Rahvasta Leviaatan_

moodustas lae ja millesse olid kunstipäraselt kootud keerubid purpursinisest, purpurpunasest
ja helepunasest lõngast, lisasid vaatepildile ilu. Eesriide taga oli aga püha auhiilgus
(sekinah), Jumala au nähtav ilmutus, mille ette ei võinud keegi peale ülempreestri astuda ja
elama jääda. {SV 309.6}
Maise tunnistustelgi võrratu sära peegeldas inimesele selle taevase templi au, kus Kristus,
meie eelkäija teenib meie eest Jumala trooni ees. Kuningate Kuninga asupaiga suurus ja
ülevus, kus tuhat korda tuhat teenivad Teda ja kümme tuhat korda kümme tuhat seisavad
Tema ees (Taan. 7, 10), taevase templi igavese trooni au, kus seeravid, selle hiilgavad
kaitseinglid, katavad sügava austuse märgiks palge, peegeldus kõige suurepärasemas
ehituses, mille inimkäed kunagi on püstitanud, ometi väga ähmaselt. Ja ikkagi õpetati maise
pühamu ja selle teenistuse kaudu tähtsaid tõdesid taevase pühamu ja selle suure töö kohta,
mida seal toimetatakse inimese lunastamiseks. {SV 310.1}
Taevase pühamu pühi paiku kujutasid kaks osakonda maises pühamus. Kui apostel
Johannesele lubati nägemuses vaadata Jumala templit taevas, nägi ta, et seal põles „seitse
tulist lampi aujärje ees.“ Ilm. 4, 5. Ta nägi inglit, kellel oli „kuldsuitsutusastja käes, ja talle
anti palju suitsutusrohtu, et ta neid lisaks kõigi pühade palvetele kuldaltaril, mis oli aujärje
ees,“ Ilm. 8, 3. Need tekstid viitavad sellele, et proh-vetil lubati vaadelda taevase pühamu
esimest osakonda, kus ta nägi „seitset tulist lampi“ ja „kuldaltarit“. Maises pühamus
kujutasid neid kuldküünlajalg ja suitsutusaltar. Veelkord avanes „Jumala tempel taevas“
(Ilm. 11, 19) ja prohvet võis heita pilgu teisele poole sisemist eesriiet, kõige pühamasse
paika. Seal nägi ta „Tema tunnistuselaegast“, mida maises pühamus esitas püha laegas,
mille Mooses laskis valmistada Jumala käsuõpetuse hoidmiseks. {SV 310.2}
Need, kes uurisid seda teemat, leidsid vaieldamatuid tõendeid selle kohta, et taevas oli
pühamu. Mooses tegi maise pühamu selle eeskuju järele, mida talle näidati. Paulus nimetab
seda eeskuju tõeliseks pühamuks, mis on taevas. Ja Johannes tunnistab, et ta nägi seda
taevas. {SV 310.3}
Taevases templis, Jumala eluasemes, on Tema troon rajatud õiglusele ja kohtule. Kõige
pühamas paigas on Tema käsud, õiguse suur mõõdupuu, mille varal kõiki inimesi
hinnatakse. Laegas, milles säilitatakse käsulaudu, on kaetud armuaujärjega, mille ees
Kristus esitab oma verd patuse heaks. Niiviisi esitatakse õigluse ja armu ühendust Jumala
suures lunastusplaanis. Seda ühendust, mis täidab kogu taeva imetluse ja austusega, võis
välja mõelda ainult jumalik tarkus ja teostada ainult jumalik vägi. Maise pühamu keerubite
pilgud olid suunatud aupaklikult alla armuaujärjele, mis pidi kõnelema huvist, millega
taevaväed jälgivad lunastustööd; seda armusaladust, millesse inglid igatsevad vaadata. See
kõneles ka sellest, et Jumal on õige ja Ta teeb õigeks kahetseva patuse ning taastab oma
vahekorra langenud inimsooga; sellest, et Kristus oli valmis alanduma selleks, et tõsta üles
„hukatuseauku“ langenud inimesed ja katta nad Tema õiguse plekitu rüüga. Ta soovib neis
255