Ukończenie Wyścigu_
Ze wszystkich dyscyplin sportowych uprawianych przez Greków i Rzymian biegi były najstarsze i najwyżej cenione. Brali w nich udział młodzi ludzie z szanowanych i zamożnych rodów, nie szczędząc przy tym wysiłku i dyscypliny koniecznych dla zdobycia nagrody. Zawody odbywały się według ścisłych reguł, a odstępstwo od nich uważano za niedopuszczalne. Ci, którzy pragnęli stanąć do wyścigu, musieli wcześniej przejść twardy trening. Szkodliwe pobłażanie apetytowi czy jakimkolwiek zachciankom, które mogłyby obniżyć sprawność umysłową i fizyczną, było wykluczone. Aby mieć nadzieję na zwycięstwo w tej próbie siły i szybkości, należało mieć mięśnie wyćwiczone do granic możliwości, a nerwy pod całkowitą kontrolą. W każdej chwili zawodnik musiał czuć się pewnie, każdy jego ruch musiał być szybki i zdecydowany — fizyczne zdolności musiały być rozwinięte w najwyższym stopniu. Z udziałem w biegu wiązało się istotne ryzyko. DA 169.4 Kiedy zwycięzca biegu docierał do mety, aplauz ogromnej widowni rozdzierał powietrze i niósł się echem po okolicznych wzgórzach i szczytach. Na oczach tłumów sędzia wręczał mu symbole zwycięstwa — wieniec laurowy i gałązkę palmy, którą zwycięzca dzierżył w prawej ręce. Sławiono go w pieśniach w całym kraju. Także jego rodziców spotykały zaszczyty, a miasto, w którym mieszkał, cieszyło się wysokim uznaniem, iż wydało takiego wielkiego sportowca.
Ze wszystkich dyscyplin sportowych uprawianych przez Greków i Rzymian biegi były najstarsze i najwyżej cenione. Brali w nich udział młodzi ludzie z szanowanych i zamożnych rodów, nie szczędząc przy tym wysiłku i dyscypliny koniecznych dla zdobycia nagrody. Zawody odbywały się według ścisłych reguł, a odstępstwo od nich uważano za niedopuszczalne. Ci, którzy pragnęli stanąć do wyścigu, musieli wcześniej przejść twardy trening. Szkodliwe pobłażanie apetytowi czy jakimkolwiek zachciankom, które mogłyby obniżyć sprawność umysłową i fizyczną, było wykluczone. Aby mieć nadzieję na zwycięstwo w tej próbie siły i szybkości, należało mieć mięśnie wyćwiczone do granic możliwości, a nerwy pod całkowitą kontrolą. W każdej chwili zawodnik musiał czuć się pewnie, każdy jego ruch musiał być szybki i zdecydowany — fizyczne zdolności musiały być rozwinięte w najwyższym stopniu.
Z udziałem w biegu wiązało się istotne ryzyko. DA 169.4 Kiedy zwycięzca biegu docierał do mety, aplauz ogromnej widowni rozdzierał powietrze i niósł się echem po okolicznych wzgórzach i szczytach. Na oczach tłumów sędzia wręczał mu symbole zwycięstwa — wieniec laurowy i gałązkę palmy, którą zwycięzca dzierżył w prawej ręce. Sławiono go w pieśniach w całym kraju. Także jego rodziców spotykały zaszczyty, a miasto, w którym mieszkał, cieszyło się wysokim uznaniem, iż wydało takiego wielkiego sportowca.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Ponieważ argumenty znajdujące się w proroctwach były nie do pokonania, przeciwnicy<br />
starali się odwieść ludzi od badania ich głosząc, że proroctwa te są zapieczętowane. W ten<br />
sposób protestanci poszli w ślady swoich rzymskich braci, przy czym Kościół katolicki<br />
zabraniał w ogóle czytania Biblii29, podczas gdy Kościoły protestanckie twierdziły, że<br />
ważne części Słowa Bożego, a mianowicie te, które zawierają prawdy przeznaczone dla<br />
naszych czasów, nie mogą być zrozumiane.25 {WB 180.2}<br />
Duchowni i świeccy oświadczyli, że proroctwa z Księgi Daniela i Apokalipsy Jana są<br />
niezrozumiałymi tajemnicami. Chrystus jednak odesłał swoich uczniów do słów proroka<br />
Daniela, które dotyczyły wydarzeń mających nastąpić w ich czasach, i powiedział: „Kto<br />
czyta, niechaj uważa”. Mateusza 24,25. Twierdzeniu, że Apokalipsa Jana jest tajemnicą,<br />
której nie da się zrozumieć, przeczy już sam jej tytuł: „Objawienie Jezusa Chrystusa, które<br />
dał mu Bóg, aby ukazać sługom swoim to, co ma się stać wkrótce (...). Błogosławiony ten,<br />
który czyta, i ci, którzy słuchają słów proroctwa i zachowują to, co w nim jest napisane,<br />
czas bowiem jest bliski”. Objawienie 1,1-3. {WB 180.3}<br />
Prorok mówi: „Błogosławiony ten, który czyta”. Są tacy, którzy nie chcą czytać, dlatego<br />
błogosławieństwo to nie będzie im udzielone: „I ci, którzy słuchają”. Są również tacy,<br />
którzy nie chcą słuchać niczego, co dotyczy proroctw. Ci również nie otrzymają<br />
błogosławieństwa. „I zachowują to, co w nim jest napisane”. Wielu nie chce brać do serca<br />
ostrzeżeń i wskazań zawartych w Apokalipsie Jana. Ci także nie mogą rościć sobie pretensji<br />
do obiecanego błogosławieństwa. Wszyscy, którzy wyśmiewają się z treści proroctw i drwią<br />
z podanych tam uroczyście symboli, wszyscy, którzy nie chcą zmienić swego życia i<br />
przygotować się na przyjście Syna Człowieczego, nie otrzymają błogosławieństwa. {WB<br />
180.4}<br />
Jak w obliczu świadectwa Słowa Bożego ludzie ośmielają się nauczać, że Apokalipsa<br />
Jana jest tajemnicą leżącą poza zasięgiem ludzkiego rozumu? Przeciwnie, jest ona tajemnicą<br />
objawioną, księgą otwartą! Studiowanie jej prowadzi w prostej linii do proroctw Daniela,<br />
obie zaś księgi zawierają ważne wskazówki, jakie Bóg udzielił ludziom o wydarzeniach,<br />
które będą miały miejsce przy końcu historii świata. {WB 180.5}<br />
Janowi pozwolono ujrzeć wstrząsające sceny z doświadczenia Kościoła. Widział<br />
sytuację, niebezpieczeństwo, walki i ostateczne zbawienie ludu Bożego. Zapisał ostatnie<br />
poselstwa, które miały spowodować żniwa świata: ziarno do spichlerzy nieba, a kąkol do<br />
ognia zniszczenia. Objawiono mu ważne rzeczy, przeznaczone szczególnie dla Kościoła<br />
czasów ostatecznych, aby ci, którzy porzucą błędy i zwrócą się ku prawdzie, zostali<br />
pouczeni o grożącym im niebezpieczeństwie i czekających na nich walkach. Wszyscy mogą<br />
się więc dowiedzieć o przyszłych wydarzeniach na ziemi. {WB 180.6}<br />
Skąd zatem bierze się taka wielka nieznajomość tej ważnej księgi Pisma Świętego? Skąd<br />
ta powszechna niechęć do badania jego nauk? Jest to skutek dobrze przemyślanych starań<br />
226
Change language