諸国民のリヴァイアサン_

第匌 42 章 大 争 闘 の 終厖 結医
千収 年 期勡 の 終厖 わりに、キリストは 再卭 び 地 上 に 帰 ってこられる。 主勢 は 贖 われた 大 群儈 衆 を 伴僀
い、 天拦 使却 たちを 従 えてこられる。 彼 は、 恐傁 るべき 威胙 光捄 をもっておくだりになる 時 、 死拎 んだ
悪捰 人 たちに、さばきの 執儨 行 を 受匃 けるためによみがえるよう 命挻 じられる。 彼 らは、 海匈 の 砂儸 の
ように、 無叄 数包 の 大 群儈 となって 現勶 れる。 第匌 一 の 復挴 活卹 の 時 によみがえらせられた 人 たちと 比发 較脘
して、なんという 相 違挆 であろう。 義拣 人 たちは 朽 ちることのない 若拊 さと 美捜 しさを 着挄 せられて
いた。ところがこの 悪捰 人 たちは 病挶 気勴 と 死拎 の 跡僡 を 帯 びている。
この 大 群儈 衆 のすべての 眼繿 が、 神卡 のみ 子 の 栄 光捄 にそそがれる。 悪捰 人 たちはいっせいに、
「 主勢 のみ 名匷 によってこられるおかたに、 祝腛 福厹 あれ」と 叫经 ぶ。このような 言匟 葉挺 は、イエスに
対 する 愛 から 出 るのではない。 彼 らは 真卢 理 の 力 に 迫 られて、この 言匟 葉挺 をしぶしぶ 口卶 から 出
すのである。 悪捰 人 たちは、 墓斳 に 下 った 時 と 同 じように、キリストに 対 する 憎 悪捰 と 反卬 逆 精 神卡
をもって 現勶 れてくる。 彼 らは、 過厢 去掇 の 生 涯昗 の 欠 点勷 を 除揄 くための 新 しい 恩繥 恵 期勡 間 を 与拜 えられ
るのではない。たとえ 与拜 えられても、なんの 益捍 もないであろう。 罪 の 一 生 は、 彼 らの 心升 を
やわらげなかった。たとえ 第匌 二华 の 恩繥 恵 期勡 間 が 与拜 えられたとしても、 第匌 一 の 恩繥 恵 期勡 間 の 場 合
と 同 じように、 神卡 のご 要勥 求卍 を 回 避 し、 神卡 に 対 する 反卬 逆 を 引匂 き 起招 こすだけであろう。
キリストはオリブ 山 におくだりになる。そこはキリストが 復挴 活卹 後 昇 天拦 された 場 所勰 であ
り、また 天拦 使却 たちが、 主勢 の 再卭 臨 について 約 束僓 をくりかえしたところである。 預 言匟 者 はこう
言匟 っている。「あなたがたの 神卡 、 主勢 はこられる、もろもろの 聖脩 者 と 共厗 にこられる。」「そ
の 日 には 彼 の 足拒 が、 東 の 方 エルサレムの 前 にあるオリブ 山 の 上 に 立 つ。そしてオリブ 山 は、
非 常拤 に 広南 い 1 つの 谷卼 によって、 東 から 西勽 に 2 つに 裂脧 け、」「 主勢 は 全 地 の 王掣 となられる。
その 日 には、 主勢 ひとり、その 名匷 1 つのみとなる」[ゼカリヤ 14:5、4、。
新 エルサレムが、 目 もくらむばかりに 光捄 り 輝脮 いて 天拦 からくだり、きよめられて 受匃 け 入
れ 準厜 備厵 の 整拪 った 場 所勰 に 落叉 ち 着挄 くと、キリストは、ご 自 分 の 民 や 天拦 使却 たちとともに、その 聖脩
なる 都匙 にお 入 りになる。 今 やサタンは、 主勢 権勻 をめざして 最勞 後 の 大 いなる 戦勛 いの 準厜 備厵 をす
る。 力 を 奪傤 われ、 欺繏 瞞 の 働掴 きができないようにされていた 間 は、 悪捰 の 君 は、みじめな、 意勪
気勴 消拔 沈腉 したありさまであった。しかし 今 、 悪捰 人 たちがよみがえり、しかもその 大 群儈 が 自 分
の 味控 方 であることを 知半 って、 彼 は 望捬 みをとりもどし、 大 争拫 闘 に 負拆 けてはならないと 決 心升 す
る。 彼 は、 滅脛 びる 者 たちの 全 軍拚 を 自 分 の 旗充 下 に 集厦 め、 彼 らを 通 して 自 分 の 計匧 画厐 を 遂脎 行 しよ
うとする。 悪捰 人 たちはサタンのとりこである。キリストを 拒兘 んだことによって、 彼 らは 反卬
逆 の 指匦 導拗 者 の 支匣 配括 を 受匃 け 入 れたのである。 彼 らは 簡儚 単 にサタンのそ そのかしを 受匃 け 入 れ、
その 命挻 令傂 に 従 う。しかもサタンは、 昔繕 と 変厭 わらないずるさで、 自 分 がサタンであるとは 認卉
めない。 彼 は、 自 分 がこの 世匒 界化 の 正匁 当勠 な 君 であるのに 無叄 法 にもその 継 承偢 権勻 を 奪傤 われたのだ
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