Leviathan dari Bangsa Bangsa_

Rehefa noravan’ i Nebokadnezara ny tempoly dia vahoaka babo nandritra ny fiainany
ary niverina eo amin’ ny tany foana saiky tsy misy mponina no nanorina izany indray,
tokony ho dimanjato taona talohan» ny nahaterahan’ i Kristy. Nisy Zokiolona efa nahita ny
voninahitry ny tempolin’ i Solomona tamin’ izy ireo, nitomany tamin’ ny nanorenana ilay
trano vaovao fa tsy maintsy ho latsa-danja noho ny voalohany izany. Voatantaran’ ny
mpaminany mazava ny fihetseham-po -nanjaka tamin’ izany : «Iza no mbola sisa aminareo,
izay nahita ity trano ity tamin’ ny voninahiny taloha ? Fa manao ahoana kosa ny fahitanareo
azy izao ? Moa tsy toy ny tsinontsinona eo imasonareo ity ?»24 Dia nomena ny teny
fikasana milaza fa ny voninahitr’ ity trano faharoa dia lehibe noho ny an’ ilay voalohany.
Nefa tsy nitovy tamin’ ilay voalohany ny tempoly faharoa raha ny hakantony, ary tsy
nohamasinin’ ireo antoka hita maso nanambara ny fanatrehan’ Andriamanitra izay nameno
ny tempoly voalohany izy. Tsy nisy fisehoan’ ny hery ambonin’ ny herin’ olombelona
nanamarika ny fitokanana azy. Tsy nisy rahom-boninahitra hita nameno ny fitoerana masina
vao naorina. Tsy nisy afo nidina avy any an-danitra nandany ny fanatitra teo ambonin’ ny
alitara. Tsy nitoetra teo anelanelan’ ny kerobima teo amin’ ny fitoerana masina indrindra
intsony ny shekinah ; tsy hita tao intsony ny fiara, ny rako-panavotana sy ny vato fisaky ny
vavolombelona. Tsy nisy feo avy any an-danitra nampahafantatra ny sitrapon’ i Jehovah
tamin’ ny mpisorona izay nanontany izany.
Nandritra ny taonjato maro dia niezaka ny Jiosy haneho fa tanteraka ny teny fikasan’
Andriamanitra nolazain’ i Hagay, nefa tsy nisy vokany izany ; ny avonavona sy ny tsy
finoana no nahajamba ny sainy tsy hahita ny tena dikan’ ny tenin’ ny mpaminany. Tsy ny
rahona mampiseho ny voninahitr’ i Jehovah no naheni-kaja ny tempoly faharoa, fa ny
fanatrehana velon’ Ilay nitoeran’ ny fahafenoan’ Andriamanitra hita vatana dia
Andriamanitra mihitsy naseho tao amin’ ny nofo. Ilay «Irin’ ny firenena rehetra» dia efa
tonga tokoa tao amin’ ny tempoly fony nampianatra sy nanasitrana tao amin’ ny kianja
masina Ilay lehilahy avy any Nazareta. Ny fanatrehan’ i Kristy, ary io ihany, no
nampihoatra ny voninahitry ny tempoly faharoa tamin’ ilay voalohany. Nefa nalain’ Isiraely
taminy ny Fanomezana natolotry ny lanitra ho azy. Rehefa niala tao ka nivoaka ny vavahady
volamena ilay Mpampianatra feno fanetrentena, dia niala mandrakizay tamin’ ny tempoly
ny voninahitra. Efa tanteraka sahady ny tenin’ ny Mpamonjy nanao hoe : «Indro avela ho
lao ho anareo ny tranonareo» 25.
Sady taitra no gaga ny mpiandry raharaha raha nandre ny fanambarana mialoha nataon’ i
Kristy momba ny handravana ny tempoly, ary naniry ny hahalala bebe kokoa ny tena dikan’
ny teniny izy ireo. Ny vola aman-karena, ny asa mafy, sy ny fahaizana eo amin’ ny maritrano
dia tsy notsitsiana mandritra ny efapolo taona mahery mba hampitombo ny hatsarantarehiny.
Natobak’ i Heroda lehibe tao ny haren’ ny Romana sy ny tahirin’ ny Jiosy ary na dia ny
amperoran’ izao tontolo izao aza dia nandravaka ilay tempoly tamin’ ny fanomezany. Nisy
vatosoa fotsy makadiry izay nikoizana ny halehibeny, nentina avy tany Roma ho amin’
10