Ukończenie Wyścigu_
Ze wszystkich dyscyplin sportowych uprawianych przez Greków i Rzymian biegi były najstarsze i najwyżej cenione. Brali w nich udział młodzi ludzie z szanowanych i zamożnych rodów, nie szczędząc przy tym wysiłku i dyscypliny koniecznych dla zdobycia nagrody. Zawody odbywały się według ścisłych reguł, a odstępstwo od nich uważano za niedopuszczalne. Ci, którzy pragnęli stanąć do wyścigu, musieli wcześniej przejść twardy trening. Szkodliwe pobłażanie apetytowi czy jakimkolwiek zachciankom, które mogłyby obniżyć sprawność umysłową i fizyczną, było wykluczone. Aby mieć nadzieję na zwycięstwo w tej próbie siły i szybkości, należało mieć mięśnie wyćwiczone do granic możliwości, a nerwy pod całkowitą kontrolą. W każdej chwili zawodnik musiał czuć się pewnie, każdy jego ruch musiał być szybki i zdecydowany — fizyczne zdolności musiały być rozwinięte w najwyższym stopniu. Z udziałem w biegu wiązało się istotne ryzyko. DA 169.4 Kiedy zwycięzca biegu docierał do mety, aplauz ogromnej widowni rozdzierał powietrze i niósł się echem po okolicznych wzgórzach i szczytach. Na oczach tłumów sędzia wręczał mu symbole zwycięstwa — wieniec laurowy i gałązkę palmy, którą zwycięzca dzierżył w prawej ręce. Sławiono go w pieśniach w całym kraju. Także jego rodziców spotykały zaszczyty, a miasto, w którym mieszkał, cieszyło się wysokim uznaniem, iż wydało takiego wielkiego sportowca.
Ze wszystkich dyscyplin sportowych uprawianych przez Greków i Rzymian biegi były najstarsze i najwyżej cenione. Brali w nich udział młodzi ludzie z szanowanych i zamożnych rodów, nie szczędząc przy tym wysiłku i dyscypliny koniecznych dla zdobycia nagrody. Zawody odbywały się według ścisłych reguł, a odstępstwo od nich uważano za niedopuszczalne. Ci, którzy pragnęli stanąć do wyścigu, musieli wcześniej przejść twardy trening. Szkodliwe pobłażanie apetytowi czy jakimkolwiek zachciankom, które mogłyby obniżyć sprawność umysłową i fizyczną, było wykluczone. Aby mieć nadzieję na zwycięstwo w tej próbie siły i szybkości, należało mieć mięśnie wyćwiczone do granic możliwości, a nerwy pod całkowitą kontrolą. W każdej chwili zawodnik musiał czuć się pewnie, każdy jego ruch musiał być szybki i zdecydowany — fizyczne zdolności musiały być rozwinięte w najwyższym stopniu.
Z udziałem w biegu wiązało się istotne ryzyko. DA 169.4 Kiedy zwycięzca biegu docierał do mety, aplauz ogromnej widowni rozdzierał powietrze i niósł się echem po okolicznych wzgórzach i szczytach. Na oczach tłumów sędzia wręczał mu symbole zwycięstwa — wieniec laurowy i gałązkę palmy, którą zwycięzca dzierżył w prawej ręce. Sławiono go w pieśniach w całym kraju. Także jego rodziców spotykały zaszczyty, a miasto, w którym mieszkał, cieszyło się wysokim uznaniem, iż wydało takiego wielkiego sportowca.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
teorie lub porywające sceny, wywołuje zachwyt i zdobywa uczucia swoim krasomówczym<br />
opisem miłości oraz miłosierdzia. Pobudza wyobraźnię i skłania ludzi do tak wielkiego<br />
mniemania o swojej mądrości, że zaczynają gardzić Wiekuistym Bogiem. Ta potężna istota,<br />
która ośmieliła się zawieść Zbawiciela na bardzo wysoką górę i pokazać Mu wspaniałości<br />
wszystkich królestw ziemi, przedstawia ludziom swe pokusy w taki sposób, że opanowuje<br />
umysły wszystkich, którzy nie są osłonięci Bożą mocą. {WB 296.3}<br />
Szatan oszukuje ludzi podobnie jak oszukał Ewę w raju, mianowicie przez schlebianie,<br />
wzniecanie żądzy zdobycia zakazanej wiedzy oraz rozbudzanie ambicji wywyższania się.<br />
Pielęgnowanie tych złych skłonności spowodowało jego własny upadek i dzięki nim usiłuje<br />
doprowadzić również ludzi do ruiny: „Będziecie jako Bóg — oświadcza — znający dobro i<br />
zło”. 1 Mojżeszowa 3,5. Spirytyzm uczy, „że człowiek jest stworzeniem ciągle<br />
rozwijającym się, jego przeznaczeniem już od urodzenia jest postępowanie naprzód, aż do<br />
osiągnięcia wieczności, a nawet samego bóstwa”: „Każdy umysł będzie osądzał się sam, a<br />
nie będzie go sądził nikt inny. Sąd ten będzie słuszny, ponieważ jest to własny sąd (...). Tron<br />
jest w tobie samym”. Pewien zwolennik spirytyzmu powiedział, gdy obudziła się w nim<br />
„duchowa świadomość”: „Moi bliźni byli wszyscy bezgrzesznymi półbogami”. Inny zaś<br />
oświadcza: „Każda sprawiedliwa i doskonała istota jest Chrystusem”. {WB 296.4}<br />
W taki sposób zamiast sprawiedliwości i doskonałości nieskończonego Boga —<br />
prawdziwego celu uwielbienia, zamiast doskonałej sprawiedliwości Jego prawa —<br />
prawdziwej miary ludzkich czynów, szatan podsunął grzeszną i omylną naturę człowieka<br />
jako jedyny przedmiot uwielbienia i jedyną regułę sądu lub miarę charakteru. Jest to<br />
postępowanie, które nie wiedzie człowieka w górę, lecz w dół. {WB 297.1}<br />
Prawidłowością dotyczącą naszego umysłowego, jak i duchowego rozwoju jest fakt<br />
zmieniania się pod wpływem obserwacji. Umysł stopniowo dostosowuje się do zagadnień,<br />
na których się koncentruje. Upodabnia się do tego, co miłe i co szanuje. Człowiek nigdy nie<br />
wzniesie się wyżej od wyznaczonego przez siebie wzorca moralności, do niczego wyższego<br />
nie dojdzie. Będzie się raczej staczać coraz niżej. Jedynie łaska Boża ma moc podniesienia<br />
człowieka. Pozostawiony samemu sobie człowiek niechybnie będzie się staczał w dół. {WB<br />
297.2}<br />
Ludziom ulegającym swym namiętnościom, miłującym zabawy i zmysłowość,<br />
spirytyzm jawi się w mniej delikatnej postaci, niż wykształconym i uduchowionym, gdyż w<br />
jego brutalnych formach ci pierwsi znajdują to, co odpowiada ich skłonnościom. Szatan zna<br />
wszelkie przejawy ułomności ludzkiej natury, zapamiętuje grzechy, które dana osoba jest<br />
skłonna popełnić, a następnie stara się, by nie zabrakło okazji do zaspokojenia złych<br />
skłonności. Kusi ludzi, by nadużywali tego, co jest dozwolone, aby przez brak<br />
wstrzemięźliwości osłabili swoje fizyczne, duchowe i moralne siły. Zniszczył już i niszczy<br />
w dalszym ciągu tysiące ludzi ulegających namiętnościom, powodując w ten sposób<br />
376