Leviathan dari Bangsa Bangsa_

nohararaotina, ny hery miasa mangina ho amin’ ny tsara na ho amin’ ny ratsy, miaraka
amin’ ny vokany lavitra indrindra, izany rehetra izany dia samy voatantaran’ ny anjely
mpanoratra avokoa.
Ny lalàn’ Andriamanitra no filamatra izay hisedrana ny toetra amam-panahy sy ny
fiainan’ ny olona eo amin’ ny fitsarana. Hoy ny lehilahy hendry : «Andriamanitra no
atahory, ary ny didiny no tandremo, fa izany no tokony hataon’ ny olona rehetra. Fa ny atao
rehetra dia hoentin’ Andriamanitra ho amin’ ny fitsarana»15. Ny apostoly Jakoba dia
nananatra ny rahalahiny hoe : «Aoka ianareo hiteny sy hanao araka izay mahamendrika
anareo, izay olona hotsarain’ ny lalàn’ ny fahafahana»16.
Ireo izay «isaina ho mendrika» ao amin’ ny fitsarana dia hanana anjara amin’ ny
fitsanganan’ ny marina. Hoy Jesosy : «Fa izay atao mendrika hahazo izany fiainana izany sy
ny fitsanganana amin’ ny maty, . . . mitovy amin’ ny anjely sady zanak’ Andriamanitra,
satria zanaky ny fitsanganana amin’ ny maty»17. Ary ambarany koa fa «izay manao ny tsara
dia ho any amin’ ny fitsanganana ho fiainana»18. Ny maty tsara fanahy dia tsy hitsangana
raha tsy any aorian’ ny fitsarana izay nanisana azy ho mendrika «ny fitsanganana ho
fiainana». Noho izany dia tsy hanatrika mivantana eo amin’ ny fitsarana izy rehefa
hodinihina ny tatitra ary hotapahina ny momba azy ireo.
Hiseho amin’ ny maha-mpisolo vava azy ireo Jesosy ary handahatra ho azy eo
anatrehan’ Andriamanitra. «Raha misy manota dia manana Solovava ao amin’ ny Ray isika,
dia Jesosy Kristy ; Ilay Marina»19. «Fa Kristy tsy mba niditra tao amin’ izay fitoerana
masina nataon-tanana, izay tandindon’ ny tena fitoerana masina, fa ho any an-danitra tokoa
mba hiseho eo anatrehan’ Andriamanitra ankehitriny ho antsika». «Koa amin’ izany dia
mahavonjy tokoa izay manatona an’ Andriamanitra amin’ ny alalany Izy, satria velona
mandrakizay hanao fifonana ho azy » 20 .
Rehefa sokafana eo amin’ ny fitsarana ireo boky. dia mandalo eo anatrehan’
Andriamanitra ny fiainan’ izay rehetra nino an’ i Jesosy. Atombok’ Ilay Mpisolovavantsika
amin’ izay velona voalohany teto an-tany ny fanehoana ny momba ireo taranaka
mifandimby tsirairay, ka faranany amin’ ny velona ankehitriny. Aroso ny anarana tsirairay
ary fakafakaina lalina ny aminy. Misy anarana ekena, misy lavina. Rehefa misy manana
fahotana tafajanona eo amin’ ireo boky firaketana, tsy nibebahana sy tsy nahazoana
famelan-keloka, dia kosehina tsy ho ao amin’ ny bokin’ ny fiainana ny anarany ary vonoina
tsy ho ao amin’ ny boky fitadidian’ Andriamanitra ny tatitra momba ny asa tsara. Hoy
Jesosy tamin’ i Mosesy : «Na iza na iza nanota tamiko, dia hovonoiko ny anarany eo amin’
ny bokiko»21. Ary hoy ny mpaminany Ezekiela: «Fa raha ny marina no miala amin’ ny
fahamarinany ka manao meloka, ... ny fahamarinany rehetra izay nataony dia tsy
hotsarovana»22.
Ho an’ izay rehetra nibebaka marina ny amin’ ny fahotany ka mitaky ny ran’ i Kristy ho
fanavotana azy amin’ ny alalan’ ny finoana, dia asiana soratra hoe «Voavela» mifanitsy
amin’ ny anarany ao amin’ ny bokin’ ny lanitra; rehefa tonga mpiray amin’ ny faha-
366