Leviathan dari Bangsa Bangsa_

tanety, ny hain-tany midadasika, ny tadio misafotofoto sy ny havandra mahatsiravina, ny
tafio-drivotra, ny tondra-drano, ny rivo-doza, ny fisamontan’ ny onjan-drano, ary ny
horohorontany, amin’ ny toerana rehetra sy amin’ ny endrika tsy hita isa. tany, amin’ ny
toerana rehetra sy amin’ ny endrika tsy hita isa. Mifaoka ny vokatra efa masaka izy, ka avy
ny mosary sy ny fahoriana. Poizininy ny rivotra ka an’ arivony no matin’ ny aretimandringana.
Hitombo isa hihamafy hatrany ireny loza ireny. Hihatra amin’ ny olona sy
amin’ ny biby ny fandringanana. «Misaona sy malazo ny tany , . . . milofika ny lehibe
indrindra amin’ ny olona ety an-tany. Ary ny tany dia efa voavetavetan’ ny mponina eo
aminy, satria nandika ny lalàna sy nanota ny didy izy ary nivadika ny fanekena mandrakizay
» 3.
Avy eo dia handresy lahatra ny olona ilay mpamitaka lehibe fa ny mpanompon’
Andriamanitra no mahatonga ireny loza ireny. Ny antokon’ olona izay nahatonga ny tsy
fankasitrahan’ ny Lanitra indray no hiampanga ireo izay mitandrina ny didin’ Andriamanitra
ho niavian’ ny fahoriany rehetra, satria ny fankatoavany dia faniniana lalandava ny
mpandika lalàna. Holazaina fa mampahatezitra an’ Andriamanitra ny olona amin’ ny
fandikany ny Sabata Alahady ; ka io fahotana io no nahatonga ireo antambo izay tsy
hijanona raha tsy efa hamafisina fatratra ny fitandremana ny Alahady ; ary ireo izay
mampiseho ny fahamasinan’ ny didy fahefatra, ka mandrava amin izany ny fanajana ny
Alahady, dia mpanakorontana ny vahoaka, ary misakana ny fiverenany amin’ ny
fankasitrahan’ Andriamanitra sy ny fanambinana eo amin’ ny asa ara-nofo. Noho izany dia
hiverina indray ny fiampangana natao fahiny tamin’ ny mpanompon’ Andriamanitra sy
noho ny antony mitovy. « Ary nony hitan’ i Ahaba i Elia, dia hoy izy taminy : Hay! tonga
ety ianao ry ilay mampidi-doza amin’ ny Isiraely ? fa i Elia namaly hoe : tsy izaho no
mampidi-doza amin’ ny Isiraely, fa ianao sy ny mpianakavin’ ny rainao ihany tamin’ ny
nandavanareo ny didin’ i Jehovah sy ny nanarahanareo ireo Bala»4. Toy izany koa, ho
romotra noho ireo fiampangana tsy marina ny vahoaka ka hanao fihetsika tsy hisy valaka
tamin’ izay nataon’ Isiraely nihemotra tamin’ ny andron’ i Elia amin’ ireto ambasadaoron’
Andriamanitra.
Ny hery manao fahagagana miseho amin’ ny alalan’ ny filalaovana angatra dia hiasa
mangina ka hanohitra izay mifidy ny hankatò an’ Andriamanitra fa tsy ny olona. Ny hafatra
entin’ ny angatra dia hanambara fa nirahin’ Andriamanitra izy ireo mba handresy lahatra
izay mandà ny Alahady hiala amin’ ny fahadisoan-keviny, ary hizingizininy fa tokony
hankatoavina tahaka ny lalàn’ Andriamanitra ny lalàna ao amin’ ny tany sy ny fanjakana.
Hiseho ho malahelo mafy noho ny fihanaky ny ratsy eto amin’ izao tontolo izao izy ; ka
hanohana ny filazan’ ireo mpampianatra ara-pivavahana fa ny tsy fankamasinana ny
Alahady no mampitotongana ny fitondrantena. Ho lehibe ny fahatezerana hirongatra amin’
izay rehetra mandà tsy hanaiky ny teny lazainy.
Ny tetika ampiasain’ i Satana amin’ ity fifanoherana farany ataony amin’ ny vahoakan’
Andriamanitra ity dia ilay nampiasainy tamin’ ny fiantombohan’ ny ady lehibe tany andanitra
ihany. Tety ivelany dia toa nitady izay hanamafisana orina kokoa ny
458