Rahvasta Leviaatan_

õõmuga Issanda tulemist ja valmistusid hoolikalt Temaga kohtuma; teised aga lasksid
mõjutada end ainult hirmul, tegutsesid hetkeimpulsside ajel ning rahuldusid tõe teooriaga
ega otsinud Jumala Vaimu. Tähendamissõnas läksid siis, kui peigmees tuli, temaga pulma
need, „kes olid valmis“. Siin kirjeldatud peigmehe tulek toimub enne pulma. Pulm esitab
kuningriigi vastuvõtmist Kristuse poolt. Püha linna, uut Jeruusalemma, mis oli kuningriigi
pealinn ja esindaja, nimetatakse „mõrsjaks, Talle naiseks“. Ingel ütles Johannesele — „Tule,
ma näitan sulle mõrsjat, Talle naist!“ „Ja tema kandis mind vaimus,“ ütleb prohvet, „suure
ja kõrge mäe otsa ja näitas mulle linna, püha Jeruusalemma, mis oli maha tulemas taevast
Jumala juurest.“ Ilm. 21:9, 10. Selles tähendamissõnas esitab mõrsja niisiis Püha linna, ja
neitsid, kes lähevad välja peigmehega kohtuma, on koguduse sümboliks. Ilmutuseraamatus
öeldakse, et Jumala rahvas on külaliseks Talle pulma õhtusöömaajal. Ilm. 19, 9. {SV 319.2}
Kuna Kristuse omad on külalised, ei saa nad olla samal ajal mõrsjaks. Prohvet Taaniel
ütleb, et Vana Päevist annab taevas Kristusele „valitsuse ja au ning kuningriigi“. Ta
võtab vastu uue Jeruusalemma, oma kuningriigi pealinna, „valmistatud otsekui pruut,
kaunistatud oma mehele.“ Taan. 7, 14; Ilm. 21, 2. Kui Kristus on võtnud vastu kuningriigi,
siis tuleb Ta aus kui kuningate Kuningas ja isandate Issand. Ta tuleb päästma oma rahvast,
et viia nad osa võtma Talle pulma õhtusöömaajast, kus nad istuvad „lauas ühes Aabrahami,
Iisaki ja Jaakobiga“ Tema kuningriigis (Matt. 8, 11; Luuka 22, 30). {SV 319.3}
Kuulutus: „Ennäe peigmees!“ pani 1844. a. suvel tuhanded inimesed ootama Issanda
viivitamatut tulekut. Määratud ajal Peigmees tuligi, mitte aga maa peale nagu ootasid
inimesed, vaid taevas selle juurde, kes Vana Päevist, tuli pulma, oma kuningriiki vastu
võtma. „Kes olid valmis, läksid temaga pulma. Ja uks suleti.“ Ootajad ei saa pulmas
isiklikult kohal olla, kuna see toimub taevas sellel ajal, kui nemad on maa peal. Kristuse
järelkäijad peavad ootama „oma Issandat, millal ta lahkub pulmast.“ Luuka 12, 36. Kuid nad
peavad mõistma Tema tööd ja järgnema Talle usus, kui Ta astub Jumala ette. Selles mõttes
võib öelda, et nad läksid pulma. {SV 320.1}
Tähendamissõnas läksid need, kellel oli õli astjates ühes oma lampidega, pulma. Need,
kes olid Piibli kaudu saanud tõe tundmise ja kellel oli Jumala Vaim ja arm, ning kes raskel
katsumuseööl olid kannatlikult oodanud ja suurema valguse nimel Piiblit uurinud, need
mõistsid tõde taevasest pühamust ja Päästja teenistuses toimunud muutust. Nemad järgnesid
usus Temale Tema töös üleval pühamus. Kõik, kes Pühakirja tunnistuse kaudu samad tõed
vastu võtavad ja Kristust usus järgivad siis, kui Ta astub Jumala ette, et teostada viimast osa
vahendustöös ning selle lõpul võtta vastu oma kuningriik — kõiki neid kujutatakse nendena,
kes lähevad pulma. {SV 320.2}
Matt. 22. peatüki tähendamissõnas kasutatakse sedasama pulma sümbolit. Uurimiskohut
esitatakse siin selgesti kui sündmust, mis toimub enne pulma. Enne pulmapeo algust tuleb
kuningas sisse külalisi vaatama, et näha, kas kõik on riietatud pulmarüüga, selle puhta
rüüga, mis tähistab Talle veres pestud ja valgeks tehtud iseloomu. Matt. 22, 11; Ilm. 7, 14.
263