Leviathan dari Bangsa Bangsa_

Toko 26—Fanavaozana tsy Maintsy Ilaina
Ny asa fanavaozana momba ny Sabata izay voatondro hotanterahina amin’ ny andro
farany dia voambara mialoha ao amin’ ny faminanian’ Isaia : «Izao no lazain’ i Jehovah :
Tandremo ny rariny, ary manaova ny marina, fa efa madiva ho tonga ny famonjeko, ary efa
hiseho ny fahamarinako. Sambatra ny zanak’ olombelona izay manao izany, ary ny zanak’
olona izay mitana izany, dia izay mitan-drina ny Sabata ka tsy manao azy ho tsy masina
sady miaro ny tànany tsy hanao izay ratsy akory. «Ary ny hafa firenena, izay efa nanaiky ho
an’ i Jehovah mba hanompo Azy sy ho tia ny anaran’ i Jehovah mba ho mpanompony — dia
izay rehetra mitandrina ny Sabata ka tsy manao azy ho tsy masina sady mitana ny fanekeko
— dia hoentiko ho any an-tendrombohitro masina. ka hampifaliako ao an-tranoko
fivavahana»1 .
Ireo teny ireo dia ampiharina amin’ ny andro kristiana, araka ny asehon’ ny teny
manaraka : «Izao no lazain’ i Jehovah Tompo, izay mamory ny Isiraely voaroaka : mbola
hamory ny sasany koa ho eo aminy Aho, hanampy izay efa voavory eo aminy»2. Voambara
mialoha eto ny fanangonana ny Jentilisa amin’ ny alalan’ ny filazantsara. Ary misy fitahiana
tononina amin’ izay manaja ny Sabata. Noho izany no maha-tsy maintsy hitandremana ny
didy fahefatra dia mitatra aty aorian’ ny nanomboana an’ i Kristy tamin’ ny hazo fijaliana,
ny nitsanganany tamin’ ny maty, ny niakarany tany andanitra ka mahatratra ny fotoana izay
hitorian’ ny mpanompony ilay hafatra entin’ ny vaovao mahafaly amin’ ny firenena rehetra.
Mibaiko amin’ ny alalan’ io mpaminany io ihany ny Tompo hoe : «Fehezo ny teny
vavolombelona, ary asio tombo-kase ny lalàna eo amin’ ny mpianatro»3. Ny tombo-kasen’
ny lalàn’ Andriamanitra dia hita ao amin’ ny didy fahefatra. Io ihany, amin’ izy folo, no
sady mampiseho ny anarana no manambara koa ny fahefan’ Ilay Mpanome ny lalàna.
Milaza Azy ho Mpamorona ny lanitra sy ny tany izany, koa dia mampiseho ny fitakiany
hiankohofana sy hivavahana ambonin’ ny hafa rehetra. Ankoatr’ io didy io dia tsy misy na
dia iray aza ao amin’ ireo Didy Folo no mampiseho ilay fahefana namoaka ny lalàna.
Rehefa novan’ ny fahefana papaly ny Sabata, dia nesoriny tsy ho eo amin’ ny lalàna ny
tombo-kase. Antsoina ny mpianatr’ i Jesosy hamerina izany amin’ ny fanandratana ny
Sabatan’ ny Didy fahefatra ho amin’ ny tena toerany maha-tsangambaton’ ny Mpamorona
azy sy famantarana ny fahefany.
«Ho amin’ ny lalàna sy ny teny vavolombelona». Eo amin’ ny fahabetsahan’ ny
fampianarana sy ny tsangan-kevitra mifanipaka, dia ny lalàn’ Andriamanitra no hany
fitsipika tokana tsy mety diso izay hisedrana ny hevitra rehetra, ny fampianarana rehetra sy
ny tsangankevitra rehetra. Hoy ny mpaminany : «Raha tsy miteny araka izany teny izany
izy, dia olona izay tsy iposahan’ ny fahazavan’ ny maraina»4.
Mbola miverina ihany ny baiko manao hoe : «Ezaho ny fiantsoanao, fa aza atao malemy,
asandrato ny feonao ho tahaka ny an’ ny anjomara, ka ambarao amin’ ny oloko ny
fahadisoany ary amin’ ny taranak’ i Jakoba ny fahotany». Tsy izao tontolo izao ratsy fanahy,
342