Rahvasta Leviaatan_

ka usuline vabadus ning iga inimene sai loa teenida Jumalat vastavalt oma
südametunnistusele. Vabariiklus ja protestantism said selle rahva põhiprintsiipideks. Need
põhimõtted on senimaani tema võimu ja majandusliku õit-sengu aluseks. Kristlaskonnas
rõhutud ja tagakiusatud inimesed on suundunud huvi ja lootusega sellele maale. Miljonid on
rännanud tema rannikule ja Ühendriigid on kindlustanud endale koha kõige võimsamate
rahvaste seas maailmas. {SV 330.2}
Ent talle sarvedega metsaline „rääkis nagu lohe“. Ta teeb kõik esimese metsalise
võimuga tema ees. „Ta teeb, et maa ja need, kes seal peal elavad, kummardaksid esimest
metsalist, kelle surmahaav oli paranenud.,. Ning käsib neid, kes maa peal elavad, teha kuju
metsalisele, kellel oli mõõga haav ja kes virgus ellu.“ Ilm. 13, 11-14. Talle sarved ja lohe
hääl viitavad silmatorkavale vasturääkivusele selle riigi sõnalise tunnistuse ja tegevuse
vahel. Rahva „rääkimine“ on tema seadusandlike ja kohtuvõimude tegevus. Oma tegevusega
eitab ta neid vanameelseid ja rahuarmastavaid põhimõtteid, mida ta loeb oma poliitika
aluseks. Ennustus, et ta räägib „nagu lohe“ ja „teeb kõik esimese metsalise võimuga*,
kuulutab selgesti ette sallimatust ja tagakiusamist, mis ilmnes lohe ja pantrisarnase
metsalisega kujutatud rahvaste juures. Väide, et kahe sarvega metsaline „teeb, et maa ja
need, kes seal peal elavad, kummardavad esimest metsalist*, näitab et see rahvas kasutab
oma mõjuvõimu mingi korralduse pealesundimiseks, millega austatakse paavstlust. {SV
330.3}
Selline tegevus on aga otseselt vastuolus valitsuse põhimõtetega, vabaduse seadustega,
sõltumatusedeklaratsiooni otsekoheste ja pühalike tunnistustega ning konstitutsiooniga.
Riigi rajajad püüdsid targasti varuda ettevaatusabinõusid ilmaliku võimu kasutamise vastu
kiriku poolt, mis viib vältimatult välja sallimatuse ja tagakiusamiseni. Konstitutsioonis on
kirjas, et „kongress ei tohi välja anda ühtki seadust reli-giooni kehtestamiseks või
usuvabaduse keelamiseks, ja et „Ühendriikides ei tuleks kunagi nõuda usutunnistust
riigiametisse saamise tingimusena.“ Ainult selliste rahva vabadust kindlustavate seaduste
jämeda rikkumise teel on võimalik mõnda usulist kommet rahvale riigivõimu abil peale
sundida. Just sellisest vastuolulisest tegevusest kõneleb see sümbol: talle sarvedega
metsaline — avalikus tunnistuses laitmatu, vagane ja ohutu — kes räägib nagu lohe. {SV
331.1}
„Käsib neid, kes maa peal elavad, teha kuju metsalisele.“ Siin on jutt selgelt
valitsusvormist, milles seadusandlik võim on rahva käes. See aga on kõige kohasem tõend
selle kohta, et Ühendriigid on rahvas, kellest räägitakse prohvetikuulutuses. {SV 331.2}
Kuid mis on „metsalise kuju?“ Ja kuidas see moodustub? Kahe sarvega metsaline teeb
kuju ja see on kuju esimesele metsalisele. Seda nimetatakse ka metesalise kujuks. Et teada
saada, milline on metsalise kuju ja kuidas see moodustatakse, peame uurima metsalise enese
— paavstluse iseloomustavaid tunnuseid. {SV 331.3}
272