Leviathan dari Bangsa Bangsa_

Tahaka ny feo avy any an-danitra no nandrenesany ny tenin’ ny Mpanavao fivavahana
nanao hoe: «Fahasoavana ny famonjena». «Voaheloka Ilay tsy manan-tsiny, ary afaka ny
mpanao heloka bevava». Ny hazo fijalian’ i Kristy irery no mampivoha ny varavaran’ ny
lanitra, ary nanidy ny varavaran’ ny helo».Ibid, boky 13, toko 2.
Nandray ny fahamarinana tamim-pifaliana i Farel. Nandalo fiovam-po tahaka an’ i Paoly
izy ka niala avy tamin’ ny fanandevozan’ ny lovan-tsofina ho amin’ ny fahafahan’ ny zanak’
Andriamanitra. Raha niverin-dalana izy hoy izy «dia tsy toy ny amboadia noana vononkamiravira
ankamorana, fa toy ny zanak’ ondry malemy fanahy sy bonaika; ny fony niala
tanteraka tamin’ ny papa ary natolony an’ i Jesosy Kristy».D’Aubigné, boky 18, toko 3.
Raha mbola nanaparitaka ny fahazavana tamin’ ny mpianany i Lefèvre, i Farel kosa, izay
nafana fo niasa ho an’ i Kristy tahaka ny nampahafana ny fony niasa ho an’ ny papa, dia
lasa nanambara ny fahamarinana ampahibemaso. Ny evekan’ i Meaux, izay olona nanankaja
tao amin’ ny fiangonana, dia nanaraka azy ireo fotoana fohy avy eo. Nisy mpampianatra
hafa koa izay ambony toerana noho ny fahaizany sy ny fahalalany nilatsaka hitory ny
filazantsara, ka nisy nanaraka izany avy tamin’ ny saranga rehetra, avy tamin’ ny tranon’ ny
mpanao asa-tanana sy ny tantsaha no nihaviany ka hatramin’ ny lapan’ ny mpanjaka. Ny
anabavin’ i Francois I, andriamanjaka tamin’ izay, dia nanaiky ny finoana nohavaozina. Ary
na dia ny mpanjaka sy ny reniny aza dia toa nisy fotoana nankasitrahany izany ka feno
fanantenana ireo Mpanavao fivavahana nibanjina ny andro izay hahazoana an’ i Frantsa hoan’
ny Filazantsara.
Nefa tsy tanteraka ny fanantenany. Fizahan-toetra sy fanenjehana no niandry ny
mpianatr’ i Kristy. Na dia izany aza, dia nosaronana tsy ho hitan’ ny masony izany, noho ny
famindrampo. Nisy fotoana nisian’ ny fandriam-pahalemana izay nahazoany hery
hoentimanohitra ny tafiotra; nandroso haingana ny Reformasiona. Niasa mafy sy taminjotom-po
ny evekan’ i Meaux tao amin’ ny paroasy nisy azy, nampianatra ny mpitondra
fivavahana sy ny vahoaka. Nalana ny pretra tsy nanana fahalalana sy ratsy fitondrantena, ary
araka izay azo natao dia nosoloina olo-nanana fahalalana sady nivavaka ireny. Nirin’ ny
eveka mafy ny hahazoan’ ny vahoaka ny tenin’ Andriamanitra ho an’ ny tenany, ary
vetivety dia tanteraka izany. Niroso tamin’ ny fandikana ny Testamenta Vaovao i Lefèvre
ary tamin’ ny fotoana nivoahan’ ny Baiboly Alemana nadikan’ i Lotera avy tamin’ ny
fanontam-pirintin’ i Wittenberg no nivoahan’ ny Testamenta Vaovao tamin’ ny teny
Frantsay tany Meaux. Tsy nitandro hasasarana na vola aman-karena ny eveka izay nampiely
izany tao amin’ ireo fiangonana niadidiany ka vetivety dia nanana ny Soratra Masina ireo
tantsahan’ i Meaux.
Tahaka ny mpivahiny main’ ny hetaheta ka faly mahita loharano velona no nandrenesan’
ireto fanahy ny hafatra avy any an-danitra. Na ireo mpiasa tany an-tsaha na ireo mpanao
asa-tanana tany an-trano fiasany dia namalifaly ny asany andavanandro tamin’ ny firesahana
ireo fahamarinana sarobidy tao amin’ ny Baiboly. Rehefa hariva ny andro, dia tsy nankany
amin’ ny mpivaro-divay izy ireo, fa nifamory tany an-tokantranony avy hamaky ny tenin’
158