Leviathan dari Bangsa Bangsa_

telo taona dia nantsoina handray ny asan’ ny mpitoriteny ao amin’ ny katedralin’ i Zurich
izy. Io tanàna io tamin’ izay no lehibe indrindra tao amin’ ny fanjakana nitambatra tany
Soisa ka ho hahataka-davitra ny vokatry ny asa hatao ao. Ireo mpitondra fivavahana izay
nanasa an’ i Zwingli ho any Zurich anefa, dia naniry ny hanakana ny fanavaozana mety
hiseho, ka noho izany dia nampahafantariny azy izay andraikiny.
«Hataonao izay fiezahana rehetra, hoy izy ireo hanangonana tombom-barotra ho antsika
ato amin’ ny katedraly, ka aza misy ataonao an-tsirambina hatramin’ ny zava-bitika
indrindra. Ampirisiho ny mpiangona na amin’ ny alalan’ ny toriteny na ao amin’ ny toerana
fanaovana kaonfesy, mba handoa ny ampahafolony sy ny adidy rehetra, haneho ny fitiavany
ny fiangonana amin’ ny alalan’ ny fanatitra ataony. Aoka harisika ianao amin’ ny
fampitomboana ny vola azo raisina avy amin’ ny marary, ny lamesa ary amin’ ny
ankapobeny izay amin’ ny fombam-pivavahana rehetra.» Fa raha ny momba ny fanomezana
sakramenta kosa , ny toriteny sy ny fikarakarana ny ondry», hoy ireo mpampianatra azy
nanampy izany, dia adidin’ ny pretra mitondra fiangonana koa izany. Nefa azonao atao ny
mampiasa mpisolo toerana, indrindra amin’ ny fitorian-teny. Ny olona ambony ihany no
homenao sakramenta ary rehefa miantso anao ihany izy; tsy maintsy manao fanavakavahana
ianao raha hanao izany.» Ibid, boky 8, toko 6.
Nohenoin’ i Zwingli tamim-pahanginana izany, ary ho setrin’ izany, rehefa nilaza ny
fankasitrahany izy noho ny voninahitra nomena azy tamin’ ny niantsoana azy ho amin’ io
toerany ambony io, dia nohazavainy tamin’ izay ny fomba kasainy hiasana. Efa nafenina ela
loatra tamin’ ny vahoaka hoy izy ny fiainan’ i Kristy. Hanao toriteny momba ny
filazantsaran’ i Masindahy Matio manontolo aho, . . . ka ny Soratra Masina ihany no
loharano hanovozako hevitra, hohalaliniko izany, hampitahaiko avy ireo andininy ireo, ka
hikatsaka ny heviny amin’ ny alalan’ ny fivavahana mitohy sy mafana aho. Ny voninahitr’
Andriamanitra, ny fiderana ny Zanani-lahy tokana, ny tena famonjena ny fanahy sy ny
fampaherezana avy ao amin’ ny finoana marina, izany no anokanako ny fanompoako. Ibid,
boky 8, toko 6. Na dia tsy nankasitrahan’ ireo mpitondra fivavahana sasany aza ny drafitra
nasehony ary niezaka izy ireo handresy lahatra azy, dia nijoro tsy azo nohozongozonina i
Zwingli. Nambarany fa tsy hampiditra fomba fiasa vaovao izy tsy akory, fa ilay fomba
fahiny nampiasain’ ny fiangonana tamin’ ny andro teo aloha fony mbola nadio kokoa ny
rivo-niainana.
Efa nampifoha ny olona sy nahaliana azy sahady ireo fahama-rinana nampianariny; koa
nitangorona maro ny vahoaka hihaino ny toriteniny. Betsaka ireo olona efa nijanona tsy
nanatrika ny fotoampivavahana intsony no niverina mba hihaino azy. Nanomboka ny asany
tamin’ ny fanokafana ny Filazantsara izy ka namaky sy nanazava tamin’ ireo mpihaino azy
ny tantara azo tamin-tsindrimandry ny fiainana, ny fampianarana sy ny fahafatesan’ i Kristy.
Tao Zurich tahaka ny tany Einsiedeln, no nanehoany ny tenin’ Andriamanitra ho hany
fahefana tsy mety diso ary ny fahafatesan’ i Kristy no hany sorona tanteraka.»
128