast lunastama. {SV 342.2} Jumala tahe polnud see, et Iisrael rändas nelikümmend aastat kõrbes. Ta tahtis viia nad otse Kaananisse ja asutada nad sinna püha, õnneliku rahvana. Ent „oma uskmatuse pärast ei võinud nad sisse saada.“ Heebr. 3, 19. Tagasilanguse ja usuhülgamise tõttu hukkusid nad kõrbes ning uus põlvkond kasvas üles, et siseneda tõotatud maale. Samuti polnud Jumala tahe see, et Kristuse tulemine oleks pidanud nii kaua viibima ja Tema rahvas jääma nii paljudeks aastateks sellesse patu ja hädade maailma. Ent uskmatus lahutas nad Jumalast. Kui nad keeldusid tegemast neile määratud tööd, laskis Jumal kasvada üles teistel, kes kuulutust edasi kandsid. Halastusest maailma vastu viivitab Jeesus tulekuga, et patused võiksid veel kuulda hoiatust ja leida Temas kaitset, enne kui vallandub Jumala viha. {SV 343.1} Nii nagu varasematel aegadel, nii äratavad ka nüüd tõed, mis noomivad patte ja eksitusi, vastuseisu. „Sest igaüks, kes teeb kurja, vihkab valgust, ega tule valguse juurde, et ta tegusid ei laidetaks.“ Joh. 3, 20. Kui inimesed näevad, et nad ei saa kaitsta oma seisukohta Pühakirjas, otsustavad paljud kaitsta seda igal juhul ning hakkavad mustama nende iseloomu ja motiive, kes kaitsevad ebapopulaarset tõde. Sama meetodit on kasutatud kõikidel aegadel. Eelijat peeti tülitegijaks Iisraelis, Jeremiat reeturiks ja Paulust templi rüvetajaks. Läbi aegade on süüdistatud neid, kes on ustavad tõele, mäs-su õhutamises, ketserluses või isegi kiriku lõhestamises. Rahvahulgad, kes on selleks liiga uskmatud, et vastu võtta prohvetikuulutuse kindlat sõnumit, võtavad kõhklematu kergeusklikkusega vastu süüdistuse nende aadressil, kes julgevad noomida moodsaid patte. Selline meelsus üha kasvab. Piibel õpetab selgesti, et ligineb aeg, mil riigiseadused lähevad nii vastuollu Jumala käsuga, et kõik, kes tahavad iga hinna eest kuuletuda kõigile jumalikele eeskirjadele, peavad taluma etteheiteid ja karistust nagu kurjategijad. {SV 343.2} Kui tõe sõnumi kuulutaja seda kõike mõistab, mida ta siis peab tegema? Kas ta peab arvama, et tõde pole võimalik esitada, kuna see tekitab inimestes sageli ainult kõrvalehoidmist või vastupanu tõe nõuete suhtes? Ei, tal pole mingit põhjust salata Jumala Sõna tunnistusi sellepärast, et see äratab vastuseisu, nii nagu polnud põhjust ka varasematel reformaatoritel. Pühade ja märtrite poolt esitatud usutunnistus on kirja pandud järgnevate põlvkondade kasuks. Need pühaduse ja vankumatu otsekohesuse eeskujud sisendavad julgust neisse, keda on nüüd kutsutud Jumalast tunnistust andma. Nad said armu 282
ja tõde mitte ainult iseeneste jaoks, vaid selleks, et nende kaudu valgeneks maailm Jumala tundmises. Kui Jumal on andnud oma sulaste kätte valguse, siis tuleb seda lasta paista maailmale. {SV 343.3} Vanasti tunnistas Issand sellele, kes rääkis Tema nimel: „Aga Iisraeli sugu ei taha sind kuulata, sest nad ei taha mindki kuulata!“ Sellele vaatamata ütles Ta: „Vaid sina räägi neile minu sõnu, kuulaku nad või ärgu kuulaku.“ Hes. 3, 7; 2, 7. Jumala sulastele on antud korraldus: „Hüüa täiest kõrist, ära peatu, tõsta oma häält otsdkui pasun!“ Tee teatavaks mu rahvale nende üleastumine ja Jaakobi soole nende patud.“ Jes. 58, 1. {SV 344.1} Nii kaugele, kui kellegi võimalused ulatuvad, lasub igaühel, kes on tõe valguse vastu võtnud, seesama pühalik ja suur vastutus nagu muistsel Iisraeli prohvetil, kellele tuli Issanda sõna: „Ja sina, inimesepoeg, sind olen ma pannud Iisraeli soole vahimeheks! Kui sa kuuled sõna minu suust, siis sa pead neid hoiatama minu poolt! Kui ma ütlen õelale — õel, sa pead surema! sina aga ei räägi, et manitseda õelat pöörduma teelt, siis see õel küll sureb oma süü pärast, aga tema verd ma küsin sinu käest! Aga kui sa manitsed õelat tema tee pärast, et ta sellelt pöörduks, tema aga ei pöördu oma teelt, siis ta sureb oma süü pärast ja sina oled päästnud oma hinge!“ {SV 344.2} Suureks takistuseks nii tõe vastuvõtmisel kui ka kuulutamisel on tõsiasi, et see toob enesega kaasa ebamugavusi ja etteheiteid. See on ainus argument tõe vastu, mida selle kaitsjad kunagi ümber lükata pole suutnud. Ent see ei heiduta Kristuse tõelisi järelkäijaid. Nad ei oota, kuni tõde saab populaarseks. Veendunud oma kohustuses, võtavad nad teadlikult oma risti ja ütlevad koos apostel Paulusega, et „see silmapilkne kerge viletsus saavutab määratu suure ja rohke igavese au“. Koos Moosesega arvavad nad „Kristuse teotust suuremaks rikkuseks kui Egiptuse aardeid.“ 2. Kor. 4, 17; Heebr. 11, 26. {SV 344.3} Need, kes teenivad oma südames maailma, tegutsevad eelkõige maist heaolu ja mitte usulisi põhimõtteid silmas pidades; olgu nende usutunnistus siis milline tahes. Me peame valima õigluse sellepärast, et see on õigus ja jätma tagajärjed Jumala hooleks. Põhimõttelistele ustavatele ja julgetele inimestele on maailm võlgu suurte reformide eest. Selle usupuhastuse, mis tuleb teostada käesoleval ajal, viivad läbi sama ustavad inimesed. {SV 344.4} Nii ütleb Issand: „Kuulge mind õigusetundjad, rahvas, kelle südames on mu käsuõpetus! Ärge kartke inimeste laimu ja ärge ehmuge nende sõimust! Sest neid sööb riidekoi nagu riiet, neid sööb villakoi nagu villa! Aga minu õiglus jääb igavesti ja mu pääste põlvest põlveni!“ Jes. 51, 7. 8. {SV 345.1} 283
- Page 239 and 240: Kuid kogudused üldiselt ei võtnud
- Page 241 and 242: Kristuse järelkäijaid? Kahtlemata
- Page 243 and 244: Usu tunnistamine on maailmas saanud
- Page 245 and 246: joobunud Baabüloni viinast, tunnek
- Page 247 and 248: Peatükk 22—Täitunud Ettekuuluts
- Page 249 and 250: Nad olid läinud Issandale vastu t
- Page 251 and 252: õppigu tundma tõde, nagu see on J
- Page 253 and 254: julgusega armuaujärje ette, et me
- Page 255 and 256: äratama neid, kes olid araks muutu
- Page 257 and 258: tulekut. Esimese ja teise ingli kuu
- Page 259 and 260: 251
- Page 261 and 262: Ent Jumal oli juhtinud rahvast suur
- Page 263 and 264: moodustas lae ja millesse olid kuns
- Page 265 and 266: šaljandeid enne 2300-aastase perio
- Page 267 and 268: Kristus pärast taevaminekut vastu
- Page 269 and 270: Peatükk 24—Kõige Pühamas Paiga
- Page 271 and 272: õõmuga Issanda tulemist ja valmis
- Page 273 and 274: Üks osa oli lõppenud lihtsalt sel
- Page 275 and 276: Peatükk 25—Jumala Käsk on Muutm
- Page 277 and 278: iga inimese kohus!“ Kog. 12, 13.
- Page 279 and 280: tõusid, kui „neli taeva tuult pa
- Page 281 and 282: Kui varajane kogudus kaotas evangee
- Page 283 and 284: tehti. Selliselt muutub kuulekus pa
- Page 285 and 286: avaldab austust roomakatoliku kirik
- Page 287 and 288: Prohvet juhib tähelepanu korraldus
- Page 289: inimesi, kellel on vähe koolitarku
- Page 293 and 294: Selline on Jumala Vaimu töö tagaj
- Page 295 and 296: harjumusse alahinnata armu, mis on
- Page 297 and 298: jüngrite pärast: „Pühitse neid
- Page 299 and 300: Ärgu keegi end petku arvamusega, e
- Page 301 and 302: Maailm on andunud eneserahuldamisel
- Page 303 and 304: Peatükk 28—Uurimiskohus „Kui m
- Page 305 and 306: Neile, kes saavad kohtus „väärt
- Page 307 and 308: Kristus kõik meie patud Saatanale,
- Page 309 and 310: lõpule viima läks. Me peame usu k
- Page 311 and 312: Peatükk 29—Kurjuse Algus Paljude
- Page 313 and 314: eesmärki Jumala austamise katte ta
- Page 315 and 316: suutnud näha Jumala õiglust ja ha
- Page 317 and 318: taeva elanike üle, oleks ta osutan
- Page 319 and 320: Peatükk 30—Vihavaen Inimese ja S
- Page 321 and 322: Kuna inimesed ei tunne Saatana plaa
- Page 323 and 324: Peatükk 31—Kurjade Vaimude Tegev
- Page 325 and 326: Kujukas näide Saatana teenrite arv
- Page 327 and 328: 319
- Page 329 and 330: kogenematutes. Igal mõeldaval viis
- Page 331 and 332: sellisena, mis paneks nad tundma om
- Page 333 and 334: Kahtlemine on muutunud ülimoodsaks
- Page 335 and 336: seda kurja, mida ta öelda tahtis j
- Page 337 and 338: Jumalale, avanesid nende silmad nä
- Page 339 and 340: kõrvus? Rõhutatakse, et õelate l
ja tõde mitte ainult iseeneste jaoks, vaid selleks, et nende kaudu valgeneks maailm Jumala<br />
tundmises. Kui Jumal on andnud oma sulaste kätte valguse, siis tuleb seda lasta paista<br />
maailmale. {SV 343.3}<br />
Vanasti tunnistas Issand sellele, kes rääkis Tema nimel: „Aga Iisraeli sugu ei taha sind<br />
kuulata, sest nad ei taha mindki kuulata!“ Sellele vaatamata ütles Ta: „Vaid sina räägi neile<br />
minu sõnu, kuulaku nad või ärgu kuulaku.“ Hes. 3, 7; 2, 7. Jumala sulastele on antud<br />
korraldus: „Hüüa täiest kõrist, ära peatu, tõsta oma häält otsdkui pasun!“ Tee teatavaks mu<br />
rahvale nende üleastumine ja Jaakobi soole nende patud.“ Jes. 58, 1. {SV 344.1}<br />
Nii kaugele, kui kellegi võimalused ulatuvad, lasub igaühel, kes on tõe valguse vastu<br />
võtnud, seesama pühalik ja suur vastutus nagu muistsel Iisraeli prohvetil, kellele tuli Issanda<br />
sõna: „Ja sina, inimesepoeg, sind olen ma pannud Iisraeli soole vahimeheks! Kui sa kuuled<br />
sõna minu suust, siis sa pead neid hoiatama minu poolt! Kui ma ütlen õelale — õel, sa pead<br />
surema! sina aga ei räägi, et manitseda õelat pöörduma teelt, siis see õel küll sureb oma süü<br />
pärast, aga tema verd ma küsin sinu käest! Aga kui sa manitsed õelat tema tee pärast, et ta<br />
sellelt pöörduks, tema aga ei pöördu oma teelt, siis ta sureb oma süü pärast ja sina oled<br />
päästnud oma hinge!“ {SV 344.2}<br />
Suureks takistuseks nii tõe vastuvõtmisel kui ka kuulutamisel on tõsiasi, et see toob<br />
enesega kaasa ebamugavusi ja etteheiteid. See on ainus argument tõe vastu, mida selle<br />
kaitsjad kunagi ümber lükata pole suutnud. Ent see ei heiduta Kristuse tõelisi järelkäijaid.<br />
Nad ei oota, kuni tõde saab populaarseks. Veendunud oma kohustuses, võtavad nad<br />
teadlikult oma risti ja ütlevad koos apostel Paulusega, et „see silmapilkne kerge viletsus<br />
saavutab määratu suure ja rohke igavese au“. Koos Moosesega arvavad nad „Kristuse<br />
teotust suuremaks rikkuseks kui Egiptuse aardeid.“ 2. Kor. 4, 17; Heebr. 11, 26. {SV 344.3}<br />
Need, kes teenivad oma südames maailma, tegutsevad eelkõige maist heaolu ja mitte<br />
usulisi põhimõtteid silmas pidades; olgu nende usutunnistus siis milline tahes. Me peame<br />
valima õigluse sellepärast, et see on õigus ja jätma tagajärjed Jumala hooleks.<br />
Põhimõttelistele ustavatele ja julgetele inimestele on maailm võlgu suurte reformide eest.<br />
Selle usupuhastuse, mis tuleb teostada käesoleval ajal, viivad läbi sama ustavad<br />
inimesed. {SV 344.4}<br />
Nii ütleb Issand: „Kuulge mind õigusetundjad, rahvas, kelle südames on mu käsuõpetus!<br />
Ärge kartke inimeste laimu ja ärge ehmuge nende sõimust! Sest neid sööb riidekoi nagu<br />
riiet, neid sööb villakoi nagu villa! Aga minu õiglus jääb igavesti ja mu pääste põlvest<br />
põlveni!“ Jes. 51, 7. 8. {SV 345.1}<br />
283