Leviathan dari Bangsa Bangsa_

handefa hafatra fampitandremana Izy mba hamoha azy ireo amin’ ny fahavarianany ary
hitarika azy mba ho vonona amin’ ny fiavian’ ny Tompo.
Aseho ao amin’ ny Apokalypsy 14 io hafatra fampitandremana io. Misy hafatra telo
sosona ao izay lazaina fa torin’ ny anjelin’ ny lanitra ary arahin’ ny fiavian’ ny Zanak’ olona
avy hatrany hijinja ny «vokatry ny tany». Manambara ny fitsarana izay manakaiky ny
voalohany amin’ ireo hafatra ireo. Nahita anjely iray ny mpaminany izay «nanidina teo
afovoan’ ny lanitra, nanana filazantsara mandra-kizay hotorina amin’ izay monina ambonin’
ny tany sy amin’ ny firenena sy ny fokom-pirenena sy ny samihafa fiteny ary ny olona
rehetra, nanao tamin’ ny feo mahery hoe : Matahora, an’ Andria-manitra ka omeo
voninahitra Izy; fa tonga ny andro fitsarany; ary miankohofa eo anoloan’ Izay nanao ny
lanitra sy ny tany sy ny ranomasina ary ny loharano». 36
Voalaza fa ao anatin’ ny «filazantsara mandrakizay» io hafatra io. Tsy nankinina tamin’
ny anjely ny asa fitoriana ny filazantsara, fa napetraka tamin’ ny olona. Anjely masina no
nampiasaina amin’ ny fitarihana io asa io, adidiny ireo fihetsehana lehibe ho amin’ ny
famonjena ny olona ; fa ny tena fitoriana ny filazantsara dia ny mpanompon’ i Kristy eto antany
no manatontosa izany.
Olona mahatoky, izay nankatò ny fitaoman’ ny Fanahin’ Andria-manitra sy ny
fampianaran’ ny teniny no hitory io hafatra fampitandremana io amin’ izao tontolo izao.
Ireo izay nandinika «ny teny faminaniana . . . mafy orina», dia ilay «jiro mahazava ao amin’
ny fitoerana maizimaizina mandra-pahazavan’ ny andro, ka niposaka ny fitarik’ andro»37 .
Efa nikatsaka ny fahalalana an’ Andriamanitra mihoatra noho ny harena miafina rehetra izy,
ka noraisiny «ho tsara noho ny volafotsy» izany, «ary ny tombom-barotra aminy dia
mihoatra noho ny volamena tsara»38 . Koa dia nambaran’ i Jehovah taminy ireo zavadehibe
momba ny fanjakany. «Ny fisainan’ i Jehovah asehony amin’ izay matahotra Azy,
ary ny fanekeny no hampahafantariny azy»39.
Tsy ireo mpampianatra momba ny fivavahana nandalimpahaizana no nahafantatra ny
amin’ io fahamarinana io ka nanolotena hitory izany. Raha mpiambina nahatoky ireo, ka
nandinika ny Soratra Masina tamin-kafanam-po sy tamim-pivavahana dia ho nahalala ny
fotoam-piambenana amin’ ny alina izy. Ho novelarin’ ny faminaniana teo anatrehany ireo
toe-javatra efa nadiva hiseho. Tsy notanany anefa io toerana io, ka nomena ny olona
tsotsotra kokoa ny hafatra. Hoy Jesosy: «Mandehana, raha mbola manana ny mazava
ianareo. mba tsy hahatratra anareo ny maizina».40 Ireo izay mihodina hiala amin’ ny
fahazavana nomen’ Andriamanitra, na manao antsirambina ny fikatsahana izany, raha mbola
azony takarina, dia avela ao amin’ ny haizina. Hoy anefa ny Mpamonjy: «Izay manaraka
Ahy tsy mba handeha amin’ ny maizina, fa hanana ny fahazavan’ aina». 41 Na iza na iza tsy
mitady hanao afa-tsy ny sitrapon’ Andriamanitra, ka miezaka ny hitandrina ny fahazavana
efa nomena azy, dia handray fahazavana lehibebe kokoa ; hisy kintana manana ny
famirapiratan’ ny lanitra halefa hitarika io fanahy io ho amin’ ny fahamarinana rehetra.
234