Leviathan dari Bangsa Bangsa_
, , , , , losifera, , , , , , , , losifera, , ,
fihetsiketsehana arapivavahana amin’ izao fotoana izao. Sady diso ireo laha-kevitra ireo amin’ ny maha-fampianarana azy no mampidi-doza amin’ ny vokany eo amin’ ny fiainana ; ary noho izy ireo ankasitrahan’ ny besinimaro dia mainka koa ilaina ny hananana fahalalana marina ny amin’ izay ampianarin’ ny Soratra Masina momba izany. Fampianaran’ ny Baiboly ny tena fanamasinana. Izao no ambaran’ ny apostoly Paoly ao amin’ ny taratasy nampitondrainy ho an’ ny fiangonana tany Tesalonika : «Fa izao no sitrapon’ Andria-manitra, dia ny hanamasinana anareo». Ary dia mivavaka izy hoe : «Ary Andriamanitry ny fiadanana anie hanamasina anareo»18. Ampianarin’ ny Baiboly mazava tsara ny atao hoe fahamasinana sy ny fomba ahatrarana izany. Nivavaka ho an’ ny mpianany ny Mpamonjy ka nanao hoe : «Manamasina azy amin’ ny fahamarinana, ny teninao no fahamarinana»19. Ary i Paoly dia mampianatra fa ny mpino dia «hohamasinin’ ny Fanahy Masina»20. Inona no asan’ ny Fanahy Masina ? Nolazain’ i Jesosy tamin’ ny mpianany hoe : «Fa raha tonga ny Fanahin’ ny fahamarinana, dia Izy no hitari-dalana anareo ho amin’ ny marina rehetra»21. Ary hoy ny mpanao Salamo hoe : «Marina ny lalànao». Ny Tenin’ Andriamanitra sy ny Fanahiny no mamelatra eo amin’ ny olona ireo foto-kevitra lehiben’ ny fahamarinana voarakitra ao amin’ ny lalàny. Ary satria «masina sady marina no tsara ny lalàna», ary endriky ny fahatanterahan’ Andriamanitra, dia mazava ho azy fa ny toetra amam-panahy izay volavolain’ ny fankatoavana an’ io lalàna io dia ho masina: Kristy no ohatra tanteraka manana izany toetra amam-panahy izany. Hoy Izy : «Nitandrina ny didin’ ny Raiko Aho»: «Izaho manao izay sitrany mandrakariva»22. Tokony ho tahaka an’ i Kristy ireo mpanaraka Azy noho ny fahasoavan’ Andriamanitra dia hamolavola toetra amampanahy mifandrindra amin’ ny foto-kevitry ny lalàny masina izy. Izany no fanamasinana araka ny Baiboly. Tsy mety ho tanteraka anefa izany raha tsy amin’ ny alalan’ ny finoana an’ i Kristy ihany sy amin’ ny alalan’ ny hery avy amin’ ny Fanahin’ Andriamanitra mitoetra ao anatiny. Mananatra ny mpino i Paoly manao hoe : «Miasà amin’ ny tahotra sy ny hovitra hahatanteraka ny famonjena anareo. Fa Andriamanitra no miasa ao anatinareo na ny fikasana na ny fanaovana hahatanteraka ny sitrapony» 23. Ho tsapan’ ny kristiana ny fitaoman’ ny fahotana, nefa dia hotohizany tsy an-kiato ny ady ataony. Eo no ilana ny fampianaran’ i Kristy. Tafaray amin’ ny herin’ Andriamanitra ny fahalemen’ olombelona ka dia miteny ilay mpino hoe : «Fa isaorana anie Andriamanitra, Izay manome antsika ny fandrescna amin’ ny alalan’ i Jesosy Kristy Tompontsika»24. Asehon’ ny Soratra Masina mazava fa miandalana ny asan’ ny fanamasinana. Rehefa vita fihavanana amin’ Andriamanitra ny mpanota amin’ ny alalan’ ny ran’ ny fanavotana, dia vao manomboka amin’ izay ny fiainana kristiana. Izao izy vao mandroso «ho amin’ ny fahatanterahana», hitombo ka «hahatratra ny ohatry ny halehiben’ ny fahafenoan’ i Kristy». Hoy ny apostoly Paoly : «Fa zavatra iray loha no ataoko : manadino izay zavatra ao aoriana ka miezaka hanatratra izay zavatra eo aloha, eny, miezaka hanatratra ny marika aho hahazoako ny lokan’ ny fiantsoan’ Andriamanitra any ambony ao amin’ i Kristy Jesosy»25. 356
I Petera kosa mampiseho antsika ireo dingana izay hahatratrarana ny fahamasinana voalazan’ ny Baiboly. «Manaova izay zotom-po rehetra kosa ianareo, ary amin’ ny finoanareo dia manehoa fahatanjahan-tsaina, ary amin’ ny fahatanjahan-tsainareo dia fahalalana, ary amin’ ny fahalalanareo dia fahononam-po, ary amin’ ny fahononam-ponareo dia toe-panahy araka an’ Andriamanitra, ary amin’ ny toe-panahinareo araka an’ Andriamanitra dia fitiavana ny rahalahy, ary amin’ ny fitiavanareo ny rahalahy dia fitiavana ny olona rehetra. . . fa raha manao izany zavatra izany ianareo, dia tsy ho tafintohina akory mandrakizay»26. Ireo izay miaina amin’ ny fanamasinana araka ny Baiboly dia mampiseho toe-tsaina feno fanetren-tena. Tahaka an’ i Mosesy dia efa nahita ny voninahitra mahatahotry ny fahamarinana izy, ka mahita ny tsy fahamendrehan’ ny tenany mifanohitra amin’ ny fahadiovana sy ny fahatanterahana feno eo amin’ Ilay tsy manam-petra. Ny mpaminany Daniela dia ohatra iray amin’ ny tena fahamasinana. Feno asa fanompoana mendrika ny Tompony ireo andro lava niainany. Lehilahy «malala indrindra» ho an’ ny lanitra izy (Daniela 10 : 11). Nefa tsy nihambo ho madio sy masina io mpaminany henikaja io fa nampitovy ny tenany tamin’ Isiraely tena mpanota tokoa raha nitalaho teo anatrehan’ Andriamanitra ho an’ ny vahoakany izy. «Fa tsy amin’ ny fahamarinanay no andoharanay ny fifonanay eto anatrehanao, fa amin’ ny halehiben’ ny indrafonao». «Efa nanota izahay, efa nanao izay ratsy izahay». Hoy izy : «Ary raha mbola niteny sy nivavaka sy niaiky ny fahotako mbamin’ ny fahotan’ ny fireneko aho». Ary rehefa niseho ny Zanak’ Andriamanitra tatý aoriana, nanome fahazavana azy dia hoy i Daniela : «Nihasimba sy nivaloarika ny tarehiko, ary tsy nisy hery intsony tamiko»27 . Rehefa nandre ny feon’ i Jehovah tao amin’ ny tafio-drivotra i Joba dia niantso hoe : «Koa dia miaiky sy mibebaka eto amin’ ny vovoka sy ny lavenona aho»28. Rehefa nahita ny voninahitr’ i Jehovah Isaia sy nandre ny feon’ ny Kerobima niantso hoe : «Masina, masina, Jehovah, Tompon’ ny maro», dia velon-taraina hoe : «Lozako ! maty aho !»29. Ary i Paoly rehefa nentina tany amin’ ny lanitra fahatelo ka nandre zavatra izay tsy hain’ ny olombelona lazaina, dia nilaza ny tenany ho «kely noho ny kely indrindra amin’ ny olona masina rehetra»29. Jaona , mpianatra malala, ilay niankina tamin’ ny tratran’ i Jesosy sy nahita ny voninahiny, dia lavo tahaka ny maty teo an-tongotry ny anjely.30 Tsy mety hisy fanandratan-tena, na fireharehana fa afaka amin’ ny fahotana amin’ izay mandeha eo amin’ ny aloky ny hazo fijalian’ i Kalvary. Tsapany fa ny fahotany no nahatonga ny ady nihatra aman’ aina izay nahavaky ny fon’ ny Zanak’ Andriamanitra, ka io fisainana io dia hitarika azy ho amin’ ny fanetren-tena lalina. Ireo izay velona akaiky indrindra an i Jesosy dia hahita mazava kokoa ny fahalemen’ ny olombelona sy ny toepahotana misy azy, ary ny hany fanantenana dia ny fahamendrehan’ ny Mpamonjy nohomboana tamin’ ny hazo fijaliana sy nitsangana tamin’ ny maty. Ny fahamasinana izay mahazo laka eo amin’ izao tontolo izao ka atao antso avo eo amin’ ny mpivavaka ankehitriny, dia miaraka amin’ ny toe-tsaina manandra-tena sy manao 357
- Page 313 and 314: Ao amin’ ny fanoharana ao amin’
- Page 315 and 316: lehibe sy tsy hay ambara. Nampalefa
- Page 317 and 318: Andriamanitra izany. Tsy sailin’
- Page 319 and 320: famantarana manambara fa akaiky ny
- Page 321 and 322: Raha araka ny fanisana, dia nazava
- Page 323 and 324: Aseho eto ny fitoerana masin’ ny
- Page 325 and 326: hipetraka sy hanapaka ny eo amin’
- Page 327 and 328: Ireo fanompoam-pivavahana roa ireo
- Page 329 and 330: faran’ ny taona, dia toy izany ko
- Page 331 and 332: tamin’ ny rahon’ ny lanitra, ar
- Page 333 and 334: voatondro dia tonga ny Mpampakatra,
- Page 335 and 336: kosa ny manaraka. Mbola nisy varava
- Page 337 and 338: Toko 25—Ny Lalàn’ Andriamanitr
- Page 339 and 340: ny fizarana famaranana ny asa famon
- Page 341 and 342: ampiasaina dia ilaina mba ahazoana
- Page 343 and 344: fahafahana, amin’ ny fiaikena maz
- Page 345 and 346: fiangonany, ary maro tamin’ izy i
- Page 347 and 348: nanalany ny didy faharoa, dia tsy i
- Page 349 and 350: Nitandrina ny Alahady anefa ireo Kr
- Page 351 and 352: fa ireo izay lazain’ i Jehovah fa
- Page 353 and 354: izay hampitony ny saina manadihady
- Page 355 and 356: ny an’ ny Hebreo teo amin’ ny R
- Page 357 and 358: kevitra tsy miovaova, eo ambonin’
- Page 359 and 360: asa mangina avy taminy ny mpiara-mo
- Page 361 and 362: mampidanadana ny varavarana idiran
- Page 363: Ny dingana voalohany eo amin’ ny
- Page 367 and 368: mampianatra ny olona hanao toy izan
- Page 369 and 370: Izao tontolo izao dia mitolo-batana
- Page 371 and 372: ny fisainan’ ny olona, dia tsy ma
- Page 373 and 374: Ireo boky firaketana any an-danitra
- Page 375 and 376: marinan’ i Kristy izy, ka hita fa
- Page 377 and 378: Ny fahotana izay tsy nibebahana sy
- Page 379 and 380: Izay rehetra nandray fahazavana mom
- Page 381 and 382: amin’ ny mamatonalina», no hiavi
- Page 383 and 384: fanapahana, na fahefana»1; koa ny
- Page 385 and 386: mazava tsara ny tena toetry ny fihe
- Page 387 and 388: azy. Nihambo hatrany amin’ ny voa
- Page 389 and 390: nahalala fiatoana nihaza Azy hatrai
- Page 391 and 392: ... ho tahaka ny Avo Indrindra aho
- Page 393 and 394: ny fahotana fa tsy tia izany, na iz
- Page 395 and 396: mahazo matoky isika fa hiaro antsik
- Page 397 and 398: Toko 31—Ny Anjely Tsara sy ny Fan
- Page 399 and 400: Ny tantara ao amin’ ny Testamenta
- Page 401 and 402: Tsy misy zavatra atahoran’ ilay m
- Page 403 and 404: Fantatr’ i Satana tsara fa izay r
- Page 405 and 406: ho an’ ny marina»4. Ary tsy misy
- Page 407 and 408: olona ny asam-panavotana izany, fa
- Page 409 and 410: oviana ny hahalala an’ Andriamani
- Page 411 and 412: andriana no re ao aminy». «Fa tsy
- Page 413 and 414: nampinoan’ i Satana azy izany, di
fihetsiketsehana arapivavahana amin’ izao fotoana izao. Sady diso ireo laha-kevitra ireo<br />
amin’ ny maha-fampianarana azy no mampidi-doza amin’ ny vokany eo amin’ ny fiainana ;<br />
ary noho izy ireo ankasitrahan’ ny besinimaro dia mainka koa ilaina ny hananana fahalalana<br />
marina ny amin’ izay ampianarin’ ny Soratra Masina momba izany.<br />
Fampianaran’ ny Baiboly ny tena fanamasinana. Izao no ambaran’ ny apostoly Paoly ao<br />
amin’ ny taratasy nampitondrainy ho an’ ny fiangonana tany Tesalonika : «Fa izao no<br />
sitrapon’ Andria-manitra, dia ny hanamasinana anareo». Ary dia mivavaka izy hoe : «Ary<br />
Andriamanitry ny fiadanana anie hanamasina anareo»18. Ampianarin’ ny Baiboly mazava<br />
tsara ny atao hoe fahamasinana sy ny fomba ahatrarana izany. Nivavaka ho an’ ny mpianany<br />
ny Mpamonjy ka nanao hoe : «Manamasina azy amin’ ny fahamarinana, ny teninao no<br />
fahamarinana»19. Ary i Paoly dia mampianatra fa ny mpino dia «hohamasinin’ ny Fanahy<br />
Masina»20. Inona no asan’ ny Fanahy Masina ? Nolazain’ i Jesosy tamin’ ny mpianany hoe<br />
: «Fa raha tonga ny Fanahin’ ny fahamarinana, dia Izy no hitari-dalana anareo ho amin’ ny<br />
marina rehetra»21. Ary hoy ny mpanao Salamo hoe : «Marina ny lalànao». Ny Tenin’<br />
Andriamanitra sy ny Fanahiny no mamelatra eo amin’ ny olona ireo foto-kevitra lehiben’ ny<br />
fahamarinana voarakitra ao amin’ ny lalàny. Ary satria «masina sady marina no tsara ny<br />
lalàna», ary endriky ny fahatanterahan’ Andriamanitra, dia mazava ho azy fa ny toetra<br />
amam-panahy izay volavolain’ ny fankatoavana an’ io lalàna io dia ho masina: Kristy no<br />
ohatra tanteraka manana izany toetra amam-panahy izany. Hoy Izy : «Nitandrina ny didin’<br />
ny Raiko Aho»: «Izaho manao izay sitrany mandrakariva»22. Tokony ho tahaka an’ i Kristy<br />
ireo mpanaraka Azy noho ny fahasoavan’ Andriamanitra dia hamolavola toetra amampanahy<br />
mifandrindra amin’ ny foto-kevitry ny lalàny masina izy. Izany no fanamasinana<br />
araka ny Baiboly.<br />
Tsy mety ho tanteraka anefa izany raha tsy amin’ ny alalan’ ny finoana an’ i Kristy ihany<br />
sy amin’ ny alalan’ ny hery avy amin’ ny Fanahin’ Andriamanitra mitoetra ao anatiny.<br />
Mananatra ny mpino i Paoly manao hoe : «Miasà amin’ ny tahotra sy ny hovitra<br />
hahatanteraka ny famonjena anareo. Fa Andriamanitra no miasa ao anatinareo na ny<br />
fikasana na ny fanaovana hahatanteraka ny sitrapony» 23.<br />
Ho tsapan’ ny kristiana ny fitaoman’ ny fahotana, nefa dia hotohizany tsy an-kiato ny<br />
ady ataony. Eo no ilana ny fampianaran’ i Kristy. Tafaray amin’ ny herin’ Andriamanitra ny<br />
fahalemen’ olombelona ka dia miteny ilay mpino hoe : «Fa isaorana anie Andriamanitra,<br />
Izay manome antsika ny fandrescna amin’ ny alalan’ i Jesosy Kristy Tompontsika»24.<br />
Asehon’ ny Soratra Masina mazava fa miandalana ny asan’ ny fanamasinana. Rehefa<br />
vita fihavanana amin’ Andriamanitra ny mpanota amin’ ny alalan’ ny ran’ ny fanavotana,<br />
dia vao manomboka amin’ izay ny fiainana kristiana. Izao izy vao mandroso «ho amin’ ny<br />
fahatanterahana», hitombo ka «hahatratra ny ohatry ny halehiben’ ny fahafenoan’ i Kristy».<br />
Hoy ny apostoly Paoly : «Fa zavatra iray loha no ataoko : manadino izay zavatra ao aoriana<br />
ka miezaka hanatratra izay zavatra eo aloha, eny, miezaka hanatratra ny marika aho<br />
hahazoako ny lokan’ ny fiantsoan’ Andriamanitra any ambony ao amin’ i Kristy Jesosy»25.<br />
356
Change language