Leviathan dari Bangsa Bangsa_

fihetsiketsehana mafy mikasika ny fanamafisana ny fitandremana ny Alahady, dia hita fa
manakaiky ny toe-javatra izay nampisalasala tsy ninoana hatry ny ela, ka hisy vokatra tsy
araka izay nisy teo aloha ny hafatry ny anjely fahatelo.
Isan-taranaka nifandimby dia naniraka ny mpanompony Andriamanitra hanameloka ny
fahotana, na teo amin’ izao tontolo izao na tao amin’ ny fiangonana. Nefa zavatra
malefadefaka no irin’ ny olona holazaina aminy, ka tsy azony ekena ny fahamarinana
madio, tsy misy hosokosoka. Betsaka ireo mpanavao fivavahana no nanapa-kevitra, raha
nanomboka ny asany, fa hitandrina fatratra amin’ ny famelezana ireo fahotan’ ny
fiangonana sy ny firenena. Nanantena izy ireo, fa, amin’ ny alalan’ ny ohatry ny fiainana
Kristiana madio asehony no hampiverina ny vahoaka ho amin’ ny fampianaran’ ny Baiboly.
Nanindry azy ireny anefa ny Fanahin’ Andriamanitra, tahaka ny tamin’ i Elia, izay nanetsika
azy hanameloka ny fahotan’ ilay mpanjaka ratsy fanahy sy ny vahoaka nivadika ; koa tsy
azony natao ny tsy hitory ireo teny mazava ao amin’ ny Baiboly dia ireo foto-pinoana izay
nampisalasala azy ny haneho azy. Voatery izy hanambara tamin-kafanam-po ny
fahamarinana sy ny loza izay nananontanona ny fanahy. Ny teny izay nolazain’ ny Tompo
no nambarany, ka tsy natahorany izay ho vokatr’ izany, ary dia voatery nihaino ny
fampitandremana ny vahoaka.
Toy izany koa no hitoriana ny hafatry ny anjely fahatelo. Rehefa tonga ny fotoana
hanaovana izany amin-kery lehibe indrindra, dia hiasa amin’ ny alalan’ ny fitaovana feno
fanetren-tena ny Tompo, ka hitarika ny sain’ ireo izay manolo-tena ho amin’ ny fanompoana
Azy. Ny hosotry ny fanahiny no hahamendrika ny mpiasa mihoatra noho ny fianarana
noratoviny tany amin’ ny sekoly ambony. Hisy olona manam-pinoana sy tia vavaka ho
voasesy hiroso amin’ ny hafanam-po masina, ka hanambara ny teny omen’ Andriamanitra
azy. Haharihary ny fahotan’ i Babylona. Haseho masoandro avokoa ny vokatra mahatahotra
avy amin’ ny fanamafisan’ ny fanjakana ny lalàm-piangonana, ny fitsofohan’ ny filalaovana
angatra, ny fandrosoan’ ny fahefana papaly mangina nefa haingana. Hifoha amin’ ny alalan’
ireo fampitandremana miezinezina ireo vahoaka. An’ arivoarivony ny olona hihaino ny teny
izay tsy mbola reny na oviana na oviana. Gaga izy raha mandre ny fanambarana fa i
Babylona dia ny fiangonana izay lavo noho ny hevi-disony sy ny fahotany, noho ny
fandavany ny fahamarinana nalefa ho azy avy tany andanitra. Rehefa mankany amin’ ireo
mpampianatra azy teo aloha ny olona ka manontany mafy hoe : marina tokoa ve izay
voalaza? dia angano no hasetrin’ ny mpitandrina, haminany zavatra mamy izy, mba
hampitony ny tahotra sy hampangina ny feon’ ny fieritre-retana efa nifoha. Nefa satria maro
ny olona no handà tsy ho afapo amin’ ny fahefan’ olombelona fotsiny fa mitaky ny «Izao no
lazain’ i Jehovah» mazava, toy ireo Fariseo fahiny, dia ho feno hatezerana ireo mpitandrina
mamim-bahoaka rehefa isalasalana ny amin’ ny fahefany, ka holazainy fa avy amin’ i
Satana ny hafatra ary hanentana ny vahoaka marobe fatra-mpankamamy fahotana izy ireo
mba hanaratsy sy hanenjika izay mitory izany.
Taitra i Satana rehefa mitatra ho amin’ ny saha vaovao ny ady ka voasarika ho amin’ ny
lalàn’ Andriamanitra voahitsakitsaka ny sain’ ny vahoaka. Mainka haharomotra ireo izay
471