Leviathan dari Bangsa Bangsa_

sasany. Rehefa nampitahain’ ny maro ny fampianarany madio sy manandratra ary ny
fiainany feno fahamasinana tamin’ ny foto-kevitra mahamenatra izay notorin’ ny Romana
sy tamin’ ny fahihirana sy ny toetra maloto niainan’ izy ireo, dia noraisin’ ny maro ho
voninahitra ny niandany tamin’ i Hus.
Hatramin’ izay i Hus dia nijoro irery teo amin’ ny fanefana ny asany; ankehitriny, kosa
dia niara-niasa taminy teo amin’ ny fanavaozana i Jérôme izay efa nanaiky ny fampianaran’
i Wiclef raha mbola tany Angletera. Niray hina izy mirahalahy tatý aoriana ary niray toy
izany koa tao amin’ ny fahafatesana. Namirapiratra aok’ izany teo amin’ ny fahalalinantsaina,
teo amin’ ny fahaizana miteny sy teo amin’ ny fahaialana i Jé me, — nanana ny
talenta rehetra ilaina afaka nanintona ny fitiavan’ ny vahoaka azy izy ary nananany be dia be
tokoa izany ; nefa raha ireo toetra izay tena tanjaky ny toetra amam-panahy, dia i Hus no
lehibe kokoa. Ny fahatoniany rehefa mandini-javatra dia nifehy ny toetra taitaitra nananan’ i
Jérôme izay feno fanetren-tena marina ka nahatsapa ny fahatsaran’ i Hus ary nanaiky ny
toroheviny. Nandroso faingana kokoa ny fanavaozana ara-pivavahana noho ny asa feno
firaisankina nataon’ izy ireo.
Navelan’ Andriamanitra hamirapiratra teo amin’ ny sain’ ireo olona nofidiny ireo ny
fahazavana lehibe ka betsaka ny fahadisoankevitr’ i Roma no nambarany taminy; nefa tsy
naseho azy avokoa ny fahazavana rehetra izay tokony ho homena an’ izao tontolo izao.
Tamin’ ny alalan’ ireo mpanompony ireo, dia nitarika ny vahoaka hiala tamin’ ny
fahamaizinan’ ny fivavahana Romana Andriamanitra nefa sady maro no lehibe ny zavamisakana
tsy maintsy natrehina, ka nalefa miandalana sy tsimoramora ny fitarihana azy ireo.
Tsy voaomana handray ny fahazavana amin’ ny famirapiratany rehetra indray mitosaka izy
fa mety ho jambena ny masony, ka hiverin’ ilalana izy, toy ny olona iray izay nitoetra ela
tao amin’ ny haizina, ka nifindra ho eo amin’ ny famirapiratan’ ny masoandro raha
mitataovovonana. Noho izany dia nasehony tsikelikely tamin’ ireo mpitarika izany, araka
izay mety ho voarain’ ny vahoaka. Isaka ny taonjato dia misy mpiasa hafa mahatoky hatrany
nomena andraikitra hitarika ny vahoaka handroso ho amin’ ny lalin-dalina kokoa amin’ ny
lalan’ ny fanavaozana.
Mbola nitohy ihany ny fisaraham-bazana tao amin’ ny fiangonana. Papa telo izao no
niezaka handray ny fahefana fara-tampony, ka nahenika ny tany rehetra ny heioka bevava sy
ny korontana ary ny adilahy nataony.
Tsy afa-pon’ ny nifampitorabato ho voaozona izy ireo, fiadiana izay tena fampiasan’ ny
Eglizy, fa nampiasa ny fiadiana ara-nofo koa. Samy nikaroka izay hividianany fitaovampiadiana
sy izay ahazoany miaramila tsirairay avy izy ireo. Mazava fa tsy maintsy nilaina ny
vola, ary mba ahazoana izany, dia natao varotra ny fanomezana. ny asa fanompoana sy ny
fahasoavana avy amin’ ny fiangonana.4 Nianatra ny fanaon’ ireo mpifehy azy ambony koa
ny pretra ka nampiasa ny fomba nataon’ i Simona sy niady mba hampietry ny mpifaninana
taminy sy hanamafisana ny fahefan’ ny tenany. Nitombo isan’ andro ny fahasahian’ i Hus
nirefodrefotra nanameloka ny fahavetavetana izay noleferina tamin’ ny anaran’ ny
70