Leviathan dari Bangsa Bangsa_

Izay rehetra nandray fahazavana momba ireo loha-hevitra ireo dia tokony hijoro ho
vavolombelon’ ny fahamarinana lehibe izay nankinin’ Andriamanitra taminy. Ny fitoerana
masina any an-danitra no tena foiben’ ny asan’ i Kristy ho an’ ny olombelona. Mikasika ny
fanahy tsirairay velona eto an-tany izany. Voaseho mibaribary amin’ izany ny drafitry ny
fanavotana, ka mitondra antsika ho amin’ ny tena faran’ ny andro ary manambara ny
fiafarana be voninahitry ny ady ifanaovan’ ny fahamarinana sy ny fahotana. Zava-dehibe
indrindra ny tokony hanadihadian’ ny tsirairay akaiky ny momba ireo loha-hevitra ireo sy
ny ahazoany mamaly izay rehetra manontany azy ny amin’ ny anton’ ny fanantenana ao
aminy.
Zava-dehibe eo amin’ ny drafitry ny fanavotana tahaka ny nahafatesan’ i Kristy teo
amin’ ny hazo fijaliana ny fifonana ataony ho an’ ny olombelona any amin’ ny fitoerana
masina any ambony. Tamin’ ny fahafatesany no nanombohany ny asany ary taorian’ ny
nitsanganany tamin’ ny maty dia niakatra tany an-danitra Izy mba hanatontosa izany antsakany
sy an-davany. Tsy maintsy miditra ao amin’ ny efitra lamba amin’ ny alalan’ ny
finoana isika, «tany no nidiran’ i Jesosy ho Mpialoha antsika»33Mitaratra ao ny lahazavan
ny hazo fijalian’ i Kalvary. Ao no mety ahazoantsika fahalalana mazava kokoa ny amin’
ireo zava-miafin’ ny fanavotana. Lafo vidy dia lafo vidy tamin’ ny lanitra ny
nanatanterahana ny famonjena ny olona ; mifanandrify amin’ ny fitakiana lehibe indrindra
ataon’ ny lalàn’ Andriamanitra voadika ny sorona natolotra. Nanokatra ny lalana mankeo
amin’ ny seza fiandrianan’ ny Ray i Jesosy, ary amin ny alalan’ ny fanalalanana ataony dia
azo entina eo anatrehan’ Andriamanitra ny faniriana marina avy amin’ izay rehetra
manatona Azy amin’ ny finoana.
«Izay manafina ny fahotany tsy hambinina; fa izay mitsotra ka mahafoy azy no hahazo
famindrampo»34. Raha mba hitan’ ireo izay manafina ny fahadisoany ka manala-tsiny
izany, ny fifalian’ i Satana ny aminy, ny fanesoany an’ i Kristy sy ny anjely masina noho ny
fihetsik’ izy ireo, dia ho dodona izy hiaiky ny fahotany sy hahafoy ireny. Amin’ ny alalan’
ny kilema eo amin’ ny toetra amam-panahy no iasan’ i Satana mba hifehezany ny saina
manontolo, ary fantany fa raha ankamamiana ireny kileman-toetra ireny, dia hahomby izy.
Noho izany dia tadiaviny mandrakariva izay hamitahana ny mpanaraka an’ i Kristy amin’
ny hevi-mampidi-doza fa tsy azon’ izy ireo atao ny mandresy. Nefa i Jesosy mifona ho azy
ireo amin’ ny tanany voaratra sy ny tenany notorotoroina; ary ambarany amin’ izay rehetra
vonon-kanaraka Azy hoe : «Ampy ho anao ny fahasoavako»35. Ento ny ziogako, ka
mianara amiko; fa malemy fanahy sady tsy miavona am-po Aho; dia hahita fitsaharana ho
an’ ny fanahinareo ianareo. Fa mora ny ziogako, ary maivana ny entako»36. Noho izany dia
aoka tsy hisy na iray aza hihevitra ny kilemany ho tsy azo sitranina. Hanome finoana sy
fahasoavana hoenti-mandresy izany Andriamanitra.
Velona amin’ ny andro fanavotana lehibe isika izao. Tamin’ ny fanompoam-pivavahana
tandindona, raha mbola nanao fanavotana ho an’ ny Isiraely ny mpisoronabe, dia nasaina
nampahory ny fanahiny ny olona rehetra tamin’ ny alalan’ ny fibebahana ny amin’ ny
fahotana sy ny fietren-tena eo anatrehan’ i Jehovah, fandrao hofongorana tsy ho anisan’ ny
371