Leviathan dari Bangsa Bangsa_

antsehatra tamin’ ny asa ihany no afaka nahatsapa izany. Nanodidina ireo mpiasa mahatoky
ireo ny anjely avy any an-danitra.
Namporisihan’ i Satana ireo pretran’ ny papa sy ireo filohan’ ny fiangonana handevona
ny tenin’ ny fahamarinana ao anatin’ ny loton’ ny hevi-diso sy ny finoanoam-poana; nefa
voatahiry ho madio mandritra ny andro rehetra nanjakan’ ny haizina tamin’ ny fomba
mahagaga indrindra izany. Tsy mitondra ny dian-tanan’ ny olombelona ny fahamarinana, fa
misy kosa ny tombo-kasen’ Andriamanitra. Tsy nety sasatra ny olona niezaka hanamaizina
ny dikan’ ny Soratra Masina tsotra sy mazava, sy hampifanohitra ny teny vavolombelona
lazainy, nefa tahaka ny avana ambonin’ ny rano lalina manonja ny tenin’ Andriamanitra
izay mivoaka ivelan’ ny tafio-drivotry ny nitady ny hanapotika azy. Toy ny lavaka fihadiana
harena misy lalambolamena sy volafotsy sarobidy voafina ao ambanin’ ny tany ka tsy
maintsy mandavaka izay ta-hahita ireo tahiry sarobidy ireo. Toy izany koa, ny Soratra
Masina dia misy fahamarinana sarobidy izay tsy aseho afa-tsy amin’ ny mpikaroka izany
amin-kafanam-po sy amim-panetren-tena ary amim-pivavahana ihany. Notendren’
Andriamanitra ho boky fianarana ho an’ ny zanak’ olombelona rehetra ny Baiboly, eo amin’
ny fahazazany, eo amin’ ny fahatanorany, ary eo amin’ ny maha-olon-dehibe azy, ary
hianarana amin’ ny fotoana rehetra. Nomeny ny olona ny teniny ho fanambarana ny tenany.
Ny fahamarinana vaovao rehetra hita dia fanehoana vaovao ny toetra amam-panahin’ Ilay
nanoratra izany. Ny fianarana ny Soratra Masina no fomba notendren’ Andriamanitra
hampifandray akaiky ny olona amin’ ny Mpamorona azy sy hanomezana azy fahaialana
mazavazava kokoa ny sitrapony. Izy no lalana mampitohy amin’ Andriamanitra sy ny olona.
Ruha noheverin’ ireo Vaudois ho ny fahatahorana an’ i Jehovah no fiandohampahendrena,
dia tsy nanao ambanin-javatra ny mahazava-dehibe ny fifandraisana amin’ izao
tontolo izao izy, mba hampitatra ny faranitan-tsainy, ny fahaialana momba ny olombelona.
ary ny fiainana miasa. Nisy tanora, avy tamin’ ny sekolin’ izy ireo tany an-tendrombohitra
no nalefa hanohy fianarana ambaratonga ambony tany amin’ ny tanàn-dehibe tany Frantsa
sy tany Italia, izay nahitany saha midadasika tokoa hianarany, hieritreretany sy handinihany
noho ny tany amin’ ny Alpes, toerana nahaterahany. Ny tanora nalefa toy izany dia teo
anoldan’ ny fakam-panahy, nahita maso ny faharatsiana, ary nifanehitra teo amin’ ireo
fiasan’ i Satana fetsy, izay namporisika azy ho amin’ ny hevi-diso saro-pantarina indrindra
sy ny fitaka mampidi-doza indrindra. Nefa ny fanabeazana azy hatrany amin’ ny fahazazany
dia nanomana azy handresy amin’ ny fizahan-toetra.
Tany amin’ ny sekoly izay nalehany dia tsy tokony ho natoky na iza na iza izy. Efa
namboarina ny fitafiany mba hanafenany ny hareny lehibe indrindra, dia ireo sora-tanana
sarobidin’ ny Soratra Masina. Vokatry ny asa mafy am-bolana sy an-taona izany, ary
nentiny niaraka taminy. Na taiza na taiza nahazoany nametraka izany ka tsy hahatonga
fiahiahiana azy, dia nametrahany ampahany ke’iy tamim-pitandremana fatratra, teo amin’
ny lalan’ ireo izay nanana fo toa nisokatra handray ny fahamarinana. Hatreny ampofoandreniny
ny tanora Vaudois no efa notezaina hitsinjo izany zava-kendrena izany ; fantany
tsara ny asa ary notanterahiny tamimpahatokiana izany. Nisy olona niova fo hanaraka ny
44