Leviathan dari Bangsa Bangsa_

ambony nananany izay nitarika azy hisetra ny fahafatesana toy izay hanohitra ny feon’ ny
fieritreretany.
Nafana ny ezaka natao mba hahazoana an’ i Lotera hitady izay marimaritra iraisana
amin’ i Roma. Nasehon’ ireo andriandahy azy fa raha mikiry ny hampitoetra ny heviny
manohitra ny eglizy sy ny fivoriam-be fiheveran-draharaham-piangonana izy dia vetivety
foana dia ho voaroaka tsy ho anisan’ ny tany ama-monina ary amin’ izay dia tsy hanana
mpiaro intsony. Izao no navalin’ i Lotera an’ io fitaomana io : Tsy ilaozan’ ny
fanafintohinana ny fitoriana ny Filazantsaran’ i Kristy . . . Nahoana ary no ho ny tahotra na
ny fanahiana no hampi saraka ahy amin’ ny Tompo sy amin’ ny tenin’ Andriamanitra izay
hany fahamarinana? Tsia. aleoko mamoy ny tenako, sy ny rako ary ny aiko». D’Aubigne,
boky 7, toko 10.
Nampirisihina indray izy hilefitra amin’ ny fitsaran» ny amperora amin’ izay dia tsy hisy
hatahorany. «Ekeko, hoy izy ho valin’ izany, ary amin’ ny foko rehetra, raha mandinika sy
mitsara ny asako ny amperora, ny andriandahy, ary na dia ny kristiana iva razana indrindra
aza; nefa misy fetra iray, dia ny handraisany ny tenin’ Andriamanitra ho filamatra. Tsy misy
azon’ ny olona atao afa-tsy ny mankatò izany. Aza manao herisetra amin’ ny feon’ ny
fieritreretako, izay voafatotra sy voagadran’ ny Soratra Masina.» Ibid. boky 7, toko 10.
Izao koa no navalin’ ny antso hafa; «Ekeko ny hametraka ny tsisakanana nomena ahy ho
tsy manan-kery. Apetrako eo ampelatanan’ ny amperora ny tenako sy ny aiko; fa ny tenin’
Andria-manitra kosa, sanatria!» Ibid, boky 7, toko 10. Nambarany fa manaiky hilefitra
amin’ ny fanapahan-kevitry ny fivoriambempiangonana izy, nefa tokana ny fepetra dia ny
fangatahana io fivoriam-be io hanao fanapahan-kevitra araka ny Soratra Masina. «Raha
mikasika ny tenin’ Andriamanitra sy ny finoana, hoy ihany izy, dia samy afaka hitsara ny
kristiana tsiarairay na ny papa, na dia misy fivoriam-be fiheveran-draharaha an-tapitrisany
aza miandany aminy.» Martyn, boky 1, pejy 410. Samy miaiky marina na ny sakaizany na
ny fahavalony fa tsy misy antony intsony izay fiezahana hafa atao hisian’ ny
fampihavanana.
Raha nilefitra tamin’ ny zavatra iray fotsiny ilay mpanavao fivavahana, dia ho lasan’ i
Satana sy ny tafiny ny fandresena. Ny fijoroany tsy azo nohozongozonina anefa no ncntina
nanafaka ny fiangoanan sady fiantombohan’ ny andro vaovao sy tsara kokoa. Ny hery miasa
mangina avy amin’ ity lehilahy ity izay sahy nivelona araka ny heviny ny amin’ ny mikasika
ny fivavahana, dia nisy vokany teo amin’ ny fiangonana sy teo amin’ izao tontolo izao, tsy
tamin’ ny androny fotsiny, fa tamin’ ny taranaka ho avy rehetra koa. Hampahery izay
rehetra handalo amin’ ny fanandramana toy izay niainany hatramin’ ny andro farany ny
fijoroany ho mahatoky. Ny hery sy ny fiandrianan’ Andriamanitra no nijoro ambonin’ ny
fisainan’ ny olombelona, ho ambonin’ ny fahefana sy ny herin’ i Satana.
Tsy ela avy eo dia nahazo baiko hody any aminy avy tamin’ ny amperora i Lotera, ary
fantany fa hanaraka io filazana io vetivety foana ny fanamelohana azy. Rahona matevina no
nananontanona teo amin’ ny lalany; nefa raha niainga tao Worms izy, dia diboky ny
120