Leviathan dari Bangsa Bangsa_

misy fahazavana vaovao namirapiratra hatrany teo amin’ ny Soratra Masina, ary novelarina
hatrany ny fahamarinana vaovao.
Nahavelona eritreritra fatratra ny olona nanatrika io fihaonambe io ny lahateny nataon’
ny iraky ny papa. Tsy nisy Lotera hitondra fahamarinana mazava maharesy lahatra avy
amin’ ny tenin’ Andria-manitra tao mba hampahasina ny mpiaro ny papa. Tsy nisy
nanandrana hiaro ilay Mpanavao fivavahana. Toe-tsaina vonona tsy ny hanameloka azy sy
ny foto-pinoana nampianariny fotsiny no hita teo amin’ ny ankamaroan’ ny olona, fa raha
azo atao koa dia ny hanongotra hatramin’ ny fakany mihitsy ny «herezia». Tena nety dia
nety tamin’ i Roma mba hiarovany ny tenany iny fotoana iny. Voalaza izay rehetra azony
nolazaina mba hanamarinany ny tenany. Nefa teo amin’ izay toa nahazoany fandresen’a
indrindra no nisehoan’ ny mariky ny fahareseny. Amin’ izao sisa izao dia ho hita mazava
kokoa ny fahasamihafan’ ny marina sy ny diso, rehefa samy mirotsaka antsehatra
hifanandrina ampahibemaso izy 10a tonta. Hatramin’ io andro io dia tsy nandry ivohon’ ny
vato intsony tahaka ny teo aloha i Roma. Na dia tsy nisalasala ny hanolotra an’ i Lotera ho
amin’ ny valifatin’ i Roma aza ireo mambra tao amin’ ny filan-kevitry ny fanjakana foibe
dia tsy vitsy tamin’ izy ireo kosa no nahita ny fitotonganana nisy tao amin’ ny fiangonana ka
nalahelo noho izany sady naniry ny hanafoanana ny fanaovana tsindry hazo lena ny vahoaka
alemana, noho ny fahalavoana sy ny fitiavan-karena tafahoatra. Nasehon’ ny iraky ny papa
tamin’ ny endriny kanto indrindra ny fanapahan’ ny papa. Izao kosa dia nohetsehin’ i
Jehovah ny mambra iray tao amin’ ny filankevitry ny fanjakana foibe mba hamaritra ny tena
vokatry ny fahefan’ ny papa tsy refesi-mandidy. Matotra sy mendrika indrindra, ny andriambaventy
Georges avy any Saxe raha nijoro teo amin’ ity fivorian’ ny andriam-baventy ity ka
nosoritsoritany sy navandravandrany ireo fitaka sy zava-maharikoriko teo amin’ ny fahefana
papaly, sy ny vokatra mahatsiravina avy amin’ izany. Hoy izy namarana ny teniny:
«Sasantsasany amin’ ireo fanaovan-dratsy tafahoatra izay miampanga an’ i Roma ireo. Tsy
misy mahamenatra azy intsony la ny hany zava-katsahany dia. . .vola, vola. . . hany ka tsy
milaza ala-tsy lainga ireo mpitory tokony hampianatra ny fahamarinana, ary tsy hoe leferina
fotsiny izy ireny fa valiana soa mihitsy, satria arakaraka ny mampivaingana ny laingany no
mahalehibe ny valisoany. Avy amin’ io loharano maharikoriko io no hikorianan’ ny rano
maloto toy izao. Mitsotra hifandray amin’ ny fitiavam-bola ny fijangajangana. . . Indrisy, fa
ny fahatafintohinana avy amin’ ny mpitondra fivavahana no mampivarina fanahy mahantra
maro tokoa ho amin’ ny fanamelohana mandrakizay. Tsy maintsy misy fanavaozana
ankapobeny hatao.»Ibid, boky 7, toko 4. .
Na dia i Lotera aza tsy ho afaka nanao fiampangana tandrify sy mahery vaika kokoa
noho izany momba ny zava-dratsy tafahoatra nataon’ ny fahefana papaly, ary ny mahafahavalo
raikitra ilay Mpanavao fivavahan^’ mpandaha-teny dia mainka nampisy lanjany
bebe kokoa ny teniny.
Raha nihiratra ny mason’ ny mpivory, dia ho nahita ny anjelin’ Andriamanitra teo
afovoany izy, nampitosaka ny tara-pahazavana nampisava ny haizin’ ny fahadisoan-kevitra
ka nampisokatra ny saina sy ny fo handray ny fahamarinana. Ny herin’ ny fahamarinana sy
107