Leviathan dari Bangsa Bangsa_

Tamin’ ny antso nalefa ho an’ ny andriamanjaka sy ireo andriandahin’ ny Alemaina mba
ho fanohanana ny fanavaozampivavahana, dia izao no nosoratan’ i Lotera momba ny papa:
Mahatsiravina ny mijery lehilahy izay mibika-tena ho solontenan’ i Kristy, nefa mampidera
harena be izay tsy misy amperora manana toy izany. Tahaka an’ i Jesosy izay nahantra ve
izy io, na tahaka an’ i Petera feno fanetren-tena? Izy, hono, no tompon’ izao tontolo izao!
Nefa Kristy izay ireharehany fa soloiny tena, dia nilaza hoe: «Ny fanjakako dia tsy eto
amin’ izao tontolo izao». Mety hitatra ankoatry ny an’ ny lehibeny ve ny fanjakan’ ny
solontena? — D’Aiibigné, boky 6, toko 3.
Izao no nosoratany momba ny Oniversite: «Matahotra mafy aho sao hanjary
vavahadiben’ ny helo ny Oniversite, raha tsy mazoto sy miezaka manazava ny Soratra
Masina ny Mpampianatra ao sy hisokitra izany ao am-pon’ ny tanora. Tsy misy olona
toroako hevitra hametraka ny zanany amin’ ny toerana izay tsy hanjakan’ ny Soratra
Masina. Tsy maintsy ho simba ny toeram-pianarana rehetra rehefa tsy mandinika lalandava
ny tenin’ Andriamanitra ny olona ao».Ibid, boky 6, toko 3.
Niely haingana eran’ i Alemaina io antso io ka nanan-kery tokoa tamin’ ny vahoaka.
Voahetsika ny firenena manontolo ka olona marobe no nitsangana hiray manodidina ny
fanevan’ ny fanavaozana. Nirehitra tao am-pon’ ireo mpanohitra an’ i Lotera ny faniriana
hamaly faty ka nampirisika ny papa izy handray fepetra henjana mikasika azy. Navoaka ny
didy milaza fa homelohina avy hatrany ny fampianarany. Enimpolo andro no nomena ilay
Mpanavao Fivavahana sy ireo mpanaraka azy, rehefa afaka izany, raha tsy mihemotra amin’
ny heviny izy, dia haongana tsy ho anisan’ ny eglizy daholo (hatao eskominie).
Fisedrana faran’ izay navaivay ho an’ ny Fanavaozana arapivavahana izany. Nandritra
ny taon-jato nifandimby dia nampivarahontsana ny mpanjaka mahery ny didy navoakan’ i
Roma nanongana olona tsy ho anisan’ ny eglizy ; nidiran-doza sy tratran’ ny faharavana ny
firenena matanjaka izay nianjadian’ ny fanamelohana avy amin’ izany ary dia natao ho toy
ny zava-mampihorohoro sy maharikoriko aza; nosakanana tsy hifandray amin’ ny hafa izy
ary noheverina ho toy ny olona very zo tsy arovan’ ny lalàna ka hazaina mandrapahafongany.
Tsy nanakimpy ny masony tsy hahita ny tafiotra efa madiva hipaoka azy i
Lotera; nijoro tsy azo nohozongozonina anefa izy, nametraka ny tokiny tamin’ i Kristy
hanohana sy ho ampinga hiaro azy. Finoana ny herim-pon’ ny maritiora no nanoratany izao:
«Tsy fantatro izay zavatra hanjo, ary tsy tiako ho fantatra. . . Aoka hiantonta amin’ izay
hiantontany ny famelezana, tsy matahotra aho. Tsy mihintsana ny ravinkazo na dia iray aza
raha tsy sitrapon’ ny Raintsika. Mihoatra lavitra manao ahoana no hikarakarany antsika!
Maivana ny fahafatesana noho ny Tenin’ Andriamanitra, satria ny Teny tonga nofo aza
maty. Raha maty miaraka Aminy isika dia ho velona miaraka Aminy koa ary, raha mandalo
amin’ izay nandalovany isika dia hitoetra miaraka Aminy mandrakizay».Ibid, Natonta
fanintelony, toko 9.
Rehefa voarain’ i Lotera ny taratasy fanamelohana azy avy amin’ ny papa, dia hoy izy:
«Heveriko ho tsinontsinona sady toheriko satria mifanohitra amin’ ny fivavahana, sady diso:
100