Leviathan dari Bangsa Bangsa_

voatondro dia tonga ny Mpampakatra, tsy teto an-tany, araka ny nanampoizan’ ny vahoaka
azy, fa teo amin’ ny Fahagola any an-danitra ho eo amin’ ny fampakaram-bady, mba
handray ny fanjakany. «Izay efa niomana dia niara-niditra taminy teo amin’ ny
fampakaram-bady; ary dia narindrina ny varavarana». Tsy ny vatan-tenany no nanatrika ny
fampakaram-bady, satria tany an-danitra izany, ary izy tety an-tany. Ireo mpanaraka an’ i
Kristy dia mbola «miandry ny tompony, raha nody avy amin’ ny fampakaram-bady izy»14.
Nefa tsy maintsy ho mazava aminy ny asa ataony, ary tsy maintsy manaraka Azy amin» ny
finoana izy ireo raha mankeo anatrehan’ Andriamanitra Izy. Amin’ izany fomba izany no
ilazana fa nandeha ho amin’ ny fampakarambady izy.
Ao amin’ ny fanoharana dia ireo izay nanana solika tao amin’ ny fitondrany sy tao amin’
ny fanalany no nankao amin’ ny fampakarambady. Ireo izay manana ny fahalalana ny
fahamarinana avy amin’ ny Soratra Masina, sady nanana koa ny Fanahy sy ny fahasoavan’
Andria-manitra, ary izay niandry tamim-paharetana, nandritra ny alina nisian’ ny fisedrana
mangidy, ka nandinika ny Baiboly mba hahazoana fahazavana bebe kokoa — ireo no nahita
ny fahamarinana mikasika ny fitoerana masina any an-danitra sy ny fìovan’ ny fanompoana
nataon’ ny Mpamonjy, ka nanaraka Azy tamin’ ny finoana ho ao amin’ ny fitoerana masina
any ambony. Ary izay rehetra nanaiky ireo fahama-rinana ireo, noho ny fanambaran’ ny
Soratra Masina, ka nanaraka an’ i Kristy amin’ ny finoana raha miditra eo anatrehan’
Andriamanitra Izy hanatanteraka ny asa fanelanelanana farany sy ny fiafaran’ izany, mba
handray ny fanjakany dia aseho ho toy ny mankany amin’ ny fampakaram-bady.
Ao amin’ ny fanoharana ao amin’ ny Matio faha-22 dia hita indray io sary aman’ ohatra
momba ny fampakaram-bady io, ary aseho mazava fa mialoha ny fampakaram-bady ny
fitsarana famotopotorana. Alohan’ ny fampakaram-bady dia tonga ny mpanjaka hijery ny
nasaina, hijery raha samy manao ny akanjo fitondra amin’ ny fampakaram-bady avy izy
rehetra, dia ilay fitafiana tsy misy pentin’ ny toetra amam-panahy nosasana sy nofotsina tao
amin’ ny ran’ ny Zanak’ ondry.15 Izay hita fa tsy nanana izany dia noroahina, fa izay
rehetra hita kosa, nandritra ny fanadihadiana, fa nanana ny fitafiana fitondra amin’ ny
fampakaram-bady dia eken’ Andriamanitra ary isaina ho mendrika ny handray anjara amin’
ny fanjakany sy hanana toerana eo amin’ ny seza fiandrianany. Io asa fanadihadiana ny
amin’ ny toetra amam-panahy io, io asa famaritana izay vonona ho amin’ ny fanjakan’
Andriamanitra io no fitsarana famotopotorana, io no asa farany ao amin’ ny fitoerana
masina ao ambony.
Rehefa hifarana ny asa famotopotorana, rehefa voadinika sy tapaka ny momba an’ ireo
nisora-tena ho mpanaraka an’ i Kristy mandritra ny taonjato nifandimby, amin’ izay, ary
amin’ izay ihany, vao mifarana ny androm-pahasoavana ka hikatona ny
varavarampamindrampo. Ilay fehezan-teny fohy hoe : «ary izay efa niomana dia niaraniditra
taminy tao amin’ ny fampakaram-bady, ary dia narindrina ny varavarana» izany no
mitondra antsika mamakivaky eo amin’ ny asa fanompoana farany ataon’ ny Mpamonjy, ka
tafahatra hatramin’ ny fotoana izay hahatanteraka ny asa lehibe famonjena ny olona.
325