諸国民のリヴァイアサン_

にではなく』すべての 人 の 心升 に、 創傦 造挝 主勢 の 手 によって 造挝 られた 時 に 書危 かれた。しかし、ひ
とたび 神卡 の 指匦 によって 書危 かれた 文卽 字捐 は、 今 は 罪 のために 大 部 分 損措 なわれてはいるが、 善 悪捰
に 関 する 良拖 心升 があるかぎり、 文卽 字捐 を 全 部 消拔 し 去掇 ることはできない。この 律傢 法 のすべての 部
分 は、 各厰 時 代 のすべての 人 類 が 守捿 るべきものとして 存掑 続勸 すべきものであって、 時 や 場 所勰 や
環挳 境挌 などによって 左 右 されるものではなく、 神卡 のご 性勯 質拾 と 人 間 の 性勯 質拾 及 びその 相 互僆 間 の 不勘
変厭 の 関 係厂 によっているのである。
『 廃 するためではなく、 成勱 就 するためにきた』……このところの 意勪 味控 は[その 前 後 の 関
係厂 から 見 て]、 疑卧 いもなく、 次卙 のような 意勪 味控 である。わたしは、 人 々のあらゆる 曲儞 解卆 にも
かかわらず、それを 完 全 に 成勱 就 するために 来勵 た。その 不勘 明 また 不勘 明 瞭 な 点勷 は、なんであれ
完 全 に 明 らかにするために 来勵 たのである。その 各厰 部 分 の 真卢 の 完 全 な 意勪 味控 を 宣傪 言匟 するために、
そこに 含捋 まれているすべての 戒儦 めの 長 さと 広南 さ、すなわちその 全 範儤 囲 、そして、そのあら
ゆる 分 野 における 高 さと 深捫 さ、すなわち 人 間 の 思卩 いも 及 ぼぬ 純儻 潔昔 と 霊绳 性勯 を 示単 すために、わ
たしはきたのである。」 17
ウェスレーは、 律傢 法 と 福厹 音 の 完 全 な 一 致 について、 次卙 のように 言匟 っている。「それゆ
えに、 律傢 法 と 福厹 音 の 間 には 深捫 い 関 係厂 がある。 一 方 において 律傢 法 は、たえずわれわれを 福厹 音
へ 導拗 き、われわれに 福厹 音 を 指匦 し 示単 す。また、 他 方 において、 福厹 音 はわれわれを 導拗 いて、も
っと 正匁 しく 律傢 法 を 成勱 就 させようとする。たとえば 律傢 法 は、 神卡 を 愛 し 隣胐 人 を 愛 し、 柔肛 和匄 で 謙旎
そんで 聖脩 潔昔 であるようにと、われわれに 要勥 求卍 する。われわれは、こうしたことにおいて、
不勘 十厝 分 であることを 感厤 じる。たしかに、『 人 にはそれはできない。』しかし、その 愛 をわ
れわれに 与拜 え、われわれを 謙旎 そん、 柔肛 和匄 、 聖脩 潔昔 にするという 神卡 の 約 束僓 を 見 る。われわれは、
この 福厹 音 、この 喜 ばしいおとずれをつかむ。それは、われわれの 信勼 仰纝 に 従 って 行 われるの
である。そして、イエス・キリストを 信勼 じる 信勼 仰纝 によって、『 律傢 法 の 要勥 求卍 が……わたした
ちにおいて、 満掫 たされる』のである。」
またウェスレーは、こう 言匟 った。「キリストの 福厹 音 の 最勞 大 の 敵育 の 中 には、 公勗 然掍 とあか
らさまに、『 律傢 法 をさばき』『 律傢 法 をそしる』 人 々があり、また、 律傢 法 の 中 の 1 つ[ 最勞 大
のものであれ 最勞 小 のものであれ]というのではなく、すべての 戒儦 めを、 一 撃掐 のもとに 破挐 壊傓
する[ 廃 止厙 する、 解卆 消拔 する、その 義拣 務勲 を 解卆 く]ことを 人 々に 教卝 える 者 がある。……この 強勮 力
な 欺繏 瞞 に 伴僀 う 状叔 態拟 で 最勞 も 驚脚 くべきことは、それに 没纹 頭挓 している 人 々が、キリストの 律傢 法 を
くつがえすことによって、キリストをあがめていると 信勼 じ、 彼 の 教卝 義拣 を 廃 しながら、 彼 の
務勲 めを 大 いならしめていると 信勼 じこんでいることである。 実 に 彼 らは、ちょうどユダが、
『「 先匪 生 、いかがですか」と 言匟 って、イエスに 接捴 吻穊 した』ようにして、 主勢 をあがめている
のだ。
キリストは、このような 人 々に 対 して、 同 じく『あなたは 接捴 吻穊 をもって 人 の 子 を 裏傈 切卲
るのか』と 言匟 われることであろう。 彼 の 血傔 について 語指 りながら、 彼 の 冠縍 を 取勚 り 去掇 り、 福厹 音
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