Leviathan dari Bangsa Bangsa_

Ireo boky firaketana any an-danitra, izay nanoratana ny anarana sy ny asan’ ny olona, no
hametra ny fanapahan-kevitry ny fitsarana. Hoy ny mpaminany Daniela : «Nipetraka ny
Mpitsara. ary novelarina ny boky». Ny mpanoratra ny Apokalypsy koa, raha mitantara io
teojavatra io, dia manampy hoe : «ary nisy boky iray koa novelarina, dia ny bokin’ ny
fiainana izany ; ary ny maty dia notsaraina araka izay zavatra voasoratra teo amin’ ny boky,
araka ny asany»5.
Ny bokin’ ny fiainana no misy ny anaran’ izay rehetra efa nirotsaka hanompo an’
Andriamanitra. Hoy Jesosy tamin’ ny mpianany hoe : «mifalia, satria voasoratra any andanitra
ny anaranareo»6. Milaza ny amin’ ireo mpiara-miasa aminy mahatoky i Paoly «izay
voasoratra ao amin’ ny bokin’ ny fiainana» ny anarany.7 Daniela, raha nibanjina ny andro
fahoriana, «izay tsy nisy tahaka azy hatrizay», dia nanambara «fa ho afaka» ny firenen’
Andriamanitra, «dia izay rehetra hita voasoratra ao amin’ ny boky». Ny mpanoratra ny
Apokalypsy dia nilaza fa «izay manana ny anarany voasoratra ao amin’ ny bokin’ ny
fiainan’ ny Zanak’ ondry» ihany no hiditra ao amin’ ny tanànan’ Andriamanitra 8
Misy boky ho «fahatsiarovana» soratana eo anatrehan’ Andria-manitra, izay iraketana ny
asa tsara ataon’ izay «matahotra an’ i Jehovah sy mihevitra ny anarany»9. Ny tenim-pinoana
nolazainy, ny asam-pitiavana nataony, dia voarakitra any an-danitra. Nilaza ny amin’ izany i
Nehemia raha niteny hoe : «Tsarovy aho noho izany, ry Andriamanitro o, ka aza kosehina
ny soa nataoko tao amin’ ny tranon’ Andriamanitro»10. Ao amin’ ny boky fitadidian’
Andria-manitra no itehirizana ho mandrakizay ny asam-pahamarinana rehetra. Voatantara
amim-pahatokiana ny fakam-panahy rehetra notoherina, ny ratsy rehetra noresena, ny teny
mitory fitiavana sy fangorahana rehetra natao. Voarakitra ao koa ny fandavan-tena rehetra,
ny fahoriana sy ny alahelo rehetra niaretana noho ny amin’ i Kristy. Hoy ny mpanao Salamo
: «Manisa ny firenireneko Ianao ; ataovy ao an-tavoahanginao ny ranomasoko ; tsy ao amin’
ny bokinao va ireny ?»11
Misy koa firaketana ny fahotan’ ny olona. «Fa ny atao rehetra dia hoentin’
Andriamanitra ho eo amin’ ny fitsarana ny zava-miafina rehetra, na soa. na ratsy».
Hampamoahana ny olona amin’ ny andro fitsarana noho ny amin’ ny teny foana rehetra izay
ataony. Fa ny teninao no hanamarinana anao, ary ny teninao no hanamelohana anao»,12 hoy
ny Mpamonjy. Ny fikasana sy ny antony miafina manosika antsika dia hiseho ao amin’ ny
boky tsy misy diso ; fa «Andriamanitra no hampiharihary ny zavatra rehetra takona ao amin’
ny maizina ka hampiseho ny fikasan’ ny fo»13. «Indro, izao no voasoratra eo anatrehako, . .
. ny helokareo sy ny heloky ny razanareo koa, hoy Jehovah» 14.
Ny asan’ ny olona tsirairay dia mandalo eo anatrehan’ Andria-manitra sady voasoratra
na ny mahatoky na ny tsy mahatoky. Eo anoloan’ ny anarana tsirairay eo amin’ ny bokin’ ny
lanitra dia voatana an-tsoratra amin’ ny fahamarinana mampahatahotra ny teny ratsy rehetra,
ny asam-pitiavan-tena rehetra, ny adidy tsy vita rehetra, ary ny fahotana miafina rehetra,
miaraka amin’ ny hafetsena sy ny fitaka rehetra. Ny fampitandremana nalefan’ ny lanitra na
ny fananarana natao an-tsirambina, ny andro verivery foana, ny fotoana mety tsy
365