Leviathan dari Bangsa Bangsa_

Kristy no Zanak’ Andriamanitra». -Ibid,boky 1, p. 7. Voafatotry ny faharesendahatra avy
hatrany izy. Lasa nody izy ary novakiny ny teny, ka gaga izy nahita fa tanteraka tamin’ ny
fomba feno tamin’ i Jesosy avy any Nazareta izany. Marina ary ve ny tenin’ ilay Kristiana?
Nangatapanazavana tamin-drainy momba io faminaniana io ilay zazalahy, nefa fahanginana
nitory fahavinirana no setrin’ izany ka tsy sahy nikasika ny amin’ io intsony izy. Na dia
izany aza, vao mainka nampitombo ny faniriany hahalala bebe kokoa momba ny fivavahana
Kristiana izany.
Nisy finiavana ny tsy hahazoany ny fahalalana notadiaviny raha ny tao amin’ ny
tokantrano Jiosy nisy azy; nefa raha vao iraika ambinifolo taona izy, dia niala tao an-tranondrainy
ka lasa tany amin’ izao tontolo izao hitady fanabeazana ho an’ ny tenany, hifidy izay
fivavahana tiany sy ny asa hataony mandritra ny androm-piainany. Nahita fialofana tany
amin’ ny havany izy aloha, nefa vetivety dia noroahin’ ireo fa mpivadi-pinoana hono, ka dia
voatery honjohonjon’ izy irery sady tsy voamena an-tanana no nitady lalana tany amin’ ny
hafa firenena. Nifindrafindra toerana izy, sady nianatra mafy no namelon-tena tamin’ ny
fampianarana teny Hebreo. Noho ny asa mangina nataon’ ny mpampianatra Katolika iray
taminy, dia voatarika hanaiky ny finoana Romana izy ary nikasa ny ho tonga misionary
tamin’ ny vahoakan’ ny fireneny. Taona vitsy tatý aoriana, dia nasesik’ io fikasana io
hanohy ny fianarany tao amin’ ny Kolejy Fampielezana ny Finoana tany Roma izy. Tao dia
voampanga ho «heretika» izy noho ny fahazarany manana fisainana manokana ho an’ ny
tenany sy ny fomba fiteny vantambantana. Nopotsipotsiriny ampahibemaso ireo fanao
mihoapampana teo amin’ ny fiangonana, ary nohizingizininy ny maha-ilaina ny
fanavaozana. Na dia nandriandrianin’ ny mpitondra ambony tao amin’ ny Eglizy aza izy
tamin’ ny voalohany, dia nesorina tao Roma rehefa afaka fotoana kely. Nataon’ ny
fiangonana andri-maso izy ary nafindrafindra toerana mandra-pahita mazava fa tsy ho
voatarika na oviana na oviana hilefitra ao ambany fanandevozan’ ny fivavahana Romana.
Nolazaina fa tsy laitra anarina izy ka dia navela nandeha tany amin’ izay tiany. Lasa
nankany Angletera izy, ary nandray ny finoana Protestanta ka niray tamin’ ny fiangonana
Anglikana. Rehefa nianatra roa taona izy dia nivoaka hiasa tamin’ ny 1821.
Rehefa neken’ i Wolff ny fahamarinana lehibe momba ny fiavian’ i Kristy voalohany
tamin’ ny maha-«Lehilahy ory sady zatra ny fahoriana» Azy, dia hitany fa abaribarin’ ny
faminaniana mazava toy izany koa ny fiaviany fanindroany amin-kery sy amim-boninahitra.
Ary raha nitady izay hitarihana ireo Jiosy tahaka azy ho eo amin’ i Jesosy avy any Nazareta
amin’ ny mahaIlay nampanantenaina Azy izy, sy nanondro azy ireo ny fiaviany voalohany
tamim-panetren-tena ho sorona noho ny fahotan’ ny olombelona, dia nampianariny azy koa
ny fiaviany fanindroany amin’ ny maha-Mpanjaka sy Mpanafaka Azy.
«Jesosy avy any Nazareta», hoy izy «Ilay tena Mesia marina, dia Ilay nofantsihana ny
tanana aman-tongony, ary nentina tahaka ny ondry hovonoina, Ilay lehilahy ory sady zatra
ny fahoriana, Ilay tonga indray voalohany fony afaka tamin’ i Joda ny tehim-panjakana ary
ny tehina fanapahana tsy ho eo anelanelan’ ny tongony; dia ho avy fanindroany eo amin’ ny
rahon’ ny lanitra ary miaraka amin’ ny trompetran’ ny Arikanjely» (Joseph Wolff, Research
271