Leviathan dari Bangsa Bangsa_

tamin’ izany fihemorana izany anefa ny fiangonana tany Afrika, izay voafina saiky nandritra
ny arivo taona. Rehefa mby teo ambany fahefan’ i Roma izy ireo dia noterena hiala tamin’
ny Sabata marina ka hanandratra ny sandoka ; nefa raha vantany vao tafaverina ny
fahaleovantenany dia niverina nankatò ny didy fahefatra izy. (Jereo Fanampiny)
Mampiharihary mazava ny fankahalan’ i Roma ny Sabata marina sy ireo mpiaro azy ny
tantara momba ny lasa, sy ny fomba nampiasainy mba hanajana ny Sabata natsangany.
Milaza ny tenin’ Andriamanitra fa hiverina indray izany toe-javatra izany rehefa hiray ny
Katolika Romana sy ny Protestanta hanandratra ny Alahady.
Ambaran’ ny faminaniana ao amin’ ny Apokalypsy faha 13 fa ny fahefana asehon’ ilay
bibidia «nanan-tandroka roa toy ny an’ ny zanak’ ondry dia handidy» ny tany mbamin’ izay
monina eo hiankohoka eo anoloan’ ny fahefana papaly, izay aseho an’ ohatra eto ny bibidia
«tahaka ny leoparda». Ilay bibidia manan-tandroka roa koa dia milaza «amin’ izay monina
ambonin’ ny tany mba hanao sary ho an’ ny bibidia» ; ankoatr’ izany dia handidy ny olona
rehetra izy, na ny kely na ny lehibe, na manan-karena na malahelo, na ny tsy andevo na ny
andevo, handray ny mariky ny bibidia» 4. Efa nolazaina fa Etazonia no ilay fahefana
asehon’ ny bibidia manan-tandroka rOa tahaka ny an’ ny Zanak’ ondry, ary hotanteraka io
faminaniana io rehefa hanamafy ny fitandremana ny Alahady i Etazonia, izay lazain i Roma
fa fanekena manokana ny fahefana faratampony ananany. Anefa tsy ho irery tsy akory i
Etazonia amin’ io fankalazana ny fahefana papaly io. Mbola tsy levona velively ny hery
miasa mangina avy amin’ i Roma amin’ ireo tany izay efa nanaiky ny fahefany. Ary ny
faminaniana dia manambara mialoha ny fampodiana indray ny fahefany. «Ary hitako ny
lohany anankiray, izay toa voa ka efa ho faty ; nefa sitrana ihany ilay feriny saiky nahafaty
azy , ary gaga ny tany rehetra nanaraka an’ ilay bibidia» 5. Ilay fery saiky nahafaty azy dia
manondro ny firodanan’ ny fahefana papaly tamin’ ny taona 1798. Rehefa afaka izany, hoy
ny mpaminany, dia «sitrana ihany ilay feriny saiky nahafaty azy ; ary gaga ny tany rehetra
nanaraka ilay bibidia». Lazain’ i Paoly mazava fa «i1ay lehilahin’ ota» 6 dia haharitra
mandra-piverin’ i Kristy fanindroany. Hotohizany hatramin’ ny fiafaran’ ny andro ny asa
famiiahana ataony. Izao koa no ambaran’ ny mpanoratra ny Apokalypsy raha milaza ny
amin’ ny fahefana papaly izy : «Ary hiankohoka eo anoloany ny olona rehetra ambonin’ ny
tany. dia izay tsy manana ny anarany voasoratra ao amin’ ny bokin’ ny fiainana» 7. Na any
Eoropa na any Etazonia dia ho fanomezam-boninahitra ny fahefana papaly ny fanajana ny
Alahady, izay tsy manana fanorenana hafa afa-tsy ny fahefan’ ny Eglizin’ i Roma ihany.
Hatramin’ ny’ antenantenan’ ny taonjato fahasiviambinifolo no efa nanambaran’ ireo
mpandinika ny faminaniana tany Etazonia izany tamin’ izao tontolo izao. Ny toe-javatra
miseho ankehitriny dia dingan-dava ho amin’ ny fanatanterahana io fanambarana mialoha
io. Ireo mpampianatra Protestanta koa dia milaza fa miompana amin’ ny fahefan’
Andriamanitra ny fitandremana ny Alahady, ary tsy manana porofo avy amin’ ny Soratra
Masina koa izy, toy ireo mpitarika papaly izay namoroporona fahagagana mba hamenoana
ny toeran’ ny didin’ Andriamanitra. Haverina indray ny fanantitranterana fa hihatra amin’
ny olona ny fitsaran’ Andriamanitra noho ny fandikany ny Sabata Alahady ; efa
449