Leviathan dari Bangsa Bangsa_

olona tahaka ny anjelin’ ny mazava amin’ ny fomba mahataona indrindra. Manintona ny
saina handanjalanja izy amin’ ny fanehoany tari-kevitra mampisandratra; mamalifaly ny
saina tia nofinofy amin’ ny toe-javatra mahasondriana; ary mampientanentana ny
fihetseham-po izy amin’ ny fanehoana fitiavana sy fanaovan-tsoa. Manaitaitra ny saina
hanidintsidina ambony izy, ka mitarika ny olona hirehareha fatratra ny amin’ ny fahendren’
ny tenany mba hitaona azy hanivaiva Ilay Maharitra mandrakizay ao am-pony. Io anjely
mahery io izay afaka nitondra ny Mpanavotra an» izao tontolo izao ho eo an-tampon’ ny
tendrombohitra avo dia avo ary nampandalo teo anatrehany ireo fanjakan’ ny tany rehetra sy
ny voninahiny, dia haneho ny fakam-panahy amin’ ny olona amin’ ny fomba mamitaka ny
sain’ izay rehetra tsy voaron’ ny herin’ Andriamanitra.
Mamitaka ny olona ankehitriny i Satana tahaka ny namitahany an’ i Eva tany Edena
amin’ ny fandokadokafana, amin’ ny fitsiriritana hahazo fahalalana voarara, amin’ ny
fanairana ny hambom-pony hanandra-tena. Ny fankamamiana ireo ratsy ireo no nahatonga
ny fahavalon’ i Satana, ary amin’ ny alalan’ izany no kendreny hahatanteraka ny
fandevonana ny olona. «Ho tahaka an» Andriamanitra ianareo», hoy izy, ka «hahalala ny
tsara sy ny ratsy » 4. Ny fiantsoana avelo dia mampianatra fa «zavaboary mandroso ny
olombelona : fa anjarany hatramin’ ny nahaterahany ny handroso, eny mandritra ny
mandrakizay, hanakatra an’ Andriamanitra». Ary izao koa : «Samy hitsara tena ny tsirairay
fa tsy ny hafa». «Ho ara-drariny ny fitsarana, satria fitsarana ataon’ ny tena. . . Ao anatinao
ny seza fiandrianana». Hoy ny mpampianatra izay miandany amin’ ny fiantsoana avelo, raha
nifoha tao aminy ny «fahatsiarovan-tena ara-panahy» : «Ny mpiarabelona amiko rehetra dia
samy andriamanitra tapany sy tsy lavo avokoa». Misy iray hafa manao hoe : «Na iza na iza
marina sy tanteraka dia samy Kristy avokoa».
Noho izany, eo amin’ ny toeran’ ny fahamarinana sy ny fahatanterahan’ May
Andriamanitra tsy hita fetra, Izay hany tokony ivavahana; eo amin’ ny toeran’ ny
fahamarinana tanteraky ny lalàny. izay tena fisedrana ny asan’ ny olombelona, no
nametrahan’ i Satana ny maha-olombelona feno fahotana sy maniasia no hany tokony
hivavahana, ho hany fitsipika hoenti-mitsara, na ho tarigetran’ ny toetra amam-panahy.
Fandrosoana izany, nefa tsy mihasolanga fa mihajoko.
Lalàna manan-kery amin’ ny ara-tsaina sy ny ara-panahy ny hoe miova araka izay
banjinintsika isika. Mivoatra miandalana hifanaraku amin’ izay zavatra avelantsika
hiantombenany ny saina. Manjary miray volo amin’ izay nozarina ho tiany sy hajainy izy.
Ny olona dia tsy hisandratra na oviana na oviana ho ambony kokoa noho ny filamatra
nofidiny ara-pahadiovana sy fahatsarana ary fahamarinana. Raha ny tenany no nataony ho
tarigetra ambony indrindra hotratrarina, dia tsy hahatratra na oviana na oviana izay ambony
noho izany mihitsy izy. Ny marina dia hitotongana ambany kokoa hatrany izy. Ny
fahasoavan’ Andriamanitra irery ihany no manan-kery hanandratra ny olona. Raha avela
samirery izy, dia tsy maintsy hitsontsori-midina ny lalany.
421