Leviathan dari Bangsa Bangsa_

tarigetra ambony indrindra hotratrarina, dia tsy hahatratra na oviana na oviana izay ambony
noho izany mihitsy izy. Ny marina dia hitotongana ambany kokoa hatrany izy. Ny
fahasoavan’ Andriamanitra irery ihany no manan-kery hanandratra ny olona. Raha avela
samirery izy, dia tsy maintsy hitsontsori-midina ny lalany.
Amin’ ny mpitia fanaranam-po sy mpakamamy fahafinaretana, ary ny mpanaraka ny
filan’ ny nofo. ny filalaovan’ angatra dia tsy mitafy endrika mihaja loatra tahaka ny amin’
ny olona ambony fiaina sy ara-tsaina. fa amin’ izay mifandrindra amin’ ny fironana misy eo
amin’ ny olona tahaka ireny. Voadinik’ i Satana avokoa izay rehetra mety ho famantarana
sy fahalemena amin’ ny toetr’ olombelona; marihiny izay fahotana malaky mahazo ny
tsirairay, ary dia kendreny tsy ho diso ny fotoana mety hanomezana fahafaham-po ny
fironana ho amin’ ny ratsy. Alainy fanahy ny olona hanao tafahoatra amin’ ny zavatra aradalàna
rahateo. ka mahatonga azy noho ny tsy fahalalana onony, hampihena ny hery arabatana
sy ara-tsaina ary ara-panahy ao aminy. Efa nanimba ary mbola hanimba olona an’
arivony izy amin’ ny fampanaranam-po ny filana ambany, ary amin’ izany dia manao
amboletra amin’ ny tenan’ ny olona manontolo izy. Ary mba hahatomombana ny asany
ambarany amin’ ny alalan’ ireo fanahy fa «ny fahalalana marina mametraka ny olona ho
ambonin’ ny lalàna rehetra»; ary «na inona na inona misy dia mety avokoa»; fa
«Andriamanitra tsy manameloka», ary «tsy ananan-tsiny avokoa ny fahotana rehetra atao».
Rehefa voatarika toy izany ny olona hino fa ny faniriana no lalàna ambony indrindra, fa ny
atao hoe fahafahana dia ny fahazoa-manao izay zavatra rehetra tian-katao. ary tsy
hampamoahana afa-tsy amin’ ny tenany ihany ny olona. ka moa ve tokony hahagaga raha
manorobona hatraiza hatraiza ny fahalotoana sy ny faharatsiampitondrantena? Eken’ ny
olona mora foana ny fampianarana izay manome azy malalaka hanaraka ambokony ny
bitsiky ny fony ara-nofo. Avotsotra ho eo ambozon’ ny filan-dratsy ny lamboridin’ ny
fifehezantena, ary avela hianjadian’ ny fironana maha-biby ny herin’ ny sainy sy ny fanahy,
koa dia mibitaka i Satana mandraoka an’ arivony ho ao anatin’ ny haratony ireo izay milaza
tena ho mpanaraka an’ i Kristy.
Tsy misy na iza na iza anefa natao ho voafitaky ny fihamboana mandaingan’ ny
filalaovana angatra. Efa nanome fahazavana ampy an’ izao tontolo izao Andriamanitra
ahazoany mahita ny fandrika. Araka ny efa naseho, dia mifandona amin’ ny filazana mazava
indrindra ao amin’ ny Soratra Masina ny laha-kevitra iorenan’ ny filalaovan’ angatra.
Manambara ny Baiboly fa ny maty dia tsy mahafantatra na inona na inona. fa efa levona
avokoa ny fisainany; tsy manana anjara mihitsy amin’ izay atao ety ambanin’ ny masoandro
izy; tsy misy na inona na inona fantany ny amin’ ny fifaliana na ny fahorian’ ireo olona
tiany indrindra eto an-tany.
Ankoatr’ izany, dia noraran’ Andriamanitra mafy izay rehetra lazaina fa fifandraisana
amin’ ny fanahin’ ireo efa maty. Tamin’ ny andron’ ny Hebreo dia nisy antokon’ olona izay
nihambo, tahaka ny ataon’ ireo mpamoha angatra ankehitriny, ho mifandray amin’ ny maty.
Fa ny natao hoe «zavatra manindry», izay niantsoana ireo mpamangy avy any an-koatra, dia
lazain’ ny Baiboly ho «fanahin’ ny demonia». (Ampitahao : Nomery 25 : 1-3 ; Salamo 106 :
431