Leviathan dari Bangsa Bangsa_

nampanaovany fanisana ny vahoaka, anjely iray monja dia ampy hahatonga fandringanana
mahatsiravina ho fitsarana ny fahotany. Izany hery fandringanana izany izay ampiasain’ ny
anjely tsara rehefa mibaiko Andriamanitra, no hampiasain’ ny anjely ratsy rehefa avelan’
Andriamanitra izany. Efa vonona ankehitriny ireo hery hamafy fahoriana hatraiza hatraiza,
ka ny alalana avy amin’ Andriamanitra no sisa andrasany.
Endrikendrehina ho mahatonga loza amin’ izao tontolo izao ireo izay manaja ny lalàn’
Andriamanitra, ary izy ireo no heverina ho antony mahatonga izao fikorontanana
mahatsiravina eo amin’ ny zava-boahary izao sy ny ady mbamin’ ny ra mandriaka eo amin’
ny olona izay mahafeno fahoriana ny tany. Mampisafoaka ny ratsy fanahy ny hery izay
nanampy ny hafatra fampitandremana farany; mirehitra amin’ izay rehetra mandray ny
hafatra ny fahatezerany, ary mainka hampirisihin’ i Satana hihamafy hatrany ny fanahin’ ny
fankahalana sy ny fanenjehana.
Rehefa niala tamin’ ny firenena Jiosy ny fanatrehan’ Andriamanitra tamin’ ny farany,
dia tsy fantatry ny mpisorona sy ny vahoaka izany. Na dia efa teo ambany fahefan’ i Satana
tanteraka aza izy, ka voafatotry ny fironana mahatsiravina sy maharikoriko indrindra, dia
mbola nihevitra ny tenany ho olom-boafidin’ Andria-manitra ihany. Mbola nitohy ireo asa
fanompoana tao amin’ ny tempoly; mbola naterina ihany teo ambony alitara voaloto ireo
fanatitra, ary isan’ andro dia nantsoiny ny fitahian’ Andriamanitra hidina amin’ ity vahoaka
meloka ity noho ny ran’ ny Zanaka malalan’ Andriamanitra sady nitady hamono ireo
mpanompony sy apostoliny. Dia toy izany koa : tsy ho fantatry ny mponina ambonin’ ny
tany rehefa tafavoaka ny didim-pitsarana tsy azo ovana intsony avy ao amin’ ny fitoerana
masina ka efa tapaka ho mandrakizay ny ho anjaran’ izao tontolo izao. Mbola hotohizan’ ny
olona izay efa nialan’ ny Fanahin’ Andriamanitra ny endriky ny fivavahana; ary hitovy
endrika amin’ ny hafanam-po ho an’ Andriamanitra ny hafanam-po avy amin’ i Satana izay
hanaingan’ ilay andrianan’ ny ratsy azy ireo hanatanteraka ny fikasany mahatsiravina.
Satria ny Sabata no manjary antony manokana ifanolanana manerana ny vakoaka
Kristiana, ary mifandray tendro ny fahefana ara-pivavahana sy ara-panjakana mba hanamafy
ny fitandremana ny Alahady, dia hahatonga ireo vitsy an’ isa ho fankahala eran’ izao tontolo
izao ny fikirizany handà tsy hilefitra amin’ izay takin’ ny besinimaro. Holazaina fa ireo
olom-bitsy izay mijoro hanohitra izay natsangan’ ny fiangonana sy ny lalam-panjakana dia
tsy azo andeferana, fa aleo lavitra ireo no mijaly toy izay ny firenena manontolo no
hikorontana sy tsy ho tan-dalàna. Io fonjan-kevitra io no nampiasain’ ireo «mpitarika ny
firenena» hamelezana an’ i Kristy, taonjato valo ambinifolo lasa izay! «Fa tsara ho antsika»,
hoy ilay Kaiafa fangoloka, raha ny lehilahy iray no ho faty hamonjy ny firenena, mba tsy ho
rava avokoa ity firenena ity» 3. Manana endrika ho marina izany fonjan-kevitra izany; ary
amin’ ny farany dia hisy didy hivoaka hanamelohana ireo izay manamasina ny Sabatan’ ny
didy fahefatra, hiampangana azy ho mendrika hampiharana ny famaizana henjana indrindra
ka hanomezana alalana ny vahoaka hamono azy ho faty rehefa afaka fotoana kely. Ny
fivavahana mpanaraka an’ i Roma any Eoropa sy ny, fivavahana protestanta mihemotra any
Amerika dia hitovy fihetsika amin’ ireo izay mankatò ny didin’ Andriamanitra rehetra.
478