Leviathan dari Bangsa Bangsa_

ny fahendren’ Andriamanitra no nifehy, eny, na dia ireo fahavalon’ ny fanavaozana arapivavahana
aza, ka nanomana tamin’ izany fomba izany ny lalana ho an’ ny asa lehibe efa
madiva hotanterahina. Tsy tao i Martin Lotera; nefa re tao amin’ ny fivoriana ny feon’ Ilay
Lehibe noho i Lotera.
Nanangana komity avy hatrany izay hanomana ny fitanisana ireo fampahoriana
atambesatry ny fahefana papaly mafy dia mafy tamin’ ny vahoaka alemana. Io listra io, izay
nisy famariparitana iraika ambin’ ny zato, dia naseho ny amperora, niaraka tamin’ ny
fangatahana ny handraisany fepetra avy hatrany hanitsy ireo fanararaotana mihoapampana
ireo. «Firifiry ny fanahy kristiana very, hoy ireo nanao fangatahana, manao ahoana ny
fanimbana noho ireo zavamahatafintohina manodidina ny filoha ara-panahin’ ny kristiana.
Adidintsika ny manakana ny faharavana sy ny fahafaham-barakan’ ny vahoakantsika. Noho
io antony io dia miangavy anao amim-panetrentena lalina izahay, nefa mandodona koa mba
handidianao hanaovana fanavaozana ankapobeny, sy hanatanterahana izany.» Ibid, boky 7,
toko 4.
Notakian’ ny fivoriam-be izao ny hisehoan’ ilay Mpanavao fivavahana eo anatrehany.
Na dia teo aza ny fiangaviana, ny fanoherana sy ny fampitahorana nataon’ i Aleander dia
nanaiky ny amperora tamin’ ny farany ka nodidina hiseho eo anatrehan’ ny Filan-kevitry ny
fanjakana foibe i Lotera. Niaraka tamin’ ny fiantsoana dia nomena ny tsisakanana izy, izay
niantoka ny fiverenany ho amin’ ny toerana azo antoka. Nentin’ ny mpitondra hafatra ho
any Wittenberg izany, izay nasaina nitarika an’ i Lotera ho any Worms.
Tora-kovitra sady very hevitra mafy ireo sakaizan’ i Lotera. Fantany tsara ny fiheverana
tsy marim-pototra anefa efa raikitra ambony ihany tao an-tsain’ ny fahavalony sy ny lolompony
taminy, ka natahotra izy sao tsy hohajainy na dia ny tsisakanana aza, noho izany dia
niangavy azy ireo tsy hihantsy loza ho an’ ny tenany izy. Izao no valin-teniny: «Tsy ny
ahatongavako any Worms ho tian’ ny papista, fa ny fanamelohana ahy sy ny fahafatesako
no tadiaviny. Tsy maninona izany. Aza mivavaka ho ahy, fa mivavaha ho an’ ny tenin’
Andriamanitra. . . Homen’ i Kristy ny Fanahiny aho mba handreseko ireo hevi-diso ireo.
Raha mbola velona koa aho dia hanamavo azy, ary handresy azy amin’ ny alalan’ ny
fahafatesako. Mikofokofoka mafy izy ireo any Worms mba hanerena ahy hiaiky fa diso;
izao no fiaikena hataoko: teo aloha dia nambarako fa ny papa no solontenan’ i Kristy;
ankehitriny kosa dia antitranteriko fa izy no fahavalon’ ny Tompontsika, sy apostolin’ ny
devoly.» Ibid, boky 7, toko 6.
Tsy nandeha irery i Lotera tamin’ io diany notandindomin-doza io. Ankoatr’ ilay iraky
ny amperora dia nisy telo tamin’ ny sakaizany mahatoky indrindra no nanapa-kevitra
hanaraka azy. Naniry mafy ny hiaraka tamin’ izy ireo koa i Melanchton. Nifamatotra am-po
izy sy Lotera ka nanaiky ny hanaraka azy izy, eny, hatrany am-ponja aza sy hatramin’ ny
fahafatesana raha ilaina izany. Tsy nekena anefa ny fiangaviany. Raha maty mantsy i Lotera
, dia tsy maintsy hifantoka amin’ ilay tovolahy mpiara-miasa aminy ny fanantenan’ ny Fanavaozana
ara-pivavahana. Floy ilay Mpanavao fivavahana raha nisaraka tamin’ i Melanchton:
108