Leviathan dari Bangsa Bangsa_

izay hampitony ny saina manadihady no narosony. Ary ireo izay tsy nandalina ny Soratra
Masina ho an’ ny tenany dia afa-po tamin’ ny fanekena ny fehin-kevitra izay nifanojo
tamin’ ny faniriany. Fonjan-kevitra, hevidiso, lovan-tsofin’ ireo Rain’ ny fiangonana ary ny
fahefan’ ny eglizy, no nentin’ ny olona maro niezaka handrodana ny fahamarinana.
Voatarika handinika ny Baiboliny ireo mpiaro izany mba hahazoany manamarina ny didy
fahefatra. Olon-tsotra, tsy nanam-piadiana afa-tsy ny tenin’ ny fahamarinana ihany, no
nahatohitra ny famelezana nafitsok’ ireo olona nanam-pahalalana, izay gaga sady tezitra
raha nahita fa tsy nahovoka ny fampianaran-disony tsara lahatra raha nifanandrina tamin’ ny
fomba Fihevitra tsotra sy mivantana, nampiasain’ ny olona nahay ny Soratra Masina fa tsy
zatra irony safelin-kevitra mahakinga ny nandia fianarana ambony.
Noho ny tsy nahazoany niantehitra tamin’ ny fanambaran’ ny Soratra Masina, dia maro
no nikiribiby nanantitrantitra hoe : «Nahoana ny olona ambony ao amintsika no tsy
mahalala ny momba io Sabata io ? An-kavitsiana no mba mino tahaka anareo. Tsy azo
ekena mihitsy izany hoe ny anareo no marina fa diso avokoa ireo olona manam-pahaizana
eo amin’ izao tontolo izao», adinony anefa fa fomba fisaina toy izany indrindra no efa nentinamely
an’ i Kristy sy ny apostoliny.
Mba hanoherana ny fonjan-kevitra toy izany dia ampy ny nilaza ny fampianaran’ ny
Soratra Masina sy ny tantaran’ ny fifandraisan’ ny Tompo tamin’ ny vahoakany nandritra ny
taona nifandimby. Miasa amin’ ny alalan’ ireo izay mihaino sy mankatò ny feony
Andriamanitra, ireo izay vonon-kilaza fahamarinana mahatofotofoka, raha ilaina izany, ireo
izay tsy matahotra ny hanakiana ny fahotan’ ny besinimaro. Ny antony tsy ifidianany
matetika loatra olona manampahalalana sy ambony toerana hitarika ny Fihetsehana
fanavaozana dia noho izy ireny mitoky amin’ ny fanekem-pinoany, ny laha-kevitra sy ny
rafitra ara-teolojia eo aminy ka tsy mahatsapa fa mila hampianarin’ Andriamanitra. Tsy
misy afa-tsy izay manana fifandraisana manokana amin’ Ilay loharanon’ ny fahendrena
ihany no afaka hahatakatra ny hevitry ny Soratra Masina sy hanazava izany. Indraindray
olona tsy nandia fianarana tany amin’ ny sekoly ambony no antsoina hanambara ny
fahamarinana, tsy noho izy tsy manam-pahalalana anefa, fa noho izy tsy mihevi-tena loatra
ho ampy ka azon’ Andriamanitra ampianarina. Mianatra ao amin’ ny Sekolin’ i Kristy izy,
ary ny fanetren-tenany sy ny fankatoavany no maha-lehibe azy. Noho izy anankinan’
Andriamanitra ny fahalalana ny fahamarinany, dia omeny voninahitra izy izay mahatsinontsinona
ny voninahitra eto an-tany sy ny fahalehibeazana araka ny olombelona raha
mitaha aminy.
Ny ankabeazan’ ny advantista dia nitsipaka ny fahamarinana mikasika ny fitoerana
masina sy ny lalàn’ Andriamanitra, ary betsaka koa no nandao ny finoany ny fiavian’ i
Kristy ka nanaiky fomba fijery tsy marina sady mifanipaka be ihany ny amin’ ireo
faminaniana momba io asa io. Nisy voatarika ho amin’ ny fahadisoan-kevitra
hamerimberina fotoam-boafetra hiverenan’ i Kristy. Ny fahazavana izay mamirapiratra
ankehitriny momba ny fitoerana masina dia tokony ho naneho taminy fa tsy misy fe-potoana
tafapaka amin’ ny fiavian’ i Kristy fanindroany ; fa tsy voatondro mialoha ny fotoana
345