Leviathan dari Bangsa Bangsa_

Nisy didy vao navoakan’ ny papa izay nampanantena indolzansy (famelana ny sazimpahotana)
ho an’ izay rehetra mandohalika miakatra ny tohatr’ i Pilato, izay nolazaina fa
nidinan’ ny Mpamonjy raha nivoaka ny trano fitsarana Izy ary tonga tamin’ ny fomba
mahagaga avy any Jerosalema nankany Roma. Indray andro i Lotera raha nivavaka mafy teo
am-piakarana io tohatra io. dia reny tampoka feo tahaka ny varatra toa nilaza taminy hoe:
«Ny marina amin’ ny finoana no ho velona» 1. Nitsangana izy ary niala faingana teo amin’
io toerana io sady menatra no tsiravina. Tsy nihen-danja na oviana na oviana tao amin’ ny
fanahiny io andininy io. Hatramin’ izay dia hitany mazava noho ny teo aloha ny maha-zavapoana
ny fitokisana amin’ ny olombelona mba ho famonjena, sy ilàna finoana mitohy ny
fahamendrehan’ i Kristy. Nihiratra ny masony, ary tsy voatampina na oviana na oviana
intsony teo anatrehan’ ny fitaky ny fahefana papaly. Rehefa nitodi-doha niala tao Roma izy,
dia natodiny koa ny fony, ary hatramin’ io fotoana io, dia nitombo hatrany ny fisarahany
taminy, mandra-panapahany ny fifandraisana rehetra tamin’ ny fiangonana papaly.
Rehefa tafaverina avy tany Roma i Lotera, dia nandray ny maripahaizan’ ny
mpampianatra ngezalahy amin’ ny fahaizana teolojia. Izao dia afaka manokan-tena,
mihoatra noho ny teo aloha izy ho amin’ ny Soratra Masina izay maminy indrindra. Amin’
izao izy dia mahazo malalaka hanokan-tena mihoatra noho ny tamin’ ny lasa rehetra ho
amin’ ny fandinihana ny Soratra Masina, izay tiany. Nanao voady masina izy fa handalina
fatratra ny tenin’ Andriamanitra sy hitory izany araka izay tena izy, fa tsy hitory izay lazain’
ireo papa sy ny fampianarany, mandritra ny androm-piainany. Tsy relijiozy na
mpampianatra tsotra fotsiny izy, fa mpitory ny Baiboly nahazo alalana. Efa voantso ho
mpiandry hamahana ny andian’ ondrin’ Andriamanitra izy, izay noana sy mangetaheta ny
fahamarinana. Nambarany tamin’ ny fomba hentitra fa tsy tokony handray fampianarana
hafa afa-tsy izay mifototra amin’ ny fahefan’ ny Soratra Masina ny kristiana. Nahavoa ny
fahefana papaly hatrany amin’ ny fanorenany mihitsy ireo teny ireo. Voafono tao anatin’
izany ny tena foto-kevitry ny niorenan’ ny fanavaozam-pivavahana. Tao amin’ ireo no nisy
foto-kevitra velona nitondra ny Fanavaozana ara-pivavahana.
Hitan’ i Lotera ny loza avy amin’ ny fanandratana ny olombelona ambonin’ ny Tenin’
Andriamanitra. Tsy natahotra izy namely ireo nanam-pahaizana izay nampianatra hevi-diso
araka ny saim-pantany fotsiny ary notoheriny ny hevi-tsaina sy ny fampianarana momba ny
fivavahana izay niasa mangina ela tamin’ ny vahoaka ka nifehy azy. Nampangainy ireo
fianarana izay tsy vitan’ ny hoe tsy ilaina fa manimba koa, ary niezaka ny hanodina ny sain’
ireo mpihaino azy izy, tsy hijery ny fampianaran-diso ataon’ ireo mpanao hevitsaina sy
mpampianatra momba ny fivavahana, fa hijery kosa ny fahamarinana mandrakizay nasehon’
ny mpaminany sy ny apostoly.
Sarobidy tokoa ny hafatra izay nentiny ho an’ ny vahoaka liana izay nigoka ny teniny.
Tsy mbola nisy mihitsy hatrizay fampianarana toy izany tonga tao an-tsofiny. Ny vaovao
mahafaly momba ny fitiavan’ Ilay Mpamonjy, ny fahazoana antoka ny famelan-keloka sy
ny fiadanana amin’ ny alalan’ ny rany natao fanavotana, izany no nahafaly ny fony sy
fanantenana tsy nety levona tao am-pony. Nisy fahazavana niposaka tao Wittenberg izay
88