Ukończenie Wyścigu_
Ze wszystkich dyscyplin sportowych uprawianych przez Greków i Rzymian biegi były najstarsze i najwyżej cenione. Brali w nich udział młodzi ludzie z szanowanych i zamożnych rodów, nie szczędząc przy tym wysiłku i dyscypliny koniecznych dla zdobycia nagrody. Zawody odbywały się według ścisłych reguł, a odstępstwo od nich uważano za niedopuszczalne. Ci, którzy pragnęli stanąć do wyścigu, musieli wcześniej przejść twardy trening. Szkodliwe pobłażanie apetytowi czy jakimkolwiek zachciankom, które mogłyby obniżyć sprawność umysłową i fizyczną, było wykluczone. Aby mieć nadzieję na zwycięstwo w tej próbie siły i szybkości, należało mieć mięśnie wyćwiczone do granic możliwości, a nerwy pod całkowitą kontrolą. W każdej chwili zawodnik musiał czuć się pewnie, każdy jego ruch musiał być szybki i zdecydowany — fizyczne zdolności musiały być rozwinięte w najwyższym stopniu. Z udziałem w biegu wiązało się istotne ryzyko. DA 169.4 Kiedy zwycięzca biegu docierał do mety, aplauz ogromnej widowni rozdzierał powietrze i niósł się echem po okolicznych wzgórzach i szczytach. Na oczach tłumów sędzia wręczał mu symbole zwycięstwa — wieniec laurowy i gałązkę palmy, którą zwycięzca dzierżył w prawej ręce. Sławiono go w pieśniach w całym kraju. Także jego rodziców spotykały zaszczyty, a miasto, w którym mieszkał, cieszyło się wysokim uznaniem, iż wydało takiego wielkiego sportowca.
Ze wszystkich dyscyplin sportowych uprawianych przez Greków i Rzymian biegi były najstarsze i najwyżej cenione. Brali w nich udział młodzi ludzie z szanowanych i zamożnych rodów, nie szczędząc przy tym wysiłku i dyscypliny koniecznych dla zdobycia nagrody. Zawody odbywały się według ścisłych reguł, a odstępstwo od nich uważano za niedopuszczalne. Ci, którzy pragnęli stanąć do wyścigu, musieli wcześniej przejść twardy trening. Szkodliwe pobłażanie apetytowi czy jakimkolwiek zachciankom, które mogłyby obniżyć sprawność umysłową i fizyczną, było wykluczone. Aby mieć nadzieję na zwycięstwo w tej próbie siły i szybkości, należało mieć mięśnie wyćwiczone do granic możliwości, a nerwy pod całkowitą kontrolą. W każdej chwili zawodnik musiał czuć się pewnie, każdy jego ruch musiał być szybki i zdecydowany — fizyczne zdolności musiały być rozwinięte w najwyższym stopniu.
Z udziałem w biegu wiązało się istotne ryzyko. DA 169.4 Kiedy zwycięzca biegu docierał do mety, aplauz ogromnej widowni rozdzierał powietrze i niósł się echem po okolicznych wzgórzach i szczytach. Na oczach tłumów sędzia wręczał mu symbole zwycięstwa — wieniec laurowy i gałązkę palmy, którą zwycięzca dzierżył w prawej ręce. Sławiono go w pieśniach w całym kraju. Także jego rodziców spotykały zaszczyty, a miasto, w którym mieszkał, cieszyło się wysokim uznaniem, iż wydało takiego wielkiego sportowca.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
czeka? Nowy sobór powszechny, światowa konferencja, ewangelicki sojusz, powszechne<br />
wyznanie wiary!” — The Bibie a Sufficient Creed, kazanie wygłoszone w Fort Wayne,<br />
Indiana, 22 luty 1846. Jeżeli dojdzie do takiego stanu rzeczy, wtedy będzie to jeszcze jeden<br />
krok prowadzący do stosowania przemocy w celu osiągnięcia całkowitej jedności. {WB<br />
236.4}<br />
Gdy dominujące Kościoły Ameryki zjednoczą się na podstawie zgody co do wspólnych<br />
zasad wiary i tak wpłyną na państwo, że zaakceptuje ich zarządzenia i będzie egzekwować<br />
ich przestrzeganie, Ameryka uczyni obraz panowania papiestwa, zaś nieuniknionym tego<br />
skutkiem będą świeckie kary dla wszystkich wierzących inaczej. {WB 236.5}<br />
Zwierzę z dwoma rogami „sprawia, że wszyscy, mali i wielcy, bogaci i biedni, wolni i<br />
niewolnicy, otrzymają znamię na swojej prawej ręce albo na swoim czole, i że nikt nie może<br />
kupować ani sprzedawać, jeżeli nie ma znamienia, to jest imienia zwierzęcia lub liczby jego<br />
imienia”. Objawienie 13,16-17. Ostrzeżenie trzeciego anioła brzmi: „Jeżeli ktoś odda<br />
pokłon zwierzęciu i jego posągowi i przyjmie znamię na swoje czoło lub na swoją rękę, to i<br />
on pić będzie samo czyste wino gniewu Bożego”. Wymienione w tym poselstwie zwierzę,<br />
któremu oddawanie czci będzie narzucone przez dwurożne zwierzę, jest pierwszym,<br />
podobnym do lamparta, zwierzęciem przedstawionym w trzynastym rozdziale Apokalipsy<br />
Jana, jest to więc papiestwo. {WB 236.6}<br />
Posąg zwierzęcia (obraz) symbolizuje formę odstępczego protestantyzmu, która<br />
rozwinie się wówczas, gdy protestanckie Kościoły szukać będą poparcia państwa w celu<br />
wymuszenia uznania swoich dogmatów. Pozostaje jeszcze do określenia „znamię<br />
zwierzęcia”. {WB 237.1}<br />
Po słowach ostrzeżenia, dotyczącego oddania pokłonu zwierzęciu i jego posągowi,<br />
proroctwo oświadcza: „Tu się okaże wytrwanie świętych, którzy przestrzegają przykazań<br />
Bożych i wiary Jezusa”. Objawienie 14,12. Ponieważ ci, którzy zachowują przykazania<br />
Boże, różnią się od tych, którzy oddają „pokłon zwierzęciu i jego posągowi” oraz przyjmują<br />
jego znamię, dojdzie do takiej sytuacji, że przestrzeganie przykazań z jednej strony, a<br />
przekraczanie ich z drugiej, odróżni czcicieli Boga od czcicieli zwierzęcia. {WB 237.2}<br />
Szczególnie charakterystyczną cechą zwierzęcia, a tym samym jego posągu jest łamanie<br />
przykazań Bożych. Daniel mówi o „małym rogu”, tj. papiestwie, że „będzie zamyślał<br />
odmienić czasy i zakon”. Daniela 7,25. Apostoł Paweł nazywa tę samą moc „człowiekiem<br />
niegodziwości”, który wywyższy się ponad Boga. Pierwsze proroctwo jest uzupełnieniem<br />
drugiego. Tylko przez zmianę przykazań Bożych papiestwo mogło wynieść się ponad Boga.<br />
Kto świadomie zachowuje tak zmienione przykazania, oddaje cześć mocy, która tego<br />
dokonała. Tego rodzaju posłuszeństwo papieskim przykazaniom będzie znamieniem<br />
wierności wobec papieża zamiast Boga. {WB 237.3}<br />
299
Change language